在興平縣馬嵬鎮(zhèn)西門外公路的北側(cè)，也就是距興平縣城西12.5公里的馬嵬鎮(zhèn)，在1200多年前的唐代，這里發(fā)生過(guò)一起軍事政變——馬嵬坡兵變，也上演了一幕宮廷愛(ài)情悲劇，更埋葬著中國(guó)歷史上一位富有傳奇和悲劇色彩的女性——楊貴妃。
　　楊貴妃，名玉環(huán)，今陜西華陰市人，后遷至蒲州永樂(lè)縣(今山西芮城)。她出生在官僚氏族大家，聰慧明敏，麗質(zhì)天成。雖然早年喪母，被叔父收養(yǎng)撫育，但是她能夠熟讀儒家詩(shī)書(shū)，接受傳統(tǒng)教育，通曉五音六律，歌舞技藝尤為嫻熟。由于楊玉環(huán)美麗的容貌和出眾的才華，在16歲時(shí)，被唐玄宗第十八個(gè)兒子壽王李瑁選中，成為王妃。
　　開(kāi)元末年，在經(jīng)歷了空前繁榮興旺的“開(kāi)元盛世”之后的唐玄宗，漸漸對(duì)于朝政慢怠不理，日益沉迷于歌舞聲色之中。公元 736年，他十分寵愛(ài)的武惠妃離他而去，這使唐玄宗心理上無(wú)法承受，精神上極度空虛，便急于想另尋新歡。偶然的機(jī)會(huì)，他遇到了“美若天仙，儀態(tài)萬(wàn)方”的楊玉環(huán)，從此唐玄宗為這位傾國(guó)傾城的佳人茶飯不思。在宦官高力士的建議下，唐玄宗詔令把楊玉環(huán)召人宮中的道觀——太真宮，為宮女，號(hào)楊太真，并且令壽王李瑁另娶。
　　5年之后，即公元745年，得到唐玄宗萬(wàn)般寵愛(ài)的楊玉環(huán)，被冊(cè)封為貴妃，從此，“三千寵愛(ài)在一身”，“六宮粉黛無(wú)顏色”。楊玉環(huán)的父兄姐妹也跟著顯赫富貴起來(lái)。唐玄宗寵愛(ài)楊玉環(huán)后，整日沉迷酒色，不理朝政，并不斷地給楊玉環(huán)的家族成員封官加爵，追贈(zèng)他的父親為太尉、齊國(guó)公，封母親為涼國(guó)大人，叔父為光祿卿，她的3個(gè)姐姐也分別被封為韓國(guó)夫人，虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人。他的堂兄楊釗也被賜名國(guó)忠，封為右丞相，把持朝政，操縱天下。楊國(guó)忠本來(lái)就是紈绔子弟，只知吃喝玩樂(lè)，作威作福，毫無(wú)政治才干。特別是在藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨之爭(zhēng)等中央集權(quán)在不斷削弱、社會(huì)矛盾在日益尖銳的情況下，他根本無(wú)力對(duì)付和無(wú)法解決復(fù)雜多變的社會(huì)問(wèn)題。公元755年爆發(fā)了以安祿山和史思明為首的“安史之亂”。安祿山提出以“清君側(cè)”為名，借機(jī)要鏟除楊國(guó)忠。他率領(lǐng)叛軍自范陽(yáng)(今北京、河北一帶)長(zhǎng)驅(qū)南下，直奔京城而來(lái)。就在這樣嚴(yán)峻的政治形式下，楊國(guó)忠依然不顧政治大體，忙于派系傾軋，這使大河南北相繼失守，叛軍攻陷洛陽(yáng)，打進(jìn)潼關(guān)，使整個(gè)京師都被震動(dòng)。
　　唐玄宗無(wú)奈之下，帶著楊貴妃匆匆逃往四川，京畿地方官吏紛紛棄職逃跑，一路之上狼狽不堪，緊張倉(cāng)皇。當(dāng)西逃的部隊(duì)來(lái)到馬嵬驛時(shí)，疲憊勞累的御林軍已是饑餓難耐，怨憤難平，他們將憤恨的焦點(diǎn)首先集中到了禍國(guó)殃民的根源—— 楊國(guó)忠，于是發(fā)動(dòng)了軍事政變。當(dāng)時(shí)，在楊國(guó)忠和吐蕃使者交談時(shí)，士兵們齊聲吶喊“楊國(guó)忠與吐蕃使者謀反”，他們把楊國(guó)忠拉下馬背亂刀殺死，并且把頭顱掛在驛門外，接著喧嘩的士兵包圍了驛站。唐玄宗派人勸解遭到士兵阻撓，他親自出面勸諭也沒(méi)有什么效果。此時(shí)，策動(dòng)這場(chǎng)兵變的右彪武軍大將軍陳玄禮對(duì)唐玄宗說(shuō)：“楊國(guó)忠雖死，可楊貴妃還在，士兵們?nèi)匀徊环判摹?rdquo;周圍其他官吏也連連叩頭，請(qǐng)玄宗能在這緊要關(guān)頭以大局為重，能夠忍痛割愛(ài)，以平軍心。玄宗無(wú)可奈何，只能下詔書(shū)將已是38歲的楊貴妃賜死。被白練勒死的楊玉環(huán)，尸體陳放在佛堂邊的梨樹(shù)下。唐代詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中對(duì)這事件有生動(dòng)細(xì)致的描述：“九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”
　　當(dāng)時(shí)，楊貴妃就葬在馬嵬坡。據(jù)史籍記載，唐肅宗至德二年(757年)，“安史之亂”平息，都城長(zhǎng)安被收復(fù)，唐玄宗從成都也回到長(zhǎng)安。他曾經(jīng)密令把楊貴妃遷葬?，F(xiàn)在的貴妃墓，究竟是遷葬后的新墳還是原來(lái)的墓地，歷史上沒(méi)有明確的記載。據(jù)說(shuō)，馬嵬兵變事出突然，當(dāng)時(shí)后有安祿山的叛軍追趕，形勢(shì)十分嚴(yán)峻。楊貴妃死后，人們?cè)诟浇鷣y挖了個(gè)墓穴埋葬，由于時(shí)間倉(cāng)促，沒(méi)有作出任何標(biāo)記。因此，盡管玄宗皇帝事后再有想法，宮監(jiān)們也十分努力，但怎么也找不到墓地。后來(lái)，他們打聽(tīng)到當(dāng)?shù)赜羞@樣的傳言：在為楊貴妃搬尸時(shí)，失落了一只靴子和羅襪，被驛站中的一名驛卒撿去，帶回家中交給母親保管?？墒沁@靴子和羅襪異香撲鼻，引得附近百姓都爭(zhēng)相前來(lái)觀看。宮監(jiān)們經(jīng)過(guò)尋訪打聽(tīng)后，找到驛卒的母親，用重金收買貴妃的遺物，然后建冢立碑，這就是現(xiàn)在的楊貴妃墓。院內(nèi)的一塊石碑上有：“怨粉愁香委路歧，只有羅襪使人悲”的詩(shī)句，也正印證了這座衣冠冢的由來(lái)。

不過(guò)，關(guān)于楊貴妃在馬嵬坡兵變后的下落，日本卻流傳著許多曲折離奇的說(shuō)法。傳說(shuō)楊貴妃并沒(méi)有死于兵變，統(tǒng)率御林軍的陳玄禮憐惜楊玉環(huán)的姿色，不忍心將她處死，于是和高力士秘密商議，用侍女替換，代楊玉環(huán)去死，接著再由陳玄禮派遣親信護(hù)送貴妃向南逃離，并經(jīng)海上東渡日本。楊貴妃到日本后，輔佐孝謙女皇，并屢次平定了內(nèi)亂。日本久津縣的二尊院，至今保存有楊貴妃的墓地，墓旁有座五輪塔。二尊院內(nèi)供奉著釋跡牟尼和阿彌陀佛兩尊佛像，據(jù)稱就是楊貴婦臨別前玄宗所贈(zèng)，在日本被列為重點(diǎn)保護(hù)文物。日本神奈縣的金澤稱名寺也保存著曾經(jīng)是楊貴妃使用過(guò)的玻璃珠簾。由于有了這種種的傳說(shuō)，1984年日本作家南宮博寫(xiě)出《楊貴妃復(fù)活秘史》，1987年渡邊龍策寫(xiě)出《楊貴妃外傳》，這些撲朔迷離的故事更增加了對(duì)楊貴妃生前死后的演繹。這也充分地說(shuō)明在唐代，尤其是盛唐，中日文化交流的頻繁密切。
　　楊貴妃墓歷朝歷代也有一定的修葺保護(hù)。據(jù)史書(shū)記載，明代就成為“百步耕耘之禁”的地方。1937年，在陜西省政府主席邵力子的竭力倡導(dǎo)下，進(jìn)行了規(guī)模最大的一次修復(fù)?，F(xiàn)在，楊貴妃墓園大體上就是邵力子主修的格局。進(jìn)入大門，墓園內(nèi)正面的一座三間的仿古式獻(xiàn)殿，穿過(guò)獻(xiàn)殿進(jìn)入庭院，院落正對(duì)中央就是楊貴妃墓冢。高3米左右，占地0.16英畝，封土四周均用青磚砌壘而成。墓前有一小石碑，上刻“唐玄宗貴妃楊氏墓”。為什么楊貴妃墓要用青磚來(lái)砌壘呢?傳說(shuō)，婦女用貴妃墓上的土擦臉，可去掉臉上的黑斑，便面部肌肉細(xì)膩白嫩，被人們稱為“貴妃粉”。因此，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親紛紛趕來(lái)，都要以土擦臉，甚至外鄉(xiāng)人也要帶包墓土回去，一時(shí)間，取土之人絡(luò)繹不絕，使得墓堆越來(lái)越小，雖然守墓人不斷添土，可仍然不能解決實(shí)際問(wèn)題。為了保護(hù)墓墳，只好用青磚將墓冢包砌起來(lái)，以阻止人們?cè)賮?lái)取土。
　　圍繞墓冢的東、西、北三面回廊構(gòu)成了碑廊，上面嵌刻著大小不等、內(nèi)容豐富的石碑，這些石碑都是歷代名人游覽后的感受和題詠。晚唐詩(shī)人羅隱曾做詩(shī)：“馬嵬楊柳綠依依，又見(jiàn)鸞輿幸蜀歸。泉下阿蠻應(yīng)有語(yǔ)，這回休更罪楊妃。”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被發(fā)配伊犁的林則徐途經(jīng)陜西題太真墓詩(shī)，其中一首：“六軍何事駐征驂，妾為君王死亦甘。拋得蛾眉安將士，人間從此重生男。”清人何承燕詩(shī):“霓裳驚破太倉(cāng)皇，掩面君王失主張。七夕盟言忘不得，牽牛要罵李三郎。”清人趙長(zhǎng)令詩(shī)：“不信曲江信祿山，漁陽(yáng)鼙鼓震秦關(guān)。禍端自是君王起，傾國(guó)何須怨玉環(huán)。”
　　是啊，在一個(gè)男權(quán)社會(huì)里，漂亮的女人不過(guò)是男人們手中的一枚棋子罷了。對(duì)于楊玉環(huán)這個(gè)特殊的女性，魯迅先生有一個(gè)平價(jià)，他說(shuō)：“我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任都應(yīng)該由男的負(fù)。楊玉環(huán)的一生是一段復(fù)雜的歷史和人生際遇，是一個(gè)普通女人和唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰歷史相扭結(jié)的過(guò)程。楊玉環(huán)既是那個(gè)腐朽集團(tuán)的重要人物，也是一個(gè)讓人同情的受害者，她絕不是一個(gè)值得歌頌的人物。她的遭遇能使人們從中得到許多教益。”