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太原蒙山的導(dǎo)游詞

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  太原蒙山大佛始鑿于我國(guó)南北朝時(shí)期的北齊天保二年(公元551年),經(jīng)五個(gè)皇帝、歷時(shí)25年之久,到北齊后主高緯時(shí)鑿成。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)太原蒙山的導(dǎo)游詞。

  太原蒙山的導(dǎo)游詞篇1

  歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

  四川的樂(lè)山大佛天下聞名,殊不知,山西也有一座大佛可以與之一爭(zhēng)高下。想知道它在哪兒?jiǎn)?它就在"天然氧吧"—蒙山。昨天是中秋節(jié),我就去了一趟蒙山。

  我們從市區(qū)出發(fā),快到羅城高速口時(shí),向西一拐,順著印有"佛"字的路燈往前走,就到了蒙山。 蒙山上空的天真藍(lán)呀!藍(lán)得沒(méi)有半點(diǎn)兒雜質(zhì),純凈而透明。仿佛一塊兒巨大的藍(lán)水晶該在山上似的。一進(jìn)山,一股在城市中久違的清新空氣便撲面而來(lái)。空氣是濕潤(rùn)的,輕輕地、軟軟地?fù)湓谀樕?。蒙山遍地綠色,草木猶如一塊兒綠色的大毛毯,把山裹了起來(lái)。而那嘩啦嘩啦跳躍著的溪水,更為這宛如仙境的山中增添了幾分靈氣。

  捧一抔清澈的溪水洗洗臉,瞬間皮膚上便有了水嬌柔的嫩滑,且熱意全無(wú),如同沖了一場(chǎng)涼水澡般清爽,渾身上下舒服極了。心仿佛也像純凈的溪水一樣透明了許多。

  在青山綠水的簇?fù)硐?,大佛靜靜地端坐在蓮花寶座上,兩眼微閉,神情嚴(yán)肅,嘴角卻帶著淺淺的笑意。大佛兩手放于腿上,靜靜地打坐。

  蒙山大佛是北齊文宣帝高洋于天保二年始建,高約200余尺,至今已有1400多年歷史了。它比全國(guó)最

  高的樂(lè)山大佛略高,是最早的露天摩崖大佛。隋文帝時(shí)新建了庇蓋大佛的殿閣,后由于寺毀閣傾,大佛從此隱沒(méi)于亂石瓦礫之中?,F(xiàn)在大佛已經(jīng)修復(fù)。踏著山間的小路,耳邊還回響著山中隱約可聞的佛樂(lè)。時(shí)間過(guò)得飛快,我該回了。坐在車上,我戀戀不舍地望著蒙山,直到它消失在我的視線中。 篇三:山西蒙山大佛導(dǎo)游詞

  大佛坐落于蒙山北峰之陽(yáng),南向,依山鑿制,由于年久風(fēng)雨剝蝕,巖石表層風(fēng)化嚴(yán)重,頭部早在元代就已經(jīng)崩落,其外露高大的胸頸部剝落之處還長(zhǎng)出小樹蒿草,失去了原有的風(fēng)采。由于寺毀閣傾,大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基,都掩覆于山坡泥石里,僅現(xiàn)胸頸部分。對(duì)這尊大佛的考查,現(xiàn)僅觸及其一半,剩下的還需清理發(fā)掘,無(wú)怪乎人們不知其為當(dāng)年巍峨的大佛,立于大佛胸下懷間而不知;無(wú)怪以往探佛者慨嘆"大佛已不存在了""僅遺亂石而已"。

  蒙山在太原西南約20公里處,晉祠以北的寺底村附近,主峰高1325米。蒙山為古太原縣八景之一,故有"蒙山曉月"之稱。史籍記載這尊大佛是北齊文宣帝高洋天保二年(551年)始鑿,經(jīng)五個(gè)皇帝二十余年,至后主高緯時(shí)鑿成?!侗饼R書》記載在《后主恒紀(jì)》中:"鑿晉陽(yáng)西山為大佛像",所以稱為"晉陽(yáng)西山大佛"?!侗笔贰份d:"鑿晉陽(yáng)西山為大佛像,一夜燃油萬(wàn)盆,光照宮內(nèi)"。

  "宮"指歷史上著名的晉陽(yáng)宮,遺址在晉源鎮(zhèn)古城營(yíng)村九龍廟一帶。據(jù)有關(guān)部門測(cè)量,晉陽(yáng)西山大佛現(xiàn)外露胸頸部分,高17.5米,寬25米,頸部直徑寬5米,唐代記載"高二百尺",按唐普通尺計(jì)算約合今63米,僅低我國(guó)四川樂(lè)山大佛(高71米)8米,(一說(shuō)66米,一說(shuō)70多米,比樂(lè)山大佛略高),比以往西方所說(shuō)"世界第一大佛"———阿富汗"巴米揚(yáng)(Bamiyan)大佛"(高53米)高10米。按鑿制年代,西方對(duì)"巴"佛考查不清,認(rèn)為"巴"佛鑿于"3至7世紀(jì)"之間,這是個(gè)不精確的估計(jì)數(shù)字,而我晉陽(yáng)西山大佛,史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551年),時(shí)值6世紀(jì)。

  如按"巴"佛鑿于"7世紀(jì)"來(lái)說(shuō),我晉陽(yáng)西山大佛要早一個(gè)世紀(jì),比我國(guó)樂(lè)山大佛鑿于唐開元元年(713年)早162年。據(jù)此,論高度,晉陽(yáng)西山大佛是世界第二大佛,論年代則是世界上最早的大型石刻佛像。傳說(shuō)李淵做太原留守時(shí)曾參拜蒙山大佛,當(dāng)晚就夢(mèng)見(jiàn)佛光普照,以為祥瑞,從而堅(jiān)定起兵決心。唐高宗李治、皇后武則天于顯慶五年(660年)幸晉陽(yáng)瞻拜(此寺及南十余里的龍山童子寺瞻禮二寺大佛),次年又派專使賜大佛袈裟,以"五色光洞燭山川,道俗瞻睹數(shù)千萬(wàn)眾"轟動(dòng)并州。

  太原蒙山的導(dǎo)游詞篇2

  蒙山大佛景區(qū),位于太原市晉源區(qū)西北的開化溝內(nèi),毗鄰晉祠、天龍山、龍山、太山、古晉陽(yáng)城、晉陽(yáng)湖等景區(qū),山體雄渾,松柏成蔭,溪水潺潺,鳥鳴幽谷。

  蒙山大佛(古時(shí)又稱“晉陽(yáng)西山大佛”)座落于蒙山北峰,遠(yuǎn)觀山似一尊佛,佛似一座山,為釋迦牟尼坐像佛。大佛開鑿于北齊天保二年(551年),史書記載高200尺(唐尺,約合今63米),比西方認(rèn)為的世界第一大佛阿富汗“巴米羊”大佛高10米,略低于四川樂(lè)山大佛,但開鑿時(shí)間卻早162年,是目前所知世界上有確切紀(jì)年的開鑿最早的巨型石刻佛像。

  大佛所處的開化寺,歷來(lái)是晉陽(yáng)地區(qū)的佛教中心。從北齊到元,歷代統(tǒng)治者都大加修建,膜拜有加。北齊歷時(shí)24年建成,《北齊書》載“鑿晉陽(yáng)西山為大佛,一夜燃油萬(wàn)盆,光照官內(nèi)”?!吨匦廾缮介_化寺莊嚴(yán)閣記》記載,李淵以唐國(guó)公身份“至此瞻禮,夜夢(mèng)化佛,滿室毫光數(shù)丈”?!斗ㄔ分榱帧份d,顯慶末年(661年)唐高宗李治和皇后武則天瞻禮開化寺大佛,大敕珍寶財(cái)物,由內(nèi)宮為大佛制袈裟。南北朝時(shí),佛教高僧即現(xiàn)在日本最為興盛的佛教凈土宗師曇鸞,曾在開化寺(時(shí)稱并州大巖寺)鉆研佛法,繼曇鸞大師后弘揚(yáng)凈土業(yè)的道綽禪師,最初也在此處精研經(jīng)典。

  目前,蒙山大佛恢宏雄偉,開化寺莊嚴(yán)肅穆,誦經(jīng)之音裊裊縈耳,溪水潺潺、鳥鳴幽谷,初步向世人展出“佛山”的昔日風(fēng)貌,受到海內(nèi)外宗教界和旅游界的廣泛關(guān)注,開始顯現(xiàn)出極強(qiáng)的吸引力。

  太原蒙山的導(dǎo)游詞篇3

  晉陽(yáng)西山大佛坐落于蒙山北峰之陽(yáng),南向,依山鑿制,由于年久風(fēng)雨剝蝕,巖石表層風(fēng)化嚴(yán)重,況其外露高大的胸頸部剝落之處還長(zhǎng)出小樹蒿草,失其原有的風(fēng)采,致人們不知其為當(dāng)年巍偉的大佛,立于大佛胸下懷間而不知,無(wú)怪以往探佛者慨嘆"大佛巳不存在了","僅遺亂石而已"。晉陽(yáng)西山大佛現(xiàn)場(chǎng)外露胸頸部分,高17.5米,寬25米,頸部直徑寬5米,唐代記載"高二百尺",按唐普通尺計(jì)算約合今63米,僅低于我國(guó)四川樂(lè)山大佛(高71米)8米,比以往西方所說(shuō)"世界第一大佛"阿富汗巴米揚(yáng)大佛

  (Bamiyan,高53米)高10米,按鑿制年代,西方對(duì)"巴"佛考查不清,認(rèn)為"巴"佛鑿于"三至七世紀(jì)"之間,這是個(gè)不精確的估計(jì)數(shù)字,而我晉陽(yáng)西山大佛,史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551),時(shí)在六世紀(jì)。如按"巴"佛鑿于"七世紀(jì)"來(lái)說(shuō),我晉陽(yáng)西山大佛要早一個(gè)世紀(jì)。比我國(guó)樂(lè)山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。按此,論高度,晉陽(yáng)西山大佛是世界第二大佛,論年代則是世界最早的大型石刻佛像。 晉陽(yáng)西山大佛所在的寺院,原為東魏所建的大莊嚴(yán)寺。北齊天保二年(551),高洋賜額"開化",又稱開化寺,并依山鑿制佛像,建成上、下二寺,稱"大莊嚴(yán)石窟二寺",可見(jiàn)"西山大佛"當(dāng)初是稱"石窟"的位于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602),建起了庇蓋大佛的大佛閣,改稱"凈明"寺。唐武德三年(620),李淵留守晉陽(yáng),復(fù)名開化寺。顯慶五年(660),唐高家李治和皇后武則天來(lái)幸并州,瞻仰開化寺和童子寺大佛,"禮敬瞻睹,嗟嘆希奇,大舍珍寶財(cái)物衣服",并令并州州官長(zhǎng)史竇軌"速莊嚴(yán)備飾圣容","開拓龕前地,務(wù)令寬廣"。武則天和李治回到京城長(zhǎng)安后,經(jīng)兩年時(shí)間,由皇帝內(nèi)宮做了兩件袈裟,派專使馳馬飛送并州,給這兩寺大佛像賜披袈裟。

  袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩,"放五色光,流照崖巖,洞燭山川","道俗瞻睹,數(shù)千萬(wàn)眾",轟動(dòng)了并州。唐武宗滅佛時(shí),大閣雖然失修破敗,但大佛未損。晚唐乾寧二年(895),晉王李克用竭河?xùn)|之力,"計(jì)口隨錢,不可勝計(jì)",五年用工三十萬(wàn),重修了大佛閣。五代后晉開運(yùn)二年(945),北平王劉智1 遠(yuǎn)留守北京(晉陽(yáng)),又修佛閣。這次重修的莊嚴(yán)閣,高五層,每層十三楹,二十六間,共一百三十間,將二百尺高的大佛庇蓋于內(nèi),可見(jiàn)閣之大。元末(1368),寺毀閣傾,火佛頭部掉落,殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385),晉恭王朱棡只重修了前寺院,稱法華寺。顯赫了八百年的"西山大佛"便從此埋沒(méi)六百余年。

  自北齊鑿佛,歷隋、唐、五代、宋、元、明、清,歷代都有重修、擴(kuò)建、瞻游、紀(jì)事等碑刻,除前寺址上遺有五代后晉和元、明的幾通碑刻已移臵太原雙塔寺保存外,其余各代碑刻均未外運(yùn),當(dāng)仍在其處,共處當(dāng)有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基,都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。對(duì)這尊大佛的考查,現(xiàn)僅觸及其一半,還需清理發(fā)掘。
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