周公廟導游詞
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我們前邊的這座雕像就是周公的雕像，經(jīng)常說的夢見周公就是夢見了他。白頭發(fā)、白胡子、白眉毛、白長罩衣，這就是周公的真實寫照，因為他為周王朝操的心太多了，考慮的東西、制定的東西太多了，日夜操勞，所以頭發(fā)胡子就全白了。
周公。周公姓姬名旦，他是八卦首創(chuàng)者、周朝開國者周文王姬昌的兒子，是英勇善戰(zhàn)伐紂有功的周武王的弟弟，成王(姬誦)的叔叔。他曾輔佐武王伐紂滅商，功勛卓著。因為他的封地在周，所以被稱為周公。為了紀念他的功績，公元618年建了這座周公廟。周公廟的位置在歧山縣北鳳凰山南麓，地理位置十分優(yōu)越。此處依山傍水、古木參天、風景秀麗，東、西、北三面環(huán)山，唯南邊與平地相接，狀若簸箕?！对娊?jīng)·大雅·卷阿》中描述此地為“有卷者阿，飄風自南”(譯意為:大陵卷曲成山阿，疾風從南吹來多)。因此，后世人稱這里為“古卷阿”。“鳳鳴歧址”即指這里，這里可以登高望遠，前有開闊平坦的地方，眼界開闊，風水絕佳。此廟在唐代建成后，經(jīng)宋、元、明、清各代修葺，并增建召公、太公、姜嫄、后稷、郊媒、玉皇、周家八士等殿宇，有開拓藥王、老君、元始天尊等神洞 20余孔，成為現(xiàn)在的規(guī)模，保存至今。大家只要看一看身旁這些粗大的槐樹和柏樹，就可想像它的歷史了。周公廟總共占地面積9頃18畝，如果大家秋天到這里，就可品嘗院子里的柿子和核桃等水果，屬綠色產(chǎn)品。這么好的地方，如果大家能在這里住一宿，那就可以真正地夢見周公了。
塑像后面就是這座寺廟的大殿了，大家看一下大殿里面的塑像。最中間的是周公像，旁邊的是召公、太公塑像。周公塑像莊嚴、肅穆，讓人看了肅然起敬，這尊塑像體現(xiàn)了周公輔佐成王一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的樣子。武王死時，武王的兒子成王才13歲，什么都不懂，武王臨死時對弟弟姬旦說：“我不行了，就把國家和兒子托付給你了。”就這樣治理國家和教育侄兒的重任便落在了周公的身上，周公真是一個忠心耿耿的人，我們大家看了很多歷史題材的片子，如唐太宗李世民的玄武門之變，殺兄逼父登上皇位，另外清宮里也有殺兄奪權、垂簾聽政等，這些事件在周公的身上都沒有發(fā)生。周公受托后，確實嘔心瀝血，為鞏固周王朝的統(tǒng)治制定、推行了一整套典章制度，如嫡長子繼承制，對后來封建社會發(fā)展有很大影響。他還制定了一套嚴格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度?，F(xiàn)在的兒子怕老子，職員怕經(jīng)理就是從那時開始的。他對于祭祖、出征、會盟、飲宴、婚娶、喪葬等都規(guī)定了相應的儀式和不同的樂舞，即所說的“周公制禮作樂”，如現(xiàn)在的迎親、送葬的瑣吶曲子、二十四孝等都是從那時傳播下來的。他還用3年的時間，平定了成王的叔叔，自己的兄弟臂叔、蔡叔的叛亂，并負責營建了洛邑(今洛陽)。周公能征善戰(zhàn)，功勞蓋世；但他一直毫無二心，也沒有挾天子以令諸侯。在攝政7年后，成王長大成人，周公于是還政成王，并囑咐成王賢明治國，使周朝延續(xù)了幾百年。這尊塑像是對周公一生的真實寫照。
大殿后面還有3座殿，東大殿為姜太公殿，周公和姜太公都曾輔佐武王伐紂，對周朝有不朽功勛。姜太公的塑像是白發(fā)、白須，很是威武壯觀，仙風凜凜。中間大殿為召公塑像，周公、召公共同輔佐成王，歷史上的“周召共和”即指此。西邊大殿塑像為姜嫄 ——農(nóng)業(yè)始祖后稷母親的塑像，前邊有兩棵樹為枳子樹，即南方的橘子樹，古語橘生淮南為橘，橘生淮北為枳。最后面，曲徑通幽處的東北崖間有一玄武洞，洞中現(xiàn)存唐代石雕“玄武像”(俗稱玉石爺)一尊，披發(fā)無冠，赤足戎裝，腳踏龜蛇，持劍而坐，造型豐滿，威武莊嚴，其玉雕工藝，具有獨特的藝術價值，并且當?shù)厥髅窨芍伟俨。视稳艘缘酱嗣鼮榭焓?，大家可以試試，?jù)說很靈驗，摸了它，可確保身體健康，萬事如意。
我們面前的這眼泉是自然泉眼，其泉水數(shù)年一涌，數(shù)年一涸，水來則時泰歲豐，去則天旱不收，當?shù)厝朔Q之為靈泉。唐宣宗曾下詔給其泉賜名“潤德泉”。
周公廟就介紹到這里，過幾年大家肯定還會來這兒，辦什么呢?大家看一看后山坡上點綴的小帳篷，這是國家正在勘探、發(fā)掘西周士陵的現(xiàn)場，已經(jīng)有很多東西出土了，有甲骨文、陶器、建筑物材料，等等。隨著發(fā)掘工作的進展，也許有一天會石破天驚，成為21世紀考古最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，成為大家必到參觀的地方，到時候大家再來參觀西周王陵的時候，再來順便夢一次周公吧!
周公。周公姓姬名旦，他是八卦首創(chuàng)者、周朝開國者周文王姬昌的兒子，是英勇善戰(zhàn)伐紂有功的周武王的弟弟，成王(姬誦)的叔叔。他曾輔佐武王伐紂滅商，功勛卓著。因為他的封地在周，所以被稱為周公。為了紀念他的功績，公元618年建了這座周公廟。周公廟的位置在歧山縣北鳳凰山南麓，地理位置十分優(yōu)越。此處依山傍水、古木參天、風景秀麗，東、西、北三面環(huán)山，唯南邊與平地相接，狀若簸箕?！对娊?jīng)·大雅·卷阿》中描述此地為“有卷者阿，飄風自南”(譯意為:大陵卷曲成山阿，疾風從南吹來多)。因此，后世人稱這里為“古卷阿”。“鳳鳴歧址”即指這里，這里可以登高望遠，前有開闊平坦的地方，眼界開闊，風水絕佳。此廟在唐代建成后，經(jīng)宋、元、明、清各代修葺，并增建召公、太公、姜嫄、后稷、郊媒、玉皇、周家八士等殿宇，有開拓藥王、老君、元始天尊等神洞 20余孔，成為現(xiàn)在的規(guī)模，保存至今。大家只要看一看身旁這些粗大的槐樹和柏樹，就可想像它的歷史了。周公廟總共占地面積9頃18畝，如果大家秋天到這里，就可品嘗院子里的柿子和核桃等水果，屬綠色產(chǎn)品。這么好的地方，如果大家能在這里住一宿，那就可以真正地夢見周公了。
塑像后面就是這座寺廟的大殿了，大家看一下大殿里面的塑像。最中間的是周公像，旁邊的是召公、太公塑像。周公塑像莊嚴、肅穆，讓人看了肅然起敬，這尊塑像體現(xiàn)了周公輔佐成王一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的樣子。武王死時，武王的兒子成王才13歲，什么都不懂，武王臨死時對弟弟姬旦說：“我不行了，就把國家和兒子托付給你了。”就這樣治理國家和教育侄兒的重任便落在了周公的身上，周公真是一個忠心耿耿的人，我們大家看了很多歷史題材的片子，如唐太宗李世民的玄武門之變，殺兄逼父登上皇位，另外清宮里也有殺兄奪權、垂簾聽政等，這些事件在周公的身上都沒有發(fā)生。周公受托后，確實嘔心瀝血，為鞏固周王朝的統(tǒng)治制定、推行了一整套典章制度，如嫡長子繼承制，對后來封建社會發(fā)展有很大影響。他還制定了一套嚴格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度?，F(xiàn)在的兒子怕老子，職員怕經(jīng)理就是從那時開始的。他對于祭祖、出征、會盟、飲宴、婚娶、喪葬等都規(guī)定了相應的儀式和不同的樂舞，即所說的“周公制禮作樂”，如現(xiàn)在的迎親、送葬的瑣吶曲子、二十四孝等都是從那時傳播下來的。他還用3年的時間，平定了成王的叔叔，自己的兄弟臂叔、蔡叔的叛亂，并負責營建了洛邑(今洛陽)。周公能征善戰(zhàn)，功勞蓋世；但他一直毫無二心，也沒有挾天子以令諸侯。在攝政7年后，成王長大成人，周公于是還政成王，并囑咐成王賢明治國，使周朝延續(xù)了幾百年。這尊塑像是對周公一生的真實寫照。
大殿后面還有3座殿，東大殿為姜太公殿，周公和姜太公都曾輔佐武王伐紂，對周朝有不朽功勛。姜太公的塑像是白發(fā)、白須，很是威武壯觀，仙風凜凜。中間大殿為召公塑像，周公、召公共同輔佐成王，歷史上的“周召共和”即指此。西邊大殿塑像為姜嫄 ——農(nóng)業(yè)始祖后稷母親的塑像，前邊有兩棵樹為枳子樹，即南方的橘子樹，古語橘生淮南為橘，橘生淮北為枳。最后面，曲徑通幽處的東北崖間有一玄武洞，洞中現(xiàn)存唐代石雕“玄武像”(俗稱玉石爺)一尊，披發(fā)無冠，赤足戎裝，腳踏龜蛇，持劍而坐，造型豐滿，威武莊嚴，其玉雕工藝，具有獨特的藝術價值，并且當?shù)厥髅窨芍伟俨。视稳艘缘酱嗣鼮榭焓?，大家可以試試，?jù)說很靈驗，摸了它，可確保身體健康，萬事如意。
我們面前的這眼泉是自然泉眼，其泉水數(shù)年一涌，數(shù)年一涸，水來則時泰歲豐，去則天旱不收，當?shù)厝朔Q之為靈泉。唐宣宗曾下詔給其泉賜名“潤德泉”。
周公廟就介紹到這里，過幾年大家肯定還會來這兒，辦什么呢?大家看一看后山坡上點綴的小帳篷，這是國家正在勘探、發(fā)掘西周士陵的現(xiàn)場，已經(jīng)有很多東西出土了，有甲骨文、陶器、建筑物材料，等等。隨著發(fā)掘工作的進展，也許有一天會石破天驚，成為21世紀考古最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，成為大家必到參觀的地方，到時候大家再來參觀西周王陵的時候，再來順便夢一次周公吧!