遠(yuǎn)方的朋友們，你們好!很高興今天能帶你們一起參觀游覽著名的園林－羅布林卡。羅布林卡，意為寶貝園林，占地36公頃。園林內(nèi)主要是七至十四世__喇嘛的別墅，也稱夏宮。這里有高大蔥蘢的樹木、美麗奇異的花卉，還有各式各樣的鳥獸。這里是西藏最典型、最美麗、最豪華的林卡。每年大地回春時(shí)，__喇嘛便從布達(dá)拉官移居此處。羅布林卡主要由“格桑頗章”、“金色頗章”、“達(dá)登明久頗章”三個(gè)宮殿組成。

我先簡單的介紹一下羅布林卡的歷史概況。七世__參政后，當(dāng)時(shí)的駐藏大臣遵從清廷旨意，在這里為他修建了帳篷宮，這就是羅布林卡的前身。七世__晚年時(shí)叉在附近修建了格桑頗章，并起名“羅布林卡”，于每年夏季在格桑頗章宮處理政務(wù)。以后的歷輩__均在每年的藏歷三月十八日從布達(dá)拉宮移居羅布林卡，至藏歷九、十月之交返回布達(dá)拉宮。親政之前的__則常年在此習(xí)經(jīng)學(xué)法。

羅布林卡的建造歷時(shí)二百余年。在此期問，大規(guī)模的興建括動有兩次，一次在八世__期間。八世__時(shí)期擴(kuò)建了辯經(jīng)臺、觀戲樓、湖心官、龍王宮、閱經(jīng)室等，明顯具有了圄林建筑的特點(diǎn)。十三世__對羅布林卡的擴(kuò)建活動，主要是辟建金色林卡，．在園林西部修建金色頗章和格桑德吉等建筑。

現(xiàn)在我們開始正式參觀羅布林卡。羅布林卡四面都有門，東面是正門，我們從正門進(jìn)入。大家請看，康松思輪是正面最醒目的一座閣樓，它原是座漢式小木亭，后改修為觀戲樓，東邊叉加修了一片便于演出的開闊場地，專供__喇嘛看戲用。這里還是雪頓節(jié)表演藏戲的地方。雪頓節(jié)是一個(gè)奉獻(xiàn)酸奶和表演減戲的節(jié)日。每年藏歷的七月初一至初五，人們要在羅布林卡歡度雪頓節(jié)。過去__照側(cè)給貴族官員賜酸奶宴，來自西藏各地的藍(lán)面具和白面具藏戲隊(duì)輪流演出四天，拉薩僧侶百姓也穿上節(jié)日盛裝，帶著酸奶、酥油茶等吃喝，進(jìn)八園林游樂飲宴。雪頓節(jié)更像是西藏的一次藝術(shù)盛會。旁邊就是夏布甸拉康，是進(jìn)行宗教禮儀的場所。它的北側(cè)設(shè)有噶廈的辦公室和會議室。每到夏日，布達(dá)拉官內(nèi)的許多政府機(jī)構(gòu)，都要隨著__喇嘛轉(zhuǎn)移到羅布林卡辦公。

夏布甸拉康的西北是格桑頗章，頗章是宮殿的意思。因七世__喇嘛格桑嘉措常來這里淋浴治病，清朝駐藏大臣便修了一座“清涼宮”。這是羅布林卡的第一座建筑。在達(dá)登明久頗章還沒有建起來的時(shí)候，十四世迭賴?yán)镌?jīng)居住在這座富里。靠近這座涼亭宮，1751年，七世__以自己的名義修建了格桑頗章，宮高3層，內(nèi)設(shè)佛堂、護(hù)法神殿、集會殿、閱覽室、臥室及歷代__辦公和接見僧侶官員的地方。現(xiàn)在我們參觀一下主殿。這里設(shè)有七世__喇嘛的寶座，掛滿了珍貴的度母唐卡像和護(hù)法神像，有近百幅之多。二樓上供奉的是釋迦牟尼佛像，兩側(cè)有十六羅漢像，墻上壁畫記載丁松贊干布等吐蕃藏王的傳記故事，里問供奉了一尊八世達(dá)楨喇嘛令人塑造的六臂護(hù)法神像。

現(xiàn)在我們從夏布甸拉康向西，是措吉頗章(湖心宮)，這是一組情趣盎然的水上建筑。水榭北匝，有龍王亭“魯康”。水榭的東面．有東龍王廟。水榭的西面，是兩層樓的春增頗章，是__喇嘛讀書的地方。水榭南面是馬廄，也是飼養(yǎng)其他動物的地方。有趣的是，就連馬廄這種地方，也在門楣、墻壁上繪滿了習(xí)武的壁畫。

現(xiàn)在我向大家介紹的是達(dá)登明久頗章，意為“永恒不變宮”，為兩層樓建筑，1956年竣工，一般都叫它新宮。雖然是座現(xiàn)代建筑，但外觀完全依照傳統(tǒng)，只是內(nèi)部采用了現(xiàn)代的設(shè)施。它集宮殿和別墅于一體，更顯得幽雅和堂皇。

新宮一層過廳有獅、虎兩幅畫，神態(tài)逼真，栩栩如生，出自十四世__畫師安多?強(qiáng)巴手筆，大經(jīng)堂里的噶廈百官圖和密宗室里菩提樹下釋迦講經(jīng)也是強(qiáng)巴所畫。小經(jīng)堂里，有一幅三面墻連貫的壁畫，詳細(xì)介紹了西藏的歷史。含有獼猴變?nèi)说?a href='http://www.rzpgrj.com/yu/chuanshuo/' target='_blank'>傳說、吐蓍興亡、教派興起，從第一位藏王降世，至五世和十三世__、班禪訪問北京返回拉薩等，共計(jì)301幅，是西藏歷史的巨幅畫卷。小經(jīng)堂里分別供奉著持金剛、彌勒佛和文殊菩薩。

現(xiàn)在我們走到樓梯口，這里四周有些著名的壁畫。這幅是“回文詩”，每一個(gè)彩色的方塊中都寫有一個(gè)字，無論你橫向讀還是縱向讀，這些方塊中的字都會連成一句詩。其實(shí)這并不是詩歌，而是名字。其中一幅列的是從第一代藏王聶赤贊普到第四十代藏王赤熱巴金(赤祖德贊)的名字(由于末代贊普朗達(dá)瑪生性邪惡．極端仇視佛教，因而這里沒有他的名號)，另一幅方塊列的是從一世到十四世__的名字。

旁邊的這幅壁畫繪有一把利劍、一只雙頭鴨和一只雙頭鸚碼。9世紀(jì)朗達(dá)瑪統(tǒng)治時(shí)期，佛教被禁止，藏王朗達(dá)瑪嚴(yán)禁人們岫一些佛教人物。因此佛教藝術(shù)家在這幅畫中運(yùn)用了象征手法，這里的利劍象征蓮花生大師，而雙頭鴨和雙頭鸚鵡分別象征佛教經(jīng)典的兩名譯師，是通曉兩種語言的人。這幅是從漢地傳來的“六長壽”圖，共繪有六種長壽的象征物，人、鹿、鶴、樹、山和水。

最后一幅是“和樣四瑞”圖，象征著團(tuán)結(jié)和友誼。這幅畫源于印度的佛教故事，一個(gè)有趣的故事。從前某地有一棵大樹，一頭大象到此樹下乘涼，后來一只兔子、一只猴子和一只鳥也先后來到樹下乘涼。于是，它們就誰在這里可以乘涼的問題發(fā)生了爭執(zhí)，最后決定：第一個(gè)看到這棵樹的可以留在這里，其他的都要離開。太象說：我第一次看到這棵樹時(shí)，它只有我這么高。猴子說：我第一次看到這棵樹時(shí)，它只有我這么高。兔子也說：我第一次看到這棵樹時(shí)，它只有我這么高。而小鳥卻說它第一次到這里時(shí)，根本就沒有這棵樹，是它銜來種子種的。它們還是爭執(zhí)不休，后來就到附近的一位隱修者那里，請他幫助裁決。這位隱修者認(rèn)為小鳥是第一個(gè)看見這棵樹的，然后依次是兔子、猴子和大象。它們四個(gè)便依據(jù)裁決結(jié)果按先后順序一起來乘涼，大象站在最下面，猴子坐在大象身上，兔子坐在猴子身上，小鳥站在兔子身上，這樣大家都可以享受陰涼了。這個(gè)故事說明了在有序和友愛的世界里，大家才會過得更好。

好了，現(xiàn)在向大家介紹金色頗章，它位于樹林深處，修建于1922年．是一組富麗明快的建筑。宮殿內(nèi)繪滿壁畫，別具一格的是畫中有許多漢地風(fēng)貌，如五臺山、頤和園萬壽山、福祿壽禧圖等等。金色頗章的西面，是兩層樓的別墅“格桑德吉”。南面的綠草地上，是十三世__喇嘛為自己修的靜房“曲敏卻吉”，他晚年大部分時(shí)間都生活在這里，直到圓寂。

參觀完最美麗的園林，大家一定沉醉在羅布林卡的鳥語花香里，祝你們心情愉快，扎西德勒，再見。