寧夏導游詞怎么寫的范文
寧夏導游詞怎么寫？不妨看看下面小編為大家準備的一些導游詞，希望對你們有幫助，供參考學習。
寧夏銀川概況導游詞
各位游客：
美麗富饒的銀川，是黃河河套地區(qū)最早開發(fā)的一片綠洲，漢代時就在此推行浚渠屯田措施，興建了漢延渠等水利工程，唐代已具有“塞上江南”的美稱，明清以來“天下黃河富寧夏”的民諺已經(jīng)傳遍九州。古老的黨項族在這里創(chuàng)造出璀璨奪目的西夏文化;勤勞的回族人民自強不息，展現(xiàn)出絢麗多姿的民俗風情。銀川是我國西北邊陲的一座重要城市，是寧夏回族自治區(qū)首府，也是中國歷史文化名城之一，歷史悠久燦爛人文底蘊博大精深，這里有說不完的故事，道不盡的美景。今天就讓我們走進銀川，去感受這座邊塞古城的神奇魅力吧!
游客們，銀川市地處黃河沖積而成的河套平原上，東臨黃河，地勢平坦開闊;西靠賀蘭山，與內(nèi)蒙古阿拉善左旗依山為鄰;南抵青銅峽;北連平羅縣。全市總面積3499平方公里，市區(qū)面積1277平方公里。轄城區(qū)、新城區(qū)、郊區(qū)三個縣級區(qū)和永寧、賀蘭兩縣。據(jù)統(tǒng)計，2001年末全市總?cè)丝诩s103.91萬人。銀川是個多民族的地區(qū)，聚居這回、漢、滿、蒙古、朝鮮等25個民族，也是回族人口居住較集中的城市，回族約有22.31萬人。
傳說很久以前，長江以南住著鳳凰七姐妹，給人們帶來幸福。其中最小的七妹來到地薄人窮的寧夏，開渠引水，帶來了江南風光。后來為了阻止異族部落的入侵，鳳凰七妹就變成了一座城，保護寧夏百姓，這就是后來的銀川。如今，“鳳凰城”已經(jīng)成為銀川的美稱。
銀川地勢平坦開闊。地形走勢自西南向東北逐漸傾斜。“賀蘭為屏，黃河繞境，沃野千里，湖泊鑲嵌”，是銀川地貌格局的特征。銀川地形分為山地和平原兩大部分。西部是賀蘭山地，賀蘭山成梯形，自泉齊溝以南逐漸降低，海拔2000—2500米，主峰敖包疙瘩3556米，是阻擋西北寒冷空氣和風沙長驅(qū)直入的天然屏障。東部為黃河沖積平原。黃河從銀川城東16公里城北偏南30度方向流往石嘴山，過境長度為78.4公里，水面12.47萬畝，形成廣闊無垠的黃河沖積平原，其間沃野百里，溝渠縱橫，草木茂盛，散布著數(shù)百個大小湖沼，有著名的“七十二連湖”，自古以來，這里就是主要的農(nóng)林牧漁生產(chǎn)區(qū)。
銀川位于中溫帶干旱氣候區(qū)，屬中溫帶大陸性氣候。主要特點是：雨雪稀少，蒸發(fā)強烈，日照充足，熱量適中，風大沙多;冬寒無奇冷，夏熱無酷暑，春季短而多變。銀川因為地處西北內(nèi)陸，遠離海洋，加上氣候干燥，雨水量少，日照又長，因此一年中大部分時間都是晴天。據(jù)統(tǒng)計，年日照時間比“日光城”拉薩還多17.5個小時。
銀川晝夜溫差很大，全年平均日溫差為13.1度—14.4度，這種大陸性氣候的特點，加上得天獨厚的自然條件，非常適宜各類農(nóng)作物的生長，易于瓜果糖分的貯存，瓜果含糖量較中原地區(qū)高出15%—20%。據(jù)北魏著名地理學家酈道元所著《水經(jīng)注》記載，早在1500年前，銀川平原就被稱為“果城”。這里盛產(chǎn)桃、李、杏、棗、蘋果、葡萄和西瓜。水果個大、味甜、肉嫩，且色彩鮮艷。銀川種植稻米已有2100多年的歷史。經(jīng)勞動人民的精心培養(yǎng)和改良，銀川的水稻已成為全國著名的品種。主要糧食作物有小麥、蕎麥、白豌豆等。蔬菜有寧夏大白菜、辣椒、西紅柿、大頭蔥。此外，蕨菜、沙棘、蜂蜜也小有名氣。
銀川地區(qū)土壤類型較多，植被多樣。森林面積達百萬畝，其中有一半為人工林，包括用材林、防護林和經(jīng)果林等。隨著植樹造林等綠化工程的展開，森林面積和綠化面積呈逐年大幅增長的趨勢。1988年，國務院批準賀蘭山為國家級森林有野生動物類型自然保護區(qū)，山上有天然次生林18.3萬畝，有野生動物177種，其中屬于國家保護的珍稀動物16種。
銀川地處鄂爾多斯西緣凹陷帶的的北部，礦產(chǎn)資源豐富。在銀川境內(nèi)賀蘭山段貯藏的礦產(chǎn)品主要有煤、赤鐵、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂巖、輝綠巖、陶瓷粘土等，這位銀川市發(fā)展冶金、化工、建材等工業(yè)提供了有利的條件，尤其是磷礦貯藏量較高。
銀川歷史悠久，早在2000多年前的漢武帝時期，這里就是匈奴、鮮卑等游牧民族的棲息之地。隨著引黃灌區(qū)的開發(fā)，銀川平原興起了一些城堡，當時被人們稱為飲汗城的城堡，就是銀川城的前身。銀川設立縣城的開始是在南北朝時期北周建德三年(574年)，時稱懷遠郡。公元1020年，黨項族首領李德明遷居于此，改為興州。公元1038年，西夏國在此建都，稱興慶府，歷時189年。之后歷經(jīng)王朝更迭，又改稱為中興府、寧夏、寧夏府、寧夏城，直到1945年，才設立銀川市。
“銀川”一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區(qū)形容為“銀色河川”而得名的。這座有著1000多年悠久歷史的文化名城，其人文景點一西夏文化為主要特色。西夏王陵風景名勝區(qū)是國家重點風景名勝區(qū)。賀蘭山自然保護區(qū)為國家重點自然保護區(qū)。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是全國重點文物保護單位。還有誘人的水鄉(xiāng)景色、奇特的塞上風光及多彩的回族風情，使銀川成為中國西部最具魅力的城市之一。
游客們，銀川城區(qū)分為老城、新城和新市區(qū)三部分，老城前身為清代的寧夏府城，東距黃河約15公里，自治區(qū)政府和市人民政府都設在這里，又為商業(yè)區(qū)。新城位于火車站東側(cè)，東距老城區(qū)7.5公里，是在清乾隆時住的新滿城基礎上發(fā)展起來的。1958年以后又在包蘭鐵路以西的大片荒漠草原上建起新市區(qū)。從前銀川市內(nèi)除了鼓樓、玉皇閣、南門樓等幾座古建筑外，大都是低矮的黃泥土坯房。如今，銀川市古顏新貌相得益彰，圍繞著那些古老的建筑，一幢幢現(xiàn)代化的建筑鱗次櫛比。入夜，燈火通明，霓虹閃爍，寬闊的街道流光溢彩。走進銀川，你可以該受到一種寧夏所特有的傳統(tǒng)與現(xiàn)在交相輝映的美麗，這座榮古都風貌、回族風情和現(xiàn)代韻味于一體的邊塞古城正以一種嶄新的姿態(tài)迎接著五湖四海嘉賓的光臨。
寧夏賀蘭山巖畫導游詞
發(fā)布時間：2009-07-23 14:39來源：中國旅游景區(qū)所屬欄目：寧夏導游詞 瀏覽：33次點擊
各位游客：
在銀川市的西北部，有一座雄偉峻峭的山脈，它峰巒起伏，裝入一批奔騰的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間，這就是著名的賀蘭山。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里，東西寬20—40公里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南連衛(wèi)寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道天然屏障。
整座賀蘭山又大小山峰46個，較大的山口38個。賀蘭山平均海拔在2000米以上，“賀蘭之山五百里，極目長空高插天”，就是贊美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個“敖包”，是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標志。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線，對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風氣候和非季風氣候的分界線。山勢的阻擋，既削弱了西北高寒氣流的東襲，阻止了潮濕的東南季風西進，又遏制了騰格里沙漠的東移，東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國草原與荒漠的分界線，東部為半農(nóng)半牧區(qū)，西部為純牧區(qū)。
賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來滿布刀光劍影。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障，被譽為“朔方之保障，沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時是貿(mào)易交通要道，戰(zhàn)時就是兵家必爭之地。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞。”以“陣如云”、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭場面。岳飛《滿江紅》“架長車，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾激勵過眾多熱血男兒奔赴沙場，報效國家!
賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的種類，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區(qū)之一。
賀蘭山的野生動物有170余種，其中藍馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國家重點保護的野生動物。藍馬雞為我國特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區(qū)鳥。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制作勢頭工藝品的名貴原材料。
賀蘭山歷史悠久，鐘靈毓秀，其境內(nèi)有許多引人入勝的風景游覽點，如避暑勝地小滾鐘口風景區(qū)，全國重點文物保護單位賀蘭山巖畫，以及具有很高文物價值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領略這座古老山脈自然、歷史和人文的風韻之美，一定會回味無窮。
下面請大家隨我從蘇峪口北側(cè)進山，前往參觀具有“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。
游客們，賀蘭山巖畫記錄了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個山口，分布著1000多幅巖畫，單個圖案超過2萬個。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一。
從蘇峪口往北走約5000米，就到了賀蘭口。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫300多幅，巖畫題材廣泛，大至表現(xiàn)日月宇宙，小至描畫動物足蹄，并有狩獵、放牧、舞蹈的場面，巖畫藝術(shù)造型粗獷奔放，構(gòu)圖樸實，具有獨特的意境和藝術(shù)價值。其中數(shù)量最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫面簡單，多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺少一對眼睛，這可能與作畫民族的習俗和信仰有關。還有一個耐人尋味的有趣現(xiàn)象，即人面形中有似一個站立人的輪廓，雙臂彎曲，兩腳叉開，腰佩長刀，表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為中心的造型形象，這種獨特的崇拜和敬仰，是其它巖畫所少有的。
人面形巖畫中有的人首長著犄角，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時的偽裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻，風姿秀逸，楚楚動人，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。還有一些表現(xiàn)生活的歡樂和情趣，或大耳高鼻滿臉長毛，或嘴里銜著骨頭，可能是表現(xiàn)人民在歡慶狩獵豐收時跳舞的情景。另外，還有多種多樣的動物巖畫，有奔跑的鹿，有雙較突出的巖羊，有風馳揚鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽走獸，各個形象逼真，栩栩如生。
據(jù)考證，賀蘭山巖畫不是一個時期一個民族的作品，其前后延續(xù)時間可能達2000年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后相繼，共同完成了這一藝術(shù)畫庫。巖畫是他們表達情感、愿望、信仰的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫的創(chuàng)作，大致可分為兩個時期：一是先秦至漢時，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國之初，黨項族游牧民族所作。他們在狩獵與勞作之余，用這種方式表達他們的思想感情和生活習俗，展現(xiàn)了豐富的想象力和無窮的創(chuàng)造力。如今，這些石頭的史書已成為寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。
各位游客，賀蘭口巖畫的鐫刻，有些是先鑿后磨，線條光滑;有些是先勾輪廓，在加深線條。藝術(shù)表現(xiàn)手法古樸稚拙，向兒童筆下的形象。即刻畫其所見，有直抒其所想，流露出自然與粗獷的神秘魅力。百聞不如一見，今日之行，想必大家一定受益匪淺。
寧夏承天寺塔介紹導游詞全文
發(fā)布時間：2009-04-25 12:24來源：中國旅游景區(qū)所屬欄目：寧夏導游詞 瀏覽：88次點擊
? 在銀川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺內(nèi)中間一座聳立云端的古塔，就是承天寺塔，人稱西塔”。這是寧夏現(xiàn)存的一百多座古塔中最高的一座磚塔。
? 承天寺，寺門朝東開啟，院內(nèi)現(xiàn)存建筑有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側(cè)建有南北向配殿。殿宇之間，以重檐磚雕垂花門和圍墻連接，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西向的中軸線上。外院院落寬闊，古樹參天，松柏長青，肅穆寧靜。
? 承天寺塔為一座八角十一層樓閣式磚塔，高64.5米，比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2.6米、邊長26米的方形臺基上。塔門面東，可通過4.8米的券道進入塔室。塔室呈方形空間，室內(nèi)各層為木板樓層結(jié)構(gòu)，有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設券門窗式壁龕，三、五、七、九層設南北券門式明窗，塔身各層收分較大，每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴，微風吹過，丁當作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚，上建八面攢尖頂剎座，其上立桃形綠色琉璃塔剎。四、六、八、十層設東西向多門式明窗，十一層設四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔，呈角錐形風格，古樸簡潔。
??承天寺塔是寧夏惟一有文獻記載始建年代的古塔。據(jù)明代《弘治寧夏新志》記載：承天寺塔在承天寺內(nèi)，偽夏(西夏)所建，一十三級，有殘碑可考。”《夏國皇太后新建承天寺瘞佛頂骨舍利碑》載：西夏建國皇帝李元昊死后，皇太后沒藏氏為了幼登宸極”的小皇帝李諒祚，保圣壽以無疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗諒祚天祐垂圣元年(1050年)役兵數(shù)萬”，歷時五六年修建了承天寺和承天寺塔。并將西域僧人進獻的佛骨，以金棺銀槨貯埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055年)，又將宋朝所賜的《大藏經(jīng)》置于寺內(nèi)。塔寺建成后，延請回鶻高僧登座講經(jīng)，皇太后與皇帝經(jīng)常即席聆聽。寺內(nèi)香火旺盛，僧人不絕，與當時涼州護國寺、甘州臥佛寺齊名，是西夏著名的佛教圣地之一。
? 承天寺塔在元明時期，曾遭兵火和地震的危害，明初時僅一塔獨存”。后來，朱元璋第十六個兒子明慶靖王朱栴，重修了寺院，增建了殿宇，承天寺以梵剎鐘聲”名噪塞上，成為明代寧夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)大地震，塔、寺全部震毀。現(xiàn)在看到的承天寺塔，為嘉慶二十五年(1820年)重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。
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