濰坊楊家埠導(dǎo)游詞3篇
濰坊楊家埠導(dǎo)游詞3篇
楊家埠大觀園以民風(fēng)民俗為主體、年畫風(fēng)箏為主導(dǎo)、游客參與為時(shí)尚的慶新春過大年活動(dòng)，以其獨(dú)特的民風(fēng)民俗，濃郁的鄉(xiāng)土氣息，吸引了來(lái)自馬來(lái)西亞、日本、韓國(guó)、新加坡、香港等數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游客來(lái)此觀光旅游。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的濰坊楊家埠導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
1：濰坊楊家埠導(dǎo)游詞
楊家埠民間藝術(shù)大觀園(原楊家埠風(fēng)箏廠)，建于1986年5月，是目前國(guó)內(nèi)最大的風(fēng)箏廠。風(fēng)箏場(chǎng)是集風(fēng)箏生產(chǎn)、年畫印刷與民俗旅游為一體的民間藝術(shù)大觀園，產(chǎn)品獲“山東省工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”、“中國(guó)民間藝術(shù)一絕大展銀獎(jiǎng)”、“中國(guó)出口商品展覽會(huì)優(yōu)秀產(chǎn)品獎(jiǎng)”、“國(guó)際風(fēng)箏博覽會(huì)金獎(jiǎng)”等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。
楊家埠風(fēng)箏，內(nèi)容祥瑞吉利、有鳥、獸、魚、蟲風(fēng)箏，有版式、硬翅風(fēng)箏，有串式、軟翅風(fēng)箏，楊家埠人制作的350米龍頭蜈蚣風(fēng)箏，被稱為“世界風(fēng)箏之最”，戲曲人物，無(wú)不栩栩如生，年年有余、招財(cái)進(jìn)寶、榴開白子更是反映了勞動(dòng)人們的欣欣向往和對(duì)美好生活的追求和期盼。 楊家埠大觀園的風(fēng)箏作坊、年畫作坊、風(fēng)箏年華陳列館、明清民俗陳列室、明清古典鋪一條街、婚俗民俗表演以及新開展的住農(nóng)家屋、隨農(nóng)家俗、吃農(nóng)家飯、民風(fēng)民俗游，吸引了大批國(guó)內(nèi)外游客，成為濰坊市與世界各地進(jìn)行文化交流的主要紐帶。
楊家埠大觀園以民風(fēng)民俗為主體、年畫風(fēng)箏為主導(dǎo)、游客參與為時(shí)尚的慶新春過大年活動(dòng)，以其獨(dú)特的民風(fēng)民俗，濃郁的鄉(xiāng)土氣息，吸引了來(lái)自馬來(lái)西亞、日本、韓國(guó)、新加坡、香港等數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游客來(lái)此觀光旅游。
2：濰坊楊家埠導(dǎo)游詞
路上，和煦的春風(fēng)輕拂我的臉頰，我們?nèi)缤欧懦龌\子的小鳥，享受著野花散發(fā)出的淡淡香味，如此優(yōu)美的景色讓我們心曠神怡，不知不覺間便來(lái)到了我們今天的參觀地點(diǎn)----楊家埠。
一走進(jìn)大門，首先映入眼簾的是兩個(gè)大雕塑，那兩個(gè)人一個(gè)人手拿法杖，另一個(gè)人手里拿著一個(gè)桃子。不斷的還有水噴出來(lái)。走了一會(huì)，我們來(lái)到了風(fēng)箏博物館，一進(jìn)去，我們就被各式各樣的風(fēng)箏迷住了，有鳥、獸、蟲、魚風(fēng)箏……據(jù)導(dǎo)游介紹，館內(nèi)陳列著串式、立體、軟翅、硬翅、自由等六大系列，一百多個(gè)品種，還展出不同時(shí)期的各類風(fēng)箏1200多只。
還為風(fēng)箏會(huì)制作的長(zhǎng)350米的龍頭蜈蚣，被譽(yù)為“世界之最”。
我們來(lái)到了木板年畫制作坊，一走進(jìn)去，各式各樣的年畫琳瑯滿目，讓我們看得眼花繚亂。導(dǎo)游說，“畫店百家，畫種過千，畫版上萬(wàn)”曾是楊家埠年畫的盛世寫照。楊家埠年畫線條簡(jiǎn)練流暢，色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)圖飽滿，造型夸張，且多以象征、寓意和諧音等手法來(lái)表達(dá)畫意。如紅襖配綠褲、魚比娃娃大、牡丹象征富貴、玉蘭象征長(zhǎng)春、蝙蝠代表多福、瓶鞍代表平安等等。同時(shí)，楊家埠木版年畫品類繁多、題材豐富。主要有：辟邪納福、祥瑞吉利、風(fēng)俗民情、歷史故事、神話傳說、小說戲文、時(shí)事幽默、風(fēng)景花卉。
歡樂的時(shí)光總讓人覺得太短暫，不知不覺此次參觀活動(dòng)結(jié)束了，我滿載收獲，載著對(duì)楊家埠歷史文化的了解，懷著對(duì)古人的敬佩之情，依依不舍的離開了楊家埠。
3：濰坊楊家埠導(dǎo)游詞
山東濰坊楊家埠木版年畫興起于明代，全以手工操作并用傳統(tǒng)方式制作，發(fā)展初期受到楊柳青年畫的影響，清代達(dá)到鼎盛期，楊家埠曾一度出現(xiàn)“畫店百家，畫種過千，畫版上萬(wàn)”的盛景，產(chǎn)品流布全國(guó)各地。其中最大的東大順畫店擁有畫版300多套，年制畫百萬(wàn)余張。楊家埠年畫體裁廣泛，想象豐富，重用原色，線條粗獷，風(fēng)格純樸。
楊家埠木版年畫同天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱中國(guó)民間3大木版年畫，始于明代，興于清朝，重喜慶、濃彩、實(shí)用，多反映理想、風(fēng)俗和日常生活，構(gòu)圖完整勻稱，造型粗壯樸實(shí)，線條簡(jiǎn)練流暢。根據(jù)農(nóng)民點(diǎn)綴生活環(huán)境的實(shí)際需要，主要有大門畫、房門畫、福字燈、美人條、站童、爬童、月光等，具有濃厚的民間風(fēng)味、鄉(xiāng)土氣息和節(jié)日氛圍。
楊家埠木版年畫題材廣泛，表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，有神像類、門神類、美人條、金童子、山水花鳥、戲劇人物、神話傳說等，同時(shí)也有反映民間生活、針砭時(shí)弊之作，但喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。諸如吉祥如意、歡樂新年、恭喜發(fā)財(cái)、富貴榮華、年年有余、安樂升平等，像親人的祝福、似好友的問候，構(gòu)成了農(nóng)民新春祥和歡樂，祈盼富貴平安的特點(diǎn)。“巧畫士農(nóng)工商，描繪財(cái)神菩薩，盡收天下大事，兼圖里巷所聞，不分南北風(fēng)情，也畫古今軼事”。楊家埠年畫主要內(nèi)容包括6大類，即過新年、結(jié)婚、農(nóng)忙等風(fēng)俗類，年年發(fā)財(cái)、金魚滿堂等大吉大利類，門神、財(cái)神、壽星、灶王等招福辟邪類，包公上任、三顧茅廬、八仙過海等傳說典故類，打拳賣藝、升官圖等娛樂諷刺類，三陽(yáng)開泰、開市大雞、四季花鳥等瑞獸祥禽花卉風(fēng)景類。
楊家埠年畫的制作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫，名為“朽稿”，在朽稿基礎(chǔ)上再完成正稿，描出線稿，反貼在梨木版上供雕刻，分別雕出線版和色版。再經(jīng)過調(diào)色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫印出來(lái)后，還要再手工補(bǔ)點(diǎn)上各種顏色進(jìn)行簡(jiǎn)單描繪，以使年畫顯得自然生動(dòng)。
楊家埠年畫生產(chǎn)分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序，每一道工序都極為精細(xì)準(zhǔn)確。做法是先將畫稿勾出黑線稿，貼到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主線版。待印出主線稿后，再分別不同顏色，刻出色版，套色印刷，最后修版裝裱而成。
興盛時(shí)，剛進(jìn)入秋季，各路畫商就云集楊家埠。晚上，大街兩旁張燈結(jié)彩，年畫掛滿街頭。每年前來(lái)選購(gòu)畫作的商人達(dá)5000多人。當(dāng)時(shí)，賣畫興唱小段，最流行的唱詞有：“一進(jìn)門來(lái)蘇東坡，坐下韓信問肖何。不是本號(hào)不賒賬，如今要賬太啰嗦。賒賬如同三結(jié)義，要賬就像請(qǐng)諸葛。”
土生土長(zhǎng)的楊家埠木版年畫，一步步走上了高雅的藝術(shù)殿堂。1983年春節(jié)，中國(guó)美術(shù)館展出了楊家埠年畫。同年，楊家埠年畫赴美洲、歐洲、非洲的9個(gè)國(guó)家巡回展覽。1987年，民間藝人楊福元應(yīng)邀到新加坡作木版年畫的畫、刻、印表演。到20世紀(jì)90年代，一批楊家埠年畫藝人前后前往巴西、日本等國(guó)家作現(xiàn)場(chǎng)表演，深受好評(píng)。2002年，具有200年歷史的“同順德”畫店的正宗傳人、76歲的年畫民間藝人楊洛書被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。楊洛書18歲即開始木版畫創(chuàng)作，其《水滸傳》、《帝王圖》、《西游記》等無(wú)不構(gòu)圖奇妙，雕刻精細(xì)，栩栩如生，且鄉(xiāng)土氣息濃郁，深受人們喜愛。如今，一個(gè)只有310戶、1150口人的小村莊楊家埠，年制作的木版年畫卻達(dá)2000余萬(wàn)幅，遠(yuǎn)銷全國(guó)各地與世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在山東濰坊千里民俗旅游線上，楊家埠成了重要一站。在這里，人們可以欣賞到100多套年畫佳品，可目睹自明代以來(lái)的各種各樣的年畫制作工具、原版，還可現(xiàn)場(chǎng)觀看充滿神秘色彩的年畫制作工藝。
楊家埠木版年畫，是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩，以濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳樸鮮明的藝術(shù)風(fēng)格而馳名中外。是中國(guó)民間木版年畫三大產(chǎn)地(天津楊柳青、蘇州桃花塢、寒亭楊家埠)之一。產(chǎn)地不同，風(fēng)格迥異。數(shù)百年來(lái)，楊家埠木版年畫按照農(nóng)民的思想要求、風(fēng)俗信仰、審美觀點(diǎn)、生活需要逐步發(fā)展完善，形成了自己古樸雅拙、簡(jiǎn)明鮮艷的風(fēng)格。它植根于民間，裝飾于節(jié)日，長(zhǎng)期以來(lái)起著豐富人民精神生活，反映人民美好愿望，美化人民節(jié)日環(huán)境的作用。它的題材極為廣泛，形式多種多樣。主要有：祈福迎祥、消災(zāi)除禍;美女娃娃、吉祥歡樂;人情世事、男耕女織;小說戲曲、神話傳說;山水花卉、飛禽走獸;時(shí)事新聞、諷刺幽默;還有些以實(shí)用為目的，服務(wù)于人們的現(xiàn)實(shí)生活。楊家埠木版年畫現(xiàn)已成為促進(jìn)國(guó)際間文化交流、吸引國(guó)外客商游人、發(fā)展濰坊外向型經(jīng)濟(jì)的紐帶，成為“濰坊千里民俗旅游線”上的主要景點(diǎn)之一。
楊家埠木版年畫，歷史悠久。明代是木版年畫發(fā)展成熟階段。那時(shí)這個(gè)村就“家家印年畫，戶戶扎風(fēng)箏”。建于明崇禎十三年的“吉興號(hào)”年畫作坊，面積239.4平方米，房屋11間，保存完好，為省級(jí)文物保護(hù)單位。明代年畫繪刻工麗縝密，古樸雅拙。開始楊家埠民間木版年畫題材比較狹窄，以刻印神像年畫為主。迎合民間迷信信仰的要求，主要繪制《灶王》、《門神》、《菩薩》、《玉皇》等;在繪刻方面，一部分取法于宗教木刻畫，如《三代宗親》、《神荼郁壘門神》等;一部分取法于小說、戲曲、科技書籍插圖，如《民子山》、《男十忙》、《二月二》等。從明代到清初，依靠年畫業(yè)發(fā)展的畫店有同順堂、吉興、太和、公茂、恒順等。明末，因戰(zhàn)亂遂遭破壞。
清代前期，年畫又得以恢復(fù)和發(fā)展。又有萬(wàn)順、公興、公義、公泰、永盛等30余家畫店大量進(jìn)行年畫生產(chǎn)。年畫品種增加，繪刻技術(shù)更加精熟，產(chǎn)生了如《張仙射狗》、《年年有魚》、《劉海戲金蟾》、《博古四條屏》那樣繪刻穩(wěn)健，具有節(jié)奏感的大量?jī)?yōu)秀作品。清代干隆年間，是木版年畫商品化高度發(fā)展的繁榮昌盛時(shí)期。在此后一個(gè)半世紀(jì)里，楊家埠“畫店百家，年畫千種，畫版數(shù)萬(wàn)”，是全國(guó)三大畫市之一，年畫的題材空前擴(kuò)大，祈福迎祥、消災(zāi)除禍的神像畫更加齊全完備。年畫的形式分為大門畫、屋門畫、炕頭畫等類別。此時(shí)畫店紛開，僅西楊家埠由楊氏一家開設(shè)的就有82家。清末，制作精細(xì)的楊柳青年畫傳入之后，給楊家埠年畫固有的古樸雅拙一個(gè)很大的刺激，有些藝人不再沿例其本，開始創(chuàng)新。首先新出的年畫開始多以戲曲故事與公案小說為題材，如《打櫻桃》、《空城計(jì)》、《打漁殺家》等等。其次是“發(fā)福生財(cái)”的吉慶畫，如《五路進(jìn)財(cái)，發(fā)財(cái)還家》、《搖錢樹》、《大春牛》、《三大家》等等。這些作品給深受列強(qiáng)入侵、盜賊蜂起之苦的人們一種精神上的寄托和安慰，代表作品有《鹿鶴同春》、《榴開百子》、《五福捧壽》等。
清末民初，木版年畫開始“以變圖存”的革新。大順畫店的楊九經(jīng)代表革新者的要求，創(chuàng)立了東大順畫店。他支持劉明杰、楊毓珂、楊萬(wàn)東等具有創(chuàng)新精神的畫師突破楊家埠年畫的陳規(guī)，吸收其它繪畫的特點(diǎn)，新繪畫樣，如《四季花鳥》、《八仙條屏》等，線條頓挫有致，畫面生動(dòng)活潑。他們還吸收了國(guó)畫的筆墨情趣，用單一的墨色，分為幾層次印刷，印刷成“墨貨”，如《山水四條屏》，古樸典雅，一年四季均能銷售。應(yīng)該說，這是楊家埠年畫“隨欲而進(jìn)”、“以變圖存”的改革創(chuàng)新時(shí)期，它適合人們已經(jīng)改變的欣賞習(xí)慣，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。
新中國(guó)建立后，黨和政府十分重視民間藝術(shù)的發(fā)展。1951年、1952年華東局文化部與山東省文化局先后兩次派人對(duì)楊家埠年畫進(jìn)行全面調(diào)查，先后創(chuàng)作了22幅年畫，對(duì)繼承發(fā)展楊家埠年畫提供了新的經(jīng)驗(yàn)。之后，不少專業(yè)美術(shù)工作者傾心于楊家埠年畫的創(chuàng)作。在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上吸收了歷史和現(xiàn)代的制作方法，將楊家埠年畫提高升華，并對(duì)其進(jìn)行挖掘、整理、創(chuàng)新，創(chuàng)作了大量新畫。
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