簡單西雙版納導游詞
簡單西雙版納導游詞
西雙版納是一個非常美麗的地方，到這個地方旅行的人也是非常多，怎么寫一些簡單的導游詞來吸引更多的人前往呢?下面是學習啦小編為大家?guī)淼暮唵挝麟p版納導游詞，希望對你有幫助。
簡單西雙版納導游詞篇一
親愛的游客朋友：
大家好!首先歡迎大家來到美的西雙版納，我是青春旅游公司的導游，我的名字叫周榕。很高興見到大家，西雙版納位于我國西南邊陲。西雙版納生活著傣族，哈尼族，漢族等14個民族。
這里是植物王國。原始森林無邊無際。這里還是動物的王國。
這里還有很多別有情趣的建筑。
希望大家能夠在這里感受到大自然的美麗。
簡單西雙版納導游詞篇二
西雙版納有一個吸引人的地方，就是熱帶林中的野象谷。熱帶雨林的樹就像熱帶的人一樣瘦瘦的，雨林藤蘿纏繞，著名的植物絞殺，一種無聲無息的殘酷，就出在這樣的地方。野象谷的野象難得一見，谷中有樹上旅館，很傳奇的樣子!有時間的話可以住在樹上等野象，當一回森林泰山。如果幸運的你遇上野象也沒什么的，不妨看一場免費的大象表演，也很有意思呀! 好了，我們的行程到此結(jié)束了，大家是否有一猶未盡的感覺，那就請親自來美麗的西雙版納觀光吧!
簡單西雙版納導游詞篇三
云南把金孔雀作為自己的象征。而這金孔雀的故鄉(xiāng)，就在彩云之南的最南端——西雙版納這個傣族之鄉(xiāng)，被譽為“植物王國”和“動物王國”。
西雙版納是國家級重點風景名勝區(qū)。 民族文化、民族風情、熱帶雨林、觀賞植物、野生動物等自然和人文景觀融為一體。主要景點有勤侖熱帶植物園、曼飛龍白塔、景真八角亭、野象谷、綠石林、版納民族風情園、打洛獨樹成林、橄欖壩傣族村寨、基諾山寨、宣慰司街遺址。
美麗的西雙版納給人的印象猶如一幅幅優(yōu)美的畫卷;茂密的原始生林中，野象悠然漫步，孔雀和白鷴鳥在林中飛翔;修飾的美輪美奐的田園上，鳳尾竹姿影婆娑、檳榔樹亭亭玉立、大青樹氣根仃地如林……掩映這傣家的竹樓、露出緬寺佛塔的金頂;傣家婦女婀娜的身姿，沐浴在夕陽染紅的瀾滄江邊，像一群群孔雀在水中嬉戲……
簡單西雙版納導游詞篇四
各位游客，大家好!今天，由我?guī)ьI(lǐng)大家領(lǐng)略西雙版納的迷人風光。我先將西雙版納做個簡單介紹!西雙版納風景名勝區(qū)位于云南南部西雙版納傣族自治州境內(nèi)，距昆明740公里。景區(qū)包括景洪縣風景片區(qū)、勐海縣風景片區(qū)、勐臘縣風景片區(qū)三大塊。 每一塊內(nèi)又有若干景區(qū)，共有19個風景區(qū)，800多個景點，總面積1202.13平方公里。該區(qū)有著種類繁多的動植物資源，被稱之為動、植物王國。其中許 多珍稀、古老、奇特、瀕危的動、植物又是西雙版納獨有的，引起了國內(nèi)外游客和科研工作者的極大興趣。景觀以豐富迷人的熱帶、亞熱帶雨林、季雨林、溝谷雨林風光、珍稀動物和絢麗多彩的民族文化，民族風情為主體。該區(qū)景觀獨特，知名度高，經(jīng)國務院1982年批準定為第一批國家重點風景名勝區(qū)。
西雙版納相關(guān)介紹
西雙版納傣族自治州，位于中華人民共和國云南省最南端，是云南省下轄的一個少數(shù)民族自治州。地處北緯約21°10’，東經(jīng)99°55’至101°50’之間，屬北回歸線以南的熱帶濕潤區(qū)。東西面與江城縣、普洱市相連;西北面與瀾滄縣為鄰;東南部、南部和西南部分別與老撾、緬甸山水相連，鄰近泰國和越南，與泰國的直線距離僅200余公里。東距太平洋的北部灣400多公里，西距印度洋的孟加拉灣600余公里。邊界線長達966.3公里，約等于云南省邊境線總長的1/4。
“西雙”是傣語“12”的意思，“版納”是指比縣小一些的行政區(qū)域，“西雙版納”意為“十二個行政區(qū)”。西雙版納，古代傣語為“勐巴拉娜西”，意思是“理想而神奇的樂土”，這里以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風情而聞名于世，是中國的熱點旅游城市之一。每年的潑水節(jié)于4月13-15日舉行，被譽為“東方狂歡節(jié)”。
西雙版納有中國唯一的熱帶雨林自然保護區(qū)，氣候溫暖濕潤，樹木蔥蘢，蔓藤盤根錯節(jié)，不少珍禽異獸，如亞洲象，犀鳥，孔雀，黑冠長臂猿都生活在這片熱帶叢林里。而西雙版納特有和稀有的植物中有望天樹、紅光樹、云南肉豆蔻、四藪木、黃果木、胡桐、美登木、三尖杉等等。
西雙版納傣族，是與水有緣的民族，稱為水的民族。民諺說“泡沫跟著波浪漂，傣家跟著流水走”、“水創(chuàng)世，世靠水”。傣族心目中的水，是孕育萬物的乳汁，是生命的血源。傣族創(chuàng)世史詩《巴塔麻嘎捧尚羅》中講到，開天辟地的英叭天神，就是用水混合其他物質(zhì)造成了地球。
在傣族的《回塔五蘊》醫(yī)學論著中，把“巴他維塔都”(土)、“阿波塔都”(水)、“爹卓塔都”(火)、“佤約塔都”(風)解釋為人體的物質(zhì)本源。水在其中起膠合作用，起生命源泉的作用。傣族認識到水不僅有飲用、洗滌、航運、灌溉、帶動水車等功能，還具有養(yǎng)育世間萬物的作用。傣族與水有割不斷的深情。
傣族法典中規(guī)定：“建勐要有千條河。”豐富水源，是傣族選址建寨定居的重要條件之一。
所有傣族村寨都傍水而建。傣族對水的依戀，還與風俗習慣和居住地氣候有關(guān)。傣族過新年節(jié)時，有浴佛、潑水、劃龍舟等活動，都離不開水;亞熱帶的高溫，人們要一日幾浴;傣族開水田種稻，灌溉也要水。傣族的生活離不開水。
傣族家庭的基本形態(tài)，是一夫一妻制的父權(quán)制小家庭。由于各地在社會發(fā)展階段上有所不同，因而在家庭婚姻形態(tài)上也有差異。在西雙版納，解放前還保留著較多的對偶婚的殘余，表現(xiàn)為家庭和婚姻關(guān)系不很穩(wěn)定，結(jié)婚、離婚比較自由。但由于家族和村社形式的存在，青年的婚姻直接關(guān)系他們對家族和村社所應享受的權(quán)利和承擔的義務，因此需要家族長和村社頭人的同意。男女雙方戀愛成熟，男方即請自己的舅父、姨母前去女方提親。這時，女方父母一般照例不發(fā)言，由家族長和本村社頭人答話，詢問“上門”年限和如何宴請親友等，經(jīng)族長頭人認可即可結(jié)婚。婚后男方必須如約到女家勞動數(shù)年才能把妻子接回。另立家庭時，由村社分給“份地”。假若雙方意見不合，征得頭人同意，互遞一對蠟條就算辦了離婚手續(xù);如果男方離家數(shù)月沒有音信，女方可以另找配偶;一方死去，不管年紀多大，也要辦離婚手續(xù)，即以蠟條一對放在死者棺上，將館材送至樓口，即表示與死者離異。
傣族民居──竹樓，是中國現(xiàn)存最典型的干欄式建筑，造型古雅別致，住在里面清涼舒爽。傣族男子有紋身的習俗，表示勇敢、美觀，亦能吸引異性的愛慕。
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