聊城山陜會館導(dǎo)游詞3篇
聊城山陜會館在城區(qū)的南部，運(yùn)河西岸，是清代聊城商業(yè)繁榮的縮影和見證。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼牧某巧疥儠^導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
1：聊城山陜會館導(dǎo)游詞
聊城山陜會館在城區(qū)的南部，運(yùn)河西岸，是清代聊城商業(yè)繁榮的縮影和見證。會館始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陜西的商人為“祀神明而聯(lián)桑梓”集資興建的，從開始到建成共歷時66年，耗銀9.2萬多兩。會館東西長77米，南北寬43米，占地面積3311平方米。整個建筑包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關(guān)帝大殿、春秋閣等部分，共有亭臺樓閣160多間，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。。在全國現(xiàn)存的會館中，聊城山陜會館的建筑面積不算很大，但是其精妙絕倫的建筑雕刻和繪畫藝術(shù)卻是國內(nèi)罕見。
會館按中國傳統(tǒng)宮殿式建筑的基本格局排列各組建筑，強(qiáng)調(diào)中軸線兩側(cè)均衡對稱，突出中軸線上建筑，通過屋頂?shù)男问健⒚骈熯M(jìn)深的大小、藝術(shù)構(gòu)件雕刻的繁簡等來區(qū)分建筑的主次級別。沿中軸線由東到西依次為山門、戲樓、鐘鼓樓、南北看樓、碑亭、中獻(xiàn)殿、關(guān)帝殿、春秋閣。從山門到春秋閣三個院落逐漸增高，錯落有致，各單體建筑互相連接，布局緊湊。
山門，又稱三門或牌樓，為四柱三間牌坊式門樓。面闊7米 ，進(jìn)深1.7米，高10米 。四根柱子的柱礎(chǔ)均為圓雕的獅子，中間兩柱正面陽刻楹聯(lián)，字體雄渾，氣魄宏大。
上聯(lián)為：本是豪杰作為只此心無愧圣賢洵足配東國夫子;
下聯(lián)是：何必仙佛功德惟其氣充塞天地早已成西方圣人。
中間石質(zhì)門框和門楣石上遍雕蝙蝠圖案。門楣上方中間嵌條石一塊，上刻“山陜會館”四個大字。
南北兩小門的門框和門楣也用整塊青石作成，石上淺雕卷云紋。門楣上方各嵌一石質(zhì)方匾，匾上分別楷書“履中”、“蹈和”。次間兩門的兩側(cè)為磚筑八字形影壁，影壁左書“精中貫日”，右為“大義參天”。
山門外南北兩端，各有一座插旗桿用的正方形石墩。石墩高1.98 米 ，寬0.92米 ，石墩前后兩面刻有龍鳳，左右兩面刻有荷花牡丹。山門內(nèi)側(cè)有木質(zhì)圓柱四根。門后兩內(nèi)柱的上端與壁中兩外柱以構(gòu)件相連。
走進(jìn)會館，過了戲臺下的一道山門，便見華美的戲樓，戲樓坐東面西，與大殿對峙。戲樓后山墻中央有一條從戲臺下穿過通往庭院的甬道，寬2.16米，高12.12米 ，入口處為磚雕垂花門罩。罩上方有石刻匾額“岑樓凝霞”四字。甬道左右各有一個石刻照壁，左刻丹頂鶴與蒼松，右刻梅花鹿及花草，均高2.08米 ，寬1.15米。照壁下有精致的石刻插屏架，上有細(xì)膩的磚刻垂花壁罩，上飾琉璃制黃牡丹、綠麒麟和萬年青等。
山門與戲樓之間，有連接二者的遮雨過樓，頂部為單檐硬山式。戲樓為二重檐兩層臺樓，結(jié)頂正脊為歇山式，又于左右各出歇山，成十翼角，房面覆綠黃兩色琉璃瓦。戲臺呈正方形平面，臺高2.3米，前臺寬9.6米 ，深5米 ，后臺寬8.6米 ，深3米 。戲臺正面開3間臺口，檐下有5塊透雕木質(zhì)額枋，中間為“福祿壽”三星故事，兩邊為飛龍、花卉和人物等。4根檐柱均為石雕楹聯(lián)。內(nèi)聯(lián)楷書陽文：宮商翕奏賞心是金榜題名洞房花燭;扮演成文快意在坦道駿馬高帆順風(fēng)。外聯(lián)楷書陰文：結(jié)五萬春花奏雅宣和無戾風(fēng)騷稱杰構(gòu);譜大千秋色鏤金錯彩有裨世教即奇觀。
戲臺里側(cè)，有迎屏將前臺與后臺隔開。屏上繪有4幅大型花卉，左右木柱上刻有陽文楹聯(lián)：響遏行云，一曲笙簧欣樂利;歌翻白雪，八方舞蹈荷升平。屏上方懸掛著木刻匾額“云霞絢采”。戲臺的前臺兩側(cè)為八字形折壁，折壁上各鑲有高1.8米、寬0.5米 的石刻工筆圖畫。左為“海市蜃樓”，右為“天臺勝景”。戲臺藻井彩繪團(tuán)鶴祥云，似寓有福比天高之意。其精工細(xì)作的復(fù)臺結(jié)構(gòu)較為罕見。
戲樓的兩側(cè)是南北對稱的夾樓，與戲樓連為一體，為二層3間單檐建筑。中間一間屋頂高起，下有拱門內(nèi)外通行。東向門上各有石雕匾額一方，左為“對岳”，右為“望海”。兩側(cè)小間的二樓都開有東向園窗。這里原為戲樓演戲時演員們的化妝室和休息室。至今在其墻上還可以看到從清道光二十五年(1845)到民國八年(1919)，山西、山東各地的戲曲班社和教育部的易俗社，各個時期的演員們所寫下的對“戲東”、“班社主”不滿的詩句以及京劇、山西梆子、河北梆子等劇種的120多個傳統(tǒng)劇目，對于研究中國的戲劇史，有著極為重要的價值。
鐘鼓樓鐘樓、鼓樓南北對稱，分列于夾樓外側(cè)。均為筑于磚石方臺之上的單間二層重檐歇山十字脊式建筑。二層各有12根檐柱承托著第一層屋檐。一層樓門西向。左為“鐘樓”，二層樓門南向，門楣上有石刻“振聾”橫額一方，兩側(cè)石柱上陰刻楹聯(lián)一副：其聲大而遠(yuǎn)，厥意深且長。右為“鼓樓”，二層樓門北向。門楣上有石刻“警聵”橫額一方，兩側(cè)石柱上陰刻楹聯(lián)一副：當(dāng)知聽思聰，豈可耳無聞。
鐘、鼓樓下各有一小院，院內(nèi)翠竹茂密，院墻上有一圓形月門通往庭院。庭院東西深23米，南北寬33米 ，中央有一條平直的石板路，路兩邊各有一株百年古槐，濃蔭如蓋。庭院正面的大殿臺階下，有一對高大雄健的石獅，由獅身、須彌座、底座3部分組成，通高3.25米。底座四面雕刻佛教八大法寶，前為劍、杵;左為傘、塔;右為鈴、笆;后為印、鉑，用以驅(qū)妖避邪。須彌座上部刻花瓶、鹿、小瓜、石榴，取其平平安安、福祿綿綿、甜甜美美、多子多孫之意。下部前為牡丹、左為荷花、右為梅花、后為菊花，意為四季吉祥。這對石獅，左面腳踩繡球者為雄獅，右面腳踏幼獅者為雌獅。據(jù)記載，這對石獅從山西選料精鑿細(xì)刻而成，耗銀633兩。
南北看樓位于鐘鼓樓的西面，戲樓臺前左右兩側(cè)，為面闊五間，進(jìn)深一間的二層外廊式建筑，樓長16.5米，深5米 ，其頂為卷棚式，上覆灰瓦。看樓底層地面為磚鋪地，二層樓板由六根木制樓板梁，上置木地板椽，在木地板上鋪石磚以構(gòu)成。二層房架為四架梁，上置檁、椽、望板和瓦件?？礃菫槌ㄩ_的廊式建筑，可以坐在樓內(nèi)觀看戲臺上的表演。
看樓位于庭院南北兩側(cè)，各面闊5間，上下2層，樓長16.5米 ，深5米，房面為灰瓦卷棚頂，為看戲、飲茶、談生意的場所。看樓上首是碑亭，各為3開間，正面敞開，筒瓦歇山頂，飛檐則高出看樓和大殿房面。額枋上下較寬，各繪有日出、龍虎、瓜果和人物圖案。每一碑亭各豎有石碑4幢，壁碑2塊。立碑通高均為6.2米，寬1.2米 ，碑文內(nèi)容詳細(xì)記載了山陜會館歷年維修建設(shè)情況，碑陰還刻有各商號名稱及其捐銀數(shù)量。南碑亭西首內(nèi)壁上，還立有清乾隆所刻地契碑一塊，詳細(xì)記述了山陜會館置買園地闊步數(shù)目、四至、買價及刻石立碑之因，是研究晉商經(jīng)營思想的重要文獻(xiàn)。
由地契碑西折，過南碑亭西門，便是列支碑墻。鑲嵌有清嘉慶十五年(1810)、道光二十五年(1840)、同治六年(1867)、同治十三年(1874)、光緒二十年(1894)立的“會館功竣歷年進(jìn)出銀兩開列碑”等5塊列支碑刻。
大殿是會館的中心建筑，由獻(xiàn)殿和復(fù)殿前后組成，檐部有天溝相接。獻(xiàn)殿與復(fù)殿又各分為正殿和南北配殿，前后左右共六殿，均面闊3間。正殿房面高于南北配殿。獻(xiàn)殿為卷棚頂，復(fù)殿為懸山項。正殿房面覆綠色琉璃瓦，前后房面中央各鑲嵌有菱形狀黃、綠琉璃瓦。南北配殿覆灰筒瓦。
正殿亦稱關(guān)帝大殿，殿前有方形石柱四根，石柱下為垂幔琴腿式石雕柱礎(chǔ)。石柱正面刻有歌頌關(guān)羽的楹聯(lián)，內(nèi)柱為行楷陽文：偉烈壯古今，浩氣丹心，漢代一時真君子;至誠參天地，英文雄武，晉國千秋大丈夫。
外聯(lián)為行楷陰文：非必殺身成仁，問我輩誰全節(jié)義;漫說通經(jīng)致用，笑書生空讀春秋。四根檐柱上方，鑲有3塊木質(zhì)透雕額枋，中間1塊刻有老子和八仙人物。左邊刻有“神仙傳”故事，右邊刻有“行孝圖”，為中國古代二十四孝中的幾個故事，自左向右依次為：《哭竹生筍》、《扇枕溫衾》、《懷右遺親》、《為母埋兒》、《聞雷泣墓》、《恣蚊飽血》、《臥冰求鯉》。額枋的上方，還繪有6幅《西游記》故事工筆畫及木雕牡丹花12朵為裝飾。
檐廊正中，懸有木質(zhì)陽文匾額“大義參天”四字。正殿獻(xiàn)殿內(nèi)原為擺放供品，聚會議事的處所。殿之梁檁均通體彩繪，雕梁畫棟、金碧輝煌，有人物故事畫18幅。殿內(nèi)正上方懸“富國裕民”木質(zhì)匾額。
獻(xiàn)殿后面為過廊，并與南北配殿中獻(xiàn)殿后面的過廊相通。廊西頭山墻上各有角門通往南北跨院，門外側(cè)各有石刻橫匾一方，南曰：“南極”，北曰：“北拱”。
過廊后面是復(fù)殿，殿中偏后部有一暖閣，閣前供有關(guān)圣帝君、關(guān)平和周倉3尊雕像。關(guān)圣帝君神像高3米，身穿刺繡滾龍袍，鎏金冠旒，威麗端正，儼然帝王形象。復(fù)殿后仍有檐廊，廊下有木質(zhì)圓柱四根，柱下皆以精致的石雕為柱礎(chǔ)。檐柱上方鑲有3塊木質(zhì)透雕額枋，中間刻人物、牡丹，南北兩側(cè)刻有飛龍、麒麟等。檐廊的迎風(fēng)板上，兩側(cè)還鑲有“道續(xù)尼山”和“義秉麟經(jīng)”匾，進(jìn)一步體現(xiàn)了關(guān)帝廟中所信奉的是地道的儒家正統(tǒng)思想。
南配殿位于正殿的南面，亦稱文昌火神殿，是當(dāng)年眾商們祭祀文昌火神的處所。設(shè)置同正殿相同，即前為獻(xiàn)殿，后為復(fù)殿。獻(xiàn)殿前廊，有以石雕的麒麟、大象作柱礎(chǔ)的石雕檐柱四根，其側(cè)面分別刻有仙鶴祥云的花卉圖案，正面刻有楹聯(lián)。內(nèi)柱上刻有陽文楹聯(lián)：氣本似珠，看午夜光分奎辟;功原濟(jì)水，居離官位按丙丁。外柱上刻有陰文楹聯(lián)：位南天以居尊，神焰熒熒臨斗柄;鄰北極而宰化，星精朗朗俯魁垣。
檐柱上方鑲有3塊木質(zhì)額枋，中間一塊刻有首尾相接、神態(tài)各異的7只蘆雁和菊花，兩側(cè)的2塊各分別刻有梅花、荷花、瓶、大香爐和茶壺。檐廊的正中懸有木質(zhì)陽文匾額“風(fēng)時浪恬”一方。
獻(xiàn)殿后面的復(fù)殿內(nèi)供有文昌神和火神王靈官，殿正門上方懸“天開文運(yùn)”木質(zhì)匾額。
北配殿位于正殿的北面，也稱“財神殿”，與文昌火神殿南北對應(yīng)，是當(dāng)年眾商們祈禱發(fā)財?shù)牡胤?，也分為獻(xiàn)殿和復(fù)殿。獻(xiàn)殿的前廊有以石雕的麒麟、大象為柱礎(chǔ)的石雕檐柱四根，柱的側(cè)面、背面分別刻有花卉圖案，正面刻有楹聯(lián)，內(nèi)柱上刻有陰文楹聯(lián)：德兆阜財，萃萬國物化天寶;行以利涉，慶一時海晏河清。外柱上陽刻楹聯(lián)：位津要而掌財源，萬里腰纏畢至;感錢神以成砥柱，千秋寶載無虞。
檐柱上方鑲有3塊木雕額枋，中間一塊刻有6只飛雁和一座城堡，兩側(cè)分別刻有鼎、花瓶、香爐和食盒。檐廊正中懸有木質(zhì)陽文匾額“功司利濟(jì)”一方。
獻(xiàn)殿后面的復(fù)殿內(nèi)供有財神趙公明和水神金龍四大王謝緒神像，殿正門上方懸“萬世永賴”木質(zhì)匾額。
春秋閣為會館最后面、最高大的殿宇。面闊3間，上下2層，單檐歇山，灰筒瓦頂，斗拱抬梁式結(jié)構(gòu)。閣前廊有四根木質(zhì)檐柱，前廊額枋均為木刻透雕，雕飾人物和牡丹、金瓜、花卉等。閣左右各附設(shè)一座望樓，上下各一間，兩望樓券門上各有扇形匾額一方，南曰“接步”，北曰“登階”。春秋閣過去也是供奉“關(guān)帝”的處所。一樓內(nèi)原有大幅關(guān)羽畫像，二樓原有關(guān)羽生平故事木雕連環(huán)人物群像。目前，二樓西墻上仍保留著關(guān)羽全身陰線雕石刻一方。
春秋閣兩側(cè)，為南北兩側(cè)的游廊，各面闊3間，進(jìn)深一間，灰瓦蓋頂并與望樓和正殿相接，形成一個緊湊的四合院落。兩游廊南北兩側(cè)為南北跨院。兩院之間，并于南北兩廂游廊的東首各有小門相通。南跨院現(xiàn)存硬山瓦房3間。北跨院現(xiàn)有南屋3間、小北屋2間、小西佛亭3間，坐東朝西后門一間，均灰瓦蓋頂，前出廊檐。
聊城山陜會館建成后，歷史上先后進(jìn)行過8次擴(kuò)建和維修。據(jù)現(xiàn)存16通碑碣記載，其中第4次維修從嘉慶八年(1803)到嘉慶十四年(1809)，歷時7載，用銀49643.43兩。第5次維修在道光二十五年(1845)，用銀18028.78兩。維修所用木材多來自陜西終南山，工匠多來自山西汾陽府，建筑風(fēng)格盡量體現(xiàn)其地方特色。其建成后百余年間，每年春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)都演戲以娛神。
聊城山陜會館是歷史上聊城商業(yè)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮的見證。它集中國傳統(tǒng)文化之大成，融中國傳統(tǒng)儒、道、佛三家思想于一體。整個建筑布局緊湊，錯落有致，連接得體，裝飾華麗，堪稱中國古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、磚雕和繪畫工藝更是中國建筑藝術(shù)的精品，對于研究中國的古代建筑史、商貿(mào)史、戲劇史、運(yùn)河文化史、書法、繪畫、雕刻藝術(shù)史以及清代資本主義萌芽因素的產(chǎn)生具有極高的資料價值。
。會館，明清時期都市中由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的封建性團(tuán)體。始設(shè)于明代前期，迄今所知最早的會館是建于永樂年間的北京蕪湖會館。嘉靖、萬歷時期，會館趨于興盛，清代中期最多，會館幾乎遍及通都大邑，府、州、縣城甚至某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有設(shè)置。明清時期聊城商賈云集，東關(guān)運(yùn)河沿岸有山陜、江西、蘇州、贛江、武林等八大會館，其中山陜會館是唯一保存至今的會館建筑。
2：聊城山陜會館導(dǎo)游詞
京杭大運(yùn)河西岸有一處富麗堂皇的古建筑群，遠(yuǎn)看，瓊樓玉宇，璀璨多姿;近看，雕梁畫棟，金碧輝煌。 這就是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位—聊城山陜會館。
聊城山陜會館在城區(qū)的南部，運(yùn)河西岸，是清代聊城商業(yè)繁榮的縮影和見證。會館始建于清乾隆八年，也就是1743年 。這驚世駭俗的山陜會館是山西和陜西兩地的商人集資興建的。從開建到建成，歷時66年，花銀60465.69兩。館中，有技術(shù)精湛的建筑雕刻、惟妙惟肖的精美繪畫。
來到大門前，只見門兩側(cè)有一幅對聯(lián)。上聯(lián)是：本是豪杰作為只此心無愧圣賢洵足配東國夫子;下聯(lián)是：何必仙佛功德惟其氣充塞天地早已成西方圣人。在大門的兩側(cè)，有兩個便門，上面分別寫著“履中”、“蹈和”。 便門旁邊為磚筑八字形影壁，影壁左書“精中貫日”，右為“大義參天”。
走進(jìn)會館，過了戲臺下的一道門，便看到了華麗的戲臺。一般的戲臺只有四個翼角，而這個戲臺卻呈十翼角。從上面往下看，猶如一只展翅高飛的鳳凰，栩栩如生。這座戲臺精湛至極，能和故宮、頤和園的戲臺相媲美。戲樓的兩側(cè)是南北對稱的夾樓，與戲樓連為一體。則鐘樓與鼓樓南北對稱，分列于夾樓外側(cè)。從遠(yuǎn)處看，形成了一個“山”字。
院中還有兩棵古槐樹，已有四五百年了，而山陜會館才有兩百多年?？梢姡疥儍傻氐纳倘耸侨∵@兩棵槐樹而興建的會館。與槐樹相對的，還有兩座石獅子。
再往前走，就到了關(guān)帝大殿，也就是正殿。關(guān)帝大殿中供奉著關(guān)羽。這兒，為什么是供奉著關(guān)羽，而不是其他人哪?原來，關(guān)羽是山西人，而這山陜會館是山西和陜西人集資興建的，所以，關(guān)羽便是商人們精神上的一個支點(diǎn)。所謂“買賣不成，忠義要在“，指的就是關(guān)羽的忠義。
在大殿門口，抬頭望，有許多精致的雕刻。中間的1塊刻有八仙人物，他們分別代表著老、幼、男、女、富、貴、貧、賤?？矗o中間的南極仙翁賀喜哪!在南極仙翁的左邊，有一個仙童，右邊立著花鹿，代表著長壽。左邊的一塊上
則刻有“神仙傳”的故事。在右邊也有一塊額枋，上面刻有“行孝圖”，為中國古代的二十四孝的幾個故事。有《哭竹生筍》、《懷橘遺母》、《為母埋兒》、《臥冰求鯉》、《聞雷泣墓》、《扇枕溫衾》、還有《恣蚊飽血》。更令人震驚的是，從下面看這些額枋，就會看到許許多多的動物頭像。而且，這些小巧玲瓏而又惟妙惟肖的木質(zhì)透雕竟是國寶級的，更是山陜會館的鎮(zhèn)館之寶!
進(jìn)入大殿，只見正中央坐著關(guān)羽。他頭戴龍帽，身著龍袍，亦有帝王風(fēng)范。在關(guān)羽的右邊，站著他的義子關(guān)平;在關(guān)羽的左側(cè)，則站著周倉。只見關(guān)平手托玉璽，周倉手拿青龍偃月刀，好不威風(fēng)!在正殿的南邊，是文昌火神殿，是當(dāng)年眾商們祭祀文昌火神的處所;北邊，是財神殿，是當(dāng)年眾商們祈禱發(fā)財?shù)牡胤健?/p>
再往里走，就到了春秋閣。春秋閣是會館中為高大的，也是最里面的一座殿宇。建春秋閣的目的，就是為了紀(jì)念關(guān)羽挑燈讀《春秋》的，正因如此，才起名為“春秋閣”。春秋閣上方的額枋上，刻著鳳凰與牡丹，下方有木瓜、玉米等果實。連起來就是——“春華(花)秋實”。由此可見，古代人民多有智慧啊!
山陜會館是古代勞動人民的心血與智慧的結(jié)晶呀!這，也是唯一保存至今的會館建筑。所以，我們更應(yīng)該愛護(hù)山陜會館，珍惜這一宏偉壯觀古建筑!
3：聊城山陜會館導(dǎo)游詞
聊城山陜會館在城區(qū)的南部，運(yùn)河西岸，是清代聊城商業(yè)繁榮的縮影和見證。會館始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陜西的商人為“祀神明而聯(lián)桑梓”集資興建的，從開始到建成共歷時66年，耗銀9.2萬多兩。會館東西長77米，南北寬43米，占地面積3311平方米。整個建筑包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關(guān)帝大殿、春秋閣等部分，共有亭臺樓閣160多間，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在全國現(xiàn)存的會館中，聊城山陜會館的建筑面積不算很大，但是其精妙絕倫的建筑雕刻和繪畫藝術(shù)卻是國內(nèi)罕見。
會館按中國傳統(tǒng)宮殿式建筑的基本格局排列各組建筑，強(qiáng)調(diào)中軸線兩側(cè)均衡對稱，突出中軸線上建筑，通過屋頂?shù)男问?、面闊進(jìn)深的大小、藝術(shù)構(gòu)件雕刻的繁簡等來區(qū)分建筑的主次級別。沿中軸線由東到西依次為山門、戲樓、鐘鼓樓、南北看樓、碑亭、中獻(xiàn)殿、關(guān)帝殿、春秋閣。從山門到春秋閣三個院落逐漸增高，錯落有致，各單體建筑互相連接，布局緊湊。
聊城山陜會館建成后，歷史上先后進(jìn)行過8次擴(kuò)建和維修。據(jù)現(xiàn)存16通碑碣記載，其中第4次維修從嘉慶八年(1803)到嘉慶十四年(1809)，歷時7載，用銀49643.43兩。第5次維修在道光二十五年(1845)，用銀18028.78兩。維修所用木材多來自陜西終南山，工匠多來自山西汾陽府，建筑風(fēng)格盡量體現(xiàn)其地方特色。其建成后百余年間，每年春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)都演戲以娛神。
聊城山陜會館是歷史上聊城商業(yè)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮的見證。它集中國傳統(tǒng)文化之大成，融中國傳統(tǒng)儒、道、佛三家思想于一體。整個建筑布局緊湊，錯落有致，連接得體，裝飾華麗，堪稱中國古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、磚雕和繪畫工藝更是中國建筑藝術(shù)的精品，對于研究中國的古代建筑史、商貿(mào)史、戲劇史、 運(yùn)河文化史、書法、繪畫、雕刻藝術(shù)史以及清代資本主義萌芽因素的產(chǎn)生具有極高的資料價值。
。會館，明清時期都市中由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的封建性團(tuán)體。始設(shè)于明代前期，迄今所知最早的會館是建于永樂年間的北京蕪湖會館。嘉靖、萬歷時期，會館趨于興盛，清代中期最多，會館幾乎遍及通都大邑，府、州、縣城甚至某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有設(shè)置。明清時期聊城商賈云集，東關(guān)運(yùn)河沿岸有山陜、 江西、 蘇州、 贛江、 武林等八大會館，其中山陜會館是唯一保存至今的會館建筑。
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