四川必游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
四川話是流行于川渝地區(qū)及周邊省份鄰近地區(qū)的主要漢語(yǔ)言，包括漢語(yǔ)西南官話中源自古蜀語(yǔ)。小編為大家整理了一些導(dǎo)游詞，希望對(duì)你們有幫助。謝謝支你的閱讀和支持。
四川峨眉山萬(wàn)年寺導(dǎo)游詞
萬(wàn)年寺景區(qū)，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在800-1900米之間。樹(shù)木以闊葉樹(shù)為主， 間有針葉樹(shù)種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠;秋季，楓葉泛黃，如詩(shī)如畫(huà)，令人陶醉。在萬(wàn)年寺一帶，山民村舍錯(cuò)落，宛如一幅恬靜的山鄉(xiāng)景色畫(huà)圖。
1.萬(wàn)年寺停車(chē)場(chǎng)
游客們：這里是萬(wàn)年寺停車(chē)場(chǎng)，凡來(lái)游山的汽車(chē)，都可停放這里。這個(gè)停車(chē)場(chǎng)是農(nóng)民集資修建的，收費(fèi)合理，專(zhuān)人看守，安全保險(xiǎn)。
在停車(chē)場(chǎng)周?chē)?，有農(nóng)民開(kāi)設(shè)的旅舍、飯店。旅舍清潔、衛(wèi)生、典雅、舒適，可以觀光賞景;飯店里你可品嘗到峨眉地方風(fēng)味的土特產(chǎn)菜肴：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜……等。
停車(chē)場(chǎng)的右下角，是峨眉山生物實(shí)驗(yàn)站，面積50余畝。里面種植了近百種珍稀植物，如珙桐、桫欏、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹(shù)、水青杠、報(bào)春花、名貴蘭草……等。還有人工養(yǎng)殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動(dòng)物。如果你在山上
沒(méi)有看到這些珍奇的動(dòng)植物，在這里可以得到補(bǔ)償。
我對(duì)面的那座巖，叫二陡巖。兩道重疊的巖層，怪石交錯(cuò)，重重疊疊，凹凸不平，顯現(xiàn)出一幅幅奇特的畫(huà)面。你說(shuō)它象什么就象什么：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓游客們?nèi)ビ^賞、去遐想，看你能領(lǐng)略到多少奧秘。
2.萬(wàn)年索道
萬(wàn)年索道全長(zhǎng)1480米，當(dāng)你乘座在現(xiàn)代化的纜車(chē)廂里，舒適、平緩，可以俯視下面的山巒樹(shù)木，溪谷流水，煙云霧靄。免去你2.5公里爬萬(wàn)年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。不到10分鐘時(shí)間便把你送到萬(wàn)年寺的山門(mén)口。
3.萬(wàn)年寺
萬(wàn)年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱(chēng)普賢寺，唐時(shí)改名白水寺，宋時(shí)為白水普賢寺。宋太平興國(guó)五年(公元980年)，茂真禪師奉詔入朝，太宗命他回山重興六大寺廟，并派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，于成都鑄普賢銅像，運(yùn)至萬(wàn)年寺供奉。明萬(wàn)歷二十七年(公元1599)失火 ，寺廟焚毀，僅存銅像未損。萬(wàn)歷二十八(公元1600)朝廷賜金修復(fù)，臺(tái)泉和尚建造了無(wú)梁磚殿，萬(wàn)歷二十九年(公元1601)七月竣工，正逢明神宗母親七十圣誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為圣壽萬(wàn)年寺”。明末三次遭火災(zāi)，清康熙年間重修，后又毀又建。民國(guó)三十五年(公元1946年)萬(wàn)年寺又遭火劫，除無(wú)梁磚殿外，全部被焚。
現(xiàn)在的萬(wàn)年寺是1954年人民政府撥款修復(fù)的。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。這座山門(mén)、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是1986年修的。1991年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長(zhǎng)廊和圍墻，成為峨眉山規(guī)模最大的寺廟。在國(guó)內(nèi)有較大的名氣，《中國(guó)名勝辭典》、《中國(guó)風(fēng)景名勝辭典》及一些佛教書(shū)籍中都有記載。
這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。后殿供觀音立像，亦為木雕金身。殿后壩子左邊是毗盧殿，為法物流通處;右邊般若堂，樓上為客房。上一個(gè)臺(tái)階即是有名的磚殿。此殿構(gòu)造奇巧，是仿印度熱那寺形式建筑，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前后還有四只鹿子，表示吉祥。下面為正方形，所謂天圓地方”。殿高18.22米，長(zhǎng)寬各16.02米，完全用磚砌成。殿前后有門(mén)對(duì)通，殿內(nèi)頂部飾飛天藻井，四周有七層環(huán)形龕座，供小鐵佛1080尊。這座建筑400年來(lái)，經(jīng)歷了5-7.9級(jí)的地震18次，而安然無(wú)恙，被譽(yù)為我國(guó)古代建筑史上的奇跡。
磚殿里面供的是公元980年茂真和尚主持鑄造的銅質(zhì)普賢騎象。像通高7.85米，重62噸，比例勻稱(chēng)，造型生動(dòng)，鑄工精良，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物，是研究我國(guó)古代鑄造藝術(shù)的珍貴實(shí)物。
右邊這座樓叫行愿樓”，樓上有三件寶：佛牙”、貝葉經(jīng)”、御印”。佛牙”是明嘉靖年間錫蘭(今斯里蘭卡)友人所贈(zèng)，長(zhǎng)44公分，重6.5公斤，據(jù)鑒定為距今約六十萬(wàn)年的劍齒象化石;貝葉經(jīng)”為明嘉靖年間暹羅(今泰國(guó))國(guó)王所贈(zèng)，用梵文書(shū)寫(xiě)的《法華經(jīng)》、御印”是萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞敕建磚殿時(shí)欽賜，上刻普賢愿王之寶”，上方刻大明萬(wàn)歷”，左邊刻御題磚殿”，右邊刻國(guó)王所贈(zèng)，用梵文書(shū)寫(xiě)的《法華經(jīng)》。”御印是萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞建磚殿時(shí)欽賜，上刻”普賢愿王之寶，上方刻”大明萬(wàn)歷，左邊刻”御題磚殿，右邊刻”敕賜峨山”。
巍峨寶殿內(nèi)供阿彌陀佛銅像，為明嘉靖年間鑄造。后殿為韋馱彩繪泥塑像。大雄寶殿內(nèi)有三尊銅像，為三身”佛，每尊高3.85米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。
萬(wàn)年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開(kāi)元年間，詩(shī)人李白來(lái)游峨眉山時(shí)，住在萬(wàn)年寺毗盧殿，嘗聽(tīng)廣浚和尚彈琴。后人曾在白水池畔建立廊亭為之紀(jì)念，上置木牌，刻大唐李白聽(tīng)琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫(xiě)下千古傳頌的《峨眉山月歌》：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。”他下山后還寫(xiě)了一首《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。”
萬(wàn)年寺的景致非常優(yōu)美，特別是到了秋天，樹(shù)葉泛紅，倒映在白水池中，風(fēng)起葉動(dòng)，池里陣陣紅波閃動(dòng)，十分迷人。白水秋風(fēng)”為峨眉山十景”之一。
白水池中還生息著一種令人喜愛(ài)的小精靈--彈琴蛙。天氣晴朗，游人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會(huì)彈起琴來(lái)，清脆悅耳宛如彈奏古箏，為游人頻添情趣。
這里還有一景向大家介紹，那就是從寺右側(cè)而進(jìn)，沿石筍溝上約2公里處的石筍峰，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流于清音閣下。石筍峰為峨眉山的奇峰，直指蒼穹，似春筍出土，如玉柱擎天，堪稱(chēng)奇絕。
4.慈圣庵
下萬(wàn)年寺的左邊，有一座小廟--慈圣庵。它屬萬(wàn)年寺建筑群，為明代萬(wàn)歷年間無(wú)窮禪師修建。萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞對(duì)峨眉賞賜很多，萬(wàn)歷的母親又崇佛，僧人為感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家賞賜的經(jīng)卷、袈裟、供器……等物?？上н@座小庵于民國(guó)二十一年(公元1932)因圮頹而拆除，1943年能海法師重修。
如今，慈圣庵又幾度培修，煥然一新。
5.白龍洞
下萬(wàn)年寺的右邊，走2公里即白龍洞。亦稱(chēng)白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創(chuàng)建，1909年重修，民國(guó)十七年(公元1928年)毀于火，1953年維修，1980年修復(fù)。內(nèi)供西方三圣”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉佛高1.8米，系傅作義將軍之妹傅鳳英1991年所贈(zèng)。
這里海拔950米，周?chē)且詷E楠等樟科植物為優(yōu)勢(shì)的常綠闊葉林，僅喬木就有20種以上，是世界上保存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫古德林”。是明隆慶元年(公元1567年)別傳禪師率領(lǐng)眾徒所種，有松、柏、杉、楠。種樹(shù)時(shí)口念《法華經(jīng)》，一字一禮拜，按字計(jì)株，共植樹(shù)69，777株。數(shù)十年功夫綠樹(shù)成林，濃蔭蔽日，細(xì)雨不透。后人為了紀(jì)念他的功德，取名古德林”?？上v代遭受破壞，尚存的10余棵古楠，高達(dá)二、三十米。樹(shù)齡已在400年以上，為后人留下了一片清涼世界。1984年當(dāng)?shù)伛v軍和峨眉山管理局職工、佛協(xié)僧尼一起，在古德林里重新種植了兩萬(wàn)多株楠、柏、松、杉，將來(lái)也會(huì)成為新的古德林”。
古德林的山坡上，原有一個(gè)很深的洞。傳說(shuō)是當(dāng)年白娘子(白蛇)修道的地方。后來(lái)因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。
6.息心所
從萬(wàn)年寺到息心所有5公里的坡道，人稱(chēng)觀心坡”。在觀心坡上有一棵高達(dá)40米的巖桑，胸徑有1米左右。據(jù)植物學(xué)家考察，樹(shù)齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機(jī)勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國(guó)也很罕見(jiàn)。
觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創(chuàng)建。清康熙時(shí)荒廢，光緒時(shí)重建，殿內(nèi)供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容說(shuō)：息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨(dú)持半偈，萬(wàn)緣皆息矣。”門(mén)上那對(duì)聯(lián)更把息心”的意思說(shuō)透徹了：萬(wàn)籟無(wú)聲心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切聲音都沒(méi)有的寂靜空間，心自然也就安靜下來(lái)，感覺(jué)到自己也是萬(wàn)物之一的一種無(wú)我境界。
在息心坡上左邊林內(nèi)豎有一碑，系清光緒十五年(公元1889年)十月十王日立，上刻統(tǒng)領(lǐng)四川馬邊防營(yíng)提督軍門(mén)篤勇馬圖魯萬(wàn)軍門(mén)修砌峨眉山進(jìn)山大路碑記。”碑中記述了馬邊防營(yíng)軍官出錢(qián)修砌息心坡道的情況。這說(shuō)明了歷代地方統(tǒng)治者對(duì)峨眉山佛教的支持。
7.初殿
從息心所到初殿的途中，有個(gè)地方叫長(zhǎng)老坪。傳說(shuō)有位長(zhǎng)老坐化坪上。長(zhǎng)老是誰(shuí)呢?傳說(shuō)就是漢時(shí)在峨眉山采藥的蒲公老人。在長(zhǎng)老坪的左下方有個(gè)地方叫蒲氏村，據(jù)說(shuō)曾是蒲公后人聚居的地方。后人為了紀(jì)念這位老人，便在坪上修了一座廟，古叫長(zhǎng)林禪院，后以地名名寺。今寺已不存，但傳說(shuō)長(zhǎng)留人間。
前面就是初殿。據(jù)地方史書(shū)記載，初殿在宋時(shí)，只板屋一間，供游人歇憩飲水之用。到了明代才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳說(shuō)有關(guān)。據(jù)《峨眉山志》說(shuō)：東漢明帝年間，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采藥至云窩(即現(xiàn)在初殿的地址)，忽然發(fā)現(xiàn)地上有鹿子的腳印，于是順著鹿跡走，走哇，走哇，走到巖頂鹿跡不見(jiàn)了，卻見(jiàn)巖前，紫氣騰涌，出現(xiàn)了個(gè)很大的七彩光環(huán)，他驚異不已，迷惑不解。便到洛陽(yáng)拜偈印度來(lái)的騰、法二位高僧。高僧回答說(shuō)：這是普賢祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。后人又在蒲公發(fā)現(xiàn)鹿跡的地方修建了一座小廟，就是初殿。
該廟清乾隆年間毀于火，后南舟禪師重建。“”遭破壞，現(xiàn)已修葺一新，殿內(nèi)供釋迦牟尼佛、文殊、普賢、藥師佛、地藏、觀音、韋馱等塑像。
這里還有一個(gè)特殊的自然現(xiàn)象，叫做云窩不雪”。前面提到過(guò)的云窩”，就是指這塊地方。每天白云從此處升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下。故名云窩。每到冬天，周?chē)咽前}皚白雪，唯云窩一片蔥綠，麂子、兔子、松鼠、雀鳥(niǎo)都到這里來(lái)覓食，非常奇怪，為啥這里氣溫會(huì)高一些，至今未找到答案。
8.華嚴(yán)頂
華嚴(yán)頂是座小廟，原為玉皇亭，清康熙年間擴(kuò)建為寺，清雍正年間慧先老和尚增修，取《華嚴(yán)經(jīng)》的意思命名寺廟。
過(guò)去寺里供送子娘娘，現(xiàn)在供釋迦牟尼佛和觀音。
華嚴(yán)頂又是這座山的名稱(chēng)，站在這里可以看到金頂、九老洞、洪椿坪、萬(wàn)年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這里有小金頂”之稱(chēng)。
這一帶森林中棲息著一種國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)物--小熊貓，農(nóng)民稱(chēng)九節(jié)連”，因?yàn)樗蔷C紅色，尾巴有九道白色環(huán)，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛(ài)，經(jīng)常在林中竄來(lái)跳去。
另外還有一群群的紅腹角雉(俗稱(chēng)野雞)在林中覓食，有時(shí)還會(huì)竄到路上來(lái)，見(jiàn)人不驚。朋友，如果你有幸，這些珍稀鳥(niǎo)獸，你都能見(jiàn)到，這是人與自然的和諧，會(huì)增添你游山的興致。
四川優(yōu)秀導(dǎo)游詞參考都江堰
歡迎各位來(lái)到都江堰市游覽?，F(xiàn)在我們的車(chē)正經(jīng)過(guò)寬敞平直的幸福大道轉(zhuǎn)上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū)。
大家從成都來(lái)，都看到沿途縱橫交錯(cuò)的河渠，奔涌著盈盈清水，流淌進(jìn)遠(yuǎn)近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來(lái)，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣序的成都平原，造就出"天府之國(guó)"的富饒和美麗。在此以前，由于成都平原的地勢(shì)是西北高，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江，一到漲水季節(jié)，總是順地勢(shì)四下漫流，常常給平原生息的遠(yuǎn)古生靈帶來(lái)可怕的洪澇災(zāi)難。后來(lái)經(jīng)過(guò)距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績(jī)，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開(kāi)明王朝的第一位蜀王。而真正把岷江引進(jìn)平原，締造?quot;益州天府"的大功臣，則是公元前三世紀(jì)的蜀郡太守李冰。是他帶領(lǐng)人民群眾建造了舉世無(wú)雙的都江堰工程，非?？茖W(xué)地實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設(shè)置專(zhuān)門(mén)的官員管理，前后有不少為政高明的管理者，又在管理和維護(hù)中不斷地將積累的經(jīng)驗(yàn)變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能。因此，說(shuō)都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范，是毫不夸張的。新中國(guó)成立以來(lái)，都江堰可說(shuō)是古堰逢春，灌溉面積己由建國(guó)時(shí)的200萬(wàn)畝擴(kuò)展到1000多萬(wàn)畝。
改革開(kāi)放以來(lái)，每年都有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的中外人士來(lái)這里參觀，不僅是因?yàn)橐蕾p這里的秀麗風(fēng)光，更是為了實(shí)地看一看都江堰能有此千古長(zhǎng)效的偉大功能的奧秘所在。我想這也是各位今天游覽的目的吧!
現(xiàn)在，我們走上了景區(qū)公路，沿途森林夾道，空氣清新，使大家的旅游有了更好的心情。我們從觀景樓往下游覽。
都江堰鳥(niǎo)瞰
站在樓臺(tái)的敞廊上遠(yuǎn)看都江堰的水利工程，可以看見(jiàn)岷江從山里滾滾而來(lái)，在拐彎處被一條像魚(yú)頭的長(zhǎng)壩一分為二，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前，堤坎矮下去了，而水流都靠著山這邊走向遠(yuǎn)方，這就是都江堰的渠首工程。長(zhǎng)堤的頭部叫魚(yú)咀，堤尾矮下去那段叫飛沙堰，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚(yú)咀、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚(yú)咀用于分水，讓灌溉的水進(jìn)內(nèi)江，多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古長(zhǎng)存的"不壞金身"。今天我們看起來(lái)，它們是那樣的簡(jiǎn)單，甚至覺(jué)得平凡。其實(shí)正印證了一句"偉大出于平凡"的格言。都江堰渠首工程蘊(yùn)涵著極大的科學(xué)性，其設(shè)計(jì)和建造所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)自然和利用自然的水平之高，即使是二千多年后的今天，仍然可以稱(chēng)之為最高水平的成就。等一會(huì)我們到了現(xiàn)場(chǎng)再作詳細(xì)介紹。指物說(shuō)理，可能比較容易說(shuō)明白一些?，F(xiàn)在我們?nèi)タ炊鯊R。
二王廟
二王廟座落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜字的"望帝祠";南北朝時(shí)遷"望帝祠"于郫縣后，為表達(dá)對(duì)李冰父子功德的崇敬之意，后來(lái)這里就被更名為"崇德廟";宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為"王廟";到了清代，才正式定名為"二王廟"。二王廟的建筑有五大特點(diǎn):一是占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高，達(dá)到60%;三是不強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)，這與大多數(shù)中國(guó)古建筑的基本特點(diǎn)相悖;四是上下高差大，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，令人賞心悅目，這五大建筑特點(diǎn)我們將邊參觀邊體味。
我們從二王廟的后山往下走，經(jīng)過(guò)存放商代古木和供奉元朝地方官吉當(dāng)普的亭閣。穿過(guò)有兩株"仙人松"的庭院，就到達(dá)廟宇的文物陳列室。在這里有我國(guó)著名兩位畫(huà)師的真跡鐫刻在石碑上，他們的名字可謂是家喻戶曉，要問(wèn)是哪兩位?其實(shí)不用我在這里多說(shuō)，大家一看畫(huà)就知道了，這仕女圖是張大千先生畫(huà)的，這奔馬自是徐悲鴻的杰作。大家再看左邊的這個(gè)碑，誰(shuí)能認(rèn)出這是什么字?——這本來(lái)也不是字，是用來(lái)降魔鎮(zhèn)妖的道符，也難怪大家和我一樣"一字不識(shí)"。
與陳列室平行是二王廟后殿，現(xiàn)在塑的是李冰夫婦的神像。由于李冰父子的豐功偉績(jī)，后人早已將他們神化了。我們?cè)诙鯊R中參觀，自然知道二王是指李冰父子，但我們卻見(jiàn)不到李冰兒子李二郎的塑像。"二郎"是神話中與李冰關(guān)系最密切的一人。這個(gè)角色的出現(xiàn)，把李冰神話的故事情節(jié)又推進(jìn)一個(gè)新階段。但史書(shū)從未介紹過(guò)李冰兒子，所以李二郎只不過(guò)是個(gè)傳說(shuō)中的人物。我們都有自己崇拜的偶像，有人崇拜毛澤東，有人崇拜拿破侖，有人則崇拜劉德華，當(dāng)時(shí)的人卻非常崇拜李冰。偶像又都應(yīng)該是完美的，李冰沒(méi)有兒子，在封建時(shí)代有這么一句?"不孝有三，無(wú)后為大"，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人們都希望他有一個(gè)英雄的兒子，能替他傳宗接代，李二郎這個(gè)人物也就由此而產(chǎn)生了。李二郎這個(gè)人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有這個(gè)人，也不僅是治水的年青人，而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。
大殿就是李冰殿。大家知道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)產(chǎn)生杰出人物的時(shí)代。比如墨家墨子，法家的韓非子，儒家的孟子等等。李冰也是這個(gè)時(shí)代的杰出人物，諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學(xué)家。
李冰是先秦時(shí)期的蜀郡守，相當(dāng)于現(xiàn)在四川省省長(zhǎng)的職位，但蜀郡當(dāng)時(shí)所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因?yàn)橐恍臑槊褶k實(shí)事，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任;另一方面，他信任群眾，依靠群眾，用比較現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，便是"走群眾路線"，所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。只有處理好對(duì)上和對(duì)下的關(guān)系，他才能任職四十年，辦了許多實(shí)事造福于民，所以承認(rèn)李冰是一位偉大水利專(zhuān)家的同時(shí)，我們必須得承認(rèn)，他也是一位杰出的政治家。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政務(wù)的風(fēng)貌得到了淋漓盡致的展示。
李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對(duì)面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過(guò)這戲不是唱給凡人看的，而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的。每年的農(nóng)歷六月二十四這天，是二王廟廟會(huì)，明清時(shí)代，每到這一天，這里都要唱戲，人們趕廟會(huì)敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。1992年后，趕廟會(huì)的風(fēng)俗又重新恢復(fù)。
這座塔是"字庫(kù)"，燒紙錢(qián)的地方。農(nóng)歷六月二十四廟會(huì)的這一天，這里總是熱鬧非凡，人們會(huì)把紙、錢(qián)一些歌頌或贊揚(yáng)李冰的字、畫(huà)從底層塞入燃燒，塔心中空，青煙直上，塔尖有兩支哈蟆，大家看清楚了沒(méi)有?煙就從蛤蟆嘴中沖出，直上云霄，這樣天上的李冰就可以知道人們對(duì)他的評(píng)價(jià)了。
從戲臺(tái)下面走出大門(mén)，一條高陡的石階梯，把廟宇顯得巍峨聳高，返身上看，這隸書(shū)"二王廟"匾額，為民國(guó)三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來(lái)都江堰時(shí)寫(xiě)的，在這里拍照較有紀(jì)念意義。
再往下走，林蔭深深的階梯旁，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，字句精煉，涵義準(zhǔn)確，很有科學(xué)價(jià)值。比如:這是歲修都江堰的"六字訣"——深淘灘、低作堰。
"低作堰"是說(shuō)飛沙堰不能加高，這"深淘灘"的"灘"指的是風(fēng)棲窩(也就是飛沙堰對(duì)面淤起的淺灘)的一段河床，在每年枯水季節(jié)歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個(gè)石人馬，以前以漲水不過(guò)肩部，水枯時(shí)不低于人的足部為標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵光標(biāo)準(zhǔn)，這四根臥鐵分別是明、清和民國(guó)時(shí)期以及解放后的九十年代埋下的，只要看見(jiàn)四根臥鐵就行了，淘得過(guò)深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì)造成澇災(zāi);淘得過(guò)淺，水量不足，難以灌溉。
這邊的"遇灣截角，逢正抽心"稱(chēng)為八字格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說(shuō)是一切治理疏浚河道的通則。"遇灣截角"指歲修時(shí)遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢(shì)，使其順直一些，減輕主流對(duì)河岸的沖刷，"逢正抽心"就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時(shí)，應(yīng)當(dāng)把河床中間部位淘深一些，達(dá)到主流集中的目的，便江?quot;安流順軌"，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。
石刻的經(jīng)驗(yàn)還有很多，有的我們?cè)谟斡[中再作解釋。
前面這小樓叫"樂(lè)樓"，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的"放水典禮"，成都的大官員來(lái)時(shí)，這里就奏樂(lè)迎接。樂(lè)樓的雕塑和裝飾非常精美，通過(guò)諧音、會(huì)意或直書(shū)其字等方法，反映了道教中講究清靜無(wú)為的修煉和吉祥如意、健體長(zhǎng)生，羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂(lè)樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護(hù)都江堰水利工程的功臣。文翁穿湔江以灌田，諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護(hù)都江堰。
安瀾橋
走出二王廟，看到的就是都江堰，也就是岷江的內(nèi)江，架在江上的鐵索橋，就是著名的安瀾橋。請(qǐng)大家隨我過(guò)橋去魚(yú)咀參觀。
安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，全長(zhǎng)320米。最早稱(chēng)繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱(chēng)"評(píng)事橋"，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年(1803)，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名"安瀾橋";民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱(chēng)之為"夫妻橋"。它是勾通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來(lái)在魚(yú)嘴處，1974年因興建外江水閘，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將索橋下移了一百多米，改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷，急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過(guò)渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范?，F(xiàn)在就讓我們一起走過(guò)這晃晃悠悠的橋，去體味如履簿冰的感覺(jué)吧，過(guò)索橋可是游都江堰最有樂(lè)趣的項(xiàng)目之一呵!
魚(yú)咀
大家已經(jīng)知道，魚(yú)咀是都江堰工程的主體部分。站在魚(yú)咀的壩口，看岷江迎面而來(lái)，經(jīng)魚(yú)咀一隔分為兩股，即外江和內(nèi)江。魚(yú)咀就是分水堤的頭，為什么要修在這里呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的"分四六、平潦旱"的兩句話上了。
魚(yú)咀主要起分水作用。李冰修建魚(yú)嘴，因地制宜，充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用，并在此基礎(chǔ)上加工而成，事半功倍，用形似魚(yú)嘴的堤壩，把岷江水一分為二，分為內(nèi)江和外江。由于這段河道的河床外高內(nèi)低，再加上正有一個(gè)彎道，所以魚(yú)咀分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時(shí)，主流就有約六成的水過(guò)三人內(nèi)江，首先保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。洪水季節(jié)，流量急增，水位大幅度提高，水勢(shì)受河床彎道的制約明顯減少，再由于外江一側(cè)江面較寬，內(nèi)江一側(cè)江面較窄，內(nèi)江的流量會(huì)自動(dòng)低于外江，進(jìn)水約四成，這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說(shuō)的"分四六、平潦旱"。魚(yú)嘴還具有一定的排沙排石功能;岷江是長(zhǎng)江最大的支流之一，它發(fā)源于我省松潘縣境內(nèi)，全長(zhǎng)700公里，源頭至此約340公里，基本上算中上游，每年大量的沙石順流而下，根據(jù)彎道環(huán)流原理，江水在彎道產(chǎn)生的游流，會(huì)將下層的沙石卷到水流上層，大部分便自動(dòng)被帶入外江一邊而不進(jìn)內(nèi)江。魚(yú)嘴正處于"正面取水’"側(cè)面排沙"的理想位置。80%的沙石從這里排走，大大減少了內(nèi)江淤塞之害。
現(xiàn)在的魚(yú)咀已是鋼筋混凝土建筑，在從前它可是土石做基，用卵石竹籠護(hù)堤。就是用川西盛產(chǎn)的竹子編成長(zhǎng)長(zhǎng)的竹籠橫置壩邊，里邊塞滿河邊沖積的卵石，一籠接一籠，一層連一層，造成了堅(jiān)固耐沖又不積水的堤壩。就地取材，方法簡(jiǎn)易而效果極好。 緊接魚(yú)咀的這道長(zhǎng)堤叫金剛堤，每年內(nèi)江淘河起來(lái)的泥沙就用來(lái)堆積加固堤壩，既保證內(nèi)江護(hù)岸，又解決了泥沙的出路，這就是歲修"三字經(jīng)"上說(shuō)的"挖河沙，堆堤岸"。
飛堰沙
金剛堤盡頭處成了下個(gè)斜坡，然后是一道矮壩，這就是飛沙埋了。
飛沙堰，是都江堰水利工程的第二個(gè)主體工程，這堰修在離堆之側(cè)，是一道低壩，堰頂距河床僅2.15米。它的主要功能是為內(nèi)江泄洪排沙。從魚(yú)嘴分進(jìn)的內(nèi)江水，被離堆一頂，自然旋流起來(lái)，每當(dāng)夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時(shí)，寶瓶口不能通過(guò)的水，主要從飛沙堰泄出，而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去。"飛沙"二字的意思就在于不僅溢洪還能排沙。測(cè)量資料表明，內(nèi)江流量越大，飛沙堰的泄洪能力越強(qiáng)。特大洪水時(shí)，從魚(yú)嘴分進(jìn)內(nèi)江總干渠的流量可達(dá)寶瓶口流量的四倍。75%的內(nèi)江水可從這里泄出。當(dāng)枯水季節(jié)，水位低于飛沙堰時(shí)，它便成了一道天然節(jié)制閘，自動(dòng)失去了泄洪功能，保證了成都平原的灌溉。資料還表明，在飛沙堰第二次利用彎道流體力學(xué)原理，排走江水含沙量的約15%。魚(yú)嘴已排沙80%，流向成都平原的水流含沙量就只占5%左右了。
瓶寶□
寶瓶口是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著江水進(jìn)入成都平原的流量，當(dāng)寶瓶口的進(jìn)水量飽和(約700立方米/秒)后，無(wú)論岷江發(fā)生多大的洪水，寶瓶口也拒之"口"外，概不容納。這種穩(wěn)定的進(jìn)水量，對(duì)成都平原的農(nóng)業(yè)、灌溉、防洪、運(yùn)輸?shù)榷籍a(chǎn)生了特大效益。寶瓶口旁的這小山叫離堆。選擇在寶瓶口位置開(kāi)鑿離堆是極其科學(xué)的。它使內(nèi)江水經(jīng)過(guò)一段流程后水勢(shì)便于控制，水質(zhì)進(jìn)一步澄清，然后被迎面獨(dú)立的離堆頂托江水，創(chuàng)造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用。保證了成都平原的防洪和灌溉。所以說(shuō)，在寶瓶口位置開(kāi)鑿離堆，決定了整個(gè)渠首工程的布局。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程，是何等的了不起!都江堰所展示的我國(guó)古代水利科學(xué)水平，難道不值得我們?yōu)橹械阶院溃械秸駣^嗎!
離堆公園
從飛沙堰前行是離堆公園。離堆公園是都江堰的市內(nèi)入口，也是市區(qū)最美麗的園林，奇花異木、盆景藝術(shù)、叢林幽徑、處處讓人留連。其中有兩處我認(rèn)為是必去之地，那就是伏龍觀和新辟的文物陳列館。
伏龍觀就建在離堆上，因"二郎擒孽龍"的神話而得名。伏龍觀的前身名叫"范賢館"，始建于公元4世紀(jì)，是紀(jì)念成漢時(shí)(公元302—347年)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山侯——范長(zhǎng)生而建。因范長(zhǎng)生被人稱(chēng)為"范賢"，這館因之而命名為"范賢館"，五代十國(guó)時(shí)，李冰先后受封為"大安王"和"應(yīng)圣靈感王"，在此修李公祠。又因宋代民間傳說(shuō)的二郎伏龍，最后定名"伏龍觀"。走上四十二級(jí)臺(tái)階后，便可見(jiàn)右方的一碑"離堆"。抬頭看右前方的山頭，那便是玉壘山，李冰當(dāng)時(shí)修建都江堰水利工程時(shí)，首先開(kāi)玉壘山，引水灌田，便便玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開(kāi)了，形成了一個(gè)孤立的小山堆，這便是離堆的由來(lái)。左側(cè)并排立著11塊石碑，依次為"神禹峋嶁碑"，"道教符碑"和"佛教焚文碑"，意在借助儒、釋、道三教的神力以鎮(zhèn)水，通?quot;鎮(zhèn)水碑"。也有說(shuō)鎮(zhèn)水碑不是鎮(zhèn)水，而是鎮(zhèn)壓下面的孽龍的。孽龍若沒(méi)有上面碑的神力鎮(zhèn)壓，便又會(huì)興風(fēng)作浪。
伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像。神像是東漢末年(168年)石刻像，像高2.9米，重4.5噸。于1974年修建外江江閘才從河床中撈出來(lái)。因石像臥在江中，胸前文字清晰可見(jiàn)。中間有文:"故蜀郡李府君諱冰"，兩袖有文:"建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍、長(zhǎng)陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬(wàn)世焉"這段文字表明，此石刻像雕刻時(shí)間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。都水是東漢郡府管理水利的行政部門(mén)。是郡太守府的掾史，他代表郡太守常住都水官府。
旁邊這尊缺頭人像大概就是當(dāng)時(shí)的都水，由于岷江中上游沙石含量大，頭給撞毀了。他沒(méi)有頭，卻依舊把當(dāng)時(shí)的治水工具"錨"握得緊緊的，足以證明他治水的決心與信心。在那時(shí)，官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小，他腰間綬帶并不長(zhǎng)，反映了他在當(dāng)時(shí)的官位并不大。據(jù)推測(cè)，他的官位相當(dāng)于現(xiàn)在都江堰管理局局長(zhǎng)。
前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑(有趣的是，他手中所持的工具也是"錨"、石馬(個(gè)頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘。眼前的百人石馬是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書(shū)記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人(馬)為標(biāo)準(zhǔn)，低不過(guò)足踝，高不過(guò)后，以保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過(guò)大造成成都平原水災(zāi)。當(dāng)然，在后來(lái)以臥鐵代替百人石馬，石人石馬便成古跡了。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。要請(qǐng)大家注意的是石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間是一些閘，這些閘用于控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的"自流灌溉"，是與水利相關(guān)的漢代百刻藝術(shù)瑰寶。
沿著天井的百階進(jìn)入中殿，原名鐵佛殿，現(xiàn)為文物陳列室，展示有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻(xiàn)和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。
后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開(kāi)闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側(cè)開(kāi)闊處有一亭子，名"觀瀾亭"，在這里可見(jiàn)內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出"中流砥柱"的氣勢(shì)。
離堆是當(dāng)年李冰在此處開(kāi)鑿的一個(gè)引水口。早在2000多年前的秦國(guó)，還沒(méi)有火藥，而且鐵器的使用也較落后，這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖)，結(jié)構(gòu)十分堅(jiān)固，要人工開(kāi)鑿缺口確實(shí)是一件不容易的事。但人們的智慧是無(wú)窮的。于是想到了用"火攻"的方法，先用柴火焚燒巖石，使之熾熱，然后澆水醋。鑿去一層，再燒一層，如此反復(fù)進(jìn)行，終于在八年后，開(kāi)了一個(gè)寬2OM、高40M、長(zhǎng)80M的缺口，這口子使玉壘山分出了離堆，也建成了寶瓶口。據(jù)傳，在開(kāi)鑿寶瓶口時(shí)，李冰不僅身先士卒，奮勇當(dāng)先，同時(shí)李冰的女兒"冰兒"也為之英勇獻(xiàn)身。當(dāng)寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開(kāi)時(shí)，每人都知道開(kāi)這層巖墻的人便必死無(wú)疑。"冰兒"卻毅然要求去，寶瓶口鑿開(kāi)了，可"冰兒"卻被滾滾的江流吞食了，人們說(shuō)她死后羽化成仙，神靈便附在玉壘山上，從遠(yuǎn)處便可見(jiàn)"冰兒"安祥地仰臥在玉壘山，日日夜夜地守護(hù)著這千年古堰。
現(xiàn)在，我們?cè)纷叱龇堄^，去參觀都江堰文物陳列館，里面關(guān)于都江堰水利工程的大量史料，將加深你對(duì)古堰的認(rèn)識(shí)。陳 列館關(guān)于青城山等地的資料，會(huì)使你對(duì)都江堰市豐富的旅游資源有一個(gè)比較完整的了解。
四川導(dǎo)游口試導(dǎo)游詞九寨溝
各位先生、各位女士，歡迎到九寨溝旅游。我是x旅行社導(dǎo)游xxx，我將熱忱為您服務(wù)，我將盡力讓您愉快，希望您支持我的工作，指出我的不足。
您現(xiàn)在看到的是九寨溝的寨門(mén)，這是1992年九寨溝被列入世界自然遺產(chǎn)名錄后才建立的。寨門(mén)體現(xiàn)了這里的藏鄉(xiāng)風(fēng)情，大家看這直接用園木樹(shù)皮包裝出的既古樸又充滿現(xiàn)代氣息的藝術(shù)，好像在告訴我們:九寨溝正是以奇絕美妙的大自然風(fēng)光稱(chēng)雄于現(xiàn)代世界。各位可能早就對(duì)九寨溝之美有所了解，但正如藝術(shù)家們贊嘆九寨溝是畫(huà)不盡、拍不完的美景，文學(xué)家們稱(chēng)贊在九寨美景面前似乎什么樣贊美的形容詞都顯得蒼白那樣，九寨之美是一定要身臨其境才能體會(huì)出來(lái)，而且也不是一次就會(huì)達(dá)到滿足的。今天，大家是慕名而來(lái)，游罷九寨溝就會(huì)感到真?"聞名不如見(jiàn)面，見(jiàn)面勝似聞名"了。
九寨溝的得名，源于溝內(nèi)有九個(gè)藏族村寨，它們是樹(shù)正、則查洼、黑角、荷葉、盤(pán)亞、亞拉、尖盤(pán)、熱西、郭都。
九寨溝的形成，地質(zhì)學(xué)家說(shuō)它是冰川、地震、鈣華等地質(zhì)作用的結(jié)合成果。而民間則流傳著一些美麗的傳說(shuō)。其中最動(dòng)人的傳說(shuō)是:很久很久以前，有一個(gè)男山神達(dá)戈和女山神沃諾色嫫熱烈相戀，他們愛(ài)上了九寨溝山高林密，鳥(niǎo)獸和諧，決定留在這里。不料被潛入這里的惡魔蛇魔扎發(fā)現(xiàn)，蛇魔扎驚慕色嫫的美色，又反對(duì)達(dá)戈進(jìn)溝，就發(fā)動(dòng)了趕走達(dá)戈、搶劫色嫫的戰(zhàn)爭(zhēng)，惡戰(zhàn)中色嫫險(xiǎn)些被惡魔搶走，色嫫在慌亂中把達(dá)戈送給她的定情之物——風(fēng)云寶鏡掉落下地，摔成了一百多個(gè)碎片，變成了散布溝內(nèi)的一百多個(gè)海子(請(qǐng)注意，藏胞將高山湖泊叫做海子)。達(dá)戈雖然英勇，蛇魔扎也是不弱，雙方從溝內(nèi)打到溝口，仍不能殺死惡魔，這時(shí)萬(wàn)山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏風(fēng)似的山崖檔住惡魔退路，又以一聲霹窩將惡魔埋進(jìn)山崖，只露出一張丑惡的臉，山崖就是寶鏡巖，原來(lái)就叫魔鬼巖，崖面上的鬼臉依稀可見(jiàn)。從此，九寨溝恢復(fù)了寧?kù)o和祥和，更因?yàn)橐话俣鄠€(gè)寶鏡碎 片變成了五光十色的海子而美麗無(wú)比。山神達(dá)戈和色嫫在這里長(zhǎng)住下來(lái)，成了神奇九寨的保護(hù)神。
九寨溝東西寬29公里，南北長(zhǎng)47公里，總面積720平方公里。她是國(guó)家第一批公布的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1990年被評(píng)為"中國(guó)旅游勝地四十佳"。1992年工式列入世界自然遺產(chǎn)名錄。1997年10月29日又被聯(lián)合國(guó)接納為《國(guó)際生物圈保護(hù)區(qū)》。在景區(qū)丫字型的三條溝中，108個(gè)因地震、滑坡、泥石流而形成的海子——也就是湖泊，由5個(gè)流灘、12道飛瀑、10余道泉水串珠般構(gòu)成奇異的自然風(fēng)光。專(zhuān)家學(xué)者把九寨溝卓絕的風(fēng)光歸納出五絕——翠海、疊瀑、彩林、雪峰和藏族風(fēng)情。
先生們、女士們，您現(xiàn)在看到的這壁立于仍的巖石叫什么?請(qǐng)大家仔細(xì)端詳巖中那怪異的人頭象，象什么?一張魔鬼的臉?對(duì)了，這里就是我們剛才講述神話傳說(shuō)所說(shuō)的寶鏡巖了。寶鏡巖下面的溝叫扎如溝。溝里有一座藏傳佛教寺院扎如寺，很有濃郁的藏族寺廟建筑特色，里面的大殿、藏經(jīng)樓、樂(lè)臺(tái)、茶房、庫(kù)房、迎客樓都是九寨溝開(kāi)發(fā)后建起的。
看見(jiàn)公路旁茂密的植物群落嗎?它們構(gòu)成了九寨溝主要的植物景觀，主要有油松、青稈、鐵杉、冷杉、云杉這些常綠針葉樹(shù)種;槭 樹(shù)、小蘗、三顆針、黃櫨等紅葉樹(shù)種;樺、欒、榆、落葉松、楊、柳、胡桃樹(shù)等黃葉樹(shù)種，這三種基本的色調(diào)也是色彩學(xué)上的紅黃綠之原色，構(gòu)成色彩斑斕的植物景觀，也構(gòu)成九寨溝的一絕。是什么?對(duì)!彩林，是九寨一絕。待到秋時(shí)，樹(shù)的顏色千般萬(wàn)化，倒映于水，如夢(mèng)如幻，更是美不勝收。
現(xiàn)在我們進(jìn)入樹(shù)正景區(qū)，請(qǐng)大家下車(chē)，讓我們從盆景灘的天然園藝中去品味九寨溝的詩(shī)情畫(huà)意。
請(qǐng)大家在蘆葦海照一照像。如果你閉上眼睛，會(huì)感受到江南水鄉(xiāng)般的氛圍，其實(shí)這一段是一種濕地景觀。濕地適應(yīng)于多種水生植物的生長(zhǎng)繁衍，蘆葦、水燈芯、節(jié)節(jié)草、田蔥，再看看水里有什么?"魚(yú)翔淺底"。九寨溝里只有一種魚(yú)，這種魚(yú)有個(gè)奇怪的名字。還記得我們從成都出發(fā)，路過(guò)的松潘縣嗎?對(duì)，松潘。這魚(yú)沒(méi)有鱗，動(dòng)物學(xué)上把無(wú)鱗的魚(yú)稱(chēng)為"裸魚(yú)"，它又是鯉魚(yú)的一種，所以叫"松潘裸鯉"。
現(xiàn)在您看到的是九寨溝的第一個(gè)海子，雙龍海。九寨溝的水是九寨溝的魂，九寨溝的五絕中的兩絕都與水有關(guān)，您現(xiàn)在可能知道其中一絕翠海是什么了。對(duì)，翠海是清澈見(jiàn)底的水，真是直視無(wú)礙，可以看30米深。在水底您看見(jiàn)了什么?游戈的雙龍。九寨溝的水與水底的鈣華緊密相關(guān)。從日則溝流出的水富含鈣鎂離子，在流動(dòng)過(guò)程中鈣鎂離子碰上適宜的水溫就釋放出來(lái)變成顆粒狀的物質(zhì)，鈣鎂離子在不斷的釋放中裹附著水中的浮游物和細(xì)微的塵渣等沉入水下又覆蓋于堤埂、樹(shù)干、樹(shù)枝上，倒在水中的枯樹(shù)慢慢就被鈣華沉積物包裹形成了水底的奇觀。人們終于驚嘆于大自然的鬼斧神功，留連忘返。
這里的每一個(gè)海子都有一段動(dòng)人的傳說(shuō)。
臥龍海里就有一個(gè)黑龍白龍大戰(zhàn)的故事。
現(xiàn)在您看見(jiàn)的是九寨溝的代表景觀之一，樹(shù)正瀑布。這里海拔2205米，瀑布高11米，寬62米，造型優(yōu)雅。飛流直瀉的瀑水，被樹(shù)林、巖百層層阻隔、激蕩，變成千萬(wàn)道雪白晶亮的飛瀑，直落溝底，真令人嘆為觀止?？吹竭@里，盡管后面的美景還多，大家己能初步形成一個(gè)概念:如果說(shuō)翠海是九寨溝靜謐的造型，那么疊瀑就是九寨溝千變?nèi)f化的舞姿。
請(qǐng)大家在犀牛海邊駐足靜靜地聽(tīng)犀牛的叫聲，聽(tīng)不見(jiàn)嗎?當(dāng)然因只是一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)公元8世紀(jì)時(shí)，有一位西藏高僧騎犀牛路過(guò)這里，見(jiàn)甲里甲格神泉可助煉丹，于是就把犀牛放入這海子中，自己就日飲神泉，最終金丹修成，而犀牛則長(zhǎng)留水中，人們時(shí)時(shí)能聽(tīng)見(jiàn)它的悲鳴。犀牛海均寬195.6米，長(zhǎng)1023米，均深11.7米。
各位貴賓，您們現(xiàn)在面對(duì)的是諾日朗瀑布，它是九寨溝最寬闊的一道飛瀑，高30多米，寬270多米。四季景色不同，您可以從各個(gè)不同的角度欣賞她的美麗。瀑布的水是從日則溝流出來(lái)的，豐水期水流洶涌，聲震山谷，落下后濺起的水花形成一道水簾，映日成虹，十分壯觀。秋后來(lái)水少，瀑布涓涓而下，好像陡崖上蓋著一張條花的絹綢，配上崖頂五色斑斕的灌木叢，那一份娟秀之美，直叫人不忍離去。諾日朗瀑布高臺(tái)深溝，究竟怎樣形成的呢?等會(huì)兒在上面休息時(shí)請(qǐng)大家猜猜。
現(xiàn)在我們?cè)谥Z日朗接待中心休息，下午游覽諾日朗景區(qū)，即原來(lái)的日則溝景區(qū)。
諾日朗瀑布的高臺(tái)深溝是怎么形成的，請(qǐng)大家談?wù)効捶?。有人說(shuō)是地震，有道理?，F(xiàn)在科學(xué)考證是兩種意見(jiàn)，一種意見(jiàn)認(rèn)為，從碳酸巖分布區(qū)流出來(lái)的日則溝水飽含鈣鎂離子，當(dāng)流至瀑頂開(kāi)闊地帶時(shí)就產(chǎn)生鈣華沉積，越積越高，過(guò)去多少萬(wàn)年積成高臺(tái)，而則查洼溝來(lái)的水多是高山冰雪融水，侵蝕性強(qiáng)，在數(shù)萬(wàn)年的沖蝕中形成深溝，就形成了今天高臺(tái)傾瀉的瀑布。還有一種意見(jiàn)認(rèn)為這是由于崩塌性滑坡堵溝以及后期鈣華的結(jié)果。不管怎么說(shuō)，鈣華沉積在塑造著這里的景觀。
現(xiàn)在，我們開(kāi)始進(jìn)入諾日朗景區(qū)。大家看，這里就是九寨溝著名的海子之一——鏡海。鏡海長(zhǎng)925米，最寬處262米，最深處24.3米，容積215.73萬(wàn)立方米。作家馬識(shí)途曾說(shuō)"我影投鏡海，鏡海留我心"。許多詩(shī)人、畫(huà)家都曾為之傾倒。鏡海靜浮萬(wàn)何峰的絕妙景色，使人產(chǎn)生倒影勝實(shí)景的感覺(jué)。特別是秋色濃烈的時(shí)候，那艷麗的色調(diào)讓人心醉?？匆?jiàn)那顆彎彎的樹(shù)嗎，每一對(duì)戀人到九寨溝都要在那里照像。你知道什么原因嗎?你也去照一張，可一定要跟戀人照。因?yàn)檫@是一棵愛(ài)情樹(shù)，站上去就便人更多情。其實(shí)也應(yīng)了我們阿壩州一首民謠里唱的詞，"哪個(gè)要你酸石榴，要你手彎做枕頭"，那彎樹(shù)就是手臂，你只要和戀人照像就可以永遠(yuǎn)枕著他的手臂睡覺(jué)了。
好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家沿著珍珠灘棧道走一圈，最后回到原地上，要注意安全。珍珠灘得名于這一片扇面型的鈣華灘。您看，灘上四濺著的水花，多象珍珠飛滾啊!相傳神女沃洛色莫大戰(zhàn)惡魔蛇魔扎時(shí)，被惡魔蛇魔扎扯斷項(xiàng)鏈后，珍珠不斷撒落于此，所以叫珍珠灘。大家看棧道兩邊的樹(shù)，這是三顆針，秋天來(lái)時(shí)它泛出鮮艷的紅色，象火苗;這是凝毛杜鵑，到了五、六月份，杜鵑花開(kāi)的時(shí)候真是美不勝收。這個(gè)灘是瀑布的頂，有162.5米寬，海拔2433米。等一會(huì)兒到瀑底請(qǐng)大家猜猜瀑的高度。還要請(qǐng)大家猜一猜什么電視連續(xù)劇的片頭是以這里為背景的?
好，大家在這里回答我剛才提的兩個(gè)問(wèn)題。瀑高多少?對(duì)，21米。什么劇，你說(shuō)，是《西游記》"敢問(wèn)路在何方，路在腳下"。答對(duì)的這位我代表九寨溝民獎(jiǎng)勵(lì)你一斗珍珠灘的鮮珍珠。
我們的游覽越來(lái)越精彩了是不是，童話世界里有一個(gè)春天的童話。各位，看這如軟緞般的河道嗎?象不象孔雀的尾巴，這就是孔雀河。到了深秋時(shí)分，紅黃藍(lán)三原色在河里攪動(dòng)后，色彩緩紛，令人眼花目眩。
早上叫大家?guī)c(diǎn)干糧不是有人在問(wèn)做什么嗎?看我。在五花海棧橋上投食觀魚(yú)是這次旅游中的一個(gè)重要內(nèi)容?？炜矗湃苏f(shuō)"水至清則無(wú)魚(yú)"，可在九寨溝"此言差矣"。這些不曾穿衣的魚(yú)叫什么?"松潘裸鯉"?？蓜e忘了。
請(qǐng)大家邊看邊走邊照像，五花海也是九寨溝的代表景觀之一，照像效果不錯(cuò)。這里的水中由水藻和苔蘚描繪出一幅浪漫的五彩圖畫(huà)。水藻和苔蘚在水的拍打下舞蹈，到了秋天，五花海兩岸的五角楓、黃櫨像燃起熊熊烈火映照在水里，那時(shí)真是"水也笑，山也笑，我的心也在燃燒，形勢(shì)無(wú)限好!"
先生們、女士們，現(xiàn)在您站在熊貓海瀑布下端，它依次由三臺(tái)瀑布組成，一個(gè)高19米、一個(gè)高24米、另一個(gè)也高19米。一層層地從幽深的林間天上傾瀉而下，有一位詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)形容它:"匹匹銀瀑飛流，霞光照素綢"。也有人說(shuō)這是一首音韻鏗鏘的圓舞曲，你說(shuō)呢?
熊貓海是九寨溝冬天結(jié)冰的海，連接它的箭竹海比他海拔高，卻不結(jié)冰。瀑布的水來(lái)自熊貓海，熊貓海水滿了瀑布才有舞蹈。
前面是劍巖景區(qū)。最著名的要算芳草海了，發(fā)行的九寨溝郵票中其中有一枚就是芳草海。芳草海象一首歌里唱的那樣"芳草碧連天"，蘇東坡說(shuō)"天涯何處元芳草"，那是形容好的女子隨處可尋，但這樣美的芳草可不是到處都有的。芳草海曾因有天鵝棲息，又叫做天鵝海。
如果你看過(guò)芭蕾舞劇《天鵝湖》，您會(huì)被劇中柴可夫斯基的音樂(lè)所感動(dòng)，大家閉上眼睛常常用耳朵去欣賞"鋼琴平靜的聲音象碧波蕩漾，大提琴舒展的旋律描繪了天鵝昂首緩緩浮游的高雅姿態(tài)。"而我們用耳朵、鼻子、眼睛等感官去感受這里美妙的大自然，依然會(huì)有同樣的感動(dòng)。文學(xué)上所說(shuō)的"通感"是最好在這里理解的。
好了，大家在原始森林中去散散步。小心，這里的大熊貓正在登征婚啟示，大家要結(jié)伴而行。
請(qǐng)大家坐好，我們現(xiàn)在坐觀光車(chē)到長(zhǎng)海參觀游覽。這條溝叫則查洼溝，當(dāng)初溝中沒(méi)采伐森林時(shí)有幾個(gè)海子，現(xiàn)在成了季節(jié)海，這是下季節(jié)海，這是上季節(jié)海，又叫藏龍海，有沒(méi)有龍很難說(shuō)。這條溝中的落葉松很多，春天的時(shí)候它全身披著絨絨的綠針，到秋天他搖身一變，金針耀眼，在常綠針葉林中耀武揚(yáng)威。好了，現(xiàn)在我們娛樂(lè)一下好不好。......
您現(xiàn)在看到的就是九寨溝里最小巧，色彩最豐富的五彩池。她的長(zhǎng)度僅僅100.8米，均寬56米，均深6.59米。有人說(shuō)它象一顆綠寶石，鑲嵌在大山和叢林的懷抱里。許多人來(lái)到這里，都會(huì)坐在池邊不愿離去。還有人以為是風(fēng)景區(qū)的管理人員在池底抹上了顏料，才有如此燦爛的色彩。其實(shí)她美自天然，色彩是池底生長(zhǎng)著的藻類(lèi)和鈣華沉積物反映出來(lái)的。五彩池的水是從長(zhǎng)海里浸過(guò)來(lái)的，當(dāng)池水漲到一定高度時(shí)就又浸漏而去。所以，長(zhǎng)年水不深，但也不干涸。
先生們、女士們，誰(shuí)知道這顆樹(shù)的名字?這顆樹(shù)伴著長(zhǎng)海幾乎成了九寨溝的象征。對(duì)，這就是老人柏。有人說(shuō)他是獨(dú)臂老人，在與惡鬼的斗爭(zhēng)中，為了保護(hù)這長(zhǎng)海水的潔凈而失去了右臂。好了，現(xiàn)在給大家提幾個(gè)問(wèn)題。大家在欣賞風(fēng)景時(shí)去思考:長(zhǎng)海水為什么沒(méi)出有出口，它是怎么形成的?長(zhǎng)海里有沒(méi)有魚(yú)?它有多長(zhǎng)?最深處有多深?它是怎么形成的?先請(qǐng)大家依次以老人柏為背景照張像，留下一段永恒的回憶。
好，根據(jù)大家的猜測(cè)，我現(xiàn)在公布正確答案。長(zhǎng)海是地震和崖崩形成的還是泥石流形成的現(xiàn)在還無(wú)定論。因?yàn)樗乃空舭l(fā)和滲透，所以從不溢出這個(gè)天然堤壩。長(zhǎng)海里沒(méi)有魚(yú)類(lèi)，大概海拔高是一個(gè)原因(海拔3103米)，另外是水質(zhì)太清太冷。當(dāng)然還有傳說(shuō)，說(shuō)是被長(zhǎng)海里的一種怪獸吃光了。不過(guò)到今天也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這怪獸。長(zhǎng)海長(zhǎng)7.5公里，最深處有103米，冬天水面上的冰可達(dá)70厘米，如果你冬天來(lái)滑冰，那才真是棒極了。
有人說(shuō)，到長(zhǎng)海就是為看一個(gè)五彩池，我不這樣看。請(qǐng)大家站在岸邊欣賞一下長(zhǎng)海的景色:這個(gè)九寨溝里最大的湖泊，夾在兩岸林濤聳翠的高山之間，順山彎去，把頭藏在重山疊嶂的那邊，給人以遐想無(wú)限的意境;目力所及，那蘭森森、光閃閃、冷峻深沉、深不可測(cè)的湖水，悠游水面的野生珍禽，更令人身心如洗，一片空明;海的對(duì)岸，蘭天白云下，是皚皚的山峰，冰斗，U型谷等典型的冰川景觀。長(zhǎng)海給人的既是宏大壯美的風(fēng)景，也是清靈秀雅的"仙境"。到九寨不來(lái)長(zhǎng)海，豈非憾事!
好了，我們的游程終于圓滿地結(jié)束了，愿九寨溝如詩(shī)、如畫(huà)、如美好音樂(lè)的景色，帶給諸位美好的回憶。當(dāng)然也請(qǐng)帶走我真誠(chéng)的祝愿，帶走這山山水水對(duì)您們關(guān)愛(ài)和珍惜之情的感謝。歡迎您們?cè)賮?lái)游覽九寨溝!
四川導(dǎo)游詞相關(guān)文章：