陜西精選介紹詞積錦集
陜西黃帝陵簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園,它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng),是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器,造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶,其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字,其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法,其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱髁藰?lè)器。我國(guó)后來(lái)能巍然屹立于世界四大文明古國(guó)之列,這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他懲罰邪惡,首次統(tǒng)一中華民族的偉績(jī)而載入史冊(cè)。據(jù)說(shuō)黃帝活了118歲。有一次,在他出巡河南期間,突然晴天一聲霹靂,一條黃龍自天而降。它對(duì)黃帝說(shuō):你的使命已經(jīng)完成,請(qǐng)你和我一起歸天吧。”黃帝自知天命難違,便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí),黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。黎民百姓聞?dòng)崗乃拿姘朔节s來(lái),個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三催促下,黃帝又跨上了龍背,人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后,只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山,起冢為陵。這就是傳說(shuō)中的黃帝陵的由來(lái)。但是也有人說(shuō),黃帝死后就安葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4平方公里,山水環(huán)抱,林木蔥郁。參觀者到達(dá)橋山山頂,首先看見路立的一塊石碑,上刻文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭,亭中央立一高大石碑,碑上刻有黃帝陵”3個(gè)大字。祭亭后面又有一塊石碑,上書橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中,面向南,陵冢高約4米,周長(zhǎng)約50米,陵前40米處有一約20米高臺(tái),其旁一石碑上書有漢武仙臺(tái)”四字。此臺(tái)系公元前110年,漢武帝劉徹巡游朔方歸來(lái)時(shí),祭奠黃帝,祈仙求神時(shí)所筑。
黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物??邕M(jìn)廟門,左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植,故稱黃帝手植柏”,距今已有4,000多年的歷史了。廟門北有一過(guò)廳和一碑亭,碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿,大殿前還有一株高大的古柏,叫掛甲柏”。據(jù)傳,這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗,門額上懸掛有人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位,其周圍殿墻下還有一些陳列品。
陜西半坡遺址介紹導(dǎo)游詞
半坡遺址位于西安市以東,是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址,屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處,因此,黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的?,F(xiàn)存面積約5萬(wàn)平方米,分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬(wàn)平方米,共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座,圈欄2座,儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè),成人墓葬174座,小孩甕棺葬73座,燒陶窯址6座,以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年,在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國(guó)第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具,有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等,我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。
人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品,這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快,人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻,兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情,可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子,由于水的浮力,瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜,灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn),一是便于手提與肩背,二是口小,灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
先民們通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食,于是制作了陶甑,這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。
半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后,大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑,放個(gè)大陶甕或罐,把小孩尸體放在里面,上面蓋個(gè)陶缽或陶盆,并在當(dāng)中鑿個(gè)洞,可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來(lái)埋。孩子埋葬在房屋附近,這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于當(dāng)時(shí)自然條件很差,人們的生活十分艱苦,加之疾病流行,小孩死亡率很高。
西安碑林導(dǎo)游詞
西安碑林創(chuàng)建于公元1087年,是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù),陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林,故名碑林。
西安碑林內(nèi)容豐富,它既是我國(guó)古代書法藝術(shù)的寶庫(kù),又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國(guó)文化發(fā)展的部分成就,反映了中外文化交流的史實(shí),因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐代人所稱的石經(jīng),包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的<<石臺(tái)孝經(jīng)>>和公元837年刻成的<<開成石經(jīng)>>。
碑林第一陳列室前是專為陳列<<石臺(tái)孝經(jīng)>>修蓋的碑亭。<<石臺(tái)孝經(jīng)>>是碑林最大的石碑,刻于公元745年,是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參編篡,專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫序的目的是表示自己要以孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文。小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺(tái)組成,上刻有生動(dòng)的線刻畫,有蔓草、獅子花等,是唐中期比較有代表性的。上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成,底下有石臺(tái),因而稱石臺(tái)孝經(jīng)”。
碑林第一陳列室主要陳列<<開成石經(jīng)>>,內(nèi)容包括<<周易>>、<<尚書>>、<<詩(shī)經(jīng)>>、<<周禮>>、<<儀禮>>、<<禮記>>、<<春秋左氏傳>>、<<春秋公羊傳>>、<<春秋谷梁傳>>、<<論語(yǔ)>>、<<孝經(jīng)>>、<<爾雅>>等12部經(jīng)書,計(jì)650252字,用石114方,兩面刻文。清代補(bǔ)刻的<<孟子>>17面3萬(wàn)余字也陳列于此,合稱<<十三經(jīng)>>。12部經(jīng)書是封建社會(huì)知識(shí)分子必讀之書。因?yàn)楫?dāng)時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)達(dá),為了避免文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)書時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,并能永久保存,就把這12部經(jīng)書刻在石碑上,作為范本,立于長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)內(nèi),供人們校對(duì)。我國(guó)自東漢開始,曾先后7次刻經(jīng)。<<開成石經(jīng)>>是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書。
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