山西導(dǎo)游詞景點(diǎn)介紹
山西被稱為“中國(guó)古代建筑藝術(shù)博物館”,想知道導(dǎo)游詞怎么寫的朋友,不妨看看小編為大家整理的范文吧。希望對(duì)你們有幫助。
山西大寨及陳永貴故居
大寨位于山西省昔陽(yáng)縣,解放前,這里窮山惡水,七溝八梁一面坡,自然環(huán)境惡劣,群眾生活十分艱苦。
解放后,當(dāng)?shù)厝嗣癞?dāng)家做了主人,在毛澤東思想的指引下,以陳永貴、郭鳳蓮等為帶頭人的大寨人決心改變落后的面貌,敢于戰(zhàn)天斗地,艱苦奮斗,治山治水,在七溝八梁一面坡上建設(shè)了層層梯田,并通過(guò)艱巨勞動(dòng)引水澆地,改變了靠天吃飯的狀況。1964年毛主席發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召,從而成為全國(guó)農(nóng)業(yè)的一面旗幟。全國(guó)掀起了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的高潮,大寨精神得到發(fā)揚(yáng),大寨經(jīng)驗(yàn)得到推廣。
現(xiàn)在大寨已經(jīng)成為一個(gè)優(yōu)美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠,田田池水波光旖旎,人造森林郁郁蔥蔥,處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊,街道干凈、清潔,人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎(chǔ)條件已經(jīng)大有改善,是一個(gè)成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。
大寨相繼建成了陳永貴墓、大寨陳列館、郭沫若詩(shī)碑、梅花鹿場(chǎng)、六個(gè)紀(jì)念觀景亭,開(kāi)放了陳永貴故居、周恩來(lái)住址等,為大寨增色不少。
改革開(kāi)放以來(lái),大寨人把大寨精神發(fā)揚(yáng)光大,利用優(yōu)勢(shì),發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處,創(chuàng)造條件,開(kāi)始建立基礎(chǔ)工業(yè),建成水泥廠、襯衫廠、羊毛衫廠、地方特產(chǎn)制品廠等,還通過(guò)生產(chǎn)原煤等,打開(kāi)了致富門路,大寨人正用雙手建設(shè)富裕美麗的新農(nóng)村。
現(xiàn)在大寨已經(jīng)成為一個(gè)優(yōu)美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠,田田池水波光旖旎,人造森林郁郁蔥蔥,處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊,街道干凈、清潔,人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎(chǔ)條件已經(jīng)大有改善,是一個(gè)成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。
大寨相繼建成了陳永貴墓、大寨陳列館、郭沫若詩(shī)碑、梅花鹿場(chǎng)、六個(gè)紀(jì)念觀景亭,開(kāi)放了陳永貴故居、周恩來(lái)住址等,為大寨增色不少。
改革開(kāi)放以來(lái),大寨人把大寨精神發(fā)揚(yáng)光大,利用優(yōu)勢(shì),發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處,創(chuàng)造條件,開(kāi)始建立基礎(chǔ)工業(yè),建成水泥廠、襯衫廠、羊毛衫廠、地方特產(chǎn)制品廠等,還通過(guò)生產(chǎn)原煤等,打開(kāi)了致富門路,大寨人正用雙手建設(shè)富裕美麗的新農(nóng)村。
山西五老峰風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
位于山西省永濟(jì)縣城東20公里處,以五老峰、古蒲州為中心,包括黃河灘岸,王官峪、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區(qū),最高處月坪梁海拔2100米,總面積300平方公里。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂,懸崖峭壁,怪石險(xiǎn)洞,并有奇花異木,珍禽異獸和清幽澤潤(rùn)的山泉流水,山上巖洞幽深,廟宇甚多,雙瀑飛流,為旅游勝地。
五老峰史稱東華山,歷史上為北方道教名山,海拔1809.3米,奇峰險(xiǎn)峻,需攀鏈而上,屬丹霞地貌。這里是層層峰巒,森林古木,各種生物覆蓋著整個(gè)山野?;t草綠,山光水色,風(fēng)光旖旎非凡,故有“北有五臺(tái)觀庫(kù)存宇,南在五老看風(fēng)光”之說(shuō)。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺,見(jiàn)有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿,隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中,將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中,“有偃蹇傴樓之伏”,猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢(shì),故名五老峰。
主峰玉柱峰,石壁如削,形同玉柱,直插云霄,又名“云峰”、“靈峰”,游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地,北高南低,有七大人文景點(diǎn):南天門、靈官?gòu)R、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心,左有東錦屏峰,峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,峰下有雷公洞;北為太乙峰,有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰。“四峰幫立不敢前,儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座,或作仙女弄姿,或像猿猴爺視,或如椽筆聳天,或或者筆架橫列,珠輝玉映,惟妙惟肖,共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座,洞穴有12個(gè),源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜,形狀各異,對(duì)地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值。泉水清純甘甜,川流不息,有明眼泉、芙蓉泉等,又有神奇的一碗泉,只有一碗大小,卻舀之不盡,涌而不溢。這里的山奇水秀,無(wú)處不綠,還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,游人到此,恰似在神奇的圖畫之中。
據(jù)史籍記載,早在晉代張僧鑒的《潯陽(yáng)記》中就有“五老峰橫隱蒼空,其形勢(shì)如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉,孤標(biāo)峰出,罩絡(luò)群泉之表,翠柏蔭峰,清泉灌項(xiàng)”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩(shī)賦予以贊美和記述,如碑文記述“條山秀甲三晉,五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”,譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察,在山上的古建筑遺址中,有南北朝的石雕佛像,有唐代的細(xì)繩紋磚,宋代的方形花磚,明代的彩塑人像,以及大量的碑竭石刻,說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。
從眾多的碑石上看,五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事,又有許多民間傳說(shuō)軼聞,宋代楊業(yè)在此屯兵練武,兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨,道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞,更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì),南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬(wàn)?,F(xiàn)存明萬(wàn)歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國(guó)初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的繁榮景象。直到日軍人侵前,從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂,沿途開(kāi)設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝,余音繚繞,民間娛樂(lè)活動(dòng)及迎神賽會(huì)盡情抒懷,熱鬧非常。之后,出于多種原因,五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。
朔縣漢墓群概況
朔縣屬于雁門郡,馬邑縣。馬邑故址是兩漢時(shí)期北方的軍事重鎮(zhèn),漢王朝派駐重兵扼守,抗擊匈奴的進(jìn)擾。因?yàn)闈h代盛行原葬,所以兩漢僅400年間,在這平沙莽莽的邊陲,遺留下大批的戍邊官吏、士兵和平民的墓葬。朔陽(yáng)漢墓群之大,分布之廣,保存之完整是全國(guó)少見(jiàn)的。
從1983年3月組織朔縣漢墓群的發(fā)掘,對(duì)研究漢代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化具有重要的價(jià)值,同時(shí)對(duì)墓葬、器物的分期斷代提供了重要依據(jù)。在平朔露天煤礦生活區(qū)就有漢墓800多座,年代是從西漢初到東漢末的400年間。從墓葬的開(kāi)制看,有堅(jiān)穴墓、洞室墓、磚室墓、木槨墓等不同形制的墓葬。墓有方形和長(zhǎng)方形兩種,均有墓道;木槨墓,槨室由槨蓋、槨壁、鋪地板、墊木組成。從這些墓葬形制的發(fā)展中,可窺視到漢代社會(huì)的逐漸進(jìn)步。
在漢墓挖掘過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了許多極有價(jià)值的現(xiàn)象。在一個(gè)墓穴中,土壁上完整保留著當(dāng)年挖墓人的足窩和一道道的鎬痕。在一個(gè)墓穴的陶罐里,竟然發(fā)現(xiàn)了一只漢代老鼠。至今肢體保存完好。從墓葬形制和隨葬器物看,這里漢墓中的主人不是當(dāng)年戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士,而是屯居邊塞正常死亡的軍民。從出土印章看,基本屬于王、秦兩大家族。這些墓大多為一棺一槨,仰身直肢。
但也有罕見(jiàn)的現(xiàn)象:一座母子合葬墓,墓中有一大一小兩具骨骸,媽媽摟著孩子,相依為命,其情悲傷,催人淚下。倆人是同死的?先后死的?還有一座夫妻合葬墓,棺內(nèi)有兩副骨架,側(cè)身曲肢,緊緊摟抱,女尸頭枕在男尸的胳膊上,男尸緊摟女尸于懷中,真可謂至死不分離。“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”啊!另一個(gè)小小墓穴中,有一對(duì)骨骸被反縛著手,首體分離,跪臥于土穴之中。他們是戰(zhàn)俘,還是奴隸?是被殺,還是被活埋?還有一座墓穴中,有兩架肢體,一架躺在棺內(nèi),另一架在棺外作爬行狀。這些奇特怪異的骨骸和葬法,給考古工作者提出了一道新課題。
這批漢墓的出土文物相當(dāng)豐富。在已經(jīng)發(fā)掘的隨葬器物中有陶器、漆器、玉器、銅器、鉛器等。其中有一組銅質(zhì)伎人鎮(zhèn),造型粗獷、線條簡(jiǎn)練,形態(tài)各異,還有一件直徑為18厘米的百乳鏡,銅質(zhì)佳、制作精、乳釘聚于鏡面,似浩字繁星,是漢鏡中的珍品。銅質(zhì)的四神熏爐和龜鶴博山爐,一個(gè)制作精細(xì),一個(gè)刻工精細(xì),具有一定的藝術(shù)價(jià)值,也是珍貴的文物。還有漢武帝、宣帝、文帝、新莽及東漢等時(shí)期的各式錢幣。此外還出土大量兵器,這證明雁朔地區(qū)確實(shí)是個(gè)大動(dòng)干戈、兵家爭(zhēng)奪的古戰(zhàn)場(chǎng)。
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