介紹畬族風(fēng)情導(dǎo)游詞3篇
介紹畬族風(fēng)情導(dǎo)游詞3篇
黃龍巖畬族風(fēng)情旅游區(qū)位于距廣東省河源市區(qū)59公里的東源縣漳溪畬族鄉(xiāng)高嶂山脈,占地約20平方公里,由高嶂山、獅型地水庫(kù)和黃龍巖洞、側(cè)身巖、燕巖石等七個(gè)溶洞以及畬族文化展覽廳、畬族風(fēng)情表演等項(xiàng)目組成。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的介紹畬族風(fēng)情導(dǎo)游詞,希望可以幫助大家。
篇一:介紹畬族風(fēng)情導(dǎo)游詞
各位朋友,我們現(xiàn)在前往的是黃龍巖畬族風(fēng)情旅游區(qū)。在去游覽之前,我想大家還是先了解以下畬族的概況:畬族是我們中華民族大家庭的一員,在全國(guó)五十六個(gè)民族中排列第二十位。我們漳溪畬族鄉(xiāng)有“廣東畬族中心”之稱,是全省七個(gè)民族鄉(xiāng)之一,也是廣東唯一的一個(gè)畬族鄉(xiāng)。畬族人口近6000人,這里是畬族人是明朝洪武年間由平遠(yuǎn)縣熱拓鄉(xiāng)遷來(lái)的,距今已有近百年的歷史,開(kāi)基始祖為藍(lán)氏江南二十八世(一百三十五世)宗德公,度名:千三郎。據(jù)說(shuō)畬族的祖先狗頭人身,是龍犬的化身。
為什么呢?這里有一個(gè)古老的傳說(shuō):自從盤瓠古開(kāi)天地以來(lái),黃帝有一個(gè)孫子叫高辛帝,高辛帝的老婆姓劉,因?yàn)樗亩浜艽?,人們都叫她大耳婆。有一年,大耳婆的耳朵張出一個(gè)腫瘤,太醫(yī)從她的耳朵里割出一條蟲(chóng)子,有三寸長(zhǎng),放在盤子了,然后蓋上“瓠”,就是我們祖先以前用的“勺子”。三年后的一 天,突然間電閃雷鳴,金蟲(chóng)變成了一條龍犬,龍犬降聲是吉祥的兆頭,全宮上下都很高興,高辛帝就命名它為盤瓠,盤瓠在軍營(yíng)里一天天的長(zhǎng)大,經(jīng)常跟士兵們出去巡營(yíng)、打獵,學(xué)會(huì)了一身好本領(lǐng),有一年邊疆的一個(gè)番王的頭來(lái)侵犯高辛帝,高辛帝的手下都招架不住了,便貼出皇榜,說(shuō)有誰(shuí)能取得番王的頭,就讓他在高辛帝的三個(gè)女兒中任選一個(gè)做老婆。
但皇榜貼出很多天了,都沒(méi)有人來(lái)揭榜,龍犬看見(jiàn)后,揭下皇榜去見(jiàn)高辛帝,高辛帝一時(shí)也沒(méi)有其它的辦法,只好派龍犬去試一下,龍犬就連夜飄洋過(guò)海去見(jiàn)番王,因龍犬的本領(lǐng)很大,自稱是來(lái)幫番王的,番王見(jiàn)到龍犬很高興,當(dāng)天晚上就設(shè)宴招待龍犬,結(jié)果給龍犬灌了個(gè)大醉,龍犬就借個(gè)機(jī)會(huì)咬斷番王的頭帶回去叫高辛帝,高辛帝便遵守自己的諾言,讓三個(gè)女兒出來(lái),任它選一個(gè)做老婆,龍犬選中的是三公主,可是皇后不同意,說(shuō)你是狗我女兒是人,怎么能跟你結(jié)婚呢?龍犬說(shuō):你給我七天時(shí)間,我就變成人形,跟你女兒結(jié)婚,但這七天內(nèi)不能有任何一個(gè)人來(lái)偷看我。當(dāng)龍犬變到頭的時(shí)候就不能再變了,所以就成為了狗頭人身了。
之后還是與三公主結(jié)了婚,結(jié)婚后生下三子一女,龍犬本來(lái)是沒(méi)有姓的,就去請(qǐng)高辛帝賜姓于他的子女,大兒子去見(jiàn)高辛帝的時(shí)候,是用個(gè)盤子裝著去的,所以就賜他姓“盤”了;二兒子去見(jiàn)高辛帝的時(shí)候,是用一個(gè)竹藍(lán)裝著去的,高辛帝便賜他姓“藍(lán)”了;三兒子去的時(shí)候,恰好打雷,便賜他姓“雷”了,女兒長(zhǎng)大之后招了個(gè)駙馬姓鐘,就隨夫姓鐘,丈夫是瑤族人的祖先,但是姓鐘的有一部分又跟母親姓成為了畬族。因此,畬族就有了盤、藍(lán)、雷、鐘四姓同源一說(shuō)。龍犬的大兒子叫藍(lán)光輝,即是現(xiàn)在藍(lán)姓畬族人的直系祖先,又稱“藍(lán)大將軍”,他手下有五名英勇善戰(zhàn)的統(tǒng)領(lǐng),分統(tǒng)五路兵馬。至今,每年的四月初九,藍(lán)姓畬民,必抬藍(lán)大將軍牌位挨家挨戶去巡寨,五路兵馬必與同行。
篇二:介紹畬族風(fēng)情導(dǎo)游詞
畬族人自稱為“山哈”,是廣東所有民族中最接近自然的民族之一,漳溪畬族鄉(xiāng)是廣東省唯一的一個(gè)畬族鄉(xiāng),畬族人口近6000人均為藍(lán)姓,是“廣東畬族中心”,這里的畬族人民淳樸善良,畬族風(fēng)情獨(dú)特自然,每年農(nóng)歷四月初九的“招兵節(jié)”是當(dāng)?shù)禺屪遄顬槭⒋蟮墓?jié)日。畬族歌舞表演和畬族生產(chǎn)生活文化展將給你一種零距離體驗(yàn)少數(shù)民族風(fēng)情的機(jī)會(huì)。這里的畬族姑娘等你來(lái),這里的畬族小伙子等你來(lái),來(lái)這個(gè)瑤林仙境、山水人居,去實(shí)現(xiàn)你神怡的夢(mèng)幻。
黃龍巖畬族風(fēng)情旅游區(qū)特色:包括三大主題內(nèi)容,一是畬族風(fēng)情游,二是鬼斧神工溶洞游,三是景區(qū)的植物文化游。
1、 畬族風(fēng)情游:
(1)、畬族祖騰歷史圖展(2)、畬族歌舞表演(3)、畬族生產(chǎn)工具展覽廳(4)、游客參與具有畬族運(yùn)動(dòng)特色的娛樂(lè)項(xiàng)目----踏水車、射箭、踩竹排、踩高蹺等等(5)、景點(diǎn)導(dǎo)游講解畬族文化知識(shí)----畬族語(yǔ)言、畬族飲食習(xí)慣、畬族服飾、畬族住房特色等。
2、鬼斧神工溶洞游:
東源縣漳溪畬族祖先開(kāi)基地——黃龍巖是個(gè)保存完好的天然石灰?guī)r溶洞,洞內(nèi)面積6000多平方米,游覽路線550米左右,溶洞冬曖夏涼,全年氣溫在22攝氏度左右,是天然的“空調(diào)”。游客在洞內(nèi)一邊欣賞美景,一邊嘆“空調(diào)”可謂人生一大樂(lè)事。“幽、深、奇、險(xiǎn)”又是本溶洞的最大特色,奇就奇在大自然的鬼斧神工之造作,使得洞內(nèi)的各式石鐘乳,千姿百態(tài)、景色奇絕。險(xiǎn)就險(xiǎn)在,整個(gè)溶洞,深達(dá)60米,從上到下,洞套洞、巖連巖、廳連廳,游客感覺(jué)就像沿著一個(gè)大海螺往下走,可能很多游客都參觀過(guò)其它溶洞,很多溶洞是平路走進(jìn)去或有地下河坐船進(jìn)去,而黃龍巖溶洞是從上面住深處走下去的,深幽之險(xiǎn),可謂國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。由于洞大而深,與世隔絕,神秘莫測(cè),特別幽靜。洞中石鐘乳發(fā)育完整,形似水簾洞,大水簾洞觀看猴獅爭(zhēng)霸;到九龍廳領(lǐng)悟福壽智慧的最高境界;入古井底探尋地下河的影蹤;上九重天做神仙逍遙一回;特別是人間仙境、瑤池勝景,由清澈而平靜的水面將石鐘乳倒映出來(lái),形成讓人不得不為之驚嘆的海底世界奇觀,整齊景觀在廣東眾多溶洞中可算一流,瑤池仙境、夢(mèng)幻海景給游客的好像是真實(shí)的感覺(jué)一樣。
溫馨提示---溶洞游覽時(shí)間為45分鐘左右,特殊的游客可以不下古井底,走捷徑,但是三分之二的溶洞包括最壯觀的第九重天一樣可以參觀。
3、 植物文化:
(1)、百年板栗----景區(qū)上千株參天大樹(shù),讓游客漫步在百年板栗樹(shù)下,回想起我國(guó)百年歷史的滄桑變化,而且可以了解板栗的知識(shí)。
(2)、觀音坐蓮----國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。
(3)、厥草瀑布群--(長(zhǎng)100米、高10米)是恐龍時(shí)代的食物,是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。
(4)、具有非常高觀賞價(jià)值的禾雀花
(5)、漫山遍野的油茶樹(shù)----當(dāng)?shù)禺屪迦藢⑹斋@的油茶果進(jìn)行榨取食用油。
(6)、幾佰株二百多年歷史的老茶樹(shù),最大要八個(gè)人張臂合攏。
(7)、景區(qū)內(nèi)很多不知名的植物有待客發(fā)掘與認(rèn)知。
篇三:介紹畬族風(fēng)情導(dǎo)游詞
畬族村寨多以血緣附近的同姓聚族同居。部門由分歧姓氏的天緣組織為根本的同姓散居。畬村有祠堂戰(zhàn)房的構(gòu)造。祠堂即宗祠,房即宗祠內(nèi)人孫派系分收。
畬族的宗族結(jié)構(gòu)是"總祠(公祠)--同姓宗祠(支祠)--房--家庭"。畬族大眾認(rèn)為"藍(lán)、雷、鐘"三姓本為一家人,因此視為同宗。福安畬村藏的清代"藍(lán)、雷、鐘"三姓宗譜中,都有"盤、藍(lán)、雷、鐘"4姓血脈相承的圖表,畬家認(rèn)為畬族本為同宗。福安市范坑鄉(xiāng)洋坑《汝南藍(lán)氏宗譜》載"顧我盤、藍(lán)、雷、鐘四姓大宗祠肇基于廣東鳳凰山與南京一脈相連,建祠之地即吾祖原址也"。祠內(nèi)四姓始祖"并列封牌位"。同姓畬族關(guān)系更為親近,在宗譜內(nèi)對(duì)同姓聞名人物有詳實(shí)的記載,同姓畬族不管血緣親疏都以叔伯相等。畬諺云:"山哈,山哈,不是同宗就是叔伯。"至于"祠--房--家庭"的結(jié)構(gòu)方式和當(dāng)?shù)貪h族宗族結(jié)構(gòu)基底細(xì)同。即"私祠"是以地區(qū)開(kāi)基祖為首的血緣鄰近的同姓子孫組成的宗族組織。"房"以開(kāi)基祖的各兒孫組成的宗族支派。"家庭"是組成宗祠的根本單位。隨著時(shí)間推動(dòng)了子孫的繁衍,生齒增加后,一些村落華夏有家庭演進(jìn)成"房","房"進(jìn)級(jí)為"支祠","支祠"演進(jìn)為"祠"的宗族收集。而祠(支祠)常常以建有供人活動(dòng)的大眾建筑祠堂功課標(biāo)志。宗族魁首由年齒輩分大、年齡高、威信重的人擔(dān)負(fù)。
1949年后,族長(zhǎng)隨封建宗法制覆滅而刻撤廢。畬鄉(xiāng)民政、民事皆由村干部賣力經(jīng)管。畬村祠堂建筑格局與漢族溝通,始建于清康熙五十五年(1716年),重建于光緒八年(1882年)的福安坂中大林村鐘氏祠堂,大廳中間設(shè)有祖龕,內(nèi)陳放祖牌200多塊,祖牌鑲金箔,造工細(xì)致,雕琢精美。1991年7月15日福安市人民當(dāng)局將鐘氏祠堂列為市級(jí)文物珍愛(ài)單位。
畬家重建譜,有"五世不修譜,乃祖宗之功人"的提法。宗譜普通20年建一次,鐘大昆編輯的《穎川鐘氏支譜》現(xiàn)藏省藏書(shū)樓,為全省鐘氏連環(huán)譜。畬族宗譜由名錄、圖紀(jì)、補(bǔ)遺、源流序列、行第擺列、公產(chǎn)記載和官府文告等內(nèi)容構(gòu)成。畬族人丁進(jìn)譜有特別記錄、譜名紀(jì)錄方法,即按行第布列,首要用"念、大、小、百、千、萬(wàn)"等字,作循環(huán)往復(fù)的輪回利用,此中藍(lán)姓用6個(gè)字,雷、鐘兩姓只要5個(gè)字。
畬家祭祖在宗祠或祖厝、公廳內(nèi)進(jìn)行,屆時(shí)將祖宗牌位、祖圖、祖杖等并列,供奉香燭牲醴,由族長(zhǎng)或房長(zhǎng)讀祭文,族內(nèi)助丁一一拜祭。