迪化街是臺北最完整也最具意義的老街，街上的建筑有閩南、洋樓、現(xiàn)代主義、巴洛克式的特色，來這里不僅可訪古，迪化街更是臺灣南北貨、中藥、布帛的批發(fā)、零售集散中心。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼呐_灣迪化街的導(dǎo)游詞，希望可以讓大家喜歡。

　　篇一：臺灣迪化街的導(dǎo)游詞

　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

　　迪化街是臺北市現(xiàn)存最完整也是最具歷史意義的老街，走進(jìn)老街看看，閩南、洋樓、現(xiàn)代主義及仿巴洛克式建筑特色一一呈現(xiàn)，時代的軌跡在此留下痕跡。

　　迪化街是南北貨集中點，這里各式干貨一應(yīng)俱全。商品種類繁多、量大而便宜，是迪化街的一大特色，也是最吸引人的地方。過年的時候，政府會在這里舉辦年貨大街活動，來往行人忙著試吃、選購過年食品。另外迪化街也是臺灣地區(qū)布帛、中藥、南北貨最大的批發(fā)市場。如果您想要更深入地了解迪化街的歷史，挑個天氣晴朗的下午來此走一走，您可以領(lǐng)略到一世紀(jì)前的古老臺北。

　　篇二：臺灣迪化街的導(dǎo)游詞

　　迪化街大部分店屋，屬于長條形連棟式店鋪，門面通常不寬，屋小則幽長深邃，以便兼顧商業(yè)和居住的功能，是清代臺灣商街的典型形式。在房屋外觀的立面上，可以看到多種不同的風(fēng)格，這也是迪化街迷人的一大特點。大致整理、區(qū)分，可以列出4種風(fēng)格，以下分別舉例解說。其中前3種常?；ハ嗳诤稀⒆兓?，更增添了立面的豐富多變;而最后1種因近年來多被改建，已難見到。

　　現(xiàn)代主義式

　　外觀簡潔明朗，注重線條表現(xiàn)和比例均衡。整體感覺富理性美，材料以面磚、洗石子為主。

　　現(xiàn)代主義(或稱前現(xiàn)代主義)是在工業(yè)革命后興起，基于對理性、秩序的追求，建筑物外表裝飾簡化，不再采用巴洛式華麗的山墻，而強調(diào)水平的線條。

　　在1920年代末期，這股建筑的風(fēng)潮，也由日本傳入臺灣，在迪化街上各段都有分布，是4種立面風(fēng)格中數(shù)量最多的。此處以71號干元行來解說。干元行本為巴洛克式立面，后來改建成今貌，可見現(xiàn)代主義的流行較晚。

　　南洋樓式樣

　　以兩層樓房為主，屋頂上平直的“女兒墻”、細(xì)密的檐間線腳、栱形的窗洞，和花瓶狀漏空排列的欄桿，

　　迪化街是建筑上最明顯的特點。主要使用紅磚來建，整體感覺十分明亮溫暖。

　　這種樣式，是仿自南洋等地的“殖民地式”洋樓。1860年，淡水開港后，洋樓建筑隨著洋商傳到大稻埕。這些洋樓的各種特色，如栱圈回廊、紅磚樓房及花瓶欄桿等，很快被轉(zhuǎn)化在店屋的外觀立面上，同時加上不少中式的匾額框、花鳥裝飾等。

　　目前在迪化街上數(shù)量較少，大部分集中在北段。

　　仿巴洛克式

　　是迪化街立面的代表性風(fēng)格，最能突顯迪化街曾經(jīng)富甲一方的氣勢。以洗石子和紅磚為材料，高聳突出的山墻、繁密細(xì)致的花草紋飾，和華美的柱頭裝飾，構(gòu)成令人驚嘆的華麗效果。

　　所謂“巴洛克式”，是指歐洲17世紀(jì)中葉盛行的建筑風(fēng)格，以具有如雕塑般立體的外觀和繁復(fù)的花草紋飾著稱。日本明治維新以后，極力吸收歐洲文明，因此在日治期間，引入不少歐洲建筑風(fēng)格，再經(jīng)由民間匠師的仿效，造成這股流行的風(fēng)潮。

　　迪化街上最壯觀的巴洛克式立面，多在中街和南街。

　　閩南店鋪式

　　以單層樓為主，瓦片覆蓋的斜屋頂、木板組成的門窗、屋檐下的亭仔腳……等，是外觀上主要的特色。

　　當(dāng)時的閩南式建筑，大多是以土埆壁和紅磚為主要的建材，比較少見附加的浮塑、裝飾，風(fēng)格極為古樸。

　　這種店屋的形式，是由大陸福建漳泉地區(qū)的移民從原鄉(xiāng)帶來，是華南地區(qū)市鎮(zhèn)的店鋪原型。這種斜屋頂、附帶亭仔腳的店屋，在炎熱多雨的氣候中，得以方便雨水流動，并遮蔽強烈的陽光。此外，連棟式的商店街，不但節(jié)省建材，也充分符合商業(yè)集市的要求。

　　近年來，由于房舍逐漸老舊，加上交易買賣、貨品陳列等方式的改變，此建建筑形式已陸續(xù)被改建，愈來愈難得看到了。

　　篇三：臺灣迪化街的導(dǎo)游詞

　　迪化街位於臺北市大同區(qū)，為大稻埕商圈最重要的市街，長約800公尺。該街大部分建築經(jīng)刻意留存，因而成為臺北市保留最完整的老街。19世紀(jì)至20世紀(jì)中期，臺北的發(fā)展約等於大稻埕商圈的發(fā)展，而大稻埕約略就等於迪化街的發(fā)展。

　　18世紀(jì)中期，大量泉州移民，與一些漳州人，定居臺北艋舺，並與當(dāng)?shù)仄狡易逋ɑ獒崛丝诖笤?，艋舺因而大為興盛，於是產(chǎn)生了「一府二鹿三艋舺」的說法。

　　1853年，艋舺的泉州三邑頂郊郊商，竟然燒毀安溪移民的信仰中心艋舺祖師廟，借道偷襲下郊的泉州府同安人，史稱「頂下郊拚」。同安人大敗，先奔往大龍峒，但不受當(dāng)?shù)赝惨泼窠蛹{，再轉(zhuǎn)到大稻埕，沿著淡水河建起毗鄰店屋，建造奉祀地方神霞海城隍的廟宇。

　　同安人會聚集包含大稻埕一帶，與附近的大稻埕碼頭息息相關(guān)。19世紀(jì)中期，尚未淤積的臺北淡水河，可航行來自閩南一帶的戎克船。這些大稻埕碼頭帶來的船利，除了方便移民人潮上岸外，更可帶動商業(yè)的運作。於是街道以南方碼頭為基準(zhǔn)，逐漸向北擴展。因為南街多為沼澤溼地，而率先成為街道規(guī)模的是中街。

　　1879年臺北府城正式開府並成為臺灣首府。當(dāng)時以茶葉，稻米，樟腦，中藥，甚至鴉片等買賣為主的「中街」與「中北街」的尚未貫通兩街道，已是臺北的遍佈洋行、店舖、商家的重要聚落，與艋舺不相上下。1891年巡撫劉銘傳首建經(jīng)過大稻埕的全臺第一條鐵路，則正式確定迪化街的臺北商業(yè)樞紐地位!