周公廟導(dǎo)游詞
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我們前邊的這座雕像就是周公的雕像，經(jīng)常說(shuō)的夢(mèng)見(jiàn)周公就是夢(mèng)見(jiàn)了他。白頭發(fā)、白胡子、白眉毛、白長(zhǎng)罩衣，這就是周公的真實(shí)寫(xiě)照，因?yàn)樗麨橹芡醭俚男奶嗔?，考慮的東西、制定的東西太多了，日夜操勞，所以頭發(fā)胡子就全白了。
周公。周公姓姬名旦，他是八卦首創(chuàng)者、周朝開(kāi)國(guó)者周文王姬昌的兒子，是英勇善戰(zhàn)伐紂有功的周武王的弟弟，成王(姬誦)的叔叔。他曾輔佐武王伐紂滅商，功勛卓著。因?yàn)樗姆獾卦谥埽员环Q(chēng)為周公。為了紀(jì)念他的功績(jī)，公元618年建了這座周公廟。周公廟的位置在歧山縣北鳳凰山南麓，地理位置十分優(yōu)越。此處依山傍水、古木參天、風(fēng)景秀麗，東、西、北三面環(huán)山，唯南邊與平地相接，狀若簸箕?！对?shī)經(jīng)·大雅·卷阿》中描述此地為“有卷者阿，飄風(fēng)自南”(譯意為:大陵卷曲成山阿，疾風(fēng)從南吹來(lái)多)。因此，后世人稱(chēng)這里為“古卷阿”。“鳳鳴歧址”即指這里，這里可以登高望遠(yuǎn)，前有開(kāi)闊平坦的地方，眼界開(kāi)闊，風(fēng)水絕佳。此廟在唐代建成后，經(jīng)宋、元、明、清各代修葺，并增建召公、太公、姜嫄、后稷、郊媒、玉皇、周家八士等殿宇，有開(kāi)拓藥王、老君、元始天尊等神洞 20余孔，成為現(xiàn)在的規(guī)模，保存至今。大家只要看一看身旁這些粗大的槐樹(shù)和柏樹(shù)，就可想像它的歷史了。周公廟總共占地面積9頃18畝，如果大家秋天到這里，就可品嘗院子里的柿子和核桃等水果，屬綠色產(chǎn)品。這么好的地方，如果大家能在這里住一宿，那就可以真正地夢(mèng)見(jiàn)周公了。
塑像后面就是這座寺廟的大殿了，大家看一下大殿里面的塑像。最中間的是周公像，旁邊的是召公、太公塑像。周公塑像莊嚴(yán)、肅穆，讓人看了肅然起敬，這尊塑像體現(xiàn)了周公輔佐成王一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的樣子。武王死時(shí)，武王的兒子成王才13歲，什么都不懂，武王臨死時(shí)對(duì)弟弟姬旦說(shuō)：“我不行了，就把國(guó)家和兒子托付給你了。”就這樣治理國(guó)家和教育侄兒的重任便落在了周公的身上，周公真是一個(gè)忠心耿耿的人，我們大家看了很多歷史題材的片子，如唐太宗李世民的玄武門(mén)之變，殺兄逼父登上皇位，另外清宮里也有殺兄奪權(quán)、垂簾聽(tīng)政等，這些事件在周公的身上都沒(méi)有發(fā)生。周公受托后，確實(shí)嘔心瀝血，為鞏固周王朝的統(tǒng)治制定、推行了一整套典章制度，如嫡長(zhǎng)子繼承制，對(duì)后來(lái)封建社會(huì)發(fā)展有很大影響。他還制定了一套嚴(yán)格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度。現(xiàn)在的兒子怕老子，職員怕經(jīng)理就是從那時(shí)開(kāi)始的。他對(duì)于祭祖、出征、會(huì)盟、飲宴、婚娶、喪葬等都規(guī)定了相應(yīng)的儀式和不同的樂(lè)舞，即所說(shuō)的“周公制禮作樂(lè)”，如現(xiàn)在的迎親、送葬的瑣吶曲子、二十四孝等都是從那時(shí)傳播下來(lái)的。他還用3年的時(shí)間，平定了成王的叔叔，自己的兄弟臂叔、蔡叔的叛亂，并負(fù)責(zé)營(yíng)建了洛邑(今洛陽(yáng))。周公能征善戰(zhàn)，功勞蓋世；但他一直毫無(wú)二心，也沒(méi)有挾天子以令諸侯。在攝政7年后，成王長(zhǎng)大成人，周公于是還政成王，并囑咐成王賢明治國(guó)，使周朝延續(xù)了幾百年。這尊塑像是對(duì)周公一生的真實(shí)寫(xiě)照。
大殿后面還有3座殿，東大殿為姜太公殿，周公和姜太公都曾輔佐武王伐紂，對(duì)周朝有不朽功勛。姜太公的塑像是白發(fā)、白須，很是威武壯觀，仙風(fēng)凜凜。中間大殿為召公塑像，周公、召公共同輔佐成王，歷史上的“周召共和”即指此。西邊大殿塑像為姜嫄 ——農(nóng)業(yè)始祖后稷母親的塑像，前邊有兩棵樹(shù)為枳子樹(shù)，即南方的橘子樹(shù)，古語(yǔ)橘生淮南為橘，橘生淮北為枳。最后面，曲徑通幽處的東北崖間有一玄武洞，洞中現(xiàn)存唐代石雕“玄武像”(俗稱(chēng)玉石爺)一尊，披發(fā)無(wú)冠，赤足戎裝，腳踏龜蛇，持劍而坐，造型豐滿(mǎn)，威武莊嚴(yán)，其玉雕工藝，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，并且當(dāng)?shù)厥髅窨芍伟俨。视稳艘缘酱嗣鼮榭焓?，大家可以試試，?jù)說(shuō)很靈驗(yàn)，摸了它，可確保身體健康，萬(wàn)事如意。
我們面前的這眼泉是自然泉眼，其泉水?dāng)?shù)年一涌，數(shù)年一涸，水來(lái)則時(shí)泰歲豐，去則天旱不收，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為靈泉。唐宣宗曾下詔給其泉賜名“潤(rùn)德泉”。
周公廟就介紹到這里，過(guò)幾年大家肯定還會(huì)來(lái)這兒，辦什么呢?大家看一看后山坡上點(diǎn)綴的小帳篷，這是國(guó)家正在勘探、發(fā)掘西周士陵的現(xiàn)場(chǎng)，已經(jīng)有很多東西出土了，有甲骨文、陶器、建筑物材料，等等。隨著發(fā)掘工作的進(jìn)展，也許有一天會(huì)石破天驚，成為21世紀(jì)考古最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，成為大家必到參觀的地方，到時(shí)候大家再來(lái)參觀西周王陵的時(shí)候，再來(lái)順便夢(mèng)一次周公吧!
周公。周公姓姬名旦，他是八卦首創(chuàng)者、周朝開(kāi)國(guó)者周文王姬昌的兒子，是英勇善戰(zhàn)伐紂有功的周武王的弟弟，成王(姬誦)的叔叔。他曾輔佐武王伐紂滅商，功勛卓著。因?yàn)樗姆獾卦谥埽员环Q(chēng)為周公。為了紀(jì)念他的功績(jī)，公元618年建了這座周公廟。周公廟的位置在歧山縣北鳳凰山南麓，地理位置十分優(yōu)越。此處依山傍水、古木參天、風(fēng)景秀麗，東、西、北三面環(huán)山，唯南邊與平地相接，狀若簸箕?！对?shī)經(jīng)·大雅·卷阿》中描述此地為“有卷者阿，飄風(fēng)自南”(譯意為:大陵卷曲成山阿，疾風(fēng)從南吹來(lái)多)。因此，后世人稱(chēng)這里為“古卷阿”。“鳳鳴歧址”即指這里，這里可以登高望遠(yuǎn)，前有開(kāi)闊平坦的地方，眼界開(kāi)闊，風(fēng)水絕佳。此廟在唐代建成后，經(jīng)宋、元、明、清各代修葺，并增建召公、太公、姜嫄、后稷、郊媒、玉皇、周家八士等殿宇，有開(kāi)拓藥王、老君、元始天尊等神洞 20余孔，成為現(xiàn)在的規(guī)模，保存至今。大家只要看一看身旁這些粗大的槐樹(shù)和柏樹(shù)，就可想像它的歷史了。周公廟總共占地面積9頃18畝，如果大家秋天到這里，就可品嘗院子里的柿子和核桃等水果，屬綠色產(chǎn)品。這么好的地方，如果大家能在這里住一宿，那就可以真正地夢(mèng)見(jiàn)周公了。
塑像后面就是這座寺廟的大殿了，大家看一下大殿里面的塑像。最中間的是周公像，旁邊的是召公、太公塑像。周公塑像莊嚴(yán)、肅穆，讓人看了肅然起敬，這尊塑像體現(xiàn)了周公輔佐成王一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的樣子。武王死時(shí)，武王的兒子成王才13歲，什么都不懂，武王臨死時(shí)對(duì)弟弟姬旦說(shuō)：“我不行了，就把國(guó)家和兒子托付給你了。”就這樣治理國(guó)家和教育侄兒的重任便落在了周公的身上，周公真是一個(gè)忠心耿耿的人，我們大家看了很多歷史題材的片子，如唐太宗李世民的玄武門(mén)之變，殺兄逼父登上皇位，另外清宮里也有殺兄奪權(quán)、垂簾聽(tīng)政等，這些事件在周公的身上都沒(méi)有發(fā)生。周公受托后，確實(shí)嘔心瀝血，為鞏固周王朝的統(tǒng)治制定、推行了一整套典章制度，如嫡長(zhǎng)子繼承制，對(duì)后來(lái)封建社會(huì)發(fā)展有很大影響。他還制定了一套嚴(yán)格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度。現(xiàn)在的兒子怕老子，職員怕經(jīng)理就是從那時(shí)開(kāi)始的。他對(duì)于祭祖、出征、會(huì)盟、飲宴、婚娶、喪葬等都規(guī)定了相應(yīng)的儀式和不同的樂(lè)舞，即所說(shuō)的“周公制禮作樂(lè)”，如現(xiàn)在的迎親、送葬的瑣吶曲子、二十四孝等都是從那時(shí)傳播下來(lái)的。他還用3年的時(shí)間，平定了成王的叔叔，自己的兄弟臂叔、蔡叔的叛亂，并負(fù)責(zé)營(yíng)建了洛邑(今洛陽(yáng))。周公能征善戰(zhàn)，功勞蓋世；但他一直毫無(wú)二心，也沒(méi)有挾天子以令諸侯。在攝政7年后，成王長(zhǎng)大成人，周公于是還政成王，并囑咐成王賢明治國(guó)，使周朝延續(xù)了幾百年。這尊塑像是對(duì)周公一生的真實(shí)寫(xiě)照。
大殿后面還有3座殿，東大殿為姜太公殿，周公和姜太公都曾輔佐武王伐紂，對(duì)周朝有不朽功勛。姜太公的塑像是白發(fā)、白須，很是威武壯觀，仙風(fēng)凜凜。中間大殿為召公塑像，周公、召公共同輔佐成王，歷史上的“周召共和”即指此。西邊大殿塑像為姜嫄 ——農(nóng)業(yè)始祖后稷母親的塑像，前邊有兩棵樹(shù)為枳子樹(shù)，即南方的橘子樹(shù)，古語(yǔ)橘生淮南為橘，橘生淮北為枳。最后面，曲徑通幽處的東北崖間有一玄武洞，洞中現(xiàn)存唐代石雕“玄武像”(俗稱(chēng)玉石爺)一尊，披發(fā)無(wú)冠，赤足戎裝，腳踏龜蛇，持劍而坐，造型豐滿(mǎn)，威武莊嚴(yán)，其玉雕工藝，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，并且當(dāng)?shù)厥髅窨芍伟俨。视稳艘缘酱嗣鼮榭焓?，大家可以試試，?jù)說(shuō)很靈驗(yàn)，摸了它，可確保身體健康，萬(wàn)事如意。
我們面前的這眼泉是自然泉眼，其泉水?dāng)?shù)年一涌，數(shù)年一涸，水來(lái)則時(shí)泰歲豐，去則天旱不收，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為靈泉。唐宣宗曾下詔給其泉賜名“潤(rùn)德泉”。
周公廟就介紹到這里，過(guò)幾年大家肯定還會(huì)來(lái)這兒，辦什么呢?大家看一看后山坡上點(diǎn)綴的小帳篷，這是國(guó)家正在勘探、發(fā)掘西周士陵的現(xiàn)場(chǎng)，已經(jīng)有很多東西出土了，有甲骨文、陶器、建筑物材料，等等。隨著發(fā)掘工作的進(jìn)展，也許有一天會(huì)石破天驚，成為21世紀(jì)考古最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，成為大家必到參觀的地方，到時(shí)候大家再來(lái)參觀西周王陵的時(shí)候，再來(lái)順便夢(mèng)一次周公吧!