楓涇古鎮(zhèn)是隸屬于上海市金山區(qū)，位于上海市西南，與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。下面是小編收集整理的上海楓涇古鎮(zhèn)導游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。

　　上海楓涇古鎮(zhèn)導游詞五篇(一)

　　楓涇鎮(zhèn)成市于宋，建鎮(zhèn)于元，是一個已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū) 多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風涇”，“楓溪”，別號“芙蓉鎮(zhèn)”。以下是關于上海楓涇古鎮(zhèn)的導游詞范文，歡迎閱讀!

　　歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個明顯的分界標志，一個是西邊的界河，另一個就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨特的地理區(qū)域。

　　這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國畫大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。

　　牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風民俗，讓游客一進門就對楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個簡略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子。

　　正面第一副對聯(lián)的全文是：

　　發(fā)祥晚唐揚名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;

　　食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來 。

　　此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽。當時盛產(chǎn)的楓涇土布，遠銷全國各地，商販紛紛來楓涇采購，一派繁榮景象。

　　正面第二副對聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：

　　清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;

　　萬楓如丹一天秀色連吳越。

　　聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。

　　牌坊背面相應的也有兩副對聯(lián)，中間一副是：

　　白牛清風楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;

　　宣公賢良學士天官藹聲名播揚四方。

　　上聯(lián)一口氣道出四個楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名。對聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個傳說。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風亮節(jié)，又稱此地為清風涇，后簡稱風涇，之后又演變?yōu)闂鳑?。后半?lián)說的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑”。

　　下聯(lián)主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠，清代有狀元蔡以臺，曾做到學士、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生、顧水如、朱學范、丁悚、丁聰、程十發(fā)等名人，他們的美好名聲遠揚四方。

　　背面兩側(cè)邊柱上的對聯(lián)全文是：

　　南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn);

　　古今融匯垂信八極長治萬年。

　　說的是古鎮(zhèn)楓涇歷來南北分治，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江，一鎮(zhèn)南北分治，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清五個朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn)，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn)。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。

　　即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū)，大家看這座精巧雅致的門頭，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風格，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門，走過它就正式進入了我們的古鎮(zhèn)區(qū)。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達了楓涇的飲食文化。因為楓涇水網(wǎng)遍布，河道縱橫，是魚米之鄉(xiāng)，所以水產(chǎn)特別豐富，每個月都可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅”的拉司和彎轉(zhuǎn)，請大家猜猜看是什么?拉司學名叫蟾蜍，別名叫望天魚，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據(jù)說初夏吃拉司，不會生痱子，拉司肉質(zhì)細嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，特別是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉(zhuǎn)其實就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會自然的彎曲，因此得名。長廊景觀

　　現(xiàn)在我們來到的就是當?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長廊。這條長廊全長268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長廊中數(shù)一數(shù)二的。在長廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長1200米左右，是一條區(qū)級河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實用，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當?shù)氐木用窈陀慰蛶砹撕芏嗟姆奖?。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達30余家，這是因為這條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開進來裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開店設行，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風下雨照?？梢宰錾?，于是在造店面的時候，特意造出延伸到河邊的長廊，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經(jīng)過300多年的風風雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長廊。

　　我們知道江南水鄉(xiāng)是河多、橋多、弄堂多。現(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長50多米，據(jù)說是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時開的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對面行走要相互側(cè)身才能過去。在舊社會，有一些浪蕩子特意等在弄口，見有女人迎面走來，就走進弄堂，乘機耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開，時間一長，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來定弄堂名字時，考慮“摸奶”兩字實在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個故事，相傳有個地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住，頓時鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來這個姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三。此時，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實面前，想賴也賴不了，無可奈何只好低頭認錯，后來阿三被官府定了個“調(diào)戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應有的懲罰，廣大婦女對此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無可奈何低下頭”的順口溜。根據(jù)這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個奈是無可奈何的奈字，這個弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。

　　各位游客朋友，在不遠處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期，因為北面是城隍廟，所以當?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋，站在橋上看長廊是最佳位置，一長排逶迤連綿的黑瓦長廊掛著一串串紅燈籠，倒映在流動的河水中，非常漂亮，有興趣的游客，還可以在橋上拍照留念。

　　在這邊還有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戲臺有演出，還可以隔河看戲，別有一番情趣。東區(qū)火政會

　　走出長廊，我們看到的就是今天的第一個景點——東區(qū)火政會。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機構(gòu)，在里面不僅可以看到當年鎮(zhèn)上的消防歷史，還可以看到當年所使用的一些消防器械，我們現(xiàn)在看到的這個門面是西洋式的，這是受到當時上海租界救火會建筑風格的影響，下面就請大家跟我到里面參觀一下。

　　火政會在當時又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1923年我們鎮(zhèn)上共設有八處這樣的火政會，共有義務消防人員200多人。那現(xiàn)在大家來到的東區(qū)火政會是目前唯一保存下來的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會又由原來的八處合并成東、南、北、中四個區(qū)會。期間，又增設了機械“泵浦”和進水管、出水帶、長鉤 、斧頭、火炬、銅盔、云梯等，而木撳龍等舊設備被全部淘汰。1952年3月，各區(qū)火政會又合并成立為“楓涇救火總會”，直到1959年“救火會”更名為“人民消防隊”由公安部門管理，民間自辦的火政會在楓涇存在了近半個世紀后，成為了歷史。

　　以前在我們楓涇，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習日。義務消防員當天穿著整齊的消防制服，列隊攜器，“號子”開道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場等處進行救火演習比賽，俗稱：“演水龍”。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。

　　大家現(xiàn)在看到的這個模型是為了紀念歷年來楓涇鎮(zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1926年，楓涇救火聯(lián)合會在總會桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會亡故同志紀念塔”，下刻銘文表彰義務救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀念塔，現(xiàn)列為上海市文物保護單位。

　　大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀20年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當時的消防器械是非常的簡陋的。大家再來看一下，這邊地上有一臺手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀50年代所使用的。這火政會里最先進的消防器械就是天井里的這臺大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來救火就更為有效了。大家請看在我們上方還有一口警鐘，因為大家知道以前的通訊設備落后，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災就由第一個發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報警，由消防人員到救火會帶了器械前往搶救。

　　大家看完里面的展品就請隨我到東區(qū)火政會門口看一下停在河面上的這艘消防船，因為以前楓涇水網(wǎng)遍布，河道四通八達，比公路更暢通，所以火政會根據(jù)需要，特意制造了消防船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機，一旦出現(xiàn)火警，立即開到了出事地點，啟動機器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長達41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進行仿制的。

　　好了，參觀完了東區(qū)火政會，就請大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮(zhèn)上有一種說法，走過泰平橋就一生平安，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個景點——著名的國畫大師程十發(fā)的祖居。國畫大師程十發(fā)祖居

　　我們大家都知道程十發(fā)是一代國畫大師，從八十年代中期至今任上海中國畫院的院長，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時的住所。它是一座富有江南風貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現(xiàn)在已被上海市列為市級第一批不可移動文物加以保護起來，下面就請大家到里面看一下。

　　大家都知道程十發(fā)是國畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個診所。大家請看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來到楓涇，開了這家診所，他懸壺濟事，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)硖街弧?。后來百姓順理成章?把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現(xiàn)在被更名為“和平街”。

　　大家請看這邊的天井里有一個月亮形的石雕，其實它就是母親懷抱孩子的造型，因為在程十發(fā)的《丹青蘊情》一書中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個小鎮(zhèn)，可以證明兩個‘母親’共同喜歡這個孩子。”這個石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話，也充滿了大師對故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。

　　在這邊的祖居不僅保留有當年的正廳，還有在二樓的當年主人的臥室，但因為考慮到整個房子是木結(jié)構(gòu)的，為了安全，二樓暫時還沒有開放?，F(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書屋看一下，在書屋里不僅有當年主人的畫室，還有程十發(fā)較為詳細的一些介紹。

　　大家請看，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋”四個輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋子好比國家、集體、個人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國家、集體和個人三者關系，立意高深，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨具匠心?！叭蹦苏浅淌l(fā)先生愛國愛民崇高思想境界的生動寫照。

　　在中央的這張書桌就是少年時程十發(fā)用過的實物，在這張書桌上，少年時的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國畫大師。

　　大家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬鈞”五個大字，此句意義深遠，“三釜”乃“三釜書屋”，“鈞”乃是一個重量單位，意思就是三釜書屋包容萬物。

　　大家如果想深入了解程十發(fā)這位國畫大師成長、成名的過程，就請隨我到“三釜書屋”的二樓看一下。

　　在這邊的二樓，大家可以看到是由9個版塊詳細介紹了程十發(fā)成長、成名的全過程。大家請看，這張大幅照片是2003年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī)，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦，婚后不久也就是在1921年春生下一子(即程十發(fā))，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。后由師長改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專?？茖W校，成為程十發(fā)同窗好友，后與程十發(fā)結(jié)為連理生下長女，取名程欣孫。

　　程十發(fā)曾多次回楓涇。1977年9月12日，受當時左的思想的干擾，他被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，正是金秋時節(jié)，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫《馬頭琴的傳說》，還與家鄉(xiāng)的百姓特別是一批青年結(jié)下了深厚的友誼，鼓勵當?shù)氐拿佬g愛好者，使他們?nèi)蘸蠖荚诿佬g的道路上堅持走下去。

　　2002年3月，八十多歲高齡的程十發(fā)攜家人又一次回家鄉(xiāng)。時隔兩個月，一本集中收集上世紀70年代程十發(fā)、劉旦宅、汪觀清、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫家到楓涇體驗生活期間留下的100幅精美畫作的大型畫集《丹青蘊情》出版了，程十發(fā)熱情地為該書封面題寫了書名?！兜で嗵N情》畫冊的首發(fā)式上，程十發(fā)和其他畫家不僅回顧了當時的經(jīng)歷，還與當時自己手把手教過的農(nóng)民畫家陳富林等一起作了畫，為楓涇鎮(zhèn)留下了珍貴的墨寶。古 戲 臺

　　以前楓涇因為南、北鎮(zhèn)分治，從明代開始，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟，一座位于南鎮(zhèn)，叫南城;一座位于北鎮(zhèn)，叫東城隍廟，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現(xiàn)象還是比較少見的，堪稱江南一絕。

　　我們的古戲臺一面貼街，一面臨河，不僅視面開闊，而且景色優(yōu)美。古時候，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷八月初二，這邊的東城隍廟就會舉行廟會，古戲臺上開鑼演戲，收成好的年份，廟會戲要延續(xù)七天之久，那時，商販、戲班、雜技團等云集楓涇，古戲臺臺上臺下顯得十分熱鬧。

　　在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載，說來有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當時戲臺上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發(fā)生后，這位行刺者被送進官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無半面，實恨秦檜耳。禮不計真假也!”判官憐其義憤，竟對他以誤殺罪從輕發(fā)落。

　　自從我們楓涇的旅游正式開放后，古戲臺又恢復了往日的熱鬧，每天上、下午都會有傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目在此演出，游客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看。人民公社舊址

　　人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，里面不僅有當年所使用的辦公室，在后院還有毛澤東像章紀念館、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機和57高射炮，展品非常豐富，請大家隨我到里面看一下。

　　人民公社是中國現(xiàn)代一段特殊歷史時期的特殊產(chǎn)物。1958年，全國上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運動。在此形勢下，當時楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社。“”期間改為革命委員會。一直到1984年，根據(jù)上級精神，楓圍人民公社才恢復為楓圍鄉(xiāng)人民政府。前后26年時間，四分之一個世紀，這里一直是當時人民公社的辦公地點。那紅彤彤的宣傳標語、極左的大批判專欄、讓當時人崇拜的會議室、時髦的陳列品,……無不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。

　　民 間 剪 紙

　　這個展館里的展品全是由姚劍明先生個人所創(chuàng)作的，他1947年出生于楓涇鎮(zhèn)，1963年在建楓中學畢業(yè)后到新疆阿克蘇建設兵團，在那長期從事宣傳工作，由于工作需要開始嘗試剪紙藝術，那里的條件非常艱苦，平時沒有什么娛樂活動，無事時，他就一心撲在剪紙研究上，在那里工作了整整三十年，剪紙藝術也在逐步提高，他的剪刻領袖像通過粗細線條，體現(xiàn)形象，獨具一格，深受領導和群眾的好評，之后他便喜愛上了剪紙藝術，并先后創(chuàng)作100多幅剪紙作品，如《十美國》、《鐘魁》、《十二金釵》等一系列精品，功夫非常深，構(gòu)思很巧妙，圖案很細膩，他的作品和事跡也先后被媒體報道。三 百 園

　　現(xiàn)在大家看到的就是三百園了，它是一座三進三落的大宅院，占地面積達5000多平方米。謝家是書香門第，四代為官，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過大官，謝墉在當年位列內(nèi)閣中書、吏部左侍郎，相當于現(xiàn)在的國家組織部副部長，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅。有人要問：為什么叫三百園?這是謝家根據(jù)孔子所說的“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”而來的，這表明謝家要做知書達理之家，品行純正之人?，F(xiàn)在我們對三百園賦予了新的含義，在里面陳列了百燈、百籃、百行，通過這三百，向大家展示楓涇的風情和歷史文化。

　　到三百園內(nèi)，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫大師丁聰所題寫的。在我們的館內(nèi)陳列了上百件的燈具，樓下展示的是有關燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史。像這只根據(jù)原樣加工放大的煤油燈，在我國最早出現(xiàn)在上海，以后迅速在各個城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村得到普及，它代替了蠟燭和豆油燈。直到解放后，我國電力增強，這種燈才逐漸退出生活舞臺而成為見證那一段歷史的實物。大家請看這里，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場景，元宵佳節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，從漢朝開始一直沿襲到現(xiàn)在，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮(zhèn)也不例外。據(jù)史書記載，元宵節(jié)這一天，鎮(zhèn)上家家戶戶張燈結(jié)彩以表達“豐登好年”的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷，城鄉(xiāng)民間文藝團體紛紛上街表演舞龍燈、串馬燈、打蓮湘、蕩湖船等節(jié)目，街上人群攢動，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡。其實這個場景展示的就是我們剛才所走的和平街過去喜鬧元宵的盛況。

　　三橋景觀

　　這就是我們楓涇的另一道風景線——楓涇三橋。大家可能知道，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風味的，它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標志性景觀之一，大家不妨可以看一下。

　　楓涇三橋是楓涇南北、東西市河交叉口的一個景觀，它由北豐橋、竹行橋、清風橋組成，這三橋的橋名是由著名的國畫大師程十發(fā)和全國著名的書法家黃苗子所題寫的。在三橋的旁邊還有一座清風閣茶樓，這里的清風橋、清風閣名稱的由來都是因為在宋代時有一位屯田員外郎叫陳舜俞，他不僅為人清廉，而且當他棄官隱居來到楓涇后，為百姓做了很多實事、好事，深受當?shù)匕傩盏膼鄞鳎銎淝屣L亮節(jié)還把當時的鎮(zhèn)名改為了清風涇。我們看到的清風橋、清風閣也正是為了紀念這位員外郎。

　　橋灣里、施王橋、施王廟

　　走到這邊的橋灣里，正好體現(xiàn)了我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的三大特色“小橋、流水、人家”，走在幽靜的古鎮(zhèn)，遠離城市的喧囂也是一種享受。

　　在我們前面的這座就是施王橋了。施王原名施全，是著名的抗金將領岳飛的部下，在岳飛遭秦檜迫害致死后，他就去行刺秦檜，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒有成功，而他卻被五馬分尸。在民間關于施全還有另外一種說法，他在行刺秦檜未果后，就隱居來到我們金山一帶，因為他是一個忠君愛國的人，在他死后當?shù)氐陌傩站妥园l(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟。大家請看，在我們前面的就是在原址上重新修建起來的施王廟了。

　　走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮(zhèn)，另一邊則是我們正在建設的具有北美風格的新城，所以在我們當?shù)赜蟹N說法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過去和未來。大家不妨也可以看一下。

　　大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教、__齊全的古鎮(zhèn)，眾多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨特的宗教文化。現(xiàn)在看到的就是施王廟，在我們當?shù)赜址Q為施王堂。它始建于明萬歷七年(1579年)，清光緒三十年(1904年)重修，并擴建為前、中、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu)，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個主要宗教活動場所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農(nóng)歷每年的八月初二，以前每逢這個日子，施王廟都會舉行施王爺出巡會，遠近數(shù)十里的鄉(xiāng)民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。

　　1966年，施王廟宗教活動停止，廟業(yè)漸廢。隨著上海城市建設步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點城鎮(zhèn)建設之一，區(qū)政府對楓涇鎮(zhèn)作出了相應規(guī)劃和調(diào)整，在政府的關心支持以及廣大信眾的強烈愿望下，2003年7月，經(jīng)上海民族、宗教事務委員會和金山區(qū)人民政府批準，在楓涇的北大街409號重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米。

　　丁聰漫畫陳列館

　　這邊的第一間就是前言廳了，丁聰是我國現(xiàn)代最負盛名的漫畫家之一，他出生于1916年，從上世紀三十年代開始他就已經(jīng)在發(fā)表漫畫作品了，他以“小丁”署名的諷刺漫畫作品至今仍在報刊、雜志上不斷發(fā)表。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀四十年代所畫的兩幅代表作，左邊是丁聰在1944年畫的《現(xiàn)象圖》，形象勾畫出了抗戰(zhàn)后期政治的腐敗以及當時社會的慘狀。貪官、傷兵、淑女、官商、窮教授、沽名釣譽的畫家……形形色色的人物，構(gòu)成了當時現(xiàn)實生活中真實的畫面。右邊則是丁聰在三年后創(chuàng)作的另一長卷《現(xiàn)實圖》，它描繪了在內(nèi)戰(zhàn)風云中大發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)闹型馍倘?、饑餓中的窮人、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰?shù)墓P下不同性質(zhì)的人物排列在一起，形成了那個時代的縮影。

　　1956年丁聰總算有了個家，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒勞動改造，直到_”以后丁聰才得以翻身，但那時大好的年華已過去22年，此時他已63歲，他曾戲說：“人家60歲下崗，我是63歲才上崗?！边@一幅就是丁聰以_為素材所畫的一幅作品，應該說是非常具有諷刺意味和現(xiàn)實意義的。

　　這里的第一、第二間展室展出了丁聰?shù)牟糠种S刺幽默作品。丁聰喜愛笑話也愛聽笑話，所以他選擇部分古代、現(xiàn)代笑話配以漫畫與讀者共享。

　　文豪矛盾在1980年與丁聰再次見面時，情不自禁地提筆寫下了一首《五絕》：“不見小丁久，相逢倍相親，童顏猶如昔，奮筆斗猛人?！边@首詩不僅寫出了他們間的爽直友誼，而且對丁聰?shù)淖髌泛腿烁裼枰愿叨鹊脑u價。

　　在“”期間，丁聰沒條件發(fā)表漫畫，他就以一種“交保險”的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的《四世同堂》、《茶館》、《牛天賜傳》等，還為魯迅、葉圣陶、沈從文、許地山等名家名作繪過插圖。所以我們要看的第三個展室就是丁聰所畫的一些名著的插圖。

　　上海楓涇古鎮(zhèn)導游詞五篇(二)

　　歡迎大家來到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　楓涇古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于上海市西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南門戶"。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

　　古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

　　古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風涇”，“楓溪明古鎮(zhèn)’’，地跨吳越兩界。

　　上海楓涇古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。

　　屬亞熱帶海洋性季風氣候。主要氣候特征是：春天溫暖，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節(jié)分配比較均勻?？偟恼f來就是溫和濕潤，四季分明。

　　楓涇鎮(zhèn)政府對面西柵河沿河，有一片長達600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬平方米。古戲臺往西，位于和平街92號的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅實，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、__齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(502年)，楓涇南柵已建有道院，明清時，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督__始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。

　　北大街是商業(yè)古街風貌保存最完整的大街。穿過街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結(jié)構(gòu)，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺，層層石級通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽夕照，真是中國的水鄉(xiāng)，東方的威尼斯。

　　北大街古代店鋪作坊集中，手工業(yè)歷來發(fā)達。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。紡織技術傳入，紡紗織布盛行，明清時，楓涇地處全國棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬計”。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓有關人員，屆時向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人也可以親手操作，親身體驗。在這些作坊里，你可以挑選購買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾......

　　今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

　　上海楓涇古鎮(zhèn)導游詞五篇(三)

　　一、古鎮(zhèn)牌坊

　　各位游客(領導、朋友)，現(xiàn)在大家看到的就是我們古鎮(zhèn)的牌坊了。歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個明顯的分界標志，一個是西邊的界河，另一個就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨特的地理區(qū)域。

　　這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國畫大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。

　　牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風民俗，讓游客一進門就對楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個簡略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子。

　　正面第一副對聯(lián)的全文是：

　　發(fā)祥晚唐揚名元明毓秀鐘靈滄桑久歷

　　食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來

　　此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽。當時盛產(chǎn)的楓涇土布，遠銷全國各地，商販紛紛來楓涇采購，一派繁榮景象。

　　正面第二副對聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：

　　清涇似練滿城瑞氣出芙蓉

　　萬楓如丹一天秀色連吳越

　　聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。

　　牌坊背面相應的也有兩副對聯(lián)，中間一副是：

　　白牛清風楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑

　　宣公賢良學士天官藹聲名播揚四方

　　上聯(lián)一口氣道出四個楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名。對聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個傳說。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風亮節(jié)，又稱此地為清風涇，后簡稱風涇，之后又演變?yōu)闂鳑堋：蟀肼?lián)說的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑”。

　　下聯(lián)主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠，清代有狀元蔡以臺，曾做到學士、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生、顧水如、朱學范、丁悚、丁聰、程十發(fā)等名人，他們的美好名聲遠揚四方。

　　大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。

　　背面兩側(cè)邊柱上的對聯(lián)全文是：

　　南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn)

　　古今融匯垂信八極長治萬年

　　說的是古鎮(zhèn)楓涇歷來南北分治，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江，一鎮(zhèn)南北分治，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清五個朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn)，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn)。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。

　　各位游客(領導、朋友)，現(xiàn)在大家即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū)，大家看這座精巧雅致的門頭，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風格，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門，走過它就正式進入了我們的古鎮(zhèn)區(qū)。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達了楓涇的飲食文化。因為楓涇水網(wǎng)遍布，河道縱橫，是魚米之鄉(xiāng)，所以水產(chǎn)特別豐富，每個月都可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅”的拉司和彎轉(zhuǎn)，請大家猜猜看是什么?拉司學名叫蟾蜍，別名叫望天魚，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據(jù)說初夏吃拉司，不會生痱子，拉司肉質(zhì)細嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，特別是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉(zhuǎn)其實就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會自然的彎曲，因此得名。

　　二、長廊景觀

　　現(xiàn)在我們來到的就是當?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長廊。這條長廊全長268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長廊中數(shù)一數(shù)二的。在長廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長1200米左右，是一條區(qū)級河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實用，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當?shù)氐木用窈陀慰蛶砹撕芏嗟姆奖?。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達30余家，這是因為這條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開進來裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開店設行，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風下雨照?？梢宰錾?，于是在造店面的時候，特意造出延伸到河邊的長廊，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經(jīng)過300多年的風風雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長廊。

　　我們知道江南水鄉(xiāng)是河多、橋多、弄堂多。現(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長50多米，據(jù)說是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時開的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對面行走要相互側(cè)身才能過去。在舊社會，有一些浪蕩子特意等在弄口，見有女人迎面走來，就走進弄堂，乘機耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開，時間一長，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來定弄堂名字時，考慮“摸奶”兩字實在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個故事，相傳有個地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住，頓時鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來這個姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三。此時，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實面前，想賴也賴不了，無可奈何只好低頭認錯，后來阿三被官府定了個“調(diào)戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應有的懲罰，廣大婦女對此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無可奈何低下頭”的順口溜。根據(jù)這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個奈是無可奈何的奈字，這個弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。

　　各位游客朋友，在不遠處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期，因為北面是城隍廟，所以當?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋，站在橋上看長廊是最佳位置，一長排逶迤連綿的黑瓦長廊掛著一串串紅燈籠，倒映在流動的河水中，非常漂亮，有興趣的游客，還可以在橋上拍照留念。

　　在這邊還有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戲臺有演出，還可以隔河看戲，別有一番情趣。

　　三、東區(qū)火政會

　　走出長廊，我們看到的就是今天的第一個景點——東區(qū)火政會。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機構(gòu)，在里面不僅可以看到當年鎮(zhèn)上的消防歷史，還可以看到當年所使用的一些消防器械，我們現(xiàn)在看到的這個門面是西洋式的，這是受到當時上海租界救火會建筑風格的影響，下面就請大家跟我到里面參觀一下。

　　火政會在當時又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1923年我們鎮(zhèn)上共設有八處這樣的火政會，共有義務消防人員200多人。那現(xiàn)在大家來到的東區(qū)火政會是目前唯一保存下來的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會又由原來的八處合并成東、南、北、中四個區(qū)會。期間，又增設了機械“泵浦”和進水管、出水帶、長鉤 、斧頭、火炬、銅盔、云梯等，而木撳龍等舊設備被全部淘汰。1952年3月，各區(qū)火政會又合并成立為“楓涇救火總會”，直到1959年“救火會”更名為“人民消防隊”由公安部門管理，民間自辦的火政會在楓涇存在了近半個世紀后，成為了歷史。

　　佇立在已經(jīng)修復的定廣門城墻上，仍依稀可見古城墻的遺址殘跡，使人聯(lián)想當年古鎮(zhèn)作為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對"趙理倫百歲坊"上造型創(chuàng)意獨到，被劉海粟大師嘆為"實屬罕見"的下山獅，以及另外兩座石碑坊所蘊含的歷史文化積淀，你可以細細品味到古鎮(zhèn)文化的部分縮影。

　　以前在我們楓涇，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習日。義務消防員當天穿著整齊的消防制服，列隊攜器，“號子”開道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場等處進行救火演習比賽，俗稱：“演水龍”。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。

　　大家現(xiàn)在看到的這個模型是為了紀念歷年來楓涇鎮(zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1926年，楓涇救火聯(lián)合會在總會桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會亡故同志紀念塔”，下刻銘文表彰義務救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀念塔，現(xiàn)列為上海市文物保護單位。

　　大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀20年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當時的消防器械是非常的簡陋的。大家再來看一下，這邊地上有一臺手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀50年代所使用的。這火政會里最先進的消防器械就是天井里的這臺大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來救火就更為有效了。大家請看在我們上方還有一口警鐘，因為大家知道以前的通訊設備落后，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災就由第一個發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報警，由消防人員到救火會帶了器械前往搶救。

　　大家看完里面的展品就請隨我到東區(qū)火政會門口看一下停在河面上的這艘消防船，因為以前楓涇水網(wǎng)遍布，河道四通八達，比公路更暢通，所以火政會根據(jù)需要，特意制造了消防船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機，一旦出現(xiàn)火警，立即開到了出事地點，啟動機器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長達41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進行仿制的。

　　好了，參觀完了東區(qū)火政會，就請大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮(zhèn)上有一種說法，走過泰平橋就一生平安，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個景點——著名的國畫大師程十發(fā)的祖居。

　　四、國畫大師程十發(fā)祖居

　　我們大家都知道程十發(fā)是一代國畫大師，從八十年代中期至今任上海中國畫院的院長，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時的住所。它是一座富有江南風貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現(xiàn)在已被上海市列為市級第一批不可移動文物加以保護起來，下面就請大家到里面看一下。

　　大家都知道程十發(fā)是國畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個診所。大家請看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來到楓涇，開了這家診所，他懸壺濟事，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)硖街弧?。后來百姓順理成章?把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現(xiàn)在被更名為“和平街”。這桌上還有只小箱子，這是程家當時所用的出診箱，因為他們家是中醫(yī)看病，所以這些藥柜里放著各種中草藥，罐子里放的是秘制的中成藥，程十發(fā)的祖輩不但醫(yī)術超凡，而且醫(yī)德高尚，樂善好施，時常接濟窮苦的病人，受到了當?shù)剜l(xiāng)親們的尊重和愛戴，程十發(fā)的祖父程子美曾經(jīng)被鄉(xiāng)親們推選為北鎮(zhèn)自治公所的董事，程十發(fā)的成長受祖父的影響較大，子美擅長書法，經(jīng)常有三五同好來他家評書論畫，其中有一位叫張定九的先生經(jīng)常教程十發(fā)寫寫畫畫，耳濡目染，程十發(fā)對畫畫產(chǎn)生了濃厚興趣。1938年，程十發(fā)考入了上海美專，四年后畢業(yè)，從此與丹青接下了不解之緣，經(jīng)過幾十年不懈的鉆研和努力，成為了當代國畫大師，并長期擔任上海中國畫院院長、上海美術家協(xié)會副主席等職務，在國內(nèi)外享有很高的聲望。大家請看這幅對聯(lián)，上聯(lián)是：水淺游魚渾可數(shù);下聯(lián)是：山深藥草半無名。它的意思就是水里的游魚是數(shù)得清的，但在山里的藥草多半是沒有名字的，需要人們?nèi)パ芯?、探索，它與這幅《李時珍采藥圖》配合的可謂相得益彰。

　　大家看完這邊的診所就請往里走，我們?nèi)タ匆幌庐斈曛魅说恼龔d。

　　大家請看這邊的天井里有一個月亮形的石雕，其實它就是母親懷抱孩子的造型，因為在程十發(fā)的《丹青蘊情》一書中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個小鎮(zhèn)，可以證明兩個‘母親’共同喜歡這個孩子?！边@個石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話，也充滿了大師對故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。

　　走進我們的正廳，在這邊照片上的這一位就是程十發(fā)先生本人，程十發(fā)出生于1921年，現(xiàn)在居住于上海西區(qū)。大家請看，在正廳的左右兩邊墻上還有一些照片，左邊的是：國家領導人和上海市一些領導參加程十發(fā)個人畫展和平時問候他的照片，右邊則是程十發(fā)與書畫界的好友們在一起的照片。在我們的正廳里還有一幅鎮(zhèn)館之寶，就是在正中央的這幅《池塘秋趣》，它是2003年9月程十發(fā)和他兒子程助為慶祝祖居對外開放時父子聯(lián)手所畫的，是程十發(fā)的一幅真跡，大家可以欣賞一下。旁邊這幅對聯(lián)也是程十發(fā)親筆所題的，它的上聯(lián)是：調(diào)和百藥用當通神，下聯(lián)是:燮理四時功同為相，它的意思就是：藥用的好了就能治百病，醫(yī)生的責任和宰相一樣重大。在這幅對聯(lián)的上方還有“程十發(fā)祖居”這五個字，它是由著名書法家劉旦宅為程十發(fā)祖居開放而題寫的，因為他倆是世交好友，在1971年9月12日，程老被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，同他一起下放的就有劉旦宅先生。

　　在這邊的祖居不僅保留有當年的正廳，還有在二樓的當年主人的臥室，但因為考慮到整個房子是木結(jié)構(gòu)的，為了安全，二樓暫時還沒有開放?，F(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書屋看一下，在書屋里不僅有當年主人的畫室，還有程十發(fā)較為詳細的一些介紹。

　　大家請看，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋”四個輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋子好比國家、集體、個人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國家、集體和個人三者關系，立意高深，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨具匠心。“三釜”乃正是程十發(fā)先生愛國愛民崇高思想境界的生動寫照。

　　大家走進書屋，迎面大堂上方就可以看到“修竹遠山樓”幾個大字，程老愛竹，養(yǎng)竹，贊竹，故將此匾掛于堂中，加上兩旁的對聯(lián)“鳥鳴山更幽，蟬噪林遠靜”更襯托出書屋的典雅與幽靜，也體現(xiàn)出程十發(fā)文人處事淡然的胸懷。中間所掛的這幅畫是清同治年間任伯年的一幅作品，游客們可以仔細欣賞這幅作品，可否發(fā)現(xiàn)什么?在這下方有一個程十發(fā)兒子程助的印章，這幅作品其實是程助的臨摹作品，畫的如此逼真生動，程老真是后繼有人了。掛在這兩旁的幾幅畫都是一些書法與國畫新秀的作品，左邊的這幅“荷塘清景”由吳谷生所畫，左邊“虛心高節(jié)”與右邊的一幅作品乃是徐懷玉的作品。

　　請大家到里面的畫室看一下，在墻上掛著一幅《滿園春色》圖，這是由吳超、程助、王守中、董之蕾、喬蘇蘇、徐懷玉、陶為宏、吳谷生等八位新秀聯(lián)手的一幅作品，圖中畫有松、石頭、牡丹、梅花、竹、靈芝及鳥，每位畫家都畫了自己專長的植物或動物，充分的寓意了祖國百花齊放、滿院春色的美好未來，也寓意開發(fā)和發(fā)展中楓涇朝氣蓬勃的景象。

　　在中央的這張書桌就是少年時程十發(fā)用過的實物，在這張書桌上，少年時的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國畫大師。

　　佇立在已經(jīng)修復的定廣門城墻上，仍依稀可見古城墻的遺址殘跡，使人聯(lián)想當年古鎮(zhèn)作為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對"趙理倫百歲坊"上造型創(chuàng)意獨到，被劉海粟大師嘆為"實屬罕見"的下山獅，以及另外兩座石碑坊所蘊含的歷史文化積淀，你可以細細品味到古鎮(zhèn)文化的部分縮影。

　　大家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬鈞”五個大字，此句意義深遠，“三釜”乃“三釜書屋”，“鈞”乃是一個重量單位，意思就是三釜書屋包容萬物。

　　大家如果想深入了解程十發(fā)這位國畫大師成長、成名的過程，就請隨我到“三釜書屋”的二樓看一下。

　　在這邊的二樓，大家可以看到是由9個版塊詳細介紹了程十發(fā)成長、成名的全過程。大家請看，這張大幅照片是2003年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī)，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦，婚后不久也就是在1921年春生下一子(即程十發(fā))，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。后由師長改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專?？茖W校，成為程十發(fā)同窗好友，后與程十發(fā)結(jié)為連理生下長女，取名程欣孫。

　　在藝術上，程十發(fā)1938年就舉辦了個人畫展。之后他不斷向《申報》投寄畫稿，開始漸漸有了名氣。解放后，程十發(fā)先在上海人民出版社任創(chuàng)作員，1956年參加了上海畫院籌備工作，擔任一級畫師。期間程十發(fā)風華正茂，其畫作不斷獲獎。1957年，程十發(fā)參加了由文化部組織的云南寫生團。這樣的機遇造就了程十發(fā)國畫藝術創(chuàng)作的嶄新道路。1959年為國慶十周年，程十發(fā)應聘去北京為中國革命歷史博物館(現(xiàn)國家博物館)創(chuàng)作工筆人物畫“神圣一票”。此畫描寫了全國人民代表大會選舉國家領導人的莊嚴時刻。此作品榮獲全國第一屆青年美展一等獎。1966年“”開始，他受到?jīng)_擊，雖處境艱難，但仍保持頑強的創(chuàng)作欲望。

　　程十發(fā)曾多次回楓涇。1977年9月12日，受當時左的思想的干擾，他被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，正是金秋時節(jié)，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫《馬頭琴的傳說》，還與家鄉(xiāng)的百姓特別是一批青年結(jié)下了深厚的友誼，鼓勵當?shù)氐拿佬g愛好者，使他們?nèi)蘸蠖荚诿佬g的道路上堅持走下去。

　　2002年3月，八十多歲高齡的程十發(fā)攜家人又一次回家鄉(xiāng)。時隔兩個月，一本集中收集上世紀70年代程十發(fā)、劉旦宅、汪觀清、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫家到楓涇體驗生活期間留下的100幅精美畫作的大型畫集《丹青蘊情》出版了，程十發(fā)熱情地為該書封面題寫了書名。《丹青蘊情》畫冊的首發(fā)式上，程十發(fā)和其他畫家不僅回顧了當時的經(jīng)歷，還與當時自己手把手教過的農(nóng)民畫家陳富林等一起作了畫，為楓涇鎮(zhèn)留下了珍貴的墨寶。

　　大家請看這幅照片，這是藝術家們2003年9月參加丁聰漫畫陳列館與程十發(fā)祖居開館時的一張合影，它代表著楓涇的文化旅游已正式翻開嶄新的一頁。這里有國畫家程十發(fā)及兒子程助、漫畫家丁聰及夫人沈峻、著名美術史學家書法家黃苗子、書法家劉旦宅及區(qū)、鎮(zhèn)領導等合影。

　　好了，游客朋友們，大家參觀完“三釜書屋”的二樓，就請從這邊下樓準備參觀下一個景點。

　　走出程十發(fā)的祖居，我們現(xiàn)在所走的就是和平街了，在我們當?shù)赜职阉Q為生肖街，因為在這條路上的石板上依次刻有十二生肖，按當?shù)氐恼f法在生肖街上找到自己所相屬應的生肖再踩上一腳就能給自己帶來好運，大家如果有興趣的話不妨可以找一下。

　　五、古 戲 臺

　　現(xiàn)在大家看到的就是楓涇的古戲臺了，以前楓涇因為南、北鎮(zhèn)分治，從明代開始，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟，一座位于南鎮(zhèn)，叫南城;一座位于北鎮(zhèn)，叫東城隍廟，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現(xiàn)象還是比較少見的，堪稱江南一絕。

　　大家看一下，我們的古戲臺一面貼街，一面臨河，不僅視面開闊，而且景色優(yōu)美。古時候，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷八月初二，這邊的東城隍廟就會舉行廟會，古戲臺上開鑼演戲，收成好的年份，廟會戲要延續(xù)七天之久，那時，商販、戲班、雜技團等云集楓涇，古戲臺臺上臺下顯得十分熱鬧。

　　在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載，說來有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當時戲臺上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發(fā)生后，這位行刺者被送進官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無半面，實恨秦檜耳。禮不計真假也!”判官憐其義憤，竟對他以誤殺罪從輕發(fā)落。

　　自從我們楓涇的旅游正式開放后，古戲臺又恢復了往日的熱鬧，每天上、下午都會有傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目在此演出，游客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看。

　　六、農(nóng)民畫世家展示廳——紅勝火

　　剛才大家參觀了著名的國畫大師程十發(fā)的祖居，現(xiàn)在就請大家看一下非常具有當?shù)靥厣霓r(nóng)民畫世家展廳。

　　大家都知道金山農(nóng)民畫享譽海內(nèi)外，其實我們楓涇是金山農(nóng)民畫的發(fā)源地，早在二十世紀五、六十年代，農(nóng)民畫世家的第一代陳富林和當?shù)剞r(nóng)民就成功的把民間印染、刺繡、木雕、灶壁畫等古老藝術巧妙的運用到繪畫中去，懷著對生活的熱愛，將農(nóng)民的生活、勞動作為創(chuàng)作的源泉，創(chuàng)作了具有地方風韻和鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)民畫。

　　現(xiàn)在陳富林一家四代九口人為他們共同創(chuàng)作的農(nóng)民畫注冊了“紅勝火”這一品牌，使它成為了一家集藝術品展覽、民間藝術表演、傳授、書畫銷售于一體的文化藝術機構(gòu)。

　　作為金山農(nóng)民畫的拓荒者，陳富林不僅影響了周圍的農(nóng)民，更使全家四代人都愛上了畫畫，幾十年來，陳富林一家與農(nóng)民畫結(jié)下了不解之緣，妻子王美英在農(nóng)村包田到戶后，利用空閑描繪婦女生活的精彩情景;長女陳修與鄰村青年畫家高風以畫為媒結(jié)成連理;從未握過畫筆的老父母錢引珍在古稀之年把兒時看到的民間娛樂活動巧妙地融會在了畫中，小女陳惠芳在工作后，重又選擇了繪畫，而原先無緣接觸繪畫的小女婿沈林弟結(jié)婚后，業(yè)余也喜愛上了丹青，如今，陳富林的兩個孫兒在耳濡目染中也會天真自然地以畫的語言表達孩子們的真情。這邊就有陳富林一家四代九口人的照片，大家可以看一下。

　　大家看到的農(nóng)民畫，最大的特色就是以非常鮮艷的色彩表達了楓涇當?shù)剞r(nóng)民的生活習俗和勞動場景，場面又大，且都是以喜慶為主的。到目前為止，農(nóng)民畫世家共創(chuàng)作作品八百多幅，曾先后被歐、美、亞、大洋洲等二十多個國家和地區(qū)的外賓訂購、收藏，五十多幅作品在國內(nèi)外畫展中獲獎，二十多幅作品入編典集，三十多幅作品分別在《人民日報》、《農(nóng)民日報》、《新民晚報》、《美術》等報刊、雜志上發(fā)表，中央電視臺、新華社等眾多新聞媒體對其繪畫事跡作過專題報道。

　　我們可以清晰地看到，農(nóng)民畫世家展示廳不僅反映了金山農(nóng)民畫的起源、形成及其在各個歷史時期的藝術風格，而且也折射出了一個中國農(nóng)民家庭的非凡風采。

　　七、人民公社舊址

　　大家走出了農(nóng)民畫世家展廳，下一個景點就是我們楓涇景區(qū)中比較有特色的一個——人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，里面不僅有當年所使用的辦公室，在后院還有毛澤東像章紀念館、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機和57高射炮，展品非常豐富，請大家隨我到里面看一下。

　　人民公社是中國現(xiàn)代一段特殊歷史時期的特殊產(chǎn)物。1958年，全國上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運動。在此形勢下，當時楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社?！啊逼陂g改為革命委員會。一直到1984年，根據(jù)上級精神，楓圍人民公社才恢復為楓圍鄉(xiāng)人民政府。前后26年時間，四分之一個世紀，這里一直是當時人民公社的辦公地點。那紅彤彤的宣傳標語、極左的大批判專欄、讓當時人崇拜的會議室、時髦的陳列品,……無不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。

　　大家請看，這邊的門楣上方是紅底金黃色的5個大字“為人民服務”。兩邊墻上分別用紅字寫著兩條毛主席語錄：“領導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨?！薄爸笇覀兯枷氲睦碚摶A是馬克思列寧主義。”那個時代的氣氛顯得愈加濃烈。走廊內(nèi)側(cè)的青磚墻面上懸掛著14幅毛澤東主席在各個歷史時期的黑白照片。我們大家現(xiàn)在看到的這排房子就是當年人民公社所使用的辦公用房，在這里，按當時的原貌恢復了公社主任室、辦公室、貧協(xié)會(貧下中農(nóng)協(xié)會)、知青辦(知識青年上山下鄉(xiāng)辦公室)、婦聯(lián)、會議室、武裝公安辦公室等大家可以參觀一下：

　　右邊的第一間是主任辦公室，“”期間的革命委員會主任辦公室，革委會主任相當于現(xiàn)在的鄉(xiāng)長(或鎮(zhèn)長)的辦公室，當時以農(nóng)業(yè)為主業(yè)，農(nóng)、林、牧、副、漁全面發(fā)展?？偮肪€，大躍進，人民公社稱為“三面紅旗”。農(nóng)業(yè)學大寨、工業(yè)學大慶、全國學人民解放軍，是當時喊紅的口號，抓革命、促生產(chǎn)，搞好每年的“三夏”、“三搶”、“三秋”工作為公社工作的重中之重。這里掛出的農(nóng)業(yè)茬口表就是一個典型的例子。大家請看，這里掛著的兩件衣服也是當時最高檔最時髦的，相當于現(xiàn)在的名牌雅戈爾。桌上擺放著《毛主席語錄》、《最高指示》等“紅寶書”，還有一個小巧的鐘。鐘面寫著“毛主席萬歲”，側(cè)面是林彪的紅底照相，壁洞里有1966年至1967年的各期《毛澤東》期刊和中共中央[1974]1號文件，在“中共中央通知”的標題上方，印有幾個奪人眼目的紅字“毛主席批示，同意轉(zhuǎn)發(fā)”。看了這些展品，大家一定感觸頗多吧!

　　看完了主任室就請大家到第二間看一下，這間就是當年的辦公室，以前又被形象地稱為百管部，因為它除了履行應負的工作職責外，還得辦理戶口遷移、結(jié)婚登記、生產(chǎn)進度統(tǒng)計、分配有關計劃供應物資、票證等。

　　第三間就是貧協(xié)(貧下中農(nóng)協(xié)會)、知青、婦聯(lián)辦公室，這是“”的產(chǎn)物，是農(nóng)村的主力軍和階級基礎，貧下中農(nóng)占領上層建筑，貧宣隊管理學校、帶頭破四舊、立四新、提倡移風易俗鬧革命。知青辦(知識青年上山下鄉(xiāng)辦公室)，這是響應毛澤東主席“知識青年到農(nóng)村去，到邊疆去，接受貧下中農(nóng)再教育”的號召而應運而生。是負責辦理接收、安置、調(diào)解、上調(diào)等城鎮(zhèn)知識青年插隊落戶工作的機構(gòu)。在當時可是舉足輕重的部門，影響和掌握著多少知識青年的命運。六、七十年代，社、隊辦工業(yè)極少，“以糧為綱，種田為革命”，絕大部分農(nóng)村男女勞動力在務農(nóng)，共青團、婦聯(lián)組織廣大男女青年扎根農(nóng)村一輩子，批判離農(nóng)思想，紛紛成立“青年突擊隊”、“先進七姑娘”、“模范八老太”等組織形式，爭當無名英雄。提倡所謂的“三到田頭”即紅旗、語錄本、黑板報到田頭。

　　這間最大的就是當年的會議室了，大家請看這邊墻上的“大海航行靠舵手，干革命靠毛澤東思想”的大幅字畫凸顯著當年的歷史氛圍，這間會議室現(xiàn)在看起來非常地空蕩、寂靜，但當年這里卻是公社干部“早請示，中對照，晚匯報”的地方，也是整個公社里最為熱鬧的地方。

　　在前院的最后一間就是當年的武裝、公安辦公室，當時鑒于辦公人員較少，武裝、公安合署辦公，分工不分家。當年“全民皆兵”、“深挖洞”是人武部的己任，“注意階級斗爭新動向”、批判、管制地、富、反、壞、右五類分子為公安部門的首要任務，共同維護社會治安。

　　看完了公社的前院，就請大家隨我到公社后院看一下。在我們的后院里保留有當時為響應“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的號召而開挖的防空洞，這是20世紀70年代的遺址，1969年，毛澤東根據(jù)錯綜復雜的國際形勢，針對某超級大國的核訛詐，提出“深挖洞，廣積糧，不稱霸。”那個時代，毛澤東的話就是最高指示，被奉為“一句頂一萬句，句句是真理”，而且必須立刻遵照執(zhí)行。當時有這樣一句口號，叫“忠不忠看行動，動不動三分鐘”，所以全國各地掀起了深挖洞的熱潮。當年在楓涇，無論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，其屋前宅后普遍挖有簡易防空洞，但由于楓涇地勢較低，雨季后多數(shù)防空洞倒塌廢棄，以后，人防工程重點就放在了企事業(yè)及公社所在地，我們所看到的這個防空洞就是1971年建，在1974年又進行加固擴建，為鋼筋磚石混凝土結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在開放的面積僅占整個防空洞的十分之一，在防空洞里有指揮部、機要部、后勤部、武器庫以及部分屯兵通道，它還與后院廣場上展示的飛機大炮組成了一個青少年的國防教育基地。大家有興趣的話可以到防空洞內(nèi)看一下。

　　走出了防空洞，請大家再看一下后院廣場上的米格15飛機。1949年10月1日，毛主席在天安門城樓莊嚴宣布中華人民共和國成立，為捍衛(wèi)祖國的神圣領空不受侵犯，組建了人民空軍，米格15就是我國空軍的第一代戰(zhàn)鷹。它是前蘇聯(lián)研制的后掠機翼的噴氣式殲擊機，整個飛機由一位飛行員操縱，其最大航程(在一萬米高度)為1782千米，在低空最大平飛速度可達17.5千米/分,可連續(xù)飛行3小時，飛機的頭部安裝了一門H—37型機炮，并攜帶200枚炮彈，具有較強的空中作戰(zhàn)能力，該機型在我軍服役不久，就參加了抗美援朝戰(zhàn)爭。我志愿軍空軍駕駛著它與敵軍英勇奮戰(zhàn)，共擊落敵機330架，這架3581號飛機就曾擊落過3架敵機，被列為功勛戰(zhàn)斗機。那為什么它會停在這邊呢?因為當年抗美援朝時全國募集資金買飛機，我們楓涇的人民也出了這么一份力，在米格15機型退役后就由南京軍區(qū)選取了這架功勛機作為歷史的見證和留念放在了我們當?shù)?。后來，隨著我國軍事工業(yè)的高速發(fā)展，我國自行研制了更先進的飛機，米格15也于20世紀70年代退役，但它見證了那一個時代的國際風云和人民空軍的鋼鐵意志。

　　參觀了這些舊址，請大家再隨我去參觀一下反映那個特別年代的又一重要景點——毛澤東像章珍藏館。館內(nèi)收藏了由我們金山區(qū)的私人收藏家繆時方先生多年收藏的近3000枚各式各樣的毛主席像章。

　　毛澤東同志(公元1893年12月26日----1976年9月9日)是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，是中華人民共和國的締造者。毛澤東像章的問世已有半個多世紀，早在1945年黨的“七大”期間，與會代表就開始佩戴毛澤東像章了。建國初期的“抗美援朝”紀念章及后來的“勞動模范”獎章都曾有毛澤東頭像。1966年開始至1969年4月，全國各地興起了一場前所未有的制作和佩戴毛主席像章的熱潮。近3年時間里，全國約有2萬多家單位生產(chǎn)制作了各種毛澤東像章，總量達80億枚以上，耗用鋁材5萬余噸。毛澤東同志知道情況后，公開反對大量制作像章，提出：如果把制造像章的金屬用來造飛機，保衛(wèi)國家，將會有用的多。于是像章熱開始降溫。

　　1980年7月30日，中共中央下發(fā)了《關于堅持“少宣傳個人”幾個問題的指示》提出：毛澤東像章應盡量回收利用，以免浪費大量金屬材料。這樣，在全國各地又掀起了收繳像章行動，相當一部分像章被回爐利用。

　　1982年1月9日，五屆全國人大常委會第25次會議通過了《文物保護法》將毛澤東像章列為“現(xiàn)代文物”，由此開始，毛澤東像章作為一個獨特的歷史文化現(xiàn)象，越來越被國內(nèi)外學者和收藏家重視和青睞。

　　套章：少至3枚，多至19枚為一套的像章，較系統(tǒng)地記錄了我黨、我軍、我國各個時期重大事件或表現(xiàn)毛澤東同志在各個時期的形象。還有為紀念毛澤東同志誕辰100周年而發(fā)行的像章。

　　多頭像章：陳列有馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東在一起的像章;由毛澤東在各個歷史時期多個頭像排列在一起的像章;還有毛澤東和林彪在一起的像章。

　　下面就請大家隨我到館內(nèi)看一下。

　　走進我們的像章館大家就可以看到這邊墻上由1200枚毛澤東像章組成的造型圖了，它的整體造型是一朵向日葵，其中的經(jīng)、緯線勾勒出一個地球，中國地圖居中，寓意著毛澤東思想永放光芒，照亮全中國、放射全世界。

　　繆時方收藏像章已有20多年的時間了，其間一共收藏了近一萬多枚各式各樣的毛主席像章，他收藏的像章不僅種類繁多，有套章、對章、擺件章、專題章，塑像和珍稀單枚名章等，而且形質(zhì)俱佳，曾被全國二十余家報刊、電臺、電視臺相續(xù)報道。

　　大家請到這邊來看一下，在這個玻璃櫥里就展出有至今為止全世界只發(fā)現(xiàn)了兩枚的像章，這枚紅色的像章是在1969年的時候由日本的東方輪船公司發(fā)行的，我們大家都知道物以稀為貴，因此這枚像章也就顯得特別珍貴。

　　大家還可以再看一下，在玻璃櫥里還展出有一枚材質(zhì)比較特殊的像章，在這個顯微鏡下就有一枚象牙微雕的像章，在米粒大的體積上就刻有毛澤東頭像和50余字的詩詞，這是上海微雕藝術家唐洪亮先生特意制作贈送給繆時方的。

　　在我們展館里有很多題材比較特殊的像章，在這邊的就是抗美援朝軍人帶回的由越南人用美軍偵察機殘骸制作的像章，很有意義。大家再往這邊看，這些是毛澤東和林彪在一起的像章，像這樣題材的像章現(xiàn)在社會上還是比較少見的。

　　來到我們的像章館不僅可以看到毛主席像章，還可以看到“”時的一些瓷器以及計劃經(jīng)濟時所使用的部分票證。

　　請大家先往這邊走，瓷器的出現(xiàn)已有2000多年的歷史了，我們現(xiàn)在看到這些“”時期的瓷器在悠久的瓷器歷史中僅三年時間，可謂只是千年中的一個瞬間而已。這些出現(xiàn)為數(shù)不多但明顯帶有政治色彩的瓷碗、瓷壺、瓷杯、瓷像，在那個特殊的年代里，都圍繞以一個中心人物——毛澤東?？梢?，當時政治上的崇拜已滲透到人們生活中的方方面面。

　　看完了“”時的這些瓷器，下面我們就去看一下以前所使用的一些票證。1949年新中國成立后，當時的生產(chǎn)力水平低下，造成了商品供應的匱乏，開門七件事，件件都重要，老百姓長期生活在“供給”被分配的狀態(tài)下。

　　這里所展示的是自農(nóng)業(yè)合作社人民公社至90年代初與我們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P的各類票證，有糧油布棉、魚肉禽蛋、煙酒糖醋、五金百貨等內(nèi)容。今天大家看到這里的各種票證，是否可以感受到時代的足音呢?這里有以前上海發(fā)行的半兩的糧票，一厘米的布票，據(jù)說當時只能買一根扎辮子的頭繩。大家請看，這是一張0.0055斤(五分五厘)的食用油票，它是當今世上現(xiàn)存的最小計量單位的油票了，只能購買一滴油!這張油票出自當年河南的一個比較貧窮的縣城----鎮(zhèn)平，那這一滴油是怎樣使用的呢?聽說要買這一滴油的人先在家里用鹽水沖湯，再把碗端到店里，售貨員就用筷子蘸一滴油直接滴到湯里，可見當時的計劃經(jīng)濟真是把各種商品計劃的“無微不至”!

　　改革開放后，商品逐漸豐富起來，1993年黨的十四屆三中全會作出了《中共中央關于建立社會主義市場經(jīng)濟若干問題的決定》，標志著“票證時代”的徹底結(jié)束。

　　好了，我們大家參觀完毛主席像章館又要往外走了，下一個景點是楓涇的民間民間藝術——剪紙展。

　　八、民 間 剪 紙

　　各位游客朋友，這里就是楓涇的民間剪紙展了，請大家到里面看一下。這個展館里的展品全是由姚劍明先生個人所創(chuàng)作的，他1947年出生于楓涇鎮(zhèn)，1963年在建楓中學畢業(yè)后到新疆阿克蘇建設兵團，在那長期從事宣傳工作，由于工作需要開始嘗試剪紙藝術，那里的條件非常艱苦，平時沒有什么娛樂活動，無事時，他就一心撲在剪紙研究上，在那里工作了整整三十年，剪紙藝術也在逐步提高，他的剪刻領袖像通過粗細線條，體現(xiàn)形象，獨具一格，深受領導和群眾的好評，之后他便喜愛上了剪紙藝術，并先后創(chuàng)作100多幅剪紙作品，如《十美國》、《鐘魁》、《十二金釵》等一系列精品，功夫非常深，構(gòu)思很巧妙，圖案很細膩，他的作品和事跡也先后被媒體報道。大家可以仔細欣賞一下。

　　上海楓涇古鎮(zhèn)導游詞五篇(四)

　　各位游客朋友們，大家好!歡迎大家和我一起來到江南水鄉(xiāng)”，我是XX旅行社的導游員，我叫XX。我們的司機師傅姓XX，XX師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，技術很好，坐他的車肯定讓您感覺安全舒適。今天就由我們一同陪大家欣賞江南美景。如果我們的服務有讓您不滿意的地方，敬請大家提出批評和建議，謝謝大家的合作，希望大家在朱家角玩得開心，玩得痛快。

　　朱家角，也就是我們的所在地，是由47平方公里成折扇形的小鎮(zhèn)組成，他們鑲嵌在湖光山色之中。有人把她比作上海的威尼斯，有人把她比作淀山湖畔一顆明珠，如今這顆璀璨明珠又在金色玉帶”——318國道的依托下，放射出更奪目的光彩。由于這是一座千年古鎮(zhèn)，1991年被上海市政府命名為首批四大文化名鎮(zhèn)之一。

　　朱家角這樣的小鎮(zhèn)之所以聞名是因為她的地理位置十分重要，下面我簡單給各位介紹一下她的地理位置，朱家角地處江、浙、滬二省一市交通要樞，地理位置十分優(yōu)越，東靠虹橋國際機場，北連昆山，南接嘉興，西通平望，淀山湖下游、黃金水道漕港河穿鎮(zhèn)而過。鎮(zhèn)內(nèi)河港縱橫，九條長街沿河而伸，千棟明清建筑依水而立，36座石橋古風猶存，名勝古跡比比皆是。在玩膩了一個個雷同價高的人造景觀后，人們莫不驚訝于上海市郊還有一塊保存得如此完好的原汁原味、真山真水的天然景觀，在這里可以尋找一種回歸自然，崇尚野趣的享受。無怪乎一位同濟大學的名教授在考察朱家角后，不覺贊嘆：朱家角有這么豐富的文化遺產(chǎn)，不僅是上海一寶，也是國家的瑰寶”。臺灣著名已故作家三毛，到此曾為小橋、流水、人家”的格局而迷戀，為清淳幽靜，處處可畫、時時有詩的風情而陶醉。中共中央政治局委員、國務院副總理吳邦國在視察了古鎮(zhèn)朱家角后，不禁欣然命筆，寫下了全國歷史名鎮(zhèn)朱家角”幾個大字。

　　同時，也正是因為有小橋流水天然景，原汁原味明清街”的天然外景，不禁被許多影視導演慧眼相中，而紛至沓來，把水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的婀娜風姿，一次次地搬上銀幕、電視，有時會出現(xiàn)幾部影視同時開拍的盛況，朱家角一時成了海內(nèi)外影視競相拍攝的熱點，被人譽為滬郊的好萊塢”。

　　朱家角不僅景色宜人，她更有淵源流長的歷史，1958年大煉鋼鐵時，鎮(zhèn)人為了找鐵，曾奇跡般地把鎮(zhèn)北大淀湖車干，在湖底，人們意外地發(fā)現(xiàn)了大量新石器時代遺物，被證明是馬家浜文化，崧澤文化、良渚文化和西周至春秋戰(zhàn)國時期的文化遺存。1959年，又在淀山湖中撈起大量石刀、石犁、石紡輪、印紋陶片等，這些新石器時代至戰(zhàn)國時代的遺物，足以證明數(shù)千年前朱家角的先民就在這里勞動生息、繁衍了。

　　聽了朱家角的歷史淵源和地址位置，我想大家一定有一種趕快細細品味美景的沖動，下面就請大家和我一起去感受她的美景，名鎮(zhèn)朱家角迷人的自然風光，在一山一湖。而朱家角更迷人、更具古鎮(zhèn)特色的人文景觀，是一橋、一街、一寺、一廟、一廳、一館、二園、三灣、二十六弄。

　　三灣，即：三陽灣、轎子灣、彌陀灣。人行街上，前后左右都是房，以為到了路盡頭，直角拐彎，一街市面在眼前，令人產(chǎn)生別有洞天的奇妙感覺，這種在老街上出現(xiàn)奇特拐彎的景觀，是其他古鎮(zhèn)難得一見的，非朱家角不能見到。

　　二十六弄，實際是朱家角的古弄何止26條，每街每路都有弄，路通街，街通弄，弄通弄，形成網(wǎng)絡式棋盤格局，朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深，名聞遐邇，這在一般江南其他古鎮(zhèn)上是不能相比的。穿弄走巷，如入迷魂陣，趣味無窮，尋古探幽，領略北方胡同式的情趣，又有著異曲同工之妙。近年，古弄旅游”越來越受到外地人和老外們的青睞，是一項頗有價值，有待進一步開發(fā)的處女地。

　　可以說啊，朱家角除了景色多之外還有還有是世人皆知的三多”，就是名人多，明清建筑多，河埠、纜石、茶館多。

　　首先名人多，主要是朱家角環(huán)境幽靜，氣候宜人，是讀書做學問的風水寶地，歷來文儒薈萃，人才輩出，明清兩代共出進士16人，舉人40多人。其中知名度較高的有清代學者王昶、御醫(yī)陳蓮舫、小說家陸土諤、報業(yè)巨頭席子佩、畫僧語石等。

　　其次，深宅大院明清建筑多。歷史上許多富貴人家和文人雅士在此建園造宅，全鎮(zhèn)古宅建筑有四、五百處之多，風火墻、石庫門、墻門人家隨處可見。三泖漁莊”、王昶故居”、福履綏祉”，還有席氏廳堂、陸氏世家、陳蓮舫故居、仲家廳堂等數(shù)十處，還有無數(shù)沿街明清建筑，飛檐翹角，黛瓦粉墻，明清風格組成一幅明清水墨畫卷。

　　上海楓涇古鎮(zhèn)導游詞五篇(五)

　　上海，中國大陸第一大城市，四個中央直轄市之一，是中國大陸的經(jīng)濟、金融、貿(mào)易和航運中心。上海全市面積6340.5平方公里，南北長約120公里，東西寬約100公里。陸地面積6219平方公里，水面面積122平方公里。上海屬亞熱帶季風性氣候，四季分明，日照充分，雨量充沛。上海氣候溫和濕潤，春秋較短，冬夏較長。一、二月最冷，最低氣溫為-5℃至-8℃，通常七月最熱，最高氣溫達35℃-38℃。每年六月中旬至七月上旬是梅雨季節(jié)。

　　至2016年末，全市常住人口總數(shù)為2419.70萬人。其中，戶籍常住人口1439.50萬人，外來常住人口980.20萬人。上海的城鎮(zhèn)化水平居全國首位;人口密度為3816人/平方公里，位居全國第二(第一是深圳5963人/平方公里)。2016年上海全市完成生產(chǎn)總值27466.15億元，按可比價格計算，比上年增長6.8%。自2008年全球金融危機以來，經(jīng)濟增速首次超過全國。

　　上海轄16個市轄區(qū)，106個街道、107個鎮(zhèn)、2個鄉(xiāng)(合計215個鄉(xiāng)級行政單位)。上海市人民政府位于上海市黃浦區(qū)人民大道200號。16個市轄區(qū)分別是：黃浦區(qū)、徐匯區(qū)、長寧區(qū)、靜安區(qū)、普陀區(qū)、虹口區(qū)、楊浦區(qū)、浦東新區(qū)、閔行區(qū)、寶山區(qū)、嘉定區(qū)、金山區(qū)、松江區(qū)、青浦區(qū)、奉賢區(qū)、崇明區(qū)。

　　上海，簡稱“滬”或“申”，是中華人民共和國直轄市，國家中心城市，超大城市，中國的經(jīng)濟、交通、科技、工業(yè)、金融、貿(mào)易、會展和航運中心，首批沿海開放城市。上海地處長江入海口，是長江經(jīng)濟帶的龍頭城市，隔東中國海與日本九州島相望，南瀕杭州灣，北、西與江蘇、浙江兩省相接。

　　春秋戰(zhàn)國時期，上海是楚國春申君黃歇的封邑，故別稱申。四、五世紀晉朝時期，因漁民創(chuàng)造捕魚工具“扈”，江流入海處稱“瀆”，因此松江下游一帶稱為“扈瀆”，以后又改“滬”，故上海簡稱滬。唐朝置華亭縣。上海是國家歷史文化名城，擁有深厚的近代城市文化底蘊和眾多歷史古跡。江浙吳越文化與西方傳入的工業(yè)文化相融合形成上海特有的海派文化。1843年后上海成為對外開放的商埠并迅速發(fā)展成為遠東第一大城市。

　　2015年，上海GDP居中國城市第一位，亞洲城市第二位，僅次于日本東京。上海是全球著名的金融中心，全球人口規(guī)模和面積最大的都會區(qū)之一。上海被全球最權(quán)威的世界城市研究機構(gòu)之一GaWC評為世界一線城市。2016年，上海居民人均可支配收入54305元，社會消費品零售總額10946.57億元。

　　上海港貨物吞吐量和集裝箱吞吐量均居世界第一，是良好的江海國際性港口，設有中國大陸首個自貿(mào)區(qū)中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)。上海市與安徽、江蘇、浙江共同構(gòu)成了長江三角洲城市群，是世界6大城市群之一。上海還擁有10所211工程重點建設高校，其中4所為985工程高校。

　　現(xiàn)代建筑

　　東方明珠電視塔、金茂大廈、環(huán)球金融中心、上海中心大廈、中華藝術宮(原世博會中國館)、世博會主題館、上海國際金融中心、上?？萍拣^、港匯恒隆廣場、正大廣場、上海歡樂谷、梅賽德斯奔馳文化中心(原世博文化中心)、尚街、8號橋、M50、智造局、同樂坊、上海迪士尼樂園、國家會展中心。

　　如今的上海市，是中國最大的經(jīng)濟中心和貿(mào)易港口，是全國最大的綜合性工業(yè)城市，也是全國重要的科技中心、貿(mào)易中心、金融和信息中心，地處我國南北海岸線的中部，交通便利，腹地廣闊，地理位置優(yōu)越，是一個良好的江海港口。境內(nèi)轄有崇明島，是我國第三大島，被譽為“長江門戶、東海瀛洲”，是世界上最大的河口沖積島，世界上最大的沙島。

　　自1843年上海開埠，形成了她五方雜處、中西交融的文化特色。2001年10月，APEC會議在上海舉行，上海作為新世紀國際經(jīng)濟、金融、貿(mào)易中心之一的地位已初步確立!

　　上海市市花是白玉蘭。白玉蘭潔白如玉，晶瑩皎潔，開放時朵朵向上，溢滿清香。選擇白玉蘭為上海市市花，象征著一種開路先鋒、奮發(fā)向上的精神。上海市市標是以市花白玉蘭、沙船和螺旋槳三者組成的三角形圖案。三角圖形似輪船的螺旋槳，象征著上海是一座不斷前進的城市;圖案中心揚帆出海的沙船，是上海港最古老的船舶，象征著上海是一個歷史悠久的港口城市;沙船的背景是迎著早春盛開的白玉蘭，展示了城市的勃勃生機。

　　邁入21世紀的上海，繁榮與開放在這里播種，東方明珠電視塔、金茂大廈、上海國際會議中心、浦東國際機場，無一不描繪著國際大都市的開闊前景，21世紀的上海，光榮與夢想在這里匯合，上海博物館、上海大劇院、城市規(guī)劃館，無一不張揚著國際化大都市的廣博情懷。21世紀的上海，時尚流行揮舞著城市風行萬千，上海已儼然成為現(xiàn)代化、國際化、時尚化的標本!