陜西西安慈恩寺大雁塔導(dǎo)游詞3篇
陜西西安慈恩寺大雁塔導(dǎo)游詞3篇
大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺內(nèi),大慈恩寺,初名無(wú)漏寺,始建于公元589年的隋代,到了公元648年,太子李治為了追念慈母文德皇后大恩,要求選擇“挾帶林泉,務(wù)盡形勝”之地,建造佛寺,為其母祈求冥福,于是重修隋代無(wú)漏寺,并改名為大慈恩寺。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的陜西西安慈恩寺大雁塔導(dǎo)游詞,希望可以讓大家喜歡。
篇一:陜西西安慈恩寺大雁塔導(dǎo)游詞
在中國(guó)的西北部,美麗的西安市是著名的十三朝古都。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長(zhǎng)城遺址、華清池等等??勺钚蹅ァ⒆钣惺⒚倪€要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來(lái),由玄奘法師修建,用來(lái)存放經(jīng)書(shū)的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi),從古至今,保存完好,現(xiàn)在供游人參觀、游覽,是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn),更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔,由此可見(jiàn),大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧的西安的標(biāo)志。
雁塔的由來(lái)神奇玄秘。相傳,在印度摩伽陀國(guó),一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教,吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天,空中飛來(lái)一群雁。有位和尚見(jiàn)到群雁,信口說(shuō):“今天大家都沒(méi)有東西吃了,菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落,一只雁墜死在這位和尚面前,他驚喜交加,遍告寺內(nèi)眾僧,都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們。于是就在雁落之處,以隆重的儀式葬雁建塔,并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故,修建了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力不足,只是一座五層的建筑,后來(lái)因武則天信奉佛教,將它修建到了十層。可不幸的是,五代戰(zhàn)亂又降至七層,才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米,地面各有一個(gè)門(mén)洞,造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉,是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作。
從遠(yuǎn)處望去,你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜,這可是有來(lái)頭的。過(guò)去,西安有過(guò)數(shù)次的地震,將塔震得像一邊微有傾斜,后來(lái),塔下身部分為土質(zhì),地下水不均勻,使大雁塔加速了沉降傾斜,現(xiàn)在逐漸收回地下水,使大雁塔“改邪歸正”。
大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,經(jīng)過(guò)一次次整修,這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí),大雁塔在日后的文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中,不減昔日古典的美麗,籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。
篇二:陜西西安慈恩寺大雁塔導(dǎo)游詞
各位游客大家好:
今天我們參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū),首先我們?nèi)⒂^舉世聞名的大雁塔。
大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺內(nèi),大慈恩寺,初名無(wú)漏寺,始建于公元589年的隋代,到了公元648年,太子李治為了追念慈母文德皇后大恩,要求選擇“挾帶林泉,務(wù)盡形勝”之地,建造佛寺,為其母祈求冥福,于是重修隋代無(wú)漏寺,并改名為大慈恩寺。唐代的大慈恩寺規(guī)模極大,占地342畝,有房間1897間,可容納僧徒3000余人,慈恩寺的首任拄持就是被稱為“法門(mén)領(lǐng)袖,民族脊梁”的玄奘法師,玄奘姓陳名祎,河南偃師人,他是我國(guó)古代著名的佛教翻譯家、旅行家和文學(xué)家。公元627年,28歲的他獨(dú)自一人前往印度學(xué)習(xí)佛學(xué),先后在印度各地從事佛教研究長(zhǎng)達(dá)17年之久,公元645年,玄奘西行取經(jīng)歸來(lái),帶回了657卷佛經(jīng)和大量的佛舍利以及佛像,受到了朝野和國(guó)人的隆重歡迎,公元648年12月,大慈恩寺初建落成,玄奘法師便被請(qǐng)到慈恩寺?lián)巫〕郑^續(xù)翻譯佛經(jīng),并在此宣講唯識(shí)宗教義,使慈恩寺成為了唯識(shí)宗的祖庭。現(xiàn)在的大慈恩寺,是在唐代大慈恩寺西院的遺址上重新修建的,規(guī)模僅為唐時(shí)的七分之一?,F(xiàn)已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
好了,現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了大慈恩寺的門(mén)口,因?yàn)槲覈?guó)佛教寺院大多都建在深山密林之中,所以寺院的正門(mén)稱為山門(mén),山門(mén)也稱三門(mén),東為無(wú)相門(mén),西為無(wú)作們,中為空門(mén),象征著佛教的入門(mén)三解脫,走進(jìn)山門(mén),我們可以看到鐘鼓二樓東西對(duì)峙,東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘,重約三萬(wàn)斤,上面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓,僧人們?cè)缟锨苗?,晚上擊鼓,晨鐘暮鼓,交相輝映。寺院的鐘聲每天敲108下,象征著破除人的108中煩惱,及“聞鐘聲,煩惱清。智慧長(zhǎng),菩提生。離地獄,出火坑。愿成佛,渡眾生。”就是說(shuō),聽(tīng)到寺院的鐘聲,就可以消除一切煩惱,得道成佛了。
鐘鼓樓的北面是大雄寶殿,大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑,殿內(nèi)供奉的是三身佛,中為法神佛毗盧遮那佛,西為報(bào)身佛盧舍那佛,東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大弟子,東為迦葉,西為阿難。兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像,他們分別象征著真理和智慧。東西兩側(cè)還列坐有十八羅漢像。
大雄寶殿過(guò)去是法堂,法堂是為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方,里面供奉的是阿彌陀佛,堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片,中間的是玄奘負(fù)笈圖,兩側(cè)是玄奘的兩位弟子,圓測(cè)與窺基,圓測(cè)是新羅國(guó)王孫,窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,兩位名門(mén)之后均拜玄奘為師,可見(jiàn)玄奘法師當(dāng)時(shí)的名聲之大,地位之高。
法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年,即公元652年,是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督建的,用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像。最初的塔為5層,磚表土心,不可攀,后來(lái)武則天在位的時(shí)候,將它重新修建并增高至十層,后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞,到五代時(shí)又重新修建,改為七層?,F(xiàn)在的大雁塔基本上就保留了這次修繕后的狀貌,為樓閣式磚塔,高64.7米,共七層,塔內(nèi)建有樓梯可盤(pán)旋而上,每層都建有磚拱門(mén),塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕中,嵌有兩方石碑,是李世民和李治分別撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,二碑均為唐初著名書(shū)法家褚遂良所書(shū),被稱為“二圣三絕碑 ”。
篇三:陜西西安慈恩寺大雁塔導(dǎo)游詞
各位游客:
到西安游覽時(shí),您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。 作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),市中心約4公里,是我國(guó)的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。 慈恩寺初名無(wú)漏寺,到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,敕賜“慈恩”。 它北面正對(duì)大明宮含元殿,占地26570平方米,周邊風(fēng)景優(yōu)美,為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。 下面,請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客,慈恩寺是皇家主持建造的寺院,具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。 這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,面積達(dá)34O畝,是現(xiàn)在寺院面積的7倍。 其建筑富麗堂皇,裝飾華麗富貴。 慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,約合48.5畝。
我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)威武的石獅子。 說(shuō)來(lái)也怪,一般外域傳入我國(guó)的東西,總是先傳入實(shí)物,而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。 而獅子落戶我國(guó),卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,而后才有真獅子的出現(xiàn)。 大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的,石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。 獅子有護(hù)法避邪的作用,佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”,所以佛臺(tái)前常刻有獅子,稱護(hù)法獅子。 慈恩寺大門(mén)口,有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右,里邊靠近大門(mén)的兩尊,不清楚雕造于何年何時(shí)。 東側(cè)是雄獅,在戲弄腳下繡球。 西側(cè)是雌獅,腳邊有一對(duì)小獅,稱為母子獅。 看來(lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣,以男左女右的序列擺放了。 靠外邊的兩尊獅子,東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,西側(cè)一尊是民國(guó)19年(公元1930年)雕造。 這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,每尊重量至少也在250公斤以上。 奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,即使用手輕輕地拍打,也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,清脆悅耳,十分動(dòng)聽(tīng)。 各位游客,您能猜出這是什么原因嗎?
走進(jìn)寺院是兩座小樓,東邊是鐘樓,里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,重15噸。 西邊是鼓樓,樓里存有一面大鼓。 長(zhǎng)久以來(lái),人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,廣為流傳。 但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,其實(shí)此景指的是大雁塔,因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤,是在 大慈恩寺 內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知,一般寺廟都有大雄寶殿,慈恩寺也一樣。 它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。 大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。 中間的叫法身像,西邊的叫報(bào)身像,東邊的叫應(yīng)身像。 釋迎牟尼為佛教始祖,原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,生于公元前565年,死于公元前486年,大約與孔子同時(shí)代。 三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,他待從釋迦牟尼25年,也是十大弟子之一。 兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。 樓下是講堂,為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處,供奉阿彌陀佛銅像一尊,高1米多。 殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,還有唐代青響石四大天王像座一塊。 此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,敲之鏘鏘有聲,清脆悅耳。
各位游客,我們走出藏經(jīng)樓,就能看到壯觀雄偉的大雁塔。 看到這座唐代建筑,你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說(shuō),當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,小乘佛教不忌葷腥。 有一天,正是菩薩布施日,一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。 這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ):“今日增房無(wú)肉吃,大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。 ”話音未落,領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。 于是全寺和尚大驚失色,認(rèn)為這定是菩薩顯靈。 他們就在大雁墜地處建造石塔,并戒絕葷腥,改信大乘佛教。 因此,佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔,人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。 相傳唐永徽三年(公元652年),著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利,奏請(qǐng)高宗允許,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。 當(dāng)年三月動(dòng)工,玄奘親自監(jiān)造,一年建成。
各位游客,大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,13歲在洛陽(yáng)出家為增,勤奮好學(xué),在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后,決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。 玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā),沿著絲綢之路,穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠,西行直至天竺,貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安,歷時(shí)17年,行程5萬(wàn)公里,經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),取回佛經(jīng)657部,并在印度獲得極高地位,備受尊崇。 回國(guó)后,在唐皇室的支持下,他集中各地博學(xué)高僧,組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng),并親自任譯主。 翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,共譯著佛經(jīng)75部1335卷,撰寫(xiě)了《大唐西域記》,受到各國(guó)學(xué)者的重視。 應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的,但故事里的唐僧不全指玄奘,而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
各位游客,大雁塔在建時(shí)高60米,5層,磚表土心,光盤(pán)梯。 后塔心磚縫草木叢生,漸趨頹廢。 經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,還加了兩層。 底層每邊長(zhǎng)25米,基座為方形,邊長(zhǎng)45米至48米,每層四面均有券門(mén),塔內(nèi)裝有樓梯。 塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像,尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖,上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖,傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。 塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。 兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),為唐代碑刻中的精品,是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。 完全可以這樣說(shuō),這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,造型簡(jiǎn)潔,氣勢(shì)雄偉,有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,是我國(guó)佛教建筑中的杰作。
游客們,大雁塔自建成至今,歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。 杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),岑參有“塔勢(shì)如涌出,孤高聳天宮;登臨出世界,蹬道盤(pán)虛空”的名句。 詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆,常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么,我們今天的參觀游覽就到這里,謝謝大家!