浙江杭州岳廟的導(dǎo)游詞
岳王廟坐落于靖江市生祠鎮(zhèn)中街，原名岳王生祠，于岳飛生前建炎四年(1130年)而建。浙江杭州岳廟的導(dǎo)游詞，我們來(lái)看看。
浙江杭州岳廟的導(dǎo)游詞
岳王廟廟址在浙江省杭州市西湖畔棲霞岑下，始建于南宋嘉定十四年(1221年)，南宋隆興元(1163年)，孝宗皇帝趙慎下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲從祠遷出，以“孤儀”(即一品禮)改葬于棲霞岑下。嘉定十四年，宋寧宗皇帝將岳飛墓傍的《智果觀音院》改建為功德院，即《褒忠衍福禪寺》，以表彰岳飛的功德。元時(shí)廟廢。
明洪武四年(1371年)復(fù)建，宣德間毀于火災(zāi)，浙江右布政使黃敷仲重修。明英宗天順元年九月二十七日，杭州府同知馬偉等奏請(qǐng)為岳飛建廟，圣旨準(zhǔn)建，天順三年(1459年)，馬偉將“褒忠衍福禪寺”改建為《岳王廟》，后毀于兵火，宏治間太監(jiān)麥秀重建。正德八年(1513年)，都指揮李隆用鑄鐵鑄制秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨(莫棋謝)三跪像于岳飛墓前，由于游人痛恨這些民族敗類，后采竟被擊毀。
明嘉靖三十七年(1558年)，總督御使胡宗憲修復(fù)岳廟，重鑄跪像，也被擊壞。
萬(wàn)歷二十二年(1594年)按察使范淶重鑄跪像，并增鑄張俊跪像，以后至清代，于順治八年(1651年)，巡撫都御使范承謨，康熙二十一年(1732年)兩淮轉(zhuǎn)運(yùn)使羅文瑜，康熙三十一年知府李鐸，康熙五十四年(1715年)總督范時(shí)崇、雍正九年(1731年)總督李衛(wèi)等多次重修?，F(xiàn)在的岳王廟，大多是清代的建筑，經(jīng)民國(guó)七年(1918年)大修。
1961年3月4日，國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)批準(zhǔn)公布杭州岳飛廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1966年秋岳墓被毀，岳廟亦破舊不堪。1979年7月，浙江省人民政府，花人工五萬(wàn)六千余，幣四十萬(wàn)元，重修岳廟，重建岳墓。一九八○年修復(fù)岳飛墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)基道兩側(cè)各有石俑一具!其中一具完整，岳飛的墓穴雖未清理，但墓基四周條石已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，明岳飛墓穴在此。一九八一年葉劍英題詞：“國(guó)花百萬(wàn)建岳廟，重在教育后人”。并書(shū)：“心昭天日”。岳飛墓碑上寫(xiě)著《宋岳鄂王墓》的字樣。左側(cè)為岳云墓、墓碑上寫(xiě)著《宋繼忠侯岳云墓》字樣。
杭州西湖岳飛墓廟，歷代為人們瞻仰拜謁之處。南宋亡國(guó)時(shí)，有太學(xué)生徐應(yīng)鑣率二子一女在岳飛墓前集體自焚，以示亡國(guó)之痛。清代一位姓秦的文士拜謁岳墓時(shí)，因感秦檜之惡責(zé)，恥于姓秦，故聯(lián)詩(shī)曰：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”?，F(xiàn)岳飛墓廟每天拜謁的國(guó)內(nèi)外人士，多的到一萬(wàn)多人。
浙江杭州岳廟導(dǎo)游詞
岳王廟去了好多次，但是感覺(jué)自己的講解還是不夠豐富，閑暇整理一番，在此和大家分享。
岳王廟的講解思路，墓廟的由來(lái)——>忠烈祠——>啟忠祠岳飛紀(jì)念館——>岳飛墓區(qū)——>結(jié)束講解。
1~岳飛墓位于杭州的西北部，西湖之畔，背靠棲霞嶺。這里是歷代人民憑吊，瞻仰岳飛的紀(jì)念圣地。
南宋紹興十一年十二月二十九日{(diào)1142年1月27日}岳飛遇害在杭州{當(dāng)時(shí)叫臨安}大理寺。獄址在杭州湖濱的慶春路西端的小車橋附近。
相傳，南宋的時(shí)候有座風(fēng)波亭位于大理寺之中，當(dāng)年岳飛就是被害于風(fēng)波亭中。據(jù)<金山志>等文獻(xiàn)記載，紹興年間，岳飛趕往杭州的路上做了一個(gè)非常詭異的夢(mèng)，隨即他到了金山寺問(wèn)高僧道月，夢(mèng)到兩犬抱頭而言，不知是兇是吉?道月說(shuō)，二犬著一言，乃是個(gè)"獄"字，你一定要小心謹(jǐn)慎。岳飛道謝之后，乘船離去的時(shí)候，道月贈(zèng)了岳飛一首詩(shī)，"風(fēng)波亭下浪滔滔，千萬(wàn)留心把舵牢，謹(jǐn)備同舟人意歹，將身推落在波濤。"岳飛當(dāng)時(shí)并沒(méi)有明白道月詩(shī)中的深意，直到被冤如獄的時(shí)候，岳飛看到大理寺當(dāng)中有座亭子，上面掛一橫匾"風(fēng)波"，見(jiàn)到風(fēng)波二字，岳飛頓悟了高僧道月詩(shī)中的深意。
岳飛死后，按照南宋的的規(guī)定，岳飛的遺體應(yīng)該埋葬在大理寺的墻角下。岳飛生前堅(jiān)決抵制民族侵略反而被害，引起廣大的軍民強(qiáng)烈不滿，也贏得了廣大人民的深切同情。說(shuō)白了就是FANS挺多。當(dāng)時(shí)有個(gè)獄卒叫傀順，非常敬佩岳飛的正直為人和精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。岳飛被害后，傀順冒著生命的危險(xiǎn)，在夜里把岳飛的遺體背到了杭州城外草葬在九曲叢祠旁，為了日后辨認(rèn)，他把岳飛生前佩戴的一個(gè)環(huán)玉陪葬，然后再墳前種了兩顆橘子樹(shù)，立了塊假碑，假稱"賈宜人墳"?？樑虑貦u等劊子手迫害，一輩子沒(méi)敢聲張，直到快死了才把這個(gè)秘密告訴了他的兒子。
南宋紹興三十二年，六月，岳飛死后的二十年，宋高宗退位，宋孝宗為了平息廣大軍民的不滿，籠絡(luò)人心，以太上皇的名義下詔為岳飛平反昭雪，"追復(fù)原官，以禮改葬，訪求其后，特與錄用"。十月十六日，朝廷以正式的文告，宣布追復(fù)岳飛少保，武勝定國(guó)軍節(jié)度使，武昌郡開(kāi)國(guó)公的生前官銜。同年十一月，朝廷還下詔追復(fù)岳飛的兒子岳云的左武大夫，忠州防御史，并以禮葬于岳飛墓旁。這就是杭州岳飛墓的由來(lái)，1979年重修岳飛墓的時(shí)候，曾在墓道的兩側(cè)地下，發(fā)掘了兩具南宋石傭，是當(dāng)年以禮改葬岳飛遺骸于今址的實(shí)物見(jiàn)證。
現(xiàn)在我們看到的岳王廟，基本上是清康熙年間重新修建的風(fēng)貌，雖然到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)幾次大修，但還是保留了清朝建筑的風(fēng)格，整體格局和風(fēng)格還是延續(xù)清代時(shí)期的特點(diǎn)。
2~各位朋友，現(xiàn)在我們所在的位置就是岳王廟的門(mén)樓。很多朋友問(wèn)為什么這個(gè)地方叫岳王廟，而不是岳飛廟?為什么岳飛被稱為岳王呢?王，是指王爵，南宋嘉泰四年，也就是岳飛死后的六十二年，朝廷追封岳飛為鄂王。故后人稱岳飛為岳王。因?yàn)殚T(mén)樓作為售票處，所以大多都是一帶而過(guò)，直接進(jìn)門(mén)了。
我們先來(lái)看下大門(mén)口的一個(gè)不起眼的亭子，精忠柏亭，臺(tái)子上陳列了八段柏樹(shù)化石，紋路清晰，就是傳說(shuō)的精忠柏化石，相傳岳飛被害在風(fēng)波亭之后，風(fēng)波亭旁的古柏就突然枯死，死后堅(jiān)硬如鐵。人們認(rèn)為這是岳飛精忠報(bào)國(guó)，堅(jiān)貞不屈的精神象征，所以叫它精忠柏。后來(lái)天平天國(guó)攻占杭州的時(shí)候這顆枯柏毀于戰(zhàn)火，化而為石。從科學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，這些柏樹(shù)的化石不是南宋時(shí)期留下來(lái)的，而是一億二千萬(wàn)年前。地質(zhì)變遷，很多植物被沙石埋沒(méi)，時(shí)間長(zhǎng)了，有含有二氧化硅的水滲入地下，與樹(shù)木中含碳物質(zhì)發(fā)生置換反應(yīng)，而形成了紋路清晰的古木化石。自古以來(lái)關(guān)于岳飛的愛(ài)國(guó)故事很多，精忠柏就是一個(gè)很典型的故事。
現(xiàn)在我們來(lái)到了忠烈祠門(mén)前，我們看到的這個(gè)建筑重檐歇山頂，面闊五間，莊重宏偉。檐間有個(gè)巨匾，金底黑字，“心昭天日”。意思是岳飛的心像太陽(yáng)一樣明亮照人。岳飛受冤入獄，然后又被莫須有的罪名處死，臨刑前，寧死不屈的岳飛在獄案上憤筆題了“天日昭昭，天日昭昭。”借此來(lái)指責(zé)秦檜等人的罪惡，再次向世人表白他的光明磊落，忠心報(bào)國(guó)的情懷?，F(xiàn)在我們看到的這塊匾，是由我國(guó)著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，軍事家，葉劍英1979年重書(shū)的。
下面大家請(qǐng)隨我進(jìn)入殿內(nèi)參觀。進(jìn)入殿內(nèi)，映入大家眼簾的就是這座氣勢(shì)不凡的岳飛塑像。我們可以看到岳飛頭戴金盔，身穿紫色蟒袍，左手握拳，右手按劍，威武莊嚴(yán)。這座塑像是由浙江美術(shù)學(xué)院教授，陳長(zhǎng)庚老師創(chuàng)作的，在岳飛塑像的上面有一個(gè)巨匾，上面題寫(xiě)還我河山，字體飛逸俊挺，相傳是岳飛本人的手跡，這四個(gè)字表達(dá)了岳飛收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的美好愿望，也是岳飛終身的奮斗目標(biāo)。
大家可以往你的左右兩側(cè)看，我們看到墻壁兩個(gè)各有兩個(gè)大字，“盡忠”和“報(bào)國(guó)”，仔細(xì)的朋友會(huì)看到落款是“莆人洪珠書(shū)”。題寫(xiě)這四個(gè)字的是洪珠，福建莆田人。明嘉靖十四年，巡按浙江侍御史張景，來(lái)到岳飛墓，讀《滿江紅》深為岳飛的愛(ài)國(guó)精神所感動(dòng)，認(rèn)為岳飛的一生無(wú)愧于他的誓言“盡忠報(bào)國(guó)”，后來(lái)他就命參政洪珠書(shū)寫(xiě)盡忠報(bào)國(guó)四個(gè)人，然后找人刻成碑，立在岳飛墓的南側(cè)，后來(lái)歷經(jīng)變遷，現(xiàn)在被安置在忠烈祠的殿內(nèi)。
殿內(nèi)的墻壁上我們還會(huì)看到九幅大型的彩色壁畫(huà)，1981年，浙江美術(shù)學(xué)院的畫(huà)家們根據(jù)岳飛的題材創(chuàng)造出來(lái)的。請(qǐng)大家隨我一起來(lái)了解一下。
1———勤學(xué)苦練~!我們看到的第一幅畫(huà)，名為勤學(xué)苦練，岳飛，字鵬舉，出生在河南湯陰縣程崗村一個(gè)普通農(nóng)民家庭，相傳岳飛出生的時(shí)候正好有一只大鳥(niǎo)從家屋頂飛過(guò)，岳飛的父親認(rèn)為這個(gè)是個(gè)很吉利的預(yù)兆，就給兒子取名飛，字鵬舉，希望他長(zhǎng)大后能鵬程萬(wàn)里。岳飛沒(méi)有遇到一個(gè)和平年代，當(dāng)時(shí)的朝政非常腐敗，宋徽宗迷戀酒色書(shū)畫(huà)，不關(guān)心朝政，國(guó)弱民貧，軍備廢弛。當(dāng)時(shí)北宋的邊境上，西北建立了西夏政權(quán)，東北有契丹族建立的遼政權(quán)，他們與北宋時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，岳飛這樣生活在社會(huì)底層的人，從小受盡了社會(huì)不安定所帶來(lái)的無(wú)盡困苦。這樣也磨練了岳飛不怕艱辛，剛毅頑強(qiáng)的性格。
岳飛自幼好學(xué)，天分過(guò)人，臂力超群，尚未成年就能拉開(kāi)三百斤的勁弓。他的外祖父姚大翁一心想把岳飛培養(yǎng)成為一個(gè)對(duì)我家有用之才，岳飛11歲跟陳廣學(xué)刀槍，之后和周同學(xué)劍術(shù)，岳飛能夠左右開(kāi)弓，百發(fā)百中，學(xué)到了一身過(guò)硬的本領(lǐng)。
2——岳母刺字~!在金軍南下，國(guó)家危亡，民族興衰的重要關(guān)頭，岳飛毅然從軍，走上了抗金戰(zhàn)場(chǎng)。岳飛的母親在岳飛背上刺下盡忠報(bào)國(guó)四個(gè)字來(lái)勉勵(lì)自己的兒子，這幅畫(huà)反映了流傳八百年的經(jīng)典母教典范故事。
3——收復(fù)健康~!建炎四年，金軍在受到江南軍民沉重打擊后，準(zhǔn)備長(zhǎng)江被撤，岳家軍從宜興出發(fā)，一路緊追不舍接連取得了清水亭，牛頭山，靜安等大捷將金兵逐出江南，趕過(guò)長(zhǎng)江以北。為江南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，和社會(huì)安定奠定了基礎(chǔ)。岳飛從此名聲大振，岳家軍，名鎮(zhèn)四海。壁畫(huà)當(dāng)中描繪的是岳飛帶領(lǐng)士兵痛擊金兵的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
4——還我河山~!在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上屢見(jiàn)戰(zhàn)功的岳飛，在戰(zhàn)時(shí)閑暇經(jīng)常放眼遠(yuǎn)眺中原，抒發(fā)自己要恢復(fù)故土，統(tǒng)一祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。
5——聯(lián)結(jié)河朔~!在中原的淪陷地區(qū)，人民自發(fā)組織起來(lái)，反抗金兵的掠奪和奴役。岳飛十分重視人民的抗金力量，制定了“聯(lián)結(jié)河朔”的戰(zhàn)略方針，策動(dòng)，支援，兩河抗金義軍，與岳家軍軍事行動(dòng)，相互配合，夾擊敵人。它體現(xiàn)了岳飛杰出的軍事思想。壁畫(huà)描繪的是梁興，趙云等河北義軍投歸岳家軍的場(chǎng)面。
6。——郾城大捷 ~!紹興十年，岳飛率軍第四次北伐，完顏兀術(shù)帶領(lǐng)數(shù)萬(wàn)精兵偷襲岳家軍所在部的郾城，岳飛帶領(lǐng)為數(shù)不多的士兵出城迎戰(zhàn)，用巧妙的戰(zhàn)術(shù)，化解了金兵的“拐子馬”，“鐵浮圖”，打敗金兵，取得大捷。老百姓無(wú)不歡聲雀躍，舉杯慶賀，迎接凱旋的岳家軍。
7。——被迫班師~!第四次北伐勝利以后，形式一片大好，恢復(fù)中原指日可待。但是宋高宗，秦檜主和派下令撤回**，不再北上，連發(fā)了十二道金牌，切斷了岳家軍的軍事補(bǔ)給，在這樣的情況下岳飛為了避免全軍覆沒(méi)無(wú)奈班師，百姓聽(tīng)說(shuō)班師無(wú)不下跪挽留。岳飛極其無(wú)奈。
8——風(fēng)波冤獄~!秦檜羅列岳飛謀反罪名，將岳飛關(guān)進(jìn)大理寺監(jiān)獄，岳飛刑前在獄案上寫(xiě)了八個(gè)大字，天日昭昭，天日昭昭，抒發(fā)了自己光明磊落的情感。
9——大好河山~!描繪了祖國(guó)的錦繡山河，由于南宋最高統(tǒng)治集團(tuán)的投降妥協(xié)，失去了收復(fù)故土，統(tǒng)一祖國(guó)的大好時(shí)機(jī)，長(zhǎng)久的南北分裂，局勢(shì)混亂，破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，給各族百姓造成了深重的災(zāi)難。
參觀完忠烈祠之后，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)參觀，現(xiàn)在看到我們又手邊的是啟忠祠，這個(gè)建筑出現(xiàn)在明代，是幾年岳飛的父母的祠堂，現(xiàn)在作為岳飛紀(jì)念館，內(nèi)部用書(shū)法，圖片，展品等形式表現(xiàn)岳飛悲慘的一生，大家感興趣，一會(huì)可以自己過(guò)來(lái)參觀。
下面我們到岳飛墓區(qū)參觀。一進(jìn)門(mén)我們就看到了大家非常熟悉的鐵跪像。四位人物分別是，王氏{老漢為何這般遲疑不決，抓虎容易，縱虎難，讓秦檜下定了決心}，秦檜，萬(wàn)俟謝，{讀音為莫起謝，很多人都讀錯(cuò)}。張俊。他們一起給岳飛羅織了很多罪名，陷害岳飛。岳飛墓前設(shè)置跪像是在明正德八年，開(kāi)始是三座銅像，沒(méi)有張俊，到了明萬(wàn)歷二十二年，因?yàn)殂~像不夠結(jié)實(shí)，被群眾打的面目全非，改作鐵像，增加了張俊像。1966岳飛墓被毀，銅像也不知道去向，現(xiàn)在看到的鐵像是按照河南湯陰岳飛廟的銅像鑄造的。因?yàn)殍T造以后還是有很多游客不夠文明，踢打，吐痰過(guò)于嚴(yán)重，引來(lái)大量的蝴蝶那是不可能的哈，蒼蠅，蚊子成群結(jié)隊(duì)嚴(yán)重影響了游客正常參觀，現(xiàn)在用圍欄圍起來(lái)，提倡文明參觀。
對(duì)面就是岳飛和他的兒子岳云墓，因?yàn)樵里w曾經(jīng)在鄂州，現(xiàn)在的湖北武昌做過(guò)宣撫使，相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)軍區(qū)的大司令。寓意，岳飛的功績(jī)“與鄂相始終”。岳云是岳飛的長(zhǎng)子，從小和岳飛在軍營(yíng)中長(zhǎng)大，在岳飛的嚴(yán)加調(diào)教下，成為一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的將士，所用武器為鐵錘，據(jù)說(shuō)重達(dá)80多斤，每次攻城都首當(dāng)其沖，非常英勇，也是一位虎將，但是命運(yùn)和岳飛一樣被秦檜等人陷害與張憲有謀反之意，在處決岳飛的當(dāng)天下午也被殘酷的處死。岳飛是在紹興三十二年六月得到平反，岳云在同年十月同樣得到平反，追封為左武大夫，忠州防御使。南宋嘉定四年，追封為“繼忠侯”。
有許多人認(rèn)為是秦檜害死了岳飛，其實(shí)秦檜是很冤枉的，他只是聽(tīng)從了皇上的話，執(zhí)行了皇上想做的事情。其實(shí)想讓岳飛死的是皇上，宋高宗。為什么宋高宗容不了岳飛呢?
有幾件事情，岳飛是得罪了皇上，1。有一天，岳飛來(lái)找皇上商量個(gè)事情，讓皇上趕緊立儲(chǔ)，這樣有利于朝廷的長(zhǎng)遠(yuǎn)局勢(shì)。當(dāng)時(shí)宋高宗就很不高興，這種事情是輪不到一個(gè)武將提出來(lái)的，岳飛是由點(diǎn)越格的，時(shí)候岳飛自己約覺(jué)得自己做法很不妥。但是說(shuō)出去的話，潑出去的水，沒(méi)法收回。最重要的是，宋高宗是沒(méi)有生育能力的，你和他說(shuō)這樣的事情，皇上是很尷尬的。這個(gè)事情讓宋高宗心里很不舒服。2。郾城大捷以后，岳飛想壯大自己的岳家軍，給皇上上書(shū)，說(shuō)把自己的家人放在宮中作為人質(zhì)，進(jìn)行招兵。表面看起來(lái)這個(gè)事情很正常，但是岳飛不懂政治處世之道，這樣把家人作為人質(zhì)說(shuō)白了是潛規(guī)則，大家都不放在桌面上說(shuō)，但是都會(huì)這么去做，包括韓世忠，劉光世，都要遵守這樣的潛規(guī)則，可是岳飛卻拿到臺(tái)面上似乎有點(diǎn)和皇上談條件的架勢(shì)，把宋高宗弄的尷尬不已。3，最重要的是岳飛一心想把在北方種地的宋徽宗，宋欽宗，迎接回來(lái)，他卻沒(méi)有想到宋高宗的皇位已經(jīng)坐的有點(diǎn)熱了，他們回來(lái)之后，宋高宗該何去何從呢?
岳飛的自以為是，政治思想的幼稚導(dǎo)致了宋高宗要除掉他的悲慘結(jié)局。
{幽默下}宋高宗找到秦檜說(shuō)，去給我在岳飛的作品，言論中找些罪名，我要做掉他。秦檜說(shuō)，沒(méi)有。高宗說(shuō)，這個(gè)可以有。秦檜說(shuō)，這個(gè)真沒(méi)有。宋高宗揮手說(shuō)，組個(gè)團(tuán)找。這樣，秦檜等人就列了三個(gè)罪。這三個(gè)罪，單獨(dú)看沒(méi)什么問(wèn)題，但是連在一起就有問(wèn)題了。分別是
1，岳飛給高宗提了很多抗金的戰(zhàn)略方法，高宗都沒(méi)采納，岳飛發(fā)牢騷說(shuō)，國(guó)家完了，這樣的國(guó)君怎么能行啊。
2。又一次，岳飛和手下閑談，問(wèn)手下的將士，國(guó)家現(xiàn)在這個(gè)局勢(shì)，我們?cè)撛趺崔k，一個(gè)將士說(shuō)，你想怎么辦就怎么辦。
3，岳飛有次喝多了說(shuō)過(guò)，當(dāng)年宋太祖三十二歲當(dāng)上了節(jié)度使，我三十二歲也當(dāng)上了節(jié)度使?？梢?jiàn)岳飛是個(gè)非常高傲的人。
這三個(gè)事情連在一起，問(wèn)題就出來(lái)了，太祖三十二歲當(dāng)上了節(jié)度使，我三十二歲也當(dāng)上了節(jié)度使，這樣的皇上，國(guó)家完了，我想怎么辦就怎么辦。罪名就這么定了，當(dāng)時(shí)韓世忠非常氣憤，來(lái)找到秦檜，問(wèn)秦檜，岳飛有什么罪，你要處死他，秦檜說(shuō)，莫須有?意思是說(shuō)，難道沒(méi)有罪嗎?這樣，岳飛的人生以悲慘劃上了句號(hào)。
墓前的石柱上所刻的“正邪自古同冰炭，毀譽(yù){誹謗和稱贊}于今判偽真。”1979年，著名書(shū)法家沙孟海書(shū)寫(xiě)的。
下面大家自由活動(dòng)，后面還有碑廊，感興趣的朋友可以去參觀。謝謝。
浙江的導(dǎo)游詞相關(guān)文章：