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  陜西分為三大方言區(qū):關(guān)中方言區(qū)(屬中原官話區(qū))、陜北方言區(qū)(屬晉語區(qū))、陜南方言區(qū)(屬西南官話區(qū))??纯葱【帪榇蠹姨暨x整理了導(dǎo)游詞,僅供參考學(xué)習(xí),希望能幫到你們哦。

  陜西黃帝陵簡介導(dǎo)游詞

  黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園,它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領(lǐng),是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器,造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶,其史官倉頡創(chuàng)造了文字,其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法,其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲?。我國后來能巍然屹立于世界四大文明古國之列,這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。

  黃帝還以他懲罰邪惡,首次統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次,在他出巡河南期間,突然晴天一聲霹靂,一條黃龍自天而降。它對黃帝說:你的使命已經(jīng)完成,請你和我一起歸天吧。”黃帝自知天命難違,便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時,黃帝請求下駕安撫臣民。黎民百姓聞訊從四面八方趕來,個個痛哭流涕。在黃龍的再三催促下,黃帝又跨上了龍背,人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后,只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山,起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說,黃帝死后就安葬在橋山。

  黃帝陵區(qū)約4平方公里,山水環(huán)抱,林木蔥郁。參觀者到達(dá)橋山山頂,首先看見路立的一塊石碑,上刻文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭,亭中央立一高大石碑,碑上刻有黃帝陵”3個大字。祭亭后面又有一塊石碑,上書橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中,面向南,陵冢高約4米,周長約50米,陵前40米處有一約20米高臺,其旁一石碑上書有漢武仙臺”四字。此臺系公元前110年,漢武帝劉徹巡游朔方歸來時,祭奠黃帝,祈仙求神時所筑。

  黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物??邕M(jìn)廟門,左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植,故稱黃帝手植柏”,距今已有4,000多年的歷史了。廟門北有一過廳和一碑亭,碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿,大殿前還有一株高大的古柏,叫掛甲柏”。據(jù)傳,這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗,門額上懸掛有人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位,其周圍殿墻下還有一些陳列品。

  陜西半坡遺址介紹導(dǎo)游詞

  半坡遺址位于西安市以東,是一個典型的母系氏族公社村落遺址,屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處,因此,黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。

  半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的?,F(xiàn)存面積約5萬平方米,分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個部分。發(fā)掘面積為1萬平方米,共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座,圈欄2座,儲藏物品的地窖200多個,成人墓葬174座,小孩甕棺葬73座,燒陶窯址6座,以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。

  1958年,在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個陳列室和1個遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具,有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等,我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。

  人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品,這一生動的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快,人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻,兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情,可能是半坡氏族崇奉的圖騰。

  尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子,由于水的浮力,瓶子一接觸水面就自動傾斜,灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿佣匀回Q起。用它盛水還有兩大特點(diǎn),一是便于手提與肩背,二是口小,灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。

  先民們通過長期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食,于是制作了陶甑,這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。

  半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后,大人先在房屋附近地上挖個坑,放個大陶甕或罐,把小孩尸體放在里面,上面蓋個陶缽或陶盆,并在當(dāng)中鑿個洞,可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個陶甕對起來埋。孩子埋葬在房屋附近,這充分表達(dá)了父母對子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個。由于當(dāng)時自然條件很差,人們的生活十分艱苦,加之疾病流行,小孩死亡率很高。

  西安碑林導(dǎo)游詞

  西安碑林創(chuàng)建于公元1087年,是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫,陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林,故名碑林。

  西安碑林內(nèi)容豐富,它既是我國古代書法藝術(shù)的寶庫,又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國文化發(fā)展的部分成就,反映了中外文化交流的史實(shí),因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng),包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的<<石臺孝經(jīng)>>和公元837年刻成的<<開成石經(jīng)>>。

  碑林第一陳列室前是專為陳列<<石臺孝經(jīng)>>修蓋的碑亭。<<石臺孝經(jīng)>>是碑林最大的石碑,刻于公元745年,是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參編篡,專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫序的目的是表示自己要以孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文。小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺組成,上刻有生動的線刻畫,有蔓草、獅子花等,是唐中期比較有代表性的。上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成,底下有石臺,因而稱石臺孝經(jīng)”。

  碑林第一陳列室主要陳列<<開成石經(jīng)>>,內(nèi)容包括<<周易>>、<<尚書>>、<<詩經(jīng)>>、<<周禮>>、<<儀禮>>、<<禮記>>、<<春秋左氏傳>>、<<春秋公羊傳>>、<<春秋谷梁傳>>、<<論語>>、<<孝經(jīng)>>、<<爾雅>>等12部經(jīng)書,計(jì)650252字,用石114方,兩面刻文。清代補(bǔ)刻的<<孟子>>17面3萬余字也陳列于此,合稱<<十三經(jīng)>>。12部經(jīng)書是封建社會知識分子必讀之書。因?yàn)楫?dāng)時印刷術(shù)不很發(fā)達(dá),為了避免文人學(xué)士們在傳抄經(jīng)書時出現(xiàn)錯誤,并能永久保存,就把這12部經(jīng)書刻在石碑上,作為范本,立于長安城國子監(jiān)內(nèi),供人們校對。我國自東漢開始,曾先后7次刻經(jīng)。<<開成石經(jīng)>>是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書。


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