烏鎮(zhèn)旅游導(dǎo)游詞7篇(2)
烏鎮(zhèn)旅游導(dǎo)游詞7篇
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(四)
提到烏鎮(zhèn),喜歡劉若英的朋友一定不會(huì)陌生,從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使可以說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說一方水土養(yǎng)一方人,烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈,鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地,從古至今誕生了不少杰出的英才。據(jù)這個(gè)鎮(zhèn)志記載:從宋朝到晚清,全鎮(zhèn)出了64名進(jìn)士,161名舉人,近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾。真可謂人因鎮(zhèn)而興,鎮(zhèn)因人而名。
既然烏鎮(zhèn)是這么出名,想必大家對于烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常的好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前,以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個(gè)鎮(zhèn)。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府,河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。解放以后進(jìn)行區(qū)劃調(diào)整,把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個(gè)名字的來歷,還有一個(gè)小故事:據(jù)說在唐朝時(shí),浙江刺史李琦想割據(jù)稱王,舉兵造反,朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強(qiáng),英勇善戰(zhàn),打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退。當(dāng)打到車溪河畔時(shí),李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當(dāng)這個(gè)烏將軍就地安營休息時(shí),李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn),最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了。結(jié)果當(dāng)場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了,但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐乃邪傩?。大家為了紀(jì)念他,就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名。
上面說了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史,我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的,那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢?無外乎是吃,穿,游。說到吃啊,可能我們多數(shù)朋友就開始興奮起來了,畢竟民以食為天,誰都好這一口。別急,聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮(zhèn)的名吃,就不得不提這個(gè)姑嫂餅。聽到這個(gè)名字估計(jì)大家已經(jīng)猜到了,肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯(cuò),相傳啊,在明朝時(shí)候,鎮(zhèn)上有戶姓張的人家,世代都以做姑嫂餅為生。因?yàn)槭仟?dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特,因此經(jīng)久不衰生意興隆。但是張家有一個(gè)條不成文的規(guī)定,為了保證這個(gè)秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦,不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的,就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時(shí)呢,家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子,心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多,而自己在這個(gè)家里待了十幾年了,母親都從來不提教給自己。于是呢,就處處跟嫂子過不去,有一天,正到嫂子在做餅的時(shí)候,天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子說:“嫂子,外面下雨了,快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑,小姑子看到嫂子出去了,氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧,今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別,比以前的好吃。嫂子就奇怪了,我還是跟以前一樣的做法,怎么會(huì)不一樣呢。于是她自己也吃了一塊,結(jié)果感覺味道真的非常特別。
這時(shí)候小姑子,開始說話了。“嫂子如果你想知道今天為什么餅的味道這么好,并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”,嫂子拗不過她,就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當(dāng)然小姑子也很誠實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因?yàn)楝F(xiàn)在的做法是姑嫂兩個(gè)人共有的,所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會(huì)參觀完了,自由活動(dòng)時(shí)大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因?yàn)橐园酌?,白面,白水為原料,所以起名?ldquo;三白酒”。其他的還有這個(gè)杭白菊,白水魚,紅燒洋肉。等會(huì)吃飯是大家也可以點(diǎn)些來品嘗一下。
講完了吃,我們再說說穿。 藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一,俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍(lán)布”,是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品,用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花,純粹手工、環(huán)保。大家可以買些小件的東西,比如愛美的女士可以買一兩個(gè)藍(lán)印花布的頭巾,小手提袋留做紀(jì)念。衣服我建議大家就不要買了,因?yàn)楝F(xiàn)在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服,其次藍(lán)印花布容易掉色。等會(huì)天熱了,穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個(gè)金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋,棉拖鞋。大家自己斟酌購買。
下面我再給大家介紹最重要的游,讓大家把握重點(diǎn),等會(huì)游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說了,烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng),那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑,品民俗。而“臨街枕水,粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性,我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會(huì)第一個(gè)景點(diǎn)修真觀一定不要錯(cuò)過。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解,我會(huì)大在進(jìn)去的時(shí)候在門口把景點(diǎn)的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點(diǎn)以后,大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起,不愿意跟我一起打算自由活動(dòng)的就可以自由活動(dòng)了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好:“十里不同音,百里不同俗”。我們南京離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)5百里,所以民俗就更加的不同了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個(gè)觀賞的平臺。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館,宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館,江南百床館,民俗館等多個(gè)展館。等會(huì)小王會(huì)帶大家一一參觀。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(五)
各位游客大家好,我是大家今天的導(dǎo)游劉X,大家可以叫我小劉,今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是烏鎮(zhèn)、西柵。
烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),烏鎮(zhèn)地處浙江北端,與江蘇省相鄰,曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期,烏鎮(zhèn)是吳疆越界,吳國曾駐兵于此以防越國,當(dāng)時(shí)稱烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱呼,首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間,以市河為界分為烏青二鎮(zhèn),河西為烏鎮(zhèn),河?xùn)|為青鎮(zhèn),解放后,統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。
關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來,還有一個(gè)典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間,浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王,舉兵叛亂,朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng),英勇善戰(zhàn),打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn),正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí),李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn),最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱,被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了,但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn),讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他,就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名,改稱“烏鎮(zhèn)”。
烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔,占地三平方公里,由12個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成,需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū)。相對一期東柵景區(qū)而言,二期的保護(hù)和開發(fā)更加完善徹底,人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長1.8公里,兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余,整個(gè)景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米,真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地。
草木本色染坊
整個(gè)工坊占地2500平方米,地面是青磚鋪就的,上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,規(guī)模相當(dāng)龐大。這里除了制作藍(lán)印花布外,還有獨(dú)特的彩烤工藝流程,而且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富,都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼模癫枞~啊,桑樹皮啊,杭白菊啊,都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色,綠茶可以染成淺綠色,杭白菊可以染成淺黃色,桑樹皮可以染成淺褚色,因此,這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>
敘昌醬園
中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家,距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園,它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。
醬園前店后坊,自產(chǎn)自銷,現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸,我們從缸身上,斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時(shí)候,工人們就把斗笠取下,露出蓋著蠶絲棉的醬缸,讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光?;蛟S大家要問,為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x,另外一方面,蠶絲有很好透氣性,讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時(shí)間大概要3—4個(gè)月,直到變成黑褐色為止。
這里是陶家的一個(gè)會(huì)客廳,旁邊還有一些照片,上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜,要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料,再利用竹匾制曲,再發(fā)酵,發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬,而暴曬的時(shí)間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì),大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間,湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個(gè)小作坊,當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊,因此生意興隆,發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來的,既展示了自家冶煉的高超技能,也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載,我們面前的這一口鐵鍋,也是根據(jù)資料仿制的,并不是真品。
往左走上樓是一個(gè)體驗(yàn)區(qū),每個(gè)禮拜的二、四、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn),這里會(huì)有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程。這個(gè)屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別,所有立柱都是用石料雕鑿而成,因此有“石腳屋”之稱,其實(shí)這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料,釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟,其中最耗時(shí)間,也最難的一步就是給爐子升溫,因?yàn)橐F水熔化,溫度一定要達(dá)到1400度以上才行。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱,大家可以在這里繞一圈參觀一下。
昭明書院
昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時(shí)間里,《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本,影響深遠(yuǎn)。
前方庭院中有四眼水池,四周古木參天,正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊,上題“六朝遺勝”,龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣,在“”期間,被有心人涂上了石灰,才得以幸存。
書院的后冊是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng),自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒獎(jiǎng)地,第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵,第二期是在我們西柵。
三寸金蓮館
中國封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年,對于這段纏足歷史,歷來都是褒貶不一。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化,如此系統(tǒng)全面的介紹,在世界上也是第一家。
我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子,這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個(gè)大戶人家的房子打通建成的。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的,主要賣一些工藝品。第二進(jìn)是蠟像區(qū),讓游客了解一下當(dāng)時(shí)裹小腳的場景。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì),長輩給她裹小腳的場景。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時(shí)候,如果年齡太小,腳還很軟,可能會(huì)裹的不到位,落下終身殘疾,沒辦法走路,如果年齡太大,腳掌就定型了,裹起來更痛苦,而且也裹不漂亮?,F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。
那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了,為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋,那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮,為了時(shí)髦,那時(shí)候他們的腳本來就被綁成了尖形,所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時(shí)她們只有大腳趾是不動(dòng)的,其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下面,同時(shí)還要把腳面骨折斷,從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀。
大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴,是富家小姐或有錢人家的小姐穿的,平常的鞋子都是自己做,做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花,也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的,腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的,下面還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時(shí)候,隨著腳步的移動(dòng),會(huì)有一朵朵的蓮花印在地板上,因此這被稱為步步生蓮鞋。
往里面進(jìn)去,這些都是小孩子的童鞋,有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見更多的鞋子,這里的鞋子有按種類分,按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn),因?yàn)槭敲駠跄甑臅r(shí)候的鞋子,那時(shí)候纏腳不是很講究,所以腳還是比較大的?,F(xiàn)在我們看看這些小的,這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色,它們都是單個(gè)的,叫做訂婚鞋。因?yàn)楫?dāng)時(shí)男婚女嫁都是靠媒婆做媒的,媒婆會(huì)把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒,而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦。他們主要看兩方面,一方面看大小,因?yàn)楫?dāng)時(shí)以小腳為美,另一方面是看鞋的做工,也就是鞋面上的繡花。因?yàn)榕⒆庸诵∧_之后,干不了重活了,只能在家里做些家務(wù)活,女工方面當(dāng)然也是非??粗氐?,因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個(gè)方面。
這里還有一雙睡鞋,顧名思義是睡覺時(shí)穿的鞋子。這鞋的底是軟的,睡覺前套在腳上,出門的時(shí)候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。
這邊有四個(gè)地區(qū)的鞋,南方的,北方的,中原地區(qū)的,江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的,像湖南湖北這一帶,而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道,相同長度的鞋子,做成坡跟和做成平跟效果會(huì)有很大的差別,做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號,她們骨骼長的比北方女孩要小,因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的,纏的過小了會(huì)影響女孩子的正常行走,所以北方的鞋子要相對的大一些。
這邊是72雙精品鞋,這些大一點(diǎn)的是民國時(shí)期的,這些有點(diǎn)少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的,都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來的。
這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物。這里是故意放著一大一小兩雙,做一個(gè)對比。這雙是北宋年間的,到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時(shí)還沒有廣泛流行纏腳,當(dāng)時(shí)沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣,自然生長的,那這個(gè)鞋子也是蠻大的,按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來說有 39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多,這是明朝的鞋子,也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因?yàn)槊鞒抢p腳最鼎盛的時(shí)期,那個(gè)時(shí)候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。
剛開始流行纏腳是在南朝的時(shí)候,李后祖有個(gè)宮女叫媚娘,她本身腳比較小,經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子,用布把腳綁一下,在棉花上面跳舞,李后祖就贊譽(yù)她是“凌云之態(tài)”。那時(shí)候開始就以小腳為美,到了宋代的時(shí)候開始有了三寸金蓮的說法。它從宮廷傳到一些富貴家庭,再傳到妓院,慢慢的開始廣泛流行。那時(shí)候民間老百姓還不怎么會(huì)纏,特別是在農(nóng)村,農(nóng)村里的女孩子是家里勞動(dòng)力的一部分,纏腳后就意味著不能下地干活了。那到了明朝的時(shí)候,如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的?;实壑煸叭⒘笋R皇后,因?yàn)樯限I時(shí)一陣風(fēng)吹來,把轎簾吹開,露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑,于是就有了露馬腳之說。
清朝的宮廷里面是不纏腳的,因?yàn)闈M人認(rèn)為江山是從馬背上打來的,纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時(shí)候下了一個(gè)禁纏令,就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳,可是漢族的老百姓太多了,而且纏足的思想也根深蒂固了,他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年的時(shí)候,朝廷就索性不管了,也把這個(gè)禁纏令罷免了。真正沒有裹小腳是在民國的時(shí)候。
這個(gè)腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳,她這個(gè)腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了,而是有點(diǎn)畸形。因?yàn)檫@位老人家小的時(shí)候父母給她裹了一段時(shí)間的小腳,后來又不裹了,但是腳始終長不好,就變成這樣畸形的了。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(六)
各位團(tuán)友:
大家好,首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮(zhèn)一日游,現(xiàn)在我們的車已經(jīng)行駛在滬杭高速上了,我們今天要去的就是江南六大古鎮(zhèn)之一的烏鎮(zhèn),從杭州到烏鎮(zhèn)大約1小時(shí)的車程,下面呢,我先對烏鎮(zhèn)做個(gè)簡單的介紹。提到烏鎮(zhèn),喜歡劉若英的朋友一定不會(huì)陌生,從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使可以說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說一方水土養(yǎng)一方人,烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈,鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地,從古至今誕生了不少杰出的英才。據(jù)這個(gè)鎮(zhèn)志記載:從宋朝到晚清,全鎮(zhèn)出了64名進(jìn)士,161名舉人,近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾。真可謂人因鎮(zhèn)而興,鎮(zhèn)因人而名。
既然烏鎮(zhèn)是這么出名,想必大家對于烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常的好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前,以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個(gè)鎮(zhèn)。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府,河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。解放以后進(jìn)行區(qū)劃調(diào)整,把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個(gè)名字的來歷,還有一個(gè)小故事:據(jù)說在唐朝時(shí),浙江刺史李琦想割據(jù)稱王,舉兵造反,朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強(qiáng),英勇善戰(zhàn),打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退。當(dāng)打到車溪河畔時(shí),李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當(dāng)這個(gè)烏將軍就地安營休息時(shí),李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn),最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了。結(jié)果當(dāng)場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了,但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐乃邪傩?。大家為了紀(jì)念他,就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名。
上面說了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史,我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的,那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢?無外乎是吃,穿,游。說到吃啊,可能我們多數(shù)朋友就開始興奮起來了,畢竟民以食為天,誰都好這一口。別急,聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮(zhèn)的名吃,就不得不提這個(gè)姑嫂餅。聽到這個(gè)名字估計(jì)大家已經(jīng)猜到了,肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯(cuò),相傳啊,在明朝時(shí)候,鎮(zhèn)上有戶姓張的人家,世代都以做姑嫂餅為生。因?yàn)槭仟?dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特,因此經(jīng)久不衰生意興隆。但是張家有一個(gè)條不成文的規(guī)定,為了保證這個(gè)秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦,不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的,就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時(shí)呢,家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子,心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多,而自己在這個(gè)家里待了十幾年了,母親都從來不提教給自己。于是呢,就處處跟嫂子過不去,有一天,正到嫂子在做餅的時(shí)候,天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子說:“嫂子,外面下雨了,快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑,小姑子看到嫂子出去了,氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧,今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別,比以前的好吃。嫂子就奇怪了,我還是跟以前一樣的做法,怎么會(huì)不一樣呢。于是她自己也吃了一塊,結(jié)果感覺味道真的非常特別。 這時(shí)候小姑子,開始說話了。“嫂子如果你想知道今天為什么餅的味道這么好,并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”,嫂子拗不過她,就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當(dāng)然小姑子也很誠實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因?yàn)楝F(xiàn)在的做法是姑嫂兩個(gè)人共有的,所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會(huì)參觀完了,自由活動(dòng)時(shí)大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因?yàn)橐园酌祝酌?,白水為原料,所以起名?ldquo;三白酒”。其他的還有這個(gè)杭白菊,白水魚,紅燒洋肉。等會(huì)吃飯是大家也可以點(diǎn)些來品嘗一下。
講完了吃,我們再說說穿。 藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一,俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍(lán)布”,是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品,用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花,純粹手工、環(huán)保。大家可以買些小件的東西,比如愛美的女士可以買一兩個(gè)藍(lán)印花布的頭巾,小手提袋留做紀(jì)念。衣服我建議大家就不要買了,因?yàn)楝F(xiàn)在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服,其次藍(lán)印花布容易掉色。等會(huì)天熱了,穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個(gè)金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋,棉拖鞋。大家自己斟酌購買。
下面我再給大家介紹最重要的游,讓大家把握重點(diǎn),等會(huì)游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說了,烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng),那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑,品民俗。而“臨街枕水,粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性,我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會(huì)第一個(gè)景點(diǎn)修真觀一定不要錯(cuò)過。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解,我會(huì)大在進(jìn)去的時(shí)候在門口把景點(diǎn)的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點(diǎn)以后,大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起,不愿意跟我一起打算自由活動(dòng)的就可以自由活動(dòng)了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好:“十里不同音,百里不同俗”。我們杭州離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)2百里,所以民俗就更加的不同了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個(gè)觀賞的平臺。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館,宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館,江南百床館,民俗館等多個(gè)展館,等會(huì)小楊會(huì)帶大家一一參觀。
好了,烏鎮(zhèn)馬上就要到了,請大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(七)
各位團(tuán)友:
今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西岳,是我國五岳之一,因山峰自然排列若花狀,故得名華山。1992年12月會(huì)山被 評為全國風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”,以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。
華南 山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個(gè)山體線條簡潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。
說到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,“山無石不奇,無純石不大奇”,“華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,“勢飛向云外,影倒黃河里”,有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn),其凌空架設(shè)的“長空棧道”,懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,三面臨空,上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線,約10公里,逶迤曲折,艱險(xiǎn)崎嶇,不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,題字、詩文、石刻就會(huì)使人流連忘返。
朋友們,我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院,據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|(zhì)清洌甘美,故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺、回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場所,現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友,我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹,也許是許多人都會(huì)認(rèn)識它,對,就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛,故名“青柯坪”。
過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。
朋友們,現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過前面三關(guān),我想大家已經(jīng)對華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識了吧。北峰雙名云臺峰,海拔1550米,這里山勢崢嶸,三面懸絕,巍然獨(dú)秀,有若云狀,因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”,此名來源于景片《智取華山》。
現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時(shí),華山隱士蕭史,善吹洞簫,優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉成仙乘鳳而去,山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事,華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰,我陪同大家去東峰參觀。
東峰,又稱朝陽峰,峰頂有朝陽臺,在此是觀日出的最佳地方。山不在高,有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰,上有棋臺,那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生,是一個(gè)有道行的仙人,二人經(jīng)過商議,越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上,有一天然圖案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當(dāng)日光照射,五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前,華山和中條山相連,右足登開中條山,給黃河開出一條通道,現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指櫻
南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上,更無山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低”。這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數(shù)里,濃陰密閉?,F(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險(xiǎn)要處之一。沒有過人的膽量和堅(jiān)定的意志,是不敢一游的。峰頂有“太上泉”,池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
我們現(xiàn)在來到是華山的精華部分。西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇撥峻峭,如刀切劍削,壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”,登臺俯瞰,秦川茫茫,藍(lán)天如洗,浩瀚無際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來”的美麗詩句。
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