西藏旅游導(dǎo)游詞大全
西藏，地球上僅見(jiàn)的雪域圣境，純凈的天空下有著純凈的山、純凈的水和純凈的心靈，純凈的心靈中還蘊(yùn)藏著一個(gè)純凈的夢(mèng)境。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)西藏旅游導(dǎo)游詞。
西藏旅游導(dǎo)游詞篇1
拉薩是中國(guó)西藏自治區(qū)的首府，已有1300多年的歷史，也是全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。拉薩市、郊面積近3萬(wàn)平方公里，40萬(wàn)人口。其中市區(qū)面積51平方公里，城市人口14萬(wàn)多，有藏、漢、回等民族，藏族人口占87%。
公元7世紀(jì)中葉，吐蕃部族首領(lǐng)松贊干布在此創(chuàng)基立業(yè)。公元641年，松贊干布完成統(tǒng)一大業(yè)后，迎娶唐朝文成公主，公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。于是，人們把最初的寺廟，即現(xiàn)在的大昭寺，命名為“惹薩”，藏語(yǔ)的意思是“山羊背上”。最后，“惹薩”被譯成了“邏些”，逐步又變成為“拉薩”了。而上千年來(lái)，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是，拉薩成為名副其實(shí)的“神圣之地”。
拉薩城風(fēng)景優(yōu)美，被稱為“藍(lán)色歡樂(lè)之波”的吉曲河(拉薩河)，從白雪皚皚的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，噴珠吐玉，雪浪飛翻，穿過(guò)無(wú)數(shù)森林峽谷，田園牧野，全長(zhǎng)315公里，在曲水地 方象鼻灣匯入雅魯藏布江，形成了藍(lán)白二水相互交融的雪域奇觀。拉薩古城就佇立在這條蔚藍(lán)色的吉祥河畔。城中布達(dá)拉宮高聳云天，街道縱橫，高樓群集，車水馬龍，色彩繽紛。古老與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與創(chuàng)新，宗教與世俗，轉(zhuǎn)經(jīng)筒與電腦，昨天、今天和明天，都在這里碰撞、凝聚和交融。
拉薩位于西藏高原的中部，海拔3650米，座標(biāo)東經(jīng)91°06，北緯29°36。在群山環(huán)繞的小盆地的盆底，地勢(shì)平坦，氣候溫和，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，平均氣溫?cái)z氏8度(華氏43°)左右。全年日照時(shí)間約3000小時(shí)，比鄰省四川省省會(huì)成都市多1800小時(shí)，比中國(guó)最大的東部城市上海市多1100小時(shí)，在全國(guó)各城市中名列前茅，故有"日光城"的美譽(yù)。
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拉薩年降雨量約500毫升，集中在7、8、9三個(gè)月，夏秋雨季是拉薩最美好舒適的季節(jié)，雨水多在夜間降落，形成了"拉薩夜雨"的獨(dú)特氣象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降臨，好雨淅淅瀝瀝從天而降，一洗白日的暑熱塵埃，使林園街市一片光潔。
西藏旅游導(dǎo)游詞篇2
今天我們參觀的藥王山位于拉薩市內(nèi)，與布達(dá)拉宮所在的紅山咫尺相對(duì)。市內(nèi)的一條主要干遭從兩山之間通過(guò)。過(guò)去沒(méi)有公路的時(shí)候，兩山由一座白塔相接，底層是門洞，為拉薩城的門戶。20世紀(jì)60年代，拉薩市擴(kuò)建，拆掉了佛塔，幾十米寬的柏油路拉開(kāi)了兩山的距離。有人認(rèn)為斷了神脈，曾想法用經(jīng)幡將兩山連接起來(lái)。每到藏歷年來(lái)臨的時(shí)候，虔誠(chéng)的信徒們都要來(lái)此將新梧掛上?，F(xiàn)已重新以塔相連。
這里我順便給大家說(shuō)說(shuō)拉薩的藏歷新年。藏歷新年是全年第一個(gè)節(jié)日，人們制作各種精美的神佛像前的供品“堆嘎”和“切瑪”?！岸迅隆保怯尚螤畈煌挠驼媸硥酒鸬墓┢?“切瑪”，是木制彩斗，內(nèi)盛糌粑、麥粒，上插染色青稞穗.雞箭花、日月牌。兩側(cè)再擺上彩塑羊頭、藏紅花水、綠茵苗的青稞苗，于是滿室充盈著吉祥、歡樂(lè)的春天氣息。門前的空地經(jīng)過(guò)平整，用白土撒成吉祥八寶圖案。藏歷十二月二十九晚上家家要吃面疙瘩宴，然后便是驅(qū)鬼。新年正月初一在折嘎藝人大聲呼喊“拉杰羅!”(神勝利了)開(kāi)始，人們穿著最漂亮的衣服，戴著最珍貴的手飾，捧著切瑪.互相敬獻(xiàn)哈達(dá)，敬青稞酒并互相祝福扎西德勒，就是吉祥如意的意思。人們邊歌邊舞邊喝，家家扶得醉人歸，拉薩成了歡樂(lè)的海洋。
好了，言歸正傳，現(xiàn)在我向大家介紹一下藥王山。藥王山上現(xiàn)存的一片廢墟原是門巴扎倉(cāng)(即藏醫(yī)學(xué)院)，也稱藥王廟。藥王是釋迦牟尼佛的一個(gè)化身，相傳能醫(yī)治百病。從吐蕃時(shí)代西藏民間出現(xiàn)藏醫(yī)算起，這門古老的學(xué)科已歷經(jīng)2000多年的磨礪。公元7世紀(jì)，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃的時(shí)候，從大唐帶去了漢文化，其中有本醫(yī)書叫《醫(yī)學(xué)大典》，以后金城公主再嫁吐蕃，又帶去了醫(yī)書《月王藥診》，中醫(yī)的一些理論和方法逐步融會(huì)到藏醫(yī)之中。公元8世紀(jì)，著名醫(yī)圣字妥薩瑪.元丹貢布到印度學(xué)醫(yī)，繼承發(fā)展了中醫(yī)和印度醫(yī)學(xué)，著書《四部醫(yī)典》。藥王廟集中了一批學(xué)識(shí)淵博的藏醫(yī)，大約在17世紀(jì)發(fā)展為藏醫(yī)學(xué)府，府上的高僧亦為_(kāi)_喇嘛的保健醫(yī)生。20世紀(jì)60年代以后，原屬于藥王廟的藏醫(yī)院合并到門孜康，成為現(xiàn)在的藏醫(yī)院，其門診大樓就在大昭寺的西面的宇妥橋附近。為紀(jì)念藏醫(yī)的始祖，那條路命名為宇妥路。
現(xiàn)在我們參觀的是這座洞窟似的小寺廟，叫查拉魯普。相傳，它頂上的山崖是文成公主思念家鄉(xiāng)時(shí)向東方膜拜的地方。洞窟開(kāi)鑿于松贊干布時(shí)代，巖壁上有69尊石刻造像，史書《智肴喜宴》記載為松贊千布王妃如雍所刻。在大量的佛像與菩薩像中，北面石壁上還雕有松贊千布與文成、赤尊兩位公主以及重臣吞米桑布扎、祿東贊的造像。
西藏旅游導(dǎo)游詞篇3
青藏高原的文化經(jīng)濟(jì)中心在拉薩。遼闊的天，蒼茫的山，偶爾青翠的河谷，這是典型的青藏高原。順著高原動(dòng)脈——拉薩河一直向東，當(dāng)翻過(guò)海拔近5000米的米拉山口后，雪域風(fēng)光陡然一變：兩山之間的峽谷里，一條迷人的江南溪流旖旎而出，沿著下山的路，兩岸百花繽紛，彷佛桃花源，這就是從太空能夠俯瞰到的綠線的起點(diǎn)，雅魯藏布的三大支流之一——尼洋曲。人都說(shuō)，黃河之水天上來(lái)，其實(shí)，真正天上來(lái)的應(yīng)是尼洋的水。尼洋曲的給水源頭是雪峰冰川溶水，從遙遠(yuǎn)的天邊冰清玉潔的世界下凡，又有一路花叢護(hù)送，因而凈到底，柔到心,讓人不得不贊嘆：尼洋美，美就美在尼洋水。印度洋暖流在春夏季可溯雅魯藏布河谷而至尼洋河谷，所以盡管海拔仍在3000米以上，但兩岸仍是山青水秀，彷佛已置身江南。江南風(fēng)光本不稀罕，但尼洋風(fēng)光卻稀罕，因?yàn)闈M目秀色間，遠(yuǎn)處雪峰依然可見(jiàn)，近處白云伸手可至，低天高峰配以青山綠水，難怪藏民把這兒稱為神女的眼淚，見(jiàn)此美景，孰能不動(dòng)情?
好山好水，應(yīng)當(dāng)鐘靈毓秀。全國(guó)人大副委員長(zhǎng)阿沛·阿旺晉美就出生在尼洋河畔的阿沛莊園。在藏語(yǔ)里，阿沛的意思是命運(yùn)的安排，是啊，正是命運(yùn)的安排，才使得尼洋河水哺育的阿沛擔(dān)當(dāng)了和平解放西藏先鋒的重任，才使得孤立封閉的西藏早日融入了現(xiàn)代社會(huì)。因?yàn)檫@條常綠的尼洋水，荒涼的青藏高原漸漸有了生氣、有了人氣。因此，尼洋曲越到下游，兩岸就越繁華，現(xiàn)代化的跡象越來(lái)越明顯?？墒?，香巴拉能是這般的現(xiàn)代化，這般的人丁興旺?太適于人類居住了，香巴拉反而讓人感到越來(lái)越遠(yuǎn)……
尼洋曲再往下，就進(jìn)入了西藏林芝地區(qū)。秀美的江南溪流就逐漸長(zhǎng)成寬闊深沉的母親河，母親河養(yǎng)育了一個(gè)新型城鎮(zhèn)——八一鎮(zhèn)。盡管西藏是離陽(yáng)光最近的地方，終日陽(yáng)光燦爛，但云霧卻時(shí)?？澙@在八一鎮(zhèn)周圍的山頭上，宛若一位剛出閣的仙女的面紗。撩起面紗，可以看見(jiàn)一個(gè)青藏高原罕見(jiàn)的新興的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)。海拔2900米的八一鎮(zhèn)是1951年和平解放西藏后依托駐軍所建，目前已經(jīng)發(fā)展成為具有毛紡、電力、木材加工、造紙、建材、印刷等行業(yè)和大學(xué)的林芝地區(qū)行政和經(jīng)濟(jì)中心。這兒樓房現(xiàn)代，市面繁榮，人民舒心，盡管找不到想像中的柔丹王宮的影子，但這樣的生活想必不會(huì)差于柔丹王宮吧?到了八一鎮(zhèn)，才知道這兒不僅是林芝地區(qū)的行政和經(jīng)濟(jì)中心，也是風(fēng)景中心。盡管現(xiàn)代化已到了八一鎮(zhèn)，但這絲毫沒(méi)有改變四周的地脈：從依山傍水的八一鎮(zhèn)開(kāi)始，東西南北，步步是景，山水風(fēng)情，自此樣樣具備。想到山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，香巴拉莫非就藏在這四周的山水中?
一塊寶地，自然應(yīng)該金木水火土兼?zhèn)?。而林芝人自豪地說(shuō)：金木水火土，林芝都豐富。林芝有些什么樣的金木水火土呢? 東西南北中，金木水火土，林芝的木在西邊。 當(dāng)?shù)厝说脑捯苍S是敝帚自珍，外人怎么看林芝呢?隨便翻開(kāi)一點(diǎn)游客的感受，就會(huì)從游客的心中發(fā)現(xiàn)林芝的木不僅秀于西藏，說(shuō)秀于天下之林也不為過(guò)。
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