沈陽清昭陵導游詞
沈陽清昭陵導游詞
清昭陵是清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓，是沈陽有名的旅游景點之一，吸引了大量游客來參觀，導游結合清昭陵的特點，詳細介紹清昭陵的歷史典故給游客了解。下面是學習啦為大家?guī)淼纳蜿柷逭蚜陮в卧~，希望可以幫助大家。
沈陽清昭陵導游詞篇1
清昭陵位于沈陽市皇姑區(qū)泰山路12號，在北陵公園內(nèi)，是清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓，因處于沈陽北部，故又稱北陵。清昭陵是全國重點文物保護單位，2004年被評定為“世界文化遺產(chǎn)”。 清昭陵與清福陵和永陵合稱為“關外三陵”，也是清初關外“關外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最偉、的一座。昭陵不依山傍水，直接建在平地上。
四周護以繚墻(圍墻)，極似一座小城。全陵占地18萬平方米，共分三大部分。由南至北依次為：前部，從下馬碑到正紅門;中部，從正紅門到隆恩門;后部，從隆恩門到寶頂。主體建筑都建在中軸線上，由南至北依次為：神橋、牌樓、正紅門、碑亭、隆恩門、隆恩殿、明樓、寶頂。兩側呈對稱布局，建有輔助建筑。 清昭陵始建于清崇德八年 (1643年)，竣工于順治八年(1651年)，后經(jīng)康熙、嘉慶二帝增建，才成今日規(guī)模。清昭陵規(guī)模宏大，結構完整，建筑獨具特色，仿自明陵而又具有滿族陵寢的特點，是漢、滿民族文化交流的典范。1927年，當時的奉天省政府將清昭陵辟為公園，即北陵公園。建國以來，經(jīng)過不斷維修增建，廣植花木，北陵公園已成為沈陽市最大的公園。 背景資料——
皇太極是努爾哈赤的第八子。努爾哈赤死后，皇太極繼位為金(后金)主。并于天聰十年(1636年)改國號為清，稱皇帝。皇太極在位期間，積極推行漢化政策，不僅仿照明制設立“六部”官衙，而且組織人力翻譯漢文典籍，他與其父努爾哈赤一樣，對滿族初期發(fā)展作出了杰出貢獻。
沈陽清昭陵導游詞篇2
清昭陵也稱為“北陵”，位于沈陽市區(qū)北部的北陵公園內(nèi)，是公園內(nèi)的主體景點。清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極與孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓，還葬著關睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等后妃佳麗。在清初的“關外三陵”(福陵、昭陵、永陵)中，昭陵是規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座，這里古松參天、樓殿威嚴，處處透著皇陵的氣勢，你還能在這些建筑中看到明朝皇陵和滿族建筑特點的融合。
陵寢始建于1643年，于1651年基本建成。陵寢遵循“前朝后寢”的布局，自南向北由前、中、后三個部分組成。從下馬碑到正紅門為前部，正紅門到方城為中部，神道兩側有石獸、華表對稱排列，中間有為頌揚墓主而建的碑亭，豎有“昭陵神功圣德碑”。
后部是方城和寶城，是陵寢的主體。方城好似一座城中城，有主殿和多座配殿，隆恩殿是其主體建筑，它以雕刻精美的花崗巖臺階為底座、金光閃閃的黃琉璃瓦為屋頂，很是華麗。隆恩殿之后是寶頂(一座大土丘)，底下是地宮，安置著墓主夫婦的棺槨和陪葬品，但地宮目前為止并未被打開。
陵寢的外圍即是北陵公園的休閑區(qū)域，如果不進昭陵參觀，那么僅買公園門票即可。公園西側有象征中日友好的友誼園和玲瓏剔透的芳秀園、杜鵑園等。東側為開闊湖面，還有幽靜的沁芳亭以及兒童樂園。整個公園樹林密布，每逢春夏綠意盎然，適合踏青消暑，還可以在湖中劃船，冬季時一派美麗的北國雪景。
沈陽清昭陵導游詞篇3
清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極以及孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓，占地面積16萬平方米，是清初“關外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座。位于沈陽(盛京)古城北約十華里，因此也稱“北陵”，是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。園內(nèi)古松參天，草木蔥蘢，湖水蕩漾，樓殿威嚴，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現(xiàn)代園林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，還葬有麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。 1982年國務院公布清昭陵為第二批全國重點文物保護單位。
古代皇陵都有各自的名號，這些陵號的來源，或體現(xiàn)對皇帝一生功業(yè)的總結和贊譽，或者是帶有吉祥和祝福的含義。
清代陵名一般由嗣皇帝欽定。其次，清代還有一項制度，如果遇到陵名與地名重復時，必須將地名換掉，這叫避諱?？梢?，帝王陵名是極其神圣的。
昭陵一名是順治元年八月初九太宗駕崩一周年火化校宮時確定的。昭陵陵名的來歷前人有兩種不同解釋，一種解釋認為是仿效 唐太宗李世民的昭陵，另一種解釋說與古代 昭穆制度有關。提出清昭陵仿唐昭陵者是 乾隆皇帝。他在東巡盛京祭掃昭陵時表達了這個見解。其實，這不過是乾隆的附會之言，昭陵在定名時正是大清剛剛打敗 李自成農(nóng)民起義軍占據(jù)北京，此時明朝及李自成仍有很強勢力，鹿死誰手尚難定論，很難想像有把清太宗與 唐太宗相提并列的必要。乾隆皇帝所以把清太宗與唐太宗并列在于他政治的需要， 李世民被歷代統(tǒng)治一者奉為帝王楷模，他在位二十三年，禮賢下士，納諫兼聽，國富民強，史稱其時代為“ 貞觀之治”，為盛唐時期經(jīng)濟文化的高度發(fā)展奠定了基礎。乾隆把今祖與李世民相提并論旨在告慰世人，大清江山也會如同漢唐一樣會出現(xiàn)一代新的盛世。
其次，說到昭陵出自昭穆制度的說法也欠妥當。昭穆是古代 宗法制度，此制用于墓葬的排列順序以及大廟種位的排列9其法以祖宗位居正中，其它各輩分按 左昭右穆順序依次類推。盛京有永、福、昭三座陵墓，其中一永演為祖陵，地位最高， 福陵次之，昭陵排列第三。如果按昭穆制度排列，永陵應在正中，福陵在其左(東)稱為昭，昭陵在其右稱為“穆”。而現(xiàn)行永福昭三陵，永陵在最東，福陵在中，昭陵在西，三座陵寢根本構不成昭穆關系。
昭陵的名可能是出于對“昭”字含義本身的選擇。古人以昭字作“彰明”、“顯揚”解。昭陵陵名的含義就是將太宗 文德武功彰明于世.并使之顯揚了后的含義，大至不過如此。
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