天津經典導游詞
清真大寺導游詞
各位團友，女士們、先生們，大家好!我是×××旅行社的導游員××，我們下一個即將游覽的旅游點是清真大寺。下面，我來給大家介紹一下清真大寺的概況。
極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風情的清真大寺位于呼和浩特市回民區(qū)通道南路南端東側，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早、規(guī)模最大的寺，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民眾舉行宗教儀式的專用寺宇。
清真大寺，始建于清康熙三十二年(1693年)。據《清真寺南北講堂碑記》記載：“自大清定鼎以來，建立多年。”初建時較為簡陋。到乾隆五十四年(1789年)曾大規(guī)模擴建。1923年-1925回族群眾又募捐再度重修。全寺占地面積約4000平方米。重修時大殿增高1.7米，擴大了七間，南北講堂展后5.7米，增高1米。寺的總面積擴大了數十平方米。
伊斯蘭教傳入呼和浩特，最早可以上溯到遼、金、元時期，當時就有許多“回回人”居住在豐州城內。
明朝中后期阿勒坦汗率部駐牧于土默特平原，建立了最早的呼和浩特城(歸化城)，并允許山西、河北的農民前來開墾耕地。由于這里是“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的地方，土質肥沃，很多中原地區(qū)農民都紛至沓來。也有許多回回人來到這里經商做生意。
清朝康熙年間漠西蒙古的準葛爾部落在首領噶爾丹的率領之下占據天山南北，派遣了許多商隊來到呼和浩特進行貿易。隨著噶爾丹的野心膨脹，敢于和清廷分庭抗禮，對康熙皇帝提出“圣上君南方，我長北方”，康熙皇帝開始御駕親征，最終迫使噶爾丹兵敗被殺。在開戰(zhàn)之初，康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉(xiāng)，但是有170多人不愿離開，在請示了朝廷后留居在呼和浩特。隨后，于康熙三十二年(1693年)，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北，在現在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺。
清乾隆年間，清廷再次發(fā)兵征討準葛爾部，新疆有不少穆斯林青年自愿隨清軍討逆，并屢建奇功，戰(zhàn)爭勝利后隨八旗軍來到了歸化城，在城南的八拜村定居下來，建起了“回回營”。之后，還有許多北京、天津、河北、山西、河南、山東的回回人也來到呼和浩特定居下來。他們多數以經商為主，并逐步發(fā)展了屠宰、餐飲、皮毛、牲畜交易、駝隊運輸等，為呼和浩特商業(yè)的發(fā)展打下了堅實的基礎。
當時，香妃被選入宮，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人護送香妃進京。回來的路上經過呼和浩特，發(fā)現在這里風光秀麗，水草豐美，流連忘返，不愿再回到新疆，于是就請求當時的乾隆皇帝在歸化城賜給他們“一馬之地”(跑馬一圈所圈的土地，也有人說是“一箭之地”，就是拉滿弓射出一支箭的距離)，這些人后來就定居在這里。據說現在呼和浩特姓馬的回族就是當年護送香妃入京的回回人的后裔。后來回族人越來越多，多數居住在舊城北門外。他們有的經商做生意，逐漸變得富裕，就共同集資在舊城北門外數里弧形區(qū)域內建起了五六座清真寺。這一區(qū)域就形成現在的回民區(qū)。
清真寺，又稱禮拜寺，是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方。漢語中“清真”一詞，從我國南北朝時代便開始使用。但從南北朝到宋朝約800多年的時間里，“清真”一詞在文人筆下只是用來贊美品格高尚的人物或描寫清雅幽美的環(huán)境，與伊斯蘭教寺廟無關。
元代以后，“清真”一詞開始與宗教相聯系。明中葉后，回族穆斯林賦予“清真”一詞以新的含義。他們認為“清”者是指真主“超然無染、不拘方位”，“真”者是指“真主永存、獨一至尊”。
伊斯蘭教信仰的中心是：“萬物非主，惟有真主。穆罕默德是主的使者。”這兩句話一般被稱為“清真言”。這樣，直至解放前，在我國社會上都把伊斯蘭教稱為清真教。后來，人們把按照伊斯蘭教的風俗習慣制作的各種食品，稱為“清真食品”或“清真糕點”。此外還有“清真餐廳”、“清真小吃店”等?，F在，“清真”一詞已成為世人共知的特殊專項用語了。
現在我們已到達清真大寺的門前。請大家下車跟我來，讓我們一起參觀這座別具風情的清真大寺吧!
清真大寺坐東向西，大家都知道這個方向是朝向伊斯蘭教圣城麥加(在沙特阿拉伯)的方向，中間的門為朱紅色正門。門楣上有清代光緒年間制作的“清真大寺”匾額及楷書“國泰”“民安”四字磚雕。寺門前原有影壁，高丈余，現已拆除。大殿的外墻后壁正對正門。正門南北兩側的門是旁門，兩邊是藍色的墻面。
大家請看，大門內正面是莊嚴肅穆的禮拜殿，系水磨青磚的中式建筑，面積有25間普通房屋大小，可以同時容500人進行禮拜活動。殿后的墻壁上，鐫刻有1924年擔任綏遠都統(tǒng)的甘肅回族人馬福祥題寫的“認主獨一”、“正心”、“誠意”、“修身”、“明心”、“見性”14個正楷大字，筆勢圓潤飽滿、端莊有力。
禮拜殿是寺院內主體建筑，造型別致，殿門朝東，是三開拱形門。上楣刻有精細的阿拉伯文，意譯為“安拉是天地間的光輝”。大殿前有“月臺”，登上月臺可進入大殿，殿內只允許男性穆斯林集體參加教內重大活動。清真大寺內的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材，具有濃郁的伊斯蘭風情。殿內壁上飾有經文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐，支柱上刻著《古蘭經》，寺內也藏有《古蘭經》三十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經典和地區(qū)歷史文物。大殿房頂上有五座六角頂樓(象征穆斯林必須堅持和恪守的“念、禮、齋、課、朝”五大天命)。殿前寺院兩側建有南北講堂。大殿正東有過廳，廳內壁上繪有麥加的大清真寺和“天房圖”。經過廳可通往后院。院內正北有沐浴室，穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜。
天津導游詞
咱們好!首要，我代表天津中國旅行社等待咱們參與本次旅行活動。我叫王**，是本車的導游員，咱們叫我小王就能夠了，這位是經驗豐富的駕駛員李師傅。俗話說：千年修的同船渡。今日應該是千年修的同車行。咱們必定會為咱們供給優(yōu)質的效勞，若是咱們有啥需求，請雖然提出來，不要謙讓，咱們必定會盡量滿意你的需求。最終望咱們能夠在天津度過一段夸姣的韶光。
各位游客兄弟，如今咱們通過的是天津的解放橋，河下賤躺著被天津公民稱為的媽媽之河的——海河。經市政府斥巨資，海河以變成貫穿市區(qū)的一條獨具特征的風景旅行線，沽水流霞、龍?zhí)陡〈洹Ｄ軌虺俗萑A游輪，領會海河沿岸風景。
各位游客兄弟，咱們如今來到的即是鼓樓步行街。提示咱們的是：要注意安全，管理好您的財政，記住咱們的旅行車為白色客車，車號為津234119，您只需記后三位倒過來911即可。四點鐘整我在停車處等候咱們。
它坐落天津老城廂富貴商業(yè)區(qū)，整個截取出現高雅的明清修建個性，是集旅行、文明、休閑、文娛、購物于一體的大型旅行商貿步行街，2002年9月敞開，被評為“津門世紀景”。
老城廂即是由西馬路、東馬路、北馬路、南馬路圍合而成的區(qū)域，是天津的發(fā)源地和歷史上政治軍事經濟文明的中間。如今的天津城即是由此逐漸拓展開展而來的。這座城其時東西長，南北短，形如算盤，所以人稱“算盤城”。它設四個城門，別離以鎮(zhèn)東、安西、定南、供北命名。1901年八國聯軍侵略時，城墻被撤除，在舊址修成東南西北馬路，設商鋪構成商業(yè)大街。
鼓樓是商業(yè)街的中間，原鼓樓坐落舊城的中心。建于明代弘治年間，鼓樓其實沒有鼓，實踐是鐘樓。樓高三層，底層是一座方臺，臺上有兩層樓：第一層供奉觀音，天后圣母，關羽和張飛;第二層有一口重三百多斤的大鐵重，每日遲早各敲54下，提示市民的作息時間，因而鼓樓被稱為天津衛(wèi)的三宗寶之首(鼓樓 炮臺 鈴鐺閣)。1950年因大街拓展而撤除，如今咱們看到的鼓樓是2000年市政府巨資重建的。規(guī)劃為磚墻木樓方式，木樓外形為明清方式，設飛檐及斗拱，重檐歇山屋頂，脊上飛檐走獸。
依托鼓樓有三條步行街，鼓樓北街又稱“古玩珠寶街”，歷史上就以運營珠寶著稱，如今北街將傳統(tǒng)文明與現代藝術交融，加之仿清個性修建，給人以秀麗視覺享受。鼓樓南街又稱“東方不夜城”，他創(chuàng)始了天津商業(yè)街新概念，變成市民8小時之外的最佳去向。鼓樓東街又稱精品購物街，“女人街”為了最大極限滿意咱們求新求異的花費心思，在此開設了“精品服飾區(qū)”，“休閑服飾區(qū)”等。東街還成立了天津市第一家超大規(guī)劃的“旅行超市”，它可讓市民從有出門的意向開端，到踏上行程，乃至出境游等一系列有關事宜輕松即可處理。
領會完步行街的風貌，咱們將前往廣東會館。廣東會館始建于清光緒年間，首要發(fā)起者為天津海關道唐紹儀。明清時期，河海運送的開展為長途販運供給了杰出的商機，廣東福建的商賈開端向內地和海外開展。1903年廣東人創(chuàng)建了廣東會館，他建館以來對推進南北經濟的溝通起了重要作用，如廣東的特產、木材、藥、酒、香料等連綿不斷涌入天津。
如今讓咱們知道一下廣東會館的修建特征：廣東會館的主體修建平面呈長方形，南部為四合院，北部為戲樓，東西為貫穿南北的通道。會館正門為一座巨大門樓，磚石布局，門前枕石為蹲獅一對，門額鐫刻“廣東會館”四個字。四合院分為正房和東西配房，如今這兒為中國第一座專門以戲曲為首要內容的專題性博物館和展覽館。正房以北就是戲樓，戲樓是會館的主體修建，是目前中國規(guī)劃最大保管最無缺的古典式戲樓。整個修建以青磚墻封護，內部完全為木布局。其修建特點是:1.空間跨度大,戲樓選用罩棚頂式布局,運用三根主梁,觀眾席間沒有殿堂社駐,這在中國古代修建梁柱用材和殿堂空間跨度方面都是稀有的;2.布局奇妙,舞臺頂部是一個小巧玲瓏的蝶旋狀回音罩,他將舞臺上的聲響吸收,再由不一樣視點折射到劇場的各個旮旯,戲樓的伸出是舞臺,三面觸摸觀眾,前臺沒有角柱,這在中國古典式戲臺規(guī)劃中是絕無僅有的.這種規(guī)劃使觀眾的視野不受阻,觀眾與藝人到達充沛的表達溝通.廣東會館戲臺是中國劇場史轉折點上的重要實例,也是伸出是舞臺修建的絕唱;3.裝飾精巧,廣東會館外圍墻體是北方的磨磚砌縫的修建個性,內檐裝飾是廣東潮州的修建個性,以木雕為主,輔以磚雕,石雕戲臺木雕為整個修建精華致地點。
說到這，咱們今日的解說就告一段落。轉眼之間咱們的旅途就要完畢了，首要謝謝您對我作業(yè)的撐持和協助。和咱們殷切地道一聲謝謝，若是有什莫不當請咱們見諒而且留下名貴的定見，以便咱們往后非常好的完善作業(yè)，若是有緣我等待再次與您相會在天津，最終我在這兒祝福咱們萬事順意，一路平安。謝謝!
天津獨樂寺導游詞
獨樂寺坐落薊縣城武定北側，它始建于天寶十一年，遼代重建。關于獨樂寺的得名，這兒有三種說法，第一種說法是獨樂寺的主體修建是十一面觀世音的內部，即是一顆參天而立的獨梨樹;第二種說法是，安祿山起兵反唐，這兒是誓師地，他“蓋思獨樂而不與民同樂”，故名獨樂寺：還有一種說法是,“佛家少私寡欲，獨以普渡眾生為樂”故名獨樂寺。整個獨樂寺有三有些組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。全體修建規(guī)劃簡練，主題杰出，雄偉莊重。獨樂寺有五個之最：觀音閣是中國僅存的最陳舊的木布局高層樓閣;觀音像是中國僅存的最大古代泥塑之一;山門為現存最早，等級最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨樂寺為第一批全國重點文物維護單位。
如今，咱們到站了。
如今咱們咱們看到的這個修建即是山門，他高10米，面闊三間，進深兩間，中心坐穿堂，兩邊是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書“獨樂寺”三個字，為明代大學士嚴嵩手筆，聽說他在北方只留下六個字，別的三個字即是北京的“六必居”三個字。
在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也即是咱們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左面這尊沉默，握手為“哼”將，右邊張口，伸手為“哈”將，他們都是4.5米高，肌肉拱起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地現已是一千多年的前史了。咱們看這兩根中柱的中心，相傳曾經有一扇大門，由于年代久遠，這門及應不存了，但這兒是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到部分，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。咱們無妨試一下，這是魏晉時期，遍及選用的畫框式布局。山門北稍間的兩邊是清光緒年間制作的四大天王像。先看東側：南邊增加天王，手持寶劍;東方持國天王，手持琵琶。西側的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘;西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個成語“風調雨順”，表達了中國老百姓的希望。
咱們去看一看主體修建。咱們面前的即是獨樂寺的主體修建“觀音之閣”，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實際上是三層，在它正中心有一個暗層，整個大閣最杰出的特色是沒有一根釘子，都是榫卯布局的，咱們看這一朵朵的即是斗拱，方形木塊為斗，長條拱木為拱，整個大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“，它是李白的真跡，這塊匾額現已收入全國名匾大全了，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是說里邊的觀音現已修行滿意，具有成佛條件了。
咱們從這個方位回頭看一下山門，整個山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭悉數向內歪斜。它是中國古修建的一個特色，稱為側角，使修建物愈加安穩(wěn)，在山門的正脊上有兩個飾物，尾巴向內翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。
如今咱們走進大閣里邊來看一下。在咱們面前的即是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺上，經過暗層，直達閣頂。觀音有33種改變方式。十一面觀音為其間一種，這種體裁在別處是肯定看不到的，由于就全國來講，只要這兒供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。咱們看整個觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個飄帶從手腕處一向垂到蓮花臺之上，實際上是起了支撐點的作用了。咱們說這個觀音是泥塑的，并不是說它完全是用泥堆起來的，它的內部有仿人體骨架的木布局，外面雕琢的是泥。十一面觀音兩旁的是善財，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動活波，給人以真實感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨樂寺共有5尊遼代的塑像，教授評估獨樂寺的前期塑像即是“少而精，藝術價值高”。
在里邊來看，每個柱頭上都有一個斗拱，整個大閣152朵斗拱，24種方式，散布在大閣各個部位，它恰似人的關節(jié)相同，這是觀音之閣歷經1000多年的風風雨雨，28次地震，仍然安然無恙的緣由之一。
整個大閣是以三大藝術于一堂的，它即是古修建，塑像，通欄布滿墻面的五顏六色巖畫。這組巖畫制作于元代，1972年才發(fā)現出來的，本來一向維護在一層泥土里邊，它的發(fā)現有很高的前史價值，科研價值和藝術價值。它現已被描摹收入國庫了，巖畫以釋教十六羅漢和二天王為主題，間以釋教有關的神話故事，塵俗體裁組成一組組各有獨立，又互相相連的巨幅畫卷。
現場說明到此結束，下面的時刻，咱們能夠自個旅游。
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