浙江的景區(qū)導(dǎo)游詞精選
浙江地勢(shì)由西南向東北傾斜，地形復(fù)雜。山脈自西南向東北成大致平行的三支。浙江風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫？看看范文吧，希望能幫到你。
吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友，吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門口蕭墻上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實(shí)的線條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字，是中國(guó)書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個(gè)游程需要120分鐘，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個(gè)問題，請(qǐng)大家猜猜看，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國(guó)王城的稱為，明朝時(shí)，大文學(xué)家袁宏道來吼山時(shí)，就把這里疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢(shì)似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”;第二種說法與位置有關(guān)，因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會(huì)稽群山，干巖競(jìng)秀，連綿不斷;而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無(wú)際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問候的意思。還有一種說法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無(wú)畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請(qǐng)大家找一找，對(duì)!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒有全部尋找和統(tǒng)計(jì)出來，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發(fā)現(xiàn)過的狗，您將會(huì)得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢(shì)又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。
這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長(zhǎng)、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學(xué)家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們?cè)诖宋恢蒙?，便可看到青獅與白象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時(shí)期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬(wàn)。由于池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當(dāng)時(shí)的情景。他說：他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會(huì)兒一條大魚沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺;還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采。坐船的客人請(qǐng)下船，其余的客人跟我走，我們?cè)谔覉@景區(qū)會(huì)合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個(gè)桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30余個(gè)，主要有花桃、一點(diǎn)紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細(xì)，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來，故稱云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅(jiān)忍不拔的精神，它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無(wú)往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對(duì)弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道，來此看望隱居讀書的友人陶望齡，看了這里的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩(shī)，對(duì)兩塊奇石的來歷和險(xiǎn)峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無(wú)出，猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問，恐是越王城。”清代詩(shī)人平度也寫有《吼山云石》一首：“獅子林開峭壁前，吼來驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天。”既寫到對(duì)云石形態(tài)的贊美，又描述了這里曾經(jīng)有過寺廟。這一口井稱為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說喝了云泉水，能讓讀書人聰穎進(jìn)取。當(dāng)年魯迅先生小時(shí)候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過半年，因此常來吼山，都說他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無(wú)僅有，國(guó)內(nèi)罕見，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱為“萬(wàn)寂庵”。
杭州西湖孤山景區(qū)
各位游客們，大家好，歡迎大家來到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個(gè)島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因?yàn)楣律皆谖骱滩ōh(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。
首先我們先看到的是被譽(yù)為“西湖十景”之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時(shí)被稱為“麯院荷風(fēng)”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來康熙皇帝游湖時(shí)，把它改成“曲院風(fēng)荷”，書“曲院風(fēng)荷”四字，因此得名。
我們現(xiàn)在看到的這座無(wú)底座的塑像是中國(guó)著名畫家，原中國(guó)美院華東分院院長(zhǎng)黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢(shì)呢?那是黃老先生他覺得自己是來自于民間的畫家，他與平民親密無(wú)間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。
這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國(guó)錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時(shí)非常有名的歌妓，為當(dāng)時(shí)一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國(guó)文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪?zhàn)印贰?/p>
我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長(zhǎng)橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時(shí)此橋未建之時(shí)，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個(gè)時(shí)候的一個(gè)渡口。
這是我們著名的中國(guó)民主革命，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號(hào)鏡湖(鑒湖)女俠，別號(hào)競(jìng)雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來移到嚴(yán)家潭，后來又移到西泠橋北部，既香格里拉對(duì)面，后來又移到湖南的老家?，F(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬?？傊菐捉?jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。
這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號(hào)曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時(shí)冷起?峰從何處飛來?”作答聯(lián)“峰從有時(shí)冷起，峰從無(wú)處飛來。”其妻曾作答聯(lián)：泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時(shí)冷起，峰從項(xiàng)處飛來。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。
俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時(shí)候，由歐陽(yáng)修介紹認(rèn)識(shí)了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州后幾年，又來到杭州任知州，此時(shí)歐陽(yáng)修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽(yáng)修晚年的自號(hào)。歐陽(yáng)修曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個(gè)”。“六一”因此而來。
六一泉旁邊的這個(gè)塑像是潘天壽的像，他是美院院長(zhǎng)，著名的畫家。擅長(zhǎng)寫意花鳥畫。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰100周年所建。
大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國(guó)家級(jí)文保單位。是2001年由省級(jí)文保單位上升到國(guó)家級(jí)文保單位的。西泠印社是一個(gè)民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個(gè)風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題?，F(xiàn)在的四照閣是22年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級(jí)，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，并且年代久遠(yuǎn)，至今有1900年的歷史，被譽(yù)為“華東第一石”。西泠印社內(nèi)有一個(gè)洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號(hào)“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內(nèi)另有觀樂樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國(guó)際友人是社員。足見西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長(zhǎng)，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。
現(xiàn)在我們來看一下文瀾閣，它是全國(guó)重點(diǎn)文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫(kù)全書(經(jīng)史子集)而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫(kù)全書》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建。“瀾”之三點(diǎn)水取“以水克火”之含義。請(qǐng)大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。
現(xiàn)在我們面對(duì)的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有“佳肴與美景共餐”之譽(yù)，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年(1848年)是來自于南宋詩(shī)人林升《題臨安邸》中的詩(shī)詞：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州。”現(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說的“要照顧整個(gè)西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思設(shè)計(jì)的。樓外樓著名的菜色有“西湖醋魚”、“龍井蝦仁”、“宋嫂魚羹”，但凡來過此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以“西湖醋魚”為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來樓外樓用餐。
請(qǐng)大家來看中山公園，它是為了紀(jì)念中國(guó)民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名。中山公園在南宋時(shí)就存在了，當(dāng)時(shí)叫作“西太乙行宮”，清康熙時(shí)成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為“圣因寺”，1927年時(shí)為了紀(jì)念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時(shí)“圣因寺”與當(dāng)時(shí)的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字“西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩(shī)“山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇”。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻(xiàn)浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑。
接下來大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當(dāng)時(shí)名為“西湖博物館”，現(xiàn)在是90擴(kuò)建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國(guó)著名書法家沙孟海先生所書。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個(gè)博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽(yáng)是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。
在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷模”，是較早提出“美育”思想的學(xué)者，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國(guó)美院的前身——國(guó)立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長(zhǎng)。
在浙江西湖美術(shù)館對(duì)面，南面的是西泠書畫院，院名為沙孟海所題。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書畫院研究印學(xué)金色篆刻的地方。
大家好，我們所來到的就的是西湖十景之一的“平湖秋月”。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書畫院。平湖秋月在唐朝的時(shí)候是叫個(gè)望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書樓，并在樓前水面鋪筑平臺(tái)，構(gòu)圍欄，構(gòu)水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思義是一個(gè)非常好的賞月之地，它與杭州的“三潭印月”，鳳凰山睥的“月巖”并稱為杭州三大賞月之地。
孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來，他就是我國(guó)著名的文學(xué)泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅(1881-1936)，浙江紹興人。1909年曾在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂任教，孤山曾是他帶領(lǐng)學(xué)生采集植物標(biāo)本的地方。
大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀(jì)念館籌備處。林啟(1839-1900)福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學(xué)堂，分別是求是書院，為浙江大學(xué)的前;養(yǎng)正書塾，是杭高中和杭四中的前身;蠶學(xué)館，即后來的蠶桑學(xué)校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩(shī)人林和靖，曾在孤山補(bǔ)植梅樹百株。杭州人為了紀(jì)念他，將他埋葬在孤山，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。
我們現(xiàn)在經(jīng)過的這個(gè)廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來來到的景點(diǎn)就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩(shī)人林和靖隱居地“巢居閣”舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為1915年所重建。林和靖長(zhǎng)期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛作詩(shī)作畫，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開的季節(jié)，我們總能在這里感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的美好意境。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書鮑明遠(yuǎn)的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書的“世無(wú)遺草真能隱，山無(wú)名花轉(zhuǎn)不孤”楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。
我們繼續(xù)向西走。這座六角石亭叫作“云亭”，為西泠印社第一任社長(zhǎng)吳昌碩所題。亭后面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩“瑪瑙坡”書法石刻。
離開云亭之后我們可以看到又有一個(gè)亭子，這個(gè)亭子叫作中山紀(jì)念亭，后面的樹木叫作中山紀(jì)念林。是1927年紀(jì)念孫中山先生而建造的。樹林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構(gòu)成孤山后坡的主要綠色園林景觀。孤山后坡的梅花，每到盛開時(shí)，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時(shí)杭州的三大賞梅勝地。
空谷傳聲，是在中山紀(jì)念亭前這里。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽到延時(shí)的回響，雖具韻味。我們?cè)缟先绻谶@兒晨練的話，就可以在這里練練聲，唱唱歌，抒發(fā)一下情感。
在孤山的半山腰，有根據(jù)電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。
在海娃放羊的旁邊，有一個(gè)樹叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個(gè)景點(diǎn)。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個(gè)將法國(guó)作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國(guó)讀者的。后來他在惠州長(zhǎng)壽寺出家為僧。
大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個(gè)牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點(diǎn)出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特點(diǎn)。
在孤山公園的入口處，有一個(gè)中國(guó)印學(xué)博物館。是國(guó)內(nèi)唯一收藏、研究、展示為一體的國(guó)家級(jí)園林式印學(xué)博物館。大家看，館的這個(gè)印章，大家說大不大?它高4.2米，有“天下第一印”之美譽(yù)，通體用漢白玉所雕造，它也是印學(xué)博物館的館標(biāo)。
各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺。希望大家回味孤山的美麗景色的同時(shí)，下次還能有機(jī)會(huì)再來杭州游玩，再來觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動(dòng)非常順利地結(jié)束。再次謝謝大家!
浙江瑤琳仙境
講解內(nèi)容：前廳—獅象迎賓—百景廳—銀河飛瀑—聚仙廳—瓊樓玉宇—廣寒舞臺(tái)—珍寶宮—靈芝仙山—仙樂廳—桃花源—龍王殿—武陵村—群獅廳—翠云洞府—三十三重天—宋詩(shī)臺(tái)—石景園—送客廊
(前廳)諸位游客，你們好!大家遠(yuǎn)道而來，我們表示熱情的歡迎。首先，我把瑤琳仙境的基本情況介紹一下：
瑤琳仙境是個(gè)石灰?guī)r的大溶洞，按洞體結(jié)構(gòu)共分七個(gè)洞廳，總面積為28000平方米。整個(gè)景區(qū)可分二部分，第一部分是天然的溶洞景觀，第二部分是三十六計(jì)蠟像館和妙峰苑，整個(gè)景區(qū)面積達(dá)50公頃。目前可供游覽的溶洞前四廳，面積為16000平方米。今天就由我擔(dān)任導(dǎo)游員，陪同大家游覽這個(gè)地下樂園。瑤琳仙境以它“奇、秀、雄、深”的景觀，被譽(yù)為“全國(guó)諸洞冠”，并榮立中國(guó)旅游勝地四十佳之列。祝愿大家游得盡興，玩得開心。
游客們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了仙境的前廳。你可能會(huì)覺得好象進(jìn)入了一個(gè)奇妙和神話世界里。它與洞外的現(xiàn)實(shí)世界雖然只有一步之差，但卻有人間與仙境的區(qū)別。這正如宋朝有位叫柯約齋的詩(shī)人，在他的游瑤琳仙境詩(shī)中第一句所寫的那樣：“仙境塵寰咫尺分”。這首詩(shī)的第二句是“壺中別是一乾坤”，詩(shī)人把這個(gè)洞比作一個(gè)壺，大家看這個(gè)洞上小下大，還真有點(diǎn)象壺。進(jìn)入這個(gè)神奇的壺里，就另有一番天地。這里有天、有地、有水、有山。請(qǐng)看，上面象是朵朵云彩，又如無(wú)數(shù)朵倒垂的蓮花，就好象一片蓮花云。而那邊遠(yuǎn)處好象有個(gè)小小的山村，猶如一幅美麗、寧?kù)o的山村油畫。這里僅是我們今天要觀賞的一百四十分之一，真正的美景還在后面，請(qǐng)游客們往前進(jìn)。
(迎賓門)這兒名叫迎賓門，聽說諸位光臨，雄獅、大象站在門口歡迎，所以也稱為“獅象迎賓”?？矗@是一頭蓬頭大獅子，這是它的大鼻子，這是大嘴巴;那是一群大象，那是它們的長(zhǎng)鼻子。請(qǐng)大家入迎賓門，進(jìn)第一洞廳游覽。
(百景廳)游客們，我們已經(jīng)到了第一洞廳。根據(jù)清朝乾隆時(shí)的桐廬縣志記載：傳說瑤琳洞里有一個(gè)“神仙游集之所”?，F(xiàn)在我們就已來到了這個(gè)神仙游樂、聚會(huì)、觀景、吟詩(shī)的場(chǎng)所。先請(qǐng)看這正面的一支石筍，象是一位披著斗篷的仙人，正飄飄悠悠地前來迎接大家，我們稱他為“迎客仙”。讓我們隨著迎客仙的指點(diǎn)來逐個(gè)地觀賞這一景。
請(qǐng)看對(duì)面，有群山、有樹林，好象還有一座座亭臺(tái)樓閣，后面象是有一個(gè)很深很深的庭院，那大概就是神仙們經(jīng)常游玩的地方。再往那邊看，上面象不象一個(gè)舞臺(tái)，現(xiàn)在幕布已經(jīng)徐徐拉開，待一會(huì)兒，也許你們能見到仙女們出來輕歌曼舞。在這群仙出沒的地方，除了有一株株玉樹、一片片玉林，還有些動(dòng)物。你們看那里象不象一頭肥豬，這兒象躲著一只羚羊，前面紅光照著的石筍象是鯉魚跳龍門，那是頭，那是鰭，那是尾巴。按傳統(tǒng)說法，這是吉祥之兆。大家今天能看到，來年定會(huì)吉祥如意。
那是一方瀑布，大概是神仙們賞景、吟詩(shī)的地方。你看瀑布前面好象立著一位頭帶方巾的書生，也許那是元代桐廬籍詩(shī)人徐舫，據(jù)記載他曾在洞內(nèi)生活過一段時(shí)間;也有人說他是李白，正面對(duì)石瀑在吟詩(shī)，請(qǐng)大家隨我到近處觀看。
(石瀑)這石瀑，也稱為“銀河飛瀑”。它正奔騰呼嘯，飛瀉人間，你們看飛瀑中還有閃閃發(fā)亮的點(diǎn)點(diǎn)銀星。這方石瀑有七米高，十三米寬，是目前國(guó)內(nèi)罕見的景石，可謂“天下奇觀”，真是“飛流直下三千盡，疑是銀河落九天”。
看到這里，游客們一定很想知道這方石瀑是怎么形成的?這是由于洞壁上有很長(zhǎng)的裂縫，從中有成片的水流出來，徐徐而下，當(dāng)水氣跑了，碳酸鈣就沿洞壁沉淀下來，久而久之就形成現(xiàn)在這種石瀑。雨季可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池。再請(qǐng)大家欣賞一下池中神幻的倒影，這是多么美麗而迷人的景色。我們就把這“銀河飛瀑”定為瑤琳仙境的第一大標(biāo)志。
請(qǐng)大家再往前直，這是“猴子捧仙桃”，上面是“熊貓戲球”。游客們，在這洞壁上曾發(fā)現(xiàn)了中國(guó)犀牛牙齒化石的殘余，據(jù)中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所等有關(guān)單位考察，瑤琳洞共有40種洞穴動(dòng)物，初步鑒定的有35種隸屬于6個(gè)門、14綱、28科、32屬，其中聚集量最大的是蝙蝠?，F(xiàn)在有時(shí)還會(huì)遇到它飛來飛去與游客戲耍。在游覽過程中，還能見到什么動(dòng)物呢?請(qǐng)隨我到這邊觀看。
(金雞觀瀑)這里是一對(duì)金雞在觀賞美麗的石瀑。你們看，這是大公雞，邊上是一只大母雞，這一景稱為“金雞觀瀑”。
游客們，初探瑤琳時(shí)，工作人員就在這“金雞觀瀑”的右后方，撿到了刻有“方舟”兩字的一面銅鏡。“方舟”為詩(shī)人徐舫的字號(hào)。元末，徐舫曾在洞中避難，可能是那時(shí)遺落的，距今已有六百多年了。前面是石臺(tái)階，請(qǐng)游客們抬頭看，慢慢走。
(聚仙廳)這里是“聚仙廳”。看，那是一對(duì)守門的石獅子。這里還有三口大鐘，據(jù)說，這三口大鐘一敲，群仙就來聚會(huì)，所以稱為“聚仙鐘”?？矗@上面還有兩個(gè)聚會(huì)未歸的老神仙。三口鐘都在哪?請(qǐng)大家找一找。(稍停片刻)這是一口，這邊還有一口，看這鐘上面，還停著一只山鷹呢。還有一口在哪兒?它藏在石帷幔里面，不信你們往里瞧瞧。據(jù)中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)專家考察，這口鐘形成的歷史已經(jīng)有十四萬(wàn)五千年了。
這口鐘的前廳的壺都屬于喀斯特溶洞中的一種洞頂渦穴，沿內(nèi)還有多處，在三廳出口處的洞頂上有一排四個(gè)，它的形狀象倒扣的鍋，所以也叫溶巖天鍋。在四廳入口過道上方，我們還可以看到一個(gè)更小的渦穴，故稱為洞頂酒渦穴。
請(qǐng)大家不要大聲喧嘩，你們看，在這池中有一只烏龜，它非常怕羞，一聽見喧嘩聲就往回爬，躲進(jìn)洞里去?，F(xiàn)在它還沒有進(jìn)洞，大家快來看呀。據(jù)說這是一史仙龜，傳說仙龜是長(zhǎng)命百歲的，今天能見到這只仙龜，就是預(yù)示著大家將健康長(zhǎng)壽。再請(qǐng)大家看看池中的倒影，洞中有洞，神幻莫測(cè)，洞中這樣的倒影有多處，而且各有千秋，請(qǐng)大家沿途注意觀看。
這多象天安門前的華表，上面象有九龍盤繞，故我們稱它為“瀛州華表”，它有七公尺高，是瑤琳仙境的第二大標(biāo)志。根據(jù)巖溶滴水成石的過程推算，它的形成應(yīng)需幾十萬(wàn)年，它與石瀑的形成有所不同，他是由于滲透到巖溶穴頂部的水，商落在洞穴的底板上，自下而上的生長(zhǎng)形成的碳酸鈣沉積物，簡(jiǎn)稱是滲透水流形成的，它絕大部分形狀象筍，所以學(xué)名叫石筍，瑤琳洞內(nèi)的石筍千姿百態(tài)，大的有這個(gè)“瀛州華表”和洞內(nèi)的第四大標(biāo)志“瑤琳玉峰”，小的有這“大小烏龜”和二廳的“貓”，還有什么屬于滲滴水水流形成的景觀呢?大家回憶一下(稍等片刻)，對(duì)了，有迎客仙，有鯉魚跳龍門，有那對(duì)金雞，還有那對(duì)守門的石獅子，這些都是孤立的一個(gè)個(gè)或一對(duì)對(duì)的石筍，還有一片片的石筍群，形狀更為壯麗，一會(huì)兒我陪大家去三廳觀看。
前面有一排石草帽帷幔，絢麗鮮艷，銀光閃閃。請(qǐng)大家注意觀看。往前去是單人狹道，請(qǐng)按順序走，注意安全，注意保護(hù)景石。
(瓊樓玉宇)現(xiàn)在我們來到了“瓊樓玉宇”前，你們看，這上空好象一只山鷹在盤旋，它的下面象個(gè)披甲戴盔的武士在守衛(wèi)。在這片玉樹中，好象有一座座的亭臺(tái)樓閣。
游客們，1979年9月初探瑤琳洞時(shí)，工作人員就是從這條路的頂端一個(gè)直上直下的洞口，帶了礦燈，拿了火把爬進(jìn)來的。當(dāng)時(shí)洞內(nèi)既無(wú)光亮，也沒有這些道路和石臺(tái)階，如今，經(jīng)旅游工作者們多年的開發(fā)、建設(shè)才有了如此規(guī)模的游覽環(huán)境。真可謂前人栽樹，后人乘涼呀!下一景是“廣寒舞臺(tái)”。
(廣寒舞臺(tái))現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了“廣寒舞臺(tái)”，這個(gè)舞臺(tái)不同于其他舞臺(tái)的是，臺(tái)上的一切設(shè)施全是溶洞中各類天然景石組成的。請(qǐng)看，徐徐拉開的幕布，稱之為“石幔垂臺(tái)”。臺(tái)上面紅光高照的兩個(gè)宮燈是由麥狀水流形成的鐘乳石。舞臺(tái)右側(cè)的大柱是由洞頂上掛下來的鐘乳石和洞底長(zhǎng)上去的石筍銜接起來形成的石柱構(gòu)成的。這就是“廣寒舞臺(tái)”奇妙之處了。中央新聞電影制片廠拍攝的《初探瑤琳洞》里，仙女們就是在這舞臺(tái)上翩翩起舞的?？催^《少林小子》電影的游客您熟悉這景嗎?這就是三鳳給三龍送雞湯的地方，瑤琳洞內(nèi)還有多處景色曾在這部影片中出現(xiàn)，一會(huì)兒，我一一地指點(diǎn)給大家。
看，這多象是美玉雕琢出來的樹林，又象是山玉珊瑚堆積成的珊瑚林，也有的游客說，這象千里冰封萬(wàn)里雪飄的北國(guó)風(fēng)光。我們稱它為“玉樹瓊林”。瑤琳洞開放初期，這一景石晶瑩潔白。但十幾年來隨著上千萬(wàn)游客進(jìn)洞游覽，隨著洞內(nèi)燈光的照射，景石的顏色變暗了。這是一大遺憾，如何防止或消除景石的這種變化，懇請(qǐng)廣大游客能提供好辦法。
(珍寶宮)看，這里山中有山，洞中有洞，珠光閃閃，滿目琳瑯，是傳說中仙家儲(chǔ)藏珍珠寶貝的地方。你們看，這上面象是懸掛著一支古劍。這里象是收藏著一只龍角，里面有一只小猴子專門看守這件寶物。這景稱為“珍寶宮”。這支酷象寶劍的景石，是從巖溶洞穴頂部向下生長(zhǎng)的以碳酸鈣為主的沉積物。形成初期僅為較小的洞頂突起，而后逐漸增長(zhǎng)，一般中部有空心管，形似鐘乳所以學(xué)名稱它為石鐘乳。這也是洞穴中常見的沉積物，他的形大辯論也是千奇百怪的，在游覽中大家可以留意觀賞。
(靈芝仙山)這座山上長(zhǎng)滿了靈芝，稱為“靈芝仙山”。看，這是一頭單峰駱駝，據(jù)說它是王母娘娘派來運(yùn)載靈芝的。在這靈芝山前有一只石獅子，請(qǐng)注意看，這只獅子好象閉著雙眼，據(jù)說這是只愛打瞌睡的懶獅子，所以還有一只小小的青蛙也來守衛(wèi)這些靈芝草，一旦有妖魔來偷盜，機(jī)靈的小青蛙就一躍而起，向獅子報(bào)警，這景稱為“獅蛙護(hù)山”，小青蛙在哪呢?看，它躲在這洞里。
游客們，請(qǐng)看那路口的山崖上，立著一位躬著身、背著手的老神仙在這迎接大家進(jìn)入第二洞廳呢?對(duì)面還象停著一只鴿子，它要飛向二廳、三廳報(bào)告大家即將光臨的信息，讓鴿子先去報(bào)信，我們繼續(xù)游覽第一洞廳。(仙樂廳)這里是群仙欣賞美妙音樂的地方，稱為“仙樂廳”。那并排掛著的一組“編馨十八片”，比北京天壇公園的編馨還多兩片。它的聲音高低分明，有的渾厚，有的清脆，能敲出非常美妙的聲音。
瑤琳洞內(nèi)不少石頭能敲出好聽的聲音，有的象鐘，有的象鼓，有的象琴，所以古書記載：“洞內(nèi)石有鐘鼓云聲”。如果都敲起來，叮叮當(dāng)當(dāng)，洞里就象個(gè)音樂廳了。但是為了保護(hù)景石，請(qǐng)大家先不要敲打。一會(huì)兒到第三廳，我會(huì)指引大家去敲一個(gè)會(huì)出聲的石鼓。這組石編馨和剛才大家見到的石帷幕舞臺(tái)上的石幕布一樣都是由飽含重碳酸鈣的薄層水，從洞頂或洞壁成片流出，沉積成貼壁垂吊的波狀褶裙形的流石，形狀好似幕布、帷幔，有的還象西洋樂器中的大豎琴，所以稱為石幔、石簾。
請(qǐng)看前面，那是神仙聚會(huì)的地方。先看對(duì)面的仙山上象坐著一尊高額長(zhǎng)須的老壽星，那蓮花寶座上的很象“觀音大士”?，幜斩磧?nèi)共有二尊“觀音大士”，這是天然的，后面還有一尊是人工制作的，一會(huì)兒在“神仙世界”大家可以看到。
再請(qǐng)?jiān)竭^仙山往前看，那兒象有個(gè)披著袈裟的老和尚嗎?他雙手合十在念經(jīng)，在為大家祈禱，保佑大家旅途順利，合家歡樂。
(紫竹林)請(qǐng)看，那是一頭麒麟，它背上載著個(gè)寶物，昂頭朝向觀音，稱為“麒麟獻(xiàn)寶”。這兒稱作“紫竹林”，看這竹節(jié)、竹鞭形態(tài)那么逼真，這種竹林是怎么形成的呢?由于洞內(nèi)地下水的不斷運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了侵蝕溶蝕作用，而使上層洞底的堆積物失去穩(wěn)定，使這一根根的小石柱被拉裂或斷開。如果沉陷后幅度較小，隨著碳酸鈣的繼續(xù)沉積，使拉開的石柱又被重新“焊上”，就成了石柱上鼓起的一節(jié)節(jié)竹節(jié)和竹根。游客們，第一洞廳游覽到相結(jié)束了，它的面積是4400平方米。這個(gè)洞廳由于游覽路線曲折回環(huán)，使我們感到好似進(jìn)入了迷宮，廳內(nèi)景石形態(tài)極豐富，有規(guī)模宏大、氣勢(shì)壯觀的“獅象迎賓”、“銀河飛瀑”、“石幔垂臺(tái)”，有形態(tài)逼真、造型優(yōu)美的“靈芝仙山”、“廣寒舞臺(tái)”，還有小巧秀麗的“猴子捧仙桃”、“金雞觀瀑”、“石蛙護(hù)山”。瑤琳仙境四大標(biāo)志在這個(gè)廳內(nèi)有兩個(gè)，一個(gè)是銀河飛瀑，一個(gè)是瀛州華表。這些琳瑯滿目的景觀，讓人目不暇接。
(桃花源)各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了第二洞廳，第二洞廳的景色與第一洞廳有很大的不同。
請(qǐng)看這一組景色，有山、有水、有洞、有石，多么象寧?kù)o優(yōu)雅的富春江山水啊!你們看，那江邊的石洞里，象有一個(gè)老人在釣魚呢，有人說他是姜太公，也有人說他是嚴(yán)子陵。這片美麗的山水使人想起傳說中的世外桃源，我們就把這兒叫“桃花源”吧!而那對(duì)面呢，就是“桃花源”中的“武陵村”。
現(xiàn)在我們就到“武陵村”去看看吧。不過道路較為曲折，途不還有小小的風(fēng)波。
(龍王殿)這下面黑乎乎、亂七八糟的是什么地方喲，有人把它叫做“打翻的龍王殿”。這是怎么回事?說起來還蠻有趣呢!
原來這“桃花源”、“武陵村”的明媚風(fēng)光，使東海龍王大為嫉妒，它老是興風(fēng)作浪，把大水漲到岸上，沖進(jìn)“桃花源”、“武陵村”來。于是，大家就聯(lián)合起來，搗毀了龍王殿，嚇得海螺逃上岸，海龜往上爬，大家還造了一座鎮(zhèn)海塔，把龍王鎮(zhèn)住了，你看，龍王一動(dòng)不動(dòng)，束手無(wú)策地鎖在海里，他的臉、胡子、鼻子打塌了，一只眼睛打瞎了，哭喪著臉。你再看看，那上面的側(cè)面投影就更清楚了，那是龍王的頭冠，那是鼻子，那是胡子……
那邊地龍王忠心耿耿的大臣龍蝦?？矗杭饧獾念^，一節(jié)節(jié)的殼，正尷尬地回頭看著這倒霉的龍王。只有鎮(zhèn)住興風(fēng)作浪的龍王，人民才能安居樂業(yè)，所以把這兒叫作“打翻的龍王殿”是有深刻寓意的。
當(dāng)然這段故事是我們編出來的，故事中的龍王、龍蝦、海龜、海螺也只是一些不同形態(tài)的石筍罷了。鎮(zhèn)住了龍王，世外桃源就更美了!我們快到“武陵村”去看看。
(武陵村)這一景稱“武陵村”?？矗恢甏笃刑針渚G蔭遮天，亭亭華蓋著整個(gè)村子。看這兒，象一條潔白瀑布奔瀉而下，這象一片茂密的樹林，這是一垛豐收的谷堆。金光燦燦的稻谷閃爍發(fā)亮，為了防止老鼠來偷吃，一只貓?jiān)谑刈o(hù)著谷堆。請(qǐng)大家在附近找找看，貓?jiān)谀?對(duì)了!那只貓居高臨下地在上面守衛(wèi)著呢。
游客們，雖然上面一段段介紹是我們編出來的，但大自然這位雕塑大師把這些景石有機(jī)地組合在一起，自然、和諧地構(gòu)成了我們導(dǎo)游的素材，可謂妙極了。所以有的游客稱瑤琳仙境的一游為“神游”，你有這個(gè)體會(huì)嗎?
現(xiàn)在好象的“山重水復(fù)疑無(wú)路”了，不，路在這里，看前面，“柳暗花明又一村”了。
這是第二廳通往第三廳的休息廳，大家可以休息一下。觀賞這人洞的同時(shí)，大家一定想知道瑤琳仙境這個(gè)石灰?guī)r的大溶洞是怎么形成的，是神仙創(chuàng)造的嗎?不!形成這種景觀的溶洞必須具有三個(gè)條件：一是地質(zhì)構(gòu)造為含有碳酸鈣元素很多的石灰?guī)r，地質(zhì)學(xué)上稱他為沉積巖;二是地面上要有裂縫;三是流動(dòng)的水，這三個(gè)條件缺一不可。石灰?guī)r這種可溶解的巖石，見水之后，堅(jiān)硬厚大的石頭就變得軟弱無(wú)力，可雕可塑。據(jù)地質(zhì)部門測(cè)定：兩億年前，這里是海，由于地殼的變動(dòng)，成了陸地，含有二氧化碳的水，經(jīng)過裂縫下滲，石灰?guī)r慢慢被溶解，再加上地下水的沖擊，在這駱駝山下形成了洞，一會(huì)兒大家進(jìn)第四洞廳，就可看見這股有功勞的地下水。洞內(nèi)那些千奇百怪、栩栩如生的石筍、鐘乳石、石瀑、石柱、石帷、石盆、石花……等洞穴景觀都形成于35萬(wàn)年以前(中更新世中期)?，幜斩词俏抑袊?guó)部中亞熱帶濕潤(rùn)區(qū)沿海地區(qū)的喀斯特與洞穴的代表，既不同于南方，也不同于北方和西部高原、山區(qū)喀斯特。
(群獅廳)這里稱為“獅子廳”，據(jù)說這個(gè)“獅子廳”里共有大大小小獅子五十頭，可是現(xiàn)在剩下的只有四十五頭了，還有五頭到哪里去了呢?大家回憶一下：一頭獅子到進(jìn)口處的“獅象迎賓”管大門去了，兩頭在第一洞廳的“聚仙廳”門口歡迎大家，“靈芝山”前有一頭，還有一頭在第三洞廳的“極樂世界”表演獅子舞去了。等一會(huì)兒大家可以看到。所以現(xiàn)在這兒只有四十五頭，那么請(qǐng)大家一邊休息，一邊找找看。(稍等片刻，請(qǐng)游客活動(dòng)一下)對(duì)，這正面的大石筍上面象有個(gè)大獅子王席地而坐，邊上有好多小獅子，可謂“群獅聚山”。請(qǐng)看這邊，這是“懶獅趴地”，邊上是“獅子奶奶抱孫孫”，這里還有一對(duì)幽會(huì)的獅子，這前面還有“怒吼狂獅”，轉(zhuǎn)過來，這里有一對(duì)獅子滾繡球，它的附近還有許多獅子，由于時(shí)間關(guān)系就不一一介紹了。
游客們，第二洞廳的游覽就到此結(jié)束了，這個(gè)廳的面積是2300平方米。在剛才的游覽中大家可能已經(jīng)體會(huì)到，它類似一個(gè)駝峰形，地勢(shì)從低到高，再?gòu)母叩降停鸱^大。洞內(nèi)景石既有玉石雕琢的田園景色——“桃花源”、“武陵村”，也有峻險(xiǎn)雄偉的坑谷——“打翻的龍王殿”。
好了，我們接著去第三洞廳游覽。
在第三洞廳的門口有兩棵很大的合歡樹在歡迎大家!合歡、合歡，就是祝大家合家歡樂、幸福美滿。請(qǐng)大家沿路注意觀看，看看能找到這兩棵合歡樹嗎?
前面是峽谷小道，路很陡，請(qǐng)注意安全，慢慢走，對(duì)上年紀(jì)的游客請(qǐng)互相照顧一下。
這里稱為“靈山峽谷”。峻險(xiǎn)的峽谷中雨季可聽到涓涓流水聲。這里地勢(shì)低，與前面“打翻的龍王殿”和“群獅廳”形成了第二洞廳駝峰形地勢(shì)。
(第三洞廳)請(qǐng)看，這下面就是兩棵枝干并列的合歡頂替。合約會(huì)樹屬豆科。大家注意看，洞壁上的鐘乳石不單單象枝繁葉茂的樹枝、樹葉，而且好似有一個(gè)個(gè)肥肥大大的豆莢?？梢?，天宮仙界的合歡樹與人商的合歡樹也非常相似。
諸位，請(qǐng)看這邊，那形態(tài)奇特的石筍層層相疊，高聳云天，氣魄多么宏偉。這兒有三十米高，各位是否有“山外青山天外天”的感覺呢。
游客們，通過前兩個(gè)洞廳的游覽，不知你有否發(fā)現(xiàn)溶洞景觀的欣賞規(guī)律，那就是：想想看看，越看越像。那么下面就請(qǐng)大家隨著我的指點(diǎn)，用這個(gè)方法來觀賞對(duì)面這一景。
你們看，那高高的云端上有個(gè)洞，兩扇洞門緊閉著!這象不象《西游記》里牛魔王的洞府，孫悟空來向鐵扇公主借芭蕉扇，鐵扇公主把洞門關(guān)了，孫悟空吃了個(gè)閉門羹。孫悟空在哪兒呢?看那洞門上面不就是孫悟空嗎?他借不到芭蕉扇，正急得抓耳撓腮呢!再看那一帶的石筍多象是些小猴子，那大概是孫悟空的毫毛變的吧。有人還在下面找到了豬八戒，大家不妨找找看。這是一個(gè)天然的“翠云洞府”，“神仙世界”里也有一個(gè)，而且在那里還可以見到鐵扇公主呢!
看這高處，一尊魁梧宏偉的擎天大柱凌空矗立，把這9700平方米的洞廳牢牢頂住，氣勢(shì)多么壯觀!它是瑤琳仙境的瑰寶，被譽(yù)為瑤琳仙境第三大標(biāo)志，稱它為“玉柱擎天”。這上面的雕琢可謂“巧奪天工”。下面請(qǐng)隨我換個(gè)角度來觀賞右側(cè)這方石筍群。
(三十三重天)看，對(duì)面就是我們瑤琳仙境最精彩的部分，也是我們今天整個(gè)參觀游覽的高潮。你們看，石筍層層疊疊，五彩繽紛，千姿百態(tài)，如詩(shī)、如畫、如夢(mèng)……難怪中國(guó)當(dāng)代著名桐廬籍畫家葉淺予先生，一九八一年回桐廬，到瑤琳來參觀時(shí)，也對(duì)這片迷人景色贊嘆不絕，說這兒象敦煌的唐代大壁畫，象是到了西方的“極樂世界”。畫家說的“極樂世界”是指人人快樂、幸福友好的地方。在這“極樂世界”里游客們會(huì)找到不少東西，有人在這中間找到了“仙鶴”;有人找到了吉祥的“大象”;有人找到了跳舞的“獅子”;有人找到了騰飛的“巨龍”……那就請(qǐng)大家找找看，看哪位還有新的發(fā)現(xiàn)。“三十三重天”實(shí)際上是洞中石筍密布、群集叢生而成，共有石筍百余，形態(tài)千差萬(wàn)別，有平的、尖的、圓的和凹的四種類型，這些巧奪天工的景觀讓我們?cè)诖箫栄鄹Ｖ啵荒懿粸樗氖纸泻谩?/p>
看，那里真有位仙人在為此景拍手叫好呢!
(宋詩(shī)臺(tái)前)這兒是一塊天然的大石壁，上面刻有宋代詩(shī)人柯約齋寫的一首詩(shī)，這首詩(shī)是寫瑤琳仙境的，是點(diǎn)題之作。第一、第二句我們已經(jīng)在前廳引用過了。全文是：“仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾隆坤。風(fēng)雷不識(shí)為云雨，星斗何曾見曉昏。仿佛夢(mèng)疑蓬島路，分明人在武陵村。桃花洞口門長(zhǎng)掩，暴楚強(qiáng)秦任并吞。”這首詩(shī)的從清朝乾隆年間編寫的桐廬縣志上抄下來的，它有力地說明了宋朝就有不少人來這兒游覽，不少文人描繪過瑤琳仙境。這首詩(shī)把這個(gè)洞稱為“仙境”是“壺中天”、是“蓬萊島”、是“桃花島”、“武陵村”。這一方面說明瑤琳仙境的歷史悠久，另一方面說明自古以來，在人們的心目中，瑤琳仙境確實(shí)是一個(gè)美麗的神話世界。
這塊玲瓏別致的石頭，據(jù)說勤勞的人才能敲響，懶惰的人是敲不響的，能敲得響的游客準(zhǔn)能發(fā)財(cái)(或一定智慧非凡)，所以叫它“發(fā)財(cái)鼓”(或智慧鼓)。游客們?nèi)缬信d趣不妨一試。瑤琳仙境的美景說不完，數(shù)不盡?？?這是瑤琳仙境一侏最美的珍貴石筍，它的色澤如到此如玉，只有天工神匠才能雕刻得這么精致細(xì)膩、晶瑩可愛，我們稱它為“玉樹瓊花”。
(曲橋通幽)這里稱為“曲橋通幽”。別看這里黑乎乎的，不太起眼，卻是一種不多見的洞穴沉積物，叫做“云盆”。由于洞論著稍有傾斜，流水中的泥沙沉積和被溶解的碳酸鈣沉淀凝結(jié)成為朵朵的云塊和個(gè)個(gè)盆子而得名。
(石景園)過了“曲橋通幽”，我們來到了“石景園”。請(qǐng)看這邊的“海獅接水”，它是一種非常典型的石筍，下面大，上面小。上方是一支石鐘乳，形成了一個(gè)活龍活現(xiàn)的海獅接水造型。再看這邊的一支石筍，它的造型剛好相反，它下面小，上面大，是巖洞中罕見的石筍，稱為“瑤琳玉峰”。大家回憶一下，前面我們已經(jīng)看到了瑤琳洞內(nèi)的“三大標(biāo)志”：“銀河飛瀑”、“瀛州華表”、“玉柱擎天”，而這“瑤琳玉峰”則是瑤琳第四大標(biāo)志，也是最主要的標(biāo)志。所以瑤琳仙境很我紀(jì)念品，都采用了這個(gè)造型。
游客們，從這個(gè)角度看“三十三重天”那片石筍群，象不象一片石林，若是將它與“天下奇觀”著稱的云南石林相比，是否顯得別具一格呢。
在“三十三重天”石筍群的右上方洞壁上保存有1300多年前隋開皇十八年(公元588)、唐貞觀十七年(公元643年)探洞者的題字，由于年代久遠(yuǎn)，已被一層透明的碳酸鈣結(jié)晶覆蓋著。在開發(fā)瑤琳過程中，還發(fā)現(xiàn)了東漢的印紋陶片，五代、北宋時(shí)的古錢以及元朝的青瓷碎片，還有2900年前西周時(shí)古人用火的遺跡。這說明瑤琳仙境自古以來就是游覽勝地了。
瑤琳洞的景觀引起了很多電影工作者的興趣，除了香港電影《少林小子》，在這個(gè)洞里拍攝了十多個(gè)鏡頭外，還有電影《碧水雙魂》、《兇手與懦夫》、《歡樂的水簾洞》、大型神話電視連續(xù)劇《封神榜》……等，現(xiàn)在我們眼前的場(chǎng)景就是當(dāng)年拍攝時(shí)留下的。
(觀音)游客們這一景是觀音大士和她的“善財(cái)”、“龍女”。“觀世音”是佛國(guó)眾菩薩的首席，也是佛國(guó)的第一菩薩，唐代因避太宗李世民的名諱，而除去“世字”簡(jiǎn)稱“觀音”。何謂“觀世音”呢?據(jù)說眾生受苦受難的時(shí)候，念她的名字菩薩就會(huì)“觀”到這個(gè)聲音，立即前去前救，所以人們把“觀世間”看作是一個(gè)慈大悲、法力無(wú)邊的菩薩。大家發(fā)現(xiàn)了嗎?這尊觀音的眼睛會(huì)眨眼的，這尊觀音有5米高，中國(guó)佛教將陰歷二月十九日定為觀音誕辰日，六月十九日為成道日，九月十九日為觀音出家日，統(tǒng)稱“觀音香會(huì)”。浙江的普陀山、四川的峨眉山、安徽的九華山、山西的五臺(tái)山這四大佛教名山，會(huì)有許多香客拜謁觀音，求福求子，這次瑤琳也請(qǐng)了這尊觀音。諸位在“觀音香會(huì)”來拜謁，也會(huì)得到同樣效果。您若有求于觀音的話，可以前去求助，不過千萬(wàn)記住“心誠(chéng)則靈”呀!
(送客廊)這兒叫“送客廊”?？?，那大大小小的群仙在為大家送行，請(qǐng)游客們?cè)倩仡^看一看這仙境的美麗景色吧，那祥云縹緲、仙霧騰騰的美好意境，讓我們?cè)僖淮伪M情享受吧!
今天，諸位游覽了瑤琳洞不僅獲得了美好的感受，還了解了一些有關(guān)溶洞的科普知識(shí)。當(dāng)年(1982年)已故的原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)胡厥文老先生游完瑤琳仙境后曾感嘆：“瑤琳洞曲折有致，為全國(guó)諸洞冠。名為仙境，實(shí)不巫也。”諸位游客游完了此洞，您是否也有同感呢?
(橋端)游客們，現(xiàn)在我們來到了銀河橋，從這邊看三廳9700平方米的美景盡收眼底，詩(shī)人田間在1983年3月游完瑤琳洞以后，揮筆題詞“狂洞、狂仙、狂景、狂觀”，不知各位看了有沒有同感。在開發(fā)瑤琳時(shí)，我們右前方的石壁上發(fā)現(xiàn)了2900多年前西周時(shí)古人用火遺跡，這些都說明了瑤琳仙境的歷史悠久。瑤琳仙境面積總共28000平方米，今天我們游覽前四廳面積16000平方米，它的特點(diǎn)是“奇、秀、雄、深”，后三廳的特點(diǎn)是“大、廣、空、粗”，可能大家已經(jīng)感受了，現(xiàn)在我們所站位置的景石與前四廳截然不同，它還處于雛形階段，里面有很長(zhǎng)一段水路，卷曲石、石花、鵝管石等發(fā)育非常豐富。以后，將建成新的景點(diǎn)進(jìn)行探險(xiǎn)活動(dòng)，歡迎大家再來瑤琳仙境游覽。
(橋頭)大家一定很想知道這個(gè)溶洞是怎樣形成的?它是經(jīng)過二億年時(shí)間，由于地殼的變動(dòng)，含有二氧化碳的水，經(jīng)過裂縫不滲，石灰?guī)r慢慢被溶解，再加上水的沖擊，就形成了現(xiàn)在我們所看到美麗景觀，大家今天游覽溶洞景觀結(jié)束了，現(xiàn)在諸位即將離開瑤琳仙境重返人間。
(洞外平臺(tái))諸位游客，前面就是“三十六計(jì)蠟像館”，請(qǐng)大家沿著這條游步道往前走，最后經(jīng)過“妙峰苑”，大概需半小時(shí)。這兩個(gè)游覽項(xiàng)目是自己游覽的，每個(gè)場(chǎng)景中有文字解說，我的講解就到此結(jié)束了，在此向各位道別，愿瑤琳仙境給大家留下美好的回憶，祝大家旅途愉快，再見!
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