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廬山五老峰導游詞3篇

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  廬山五老峰,位于江西省九江市廬山東南,因山的絕頂被埡口所斷,分成并列的五個山峰,仰望儼若席地而坐的五位老翁,故人們便把這原出一山的五個山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。下面是學習啦帶來的廬山五老峰導游詞,希望大家喜歡。

  篇一:廬山五老峰導游詞

  歡迎大家來到廬山五老峰!我是你們的導游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

  五老峰位于廬山的東南側,為廬山著名的高峰,海拔1436米,山頂蒼穹,下壓鄱湖,削辟千仞,綿延數里,山峰受巖層垂直節(jié)理的影響,形成了既相互分割又彼此相連的五個雄奇的峰嶺。

  五座主峰儼若五老并坐,故名五老峰。從各個角度去觀察,山姿不一,有象詩人吟詠,有象武士高歌,有象魚翁垂釣,有象老僧盤坐。在星子縣海會寺上看五老峰最為真切。五峰中以第三峰最險,奇巖怪石千姿百態(tài),雄奇秀麗蔚為大觀;第四峰最高,峰頂云松彎曲如虬,下有五小峰,即獅子峰、金印峰、石艦峰、凌云峰和旗竿峰,往下為觀音崖,獅子崖,背后山谷有青蓮寺。

  五老峰東有“三疊泉”,西南為“廬山松”、“一線天”,峰麓為海會寺,皆是廬山勝景,為游人必登之地。李白曾有詩贊曰:“廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結,吾將此地巢云松。”李白曾在五老峰后山中建筑太白書堂,隱居于此。

  篇二:廬山五老峰導游詞

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  李白曾三次來廬山,寫下吟誦廬山的詩篇達二十四首,其中有一半是贊詠五老峰的,他對五老峰情有獨鐘。并筑“太白讀書堂”隱居于五老峰屏風疊。多次在詩中表達出對五老峰的仰慕之情,寫下了“廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結,吾將此地巢云松”。等著名詩句,另向他的好友盧虛舟介紹五老峰時說“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山。”“好為廬山謠、興因廬山發(fā)”??芍^豪情萬丈,用真心真水寄予了李白對廬山的無限深情。并且在《李太白集》中留下了“予行天下,所覽山水甚富,俊偉詭特鮮有能過之者,真天下之壯觀也”這段傳世之文,給了五老峰史詩般的評價。

  李白是開元十三年(公元726年)二十六歲時,第一次離開能上能巴蜀,東游廬山的。當時就寫下了那首膾炙人口的《望廬山香爐峰瀑布》之詩。第二次是天寶四年(公元746年)四十六歲時,再游廬山。這次他對廬山有了更深的了解,并喜愛上了五老峰,癡迷于道教,來往奔走在名山大川之間。第三次是天寶末年,到至德初年(公元756年)五十六年時,李白偕妻子宗氏一起由此往南,經安徽后上廬山的,當時唐代道教十分盛行,宰相李林莆的女兒李騰農工和蔡侍郎的女兒蔡尋真,都在廬山修道,李白妻子也有此好,熱衷于道,全家人都有這個嗜好,李白寫詩曰:“拙妻好乘鸞,嬌女愛飛鶴,提攜訪神仙,從此煉金骨。李白和妻子一同到廬山尋訪李騰空和蔡尋真,感慨賦詩曰:“多君相門女,學道愛神仙,素手掬秋靄,羅衣曳紫煙,一往屏風疊,乘尋騰空子,應到碧山家,水春云母碓,風掃石楠花。若戀幽居好,相邀尋紫霞。”意思是講,那我也可以和你一起修道,“巢云松”。

  在這期間正好是“安史之亂”不久,唐玄宗逃至四川,永王李麟(玄宗十六子)奉詔起兵平亂。天寶十五年大軍經過潯陽(九江),永王因愛慕李白的名聲,天次差人請李白,李白覺得“辟書三至,人輕禮重,嚴期迫節(jié),難以固辭”,最后在僚佐韋子春,抗胡平亂的勸說下從軍,就在李白想為國家做點事情出力時。這年的十二月份,李白興沖沖地離開了廬山,踏上了永王東征的樓船。但好景不長戰(zhàn)爭很快演變成,永王李0與他哥哥肅宗李享爭壓皇位的戰(zhàn)爭,不久永王兵敗丹陽,李白逃至松山被俘,坐獄潯陽。宣慰大使崔渙、御史中丞若思審問后,認定李白“罪薄可赦”但朝中不同意。判了個長期流放夜郎,后流放到白帝城時獲大赦。當時他的心情角出籠的小鳥,吟出了“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還,兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”的詩句。李白順江而下很快抵達潯陽,回到廬山,逗留時間不長,作了首《廬山謠寄盧侍御虛舟》的工詩,然后去南昌家中,從此李白再沒來廬山。

  后人為紀念李白,在五老峰下建有青蓮谷草堂。李白號青蓮居士。功軾,蘇東坡游五老峰時,面對壯麗景色,追昔李白行蹤寫下了一首詩,“偶尋流水上崔嵬,五老蒼然一笑開,若見謫仙煩寄語,匡山白早歸來。”

  傳說康熙做太子時,每次讀到謫仙詩“青天削出金芙蓉”時不其解,在下江南時傳程撓數百里,游至鄱陽湖上,一輪紅日從鄱陽湖升起,一抹金色的陽光撒在五老峰下,五老峰角一金色的睡蓮躺在萬傾碧波之上,康熙驚曰:“非到此不能為此語,不到此不知此語工了。”

  篇三:廬山五老峰導游詞

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  廬山五老峰《圣斗士星矢》中,天秤座圣斗士童虎的修業(yè)地。

  五老峰地處廬山東南,因山的絕頂被埡口所斷,分成并列的五個山峰,仰望儼若席地而坐的五位老翁,故人們便把

  這原出一山的五個山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。它根連鄱陽湖,峰尖觸天,海拔1436米,雖高度略低于大漢陽峰,但其雄奇卻有過之而無不及,為全山形勢最雄偉奇險之勝景。古代研經傳道的五老,在史話被稱為天神或天尊,在星象卦說之中,他們分別是青靈始老天尊,代表東方、木、黑色;丹靈真老天尊,代表南方、火、紅色;黃靈元老天尊,代表中方、土、黃色;浩靈素老天尊,代表西方、金、白色;一靈玄老天尊,代表北方、水、蘭色。五老祠所祭的正是這五老天神。由此而知五老山,是五老攜《河圖》《洛書》藏經授典的隱身之所,研卦修行,傳經布道的地方,是易學文化創(chuàng)元時期的傳播之地,河洛文化的搖籃之地。此乃五老山的由來。

  從各個角度去觀察,山姿不一,有象詩人吟詠,有象武士高歌,有象魚翁垂釣,有象老僧盤坐。在廬山區(qū)海會鎮(zhèn)海會寺上看五老峰最為真切。五峰中以第三峰最險,奇巖怪石千姿百態(tài),雄奇秀麗蔚為大觀;第四峰最高,峰頂云松彎曲如虬,下有五小峰,即獅子峰、金印峰、石艦峰、凌云峰和旗竿峰,往下為觀音崖,獅子崖,背后山谷有青蓮寺。

  五老峰地處江西省九江市廬山東南,因山的絕頂被埡口所斷,分成并列的五個山峰,仰望儼若席地而坐的五位老

  廬山五老峰翁,故人們便把這原出一山的五個山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。它根連鄱陽湖,峰尖觸天,海拔1436米,雖高度略低于大漢陽峰,但其雄奇卻有過之而無不及,為全山形勢最雄偉奇險之勝景。[1]

  五老峰第三峰最險,峰頂有“日近云低”、“俯視大千”等石刻;第四峰最高,峰頂云松姿態(tài)如彎曲的虬龍。

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