揚(yáng)州東圈門導(dǎo)游詞3篇
揚(yáng)州東圈門導(dǎo)游詞3篇
東圈門是揚(yáng)州的一條古街，東西走向，西到國慶路，東到觀巷，長約700米，與揚(yáng)州市東西主干道文昌中路平行。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼膿P(yáng)州東圈門導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
1：揚(yáng)州東圈門導(dǎo)游詞
以保存有大量明清古民居，尤其是鹽商住宅著稱，是揚(yáng)州市保護(hù)的歷史街區(qū)之一。
東圈門形成于明代。正德年間，鹽運(yùn)使司由于獨(dú)處城外(舊城)，在東、南、北三面修建了三個(gè)門樓，東門樓被稱為東圈門，并向東形成一條街道，成為鹽商聚居地。
東圈門沿街的文物古跡甚多，自西向東有東圈門門樓.壺園、江澤民主席舊居、清溪舊居(經(jīng)學(xué)家劉文淇故居)、汪氏小苑(省級文保單位);街的西端正對昔日鹽運(yùn)使司衙署，東端則是瓊花觀。
東圈門街，則是一條貫通東圈門的、東西向的街道。圈門以西，為“東圈門內(nèi)”;圈門以東，為東圈門外，通稱“東圈門街”。其時(shí)，東圈門的門樓和圈門尚在。東圈門街的東頭，與三祝庵街、地官第街相連，西頭與運(yùn)司街相接。街長約620步，街寬只有6步。街心以長約70厘米，寬50厘的麻石板鋪路。解放后改為水泥砂漿路面，至今尚有零落的石板可尋。近年(2000年)整修街道時(shí)，不僅重建了東圈門城樓，而且重鋪了石板路其寬其整其潔，不亞于明故宮前的御道街也。
這條東圈門街上的名人宅第和遺跡，大都集中在街北一側(cè)，如街東頭的三祝庵，曽是清代揚(yáng)州八怪之一的、杭郡老畫師金農(nóng)(名冬心)寄寓故址。與三祝庵西相距百步之遙的東圈門街14號，即是名聞海內(nèi)外的清代揚(yáng)州學(xué)派之一的經(jīng)學(xué)名家劉文淇的住宅--“青溪舊屋劉”家。在劉家舊屋之西，僅隔羅總門一個(gè)巷口，即東圈門街16號宅，曽是當(dāng)代偉人祖父江石溪的舊日居址。
與之一墻之隔的18號尹氏老屋，乃古典園林建筑工程公司高級工程師尹氏寓所。20號大院內(nèi)，傳為清朝禮部尚書祁雋藻之孫、湖北知府祁友蒙的故址，俗稱“祁家大院”再西，即東圈門街22號，為清代同治年間(1862-)江西吉安知府何亷舫的府第。相傳曾國藩出任兩江總督期間，凡來揚(yáng)州，每至何家“詩酒流連，竟日而罷”。何氏有子，名彥升者，曾經(jīng)出使俄國，官至新疆巡撫之職其時(shí)揚(yáng)州名士方地山，撰有聯(lián)云：“身行萬里，能通六國書，無怪群公欲使班超定西域;凄涼玉門關(guān)，嗚咽隴頭水，早知今日不如何遜在揚(yáng)州。”
何氏父子，一個(gè)移家揚(yáng)州，畄連山林;一個(gè)絕途萬里，鎮(zhèn)守邊陲，傳為街坊佳話。但在這條東圈門街上，最為名動(dòng)中外的故跡，還當(dāng)數(shù)青瓦灰墻的江氏舊居，業(yè)經(jīng)地方政府修復(fù)，以資恢復(fù)舊觀。無可疑問，這將為人杰地靈的東圈門街歷史，以及地方人文內(nèi)涵和旅游資源的開發(fā)，增添了濃墨重彩的一筆云耳。
東圈門街上的住宅，兩側(cè)皆為青磚、黛瓦、杉木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)建筑，間或有水泥結(jié)構(gòu)的門面，均為名人宅第，如清人何亷舫家的西宅門庫，及民國時(shí)人周開衢大律師家的宅門，即是。但住宅的大門結(jié)構(gòu)，也因主人的身份、階層和財(cái)富的不同，而有所區(qū)別。如通常所說的門堂、門庭、門樓建筑模式，即是上中層人士的宅門構(gòu)造。一般市民階層人家的宅門，大都為“磚庫”門面，跨進(jìn)大門檻，即已步入堂屋。所謂“堂屋”，也即是一進(jìn)三間住房的中間一架屋，建筑上稱“明間”，今時(shí)稱做“客廳”。
所以說，它沒有專屬的門堂，更沒有門樓構(gòu)筑了。這里所說的“磚庫門面”，系借用蘇錫常一帶，民間俗說的“石庫門”面而言的。所謂“磚庫”，也就是用專門用來建筑門框的“面磚”構(gòu)成的“門廓”。當(dāng)然，人們常說的“門面房”，是專指店鋪而言的，而不是說的“門面”。在這條中上人家聚居街區(qū)里，從東到西有不少門面房，即商鋪也。
記者昨天采訪時(shí)了解到，丁氏住宅原系清咸豐年間廣東廉州知府張丙炎所有，民國期間為丁敬臣所得，丁曾為山東悅開煤礦經(jīng)理、青島商會(huì)會(huì)長。此宅由東、中、西三路組群并列，中路保存最為完整。此宅占地面積4000多平方米，現(xiàn)存房屋面積2294平方米。
馬氏住宅系民國初年江蘇省代理省長馬世杰三子馬叔昂購得，后幾經(jīng)轉(zhuǎn)手為洪蘭友所得。洪蘭友，名作梅，江都人，畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)法科研究院，著有《法學(xué)通論》。故居由住宅和花園組成。此宅前后七進(jìn)，磨磚門樓磚雕細(xì)膩，大型花墻磨磚挺秀，廳堂高敞典雅，明三暗五平面布局。占地近4400平方米，現(xiàn)有舊屋1428平方米。丁氏、馬氏住宅合計(jì)面積3700多平方米，原先居住著62戶居民，共207人。
汪氏小苑位于東圈門歷史街區(qū)東首“地官第”14號，主人姓汪，以住宅為主，苑則相輔，故稱汪氏小苑。小苑占地面積3000余平方米，遺存老房舊屋近百間，建筑面積1580平方米，是今存揚(yáng)州大住宅中最為完整的清末民初鹽商住宅之一。其特點(diǎn)是房屋布局規(guī)整，裝飾雕琢精湛，庭園玲瓏精巧，文化底蘊(yùn)豐厚。汪氏小苑以其獨(dú)有的特色和鮮為人知的鹽商秘聞多年來吸引了許多中外游客來訪，現(xiàn)為江蘇省文物保護(hù)單位。
記者昨天走進(jìn)東圈門地官第10號、12號時(shí)看到，這里的建筑雖然有點(diǎn)破舊，但古建筑從前往后依次排開，延伸向遠(yuǎn)方，前后有七進(jìn)房屋，氣宇軒昂，十分氣派。
記者在現(xiàn)場看到，這里原先雜亂無章的窩棚建筑已經(jīng)拆除，留下了不少空地。據(jù)專家介紹，丁氏住宅三橫七縱，前后“串樓”相連。水磨磚大門樓朝南屹立，上面雕刻著琴、棋、書、畫、梅、荷、菊、鹿等吉祥圖案。此宅原先有臨街大門樓一座,稱為第一進(jìn),門樓為第二進(jìn),此后還有五進(jìn)。從第五進(jìn)開始,每進(jìn)都是兩層樓。其格局都是中間一方天井,四面以欄桿相圍。第六進(jìn)西面墻上,有一個(gè)六角形的玲瓏磚窗。透過磚窗,正好看見汪氏小苑中那方“迎曦”的石額。
丁氏住宅由東、中、西三路組群并列,中路保存最為完整。前后七進(jìn),磚雕門樓十分精美,屋內(nèi)柏木大廳高敞軒豁,三面置廊拱衛(wèi)。馬氏住宅前后七進(jìn)，明三暗五。第七進(jìn)后有花園花廳、庭院、后住宅,前后合計(jì)實(shí)為九進(jìn),南北總長達(dá)170余米。占地面積4400平方米，馬氏住宅為汪氏、丁氏、馬氏三大住宅中占地面積最大的老宅子。房屋共有69間、26廂、6披檐、1亭,建筑面積達(dá)1730平方米。
2：揚(yáng)州東導(dǎo)游詞
揚(yáng)州，這個(gè)美麗的地方。它沒有北京的雄偉壯觀，沒有桂林山水的平靜，也沒有上海的高度信息化。它有的是那一座座園林、寺廟、騷人墨客和他們的故事。
到揚(yáng)州觀光，不去瘦西湖那就太可惜了。在我看來，陽春三月的瘦西湖是最美的。
陽春三月，站在瘦西湖外，煙花由柳絮伴著如煦的春風(fēng)從你的臉上撫過，輕輕的，柔柔的。步入瘦西湖，租一條船，蕩漾在瘦西湖上，兩岸綠樹蔥郁，姹紫嫣紅，亭臺樓閣，雕梁畫棟……湖面上橋梁橫跨，造型各異，游船交織，水草叢叢，荷花朵朵……湖面曲折，蜿蜒，時(shí)寬，時(shí)窄，時(shí)直，時(shí)曲，給人以山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的感受。
美麗的五亭橋經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)雨侵蝕，依然凝靜莊重地佇立在瘦西湖上，五個(gè)亭子依舊錯(cuò)落有致地立著。陽光下，微風(fēng)中，五亭橋金光閃閃，銀鈴聲聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，如一朵碩大的蓮花浮在水面上。每當(dāng)夜晴月滿時(shí)，五亭橋十五個(gè)橋洞中各銜一月，金波蕩漾，眾月爭輝，富有詩情畫意。清朝詩人黃惺庵吟道：“揚(yáng)州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫。”
瘦西湖，對于這個(gè)名字，或許不少人都會(huì)提出疑問，它與杭州西湖有什么關(guān)系呢?為什么叫瘦西湖?這可源于清代詩人汪濠欣賞這里秀美景色，便作詩稱贊：“垂柳不斷接線蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”從此，“瘦西湖”之名廣泛傳天下。
清代揚(yáng)州，鹽商獨(dú)霸一方，依恃雄厚財(cái)力，修園造館，個(gè)園便是其中之一。
個(gè)園是兩淮鹽業(yè)商總黃至筠的私家園林。主人愛竹，在園內(nèi)種植竹子，并取名“至筠”，雅號“個(gè)園”。據(jù)說，這也是受了蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹;無肉使人瘦，無竹使人俗”的影響。
個(gè)園中四季假山，山石怪異。“盡石之妙”的春山，樸素淡雅，纖巧秀媚。夏山宛如一座依山臨水的石頭房屋。石屋左右峰巒聳峙，其下池水澄澈，秋山氣宇恢宏，山勢峻偉，非黃山，卻神似黃山。冬山纖巧，猶如滿園積雪初融，給人以冬去春來之感。傳說，個(gè)園四季假山乃是出自石濤和尚之手筆。
凡來揚(yáng)州一游的人，都少不了去大明寺。它殿閣巍峨，松柏參天，林木蔥籠，環(huán)境幽靜，寺內(nèi)建有棲靈塔，塔高九層，挺拔壯觀，高入云霄，引來無數(shù)文人墨客登臨，留下膾炙人口的詩篇。劉禹錫的《同樂天登棲林寺塔》，白居易的《馬夢得同登棲靈塔》等都廣為流傳。唐代高僧鑒真和尚曾是這的主持，這也是他東渡日本傳教的出發(fā)地，大明寺西南有歐陽修任揚(yáng)州知州時(shí)營建的平山堂，歐陽修曾在《朝中措平山堂中》寫道：“平山檻倚晴空，山色有中無。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。”
揚(yáng)州人杰地靈。西漢大儒，江都相董仲舒倡導(dǎo)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，揚(yáng)州人張若虛一首《春江花月夜》被譽(yù)為“孤篇壓全唐”?！都t樓夢》的作者曹雪芹與揚(yáng)州有著親密的關(guān)系，超凡脫俗的“揚(yáng)州八怪”更是清代畫壇的一支異軍?！侗秤啊贰ⅰ逗商猎律?、《我是揚(yáng)州人》的作者，寧可餓死，不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧的朱自清，也是揚(yáng)州人的驕傲。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生……”如今揚(yáng)州的月亮還是那么明，水還是那么綠。
“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。”如今的揚(yáng)州正在成為古代文明和現(xiàn)代文化交相輝映的城市。
3：揚(yáng)州導(dǎo)游詞
古代文人墨客都喜好對月抒情，因而古城揚(yáng)州便成了詩人墨客的云集之地。
素有古詩聞名遐邇，“天下三月明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，揚(yáng)州的月亮確是不同一般，教人心向往之。
“二月明月照人愁”
皓月當(dāng)空，皎潔如玉，似薄紗那般輕柔，又似白雪那般純潔，像天真爛漫的孩子，又像矜持含羞的少女，叫人憐惜，又叫人生情。
月啊，為何你會(huì)勾起人的無限哀思。
滿腹愁悵，卻又得不到傾訴，只有往事一幕幕，顯現(xiàn)在眼前……
靜謐的夜晚，幽靜的林子，還有這一方水池。
惟有月色籠罩在水面上，淡淡的，偶有微風(fēng)輕佛，了只見一陣輕煙從眼前飄過，如詩如畫，如夢如幻，許是瑤池邊上的美景，神仙般地讓人琢磨不透。
留下一絲的神秘，撩人心頭。
“二十四橋明月夜”
“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。”
月光籠罩的二十四橋上，吹簫歌女披著銀輝，宛若雪潔冰清的玉人，悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)的簫聲飄散在雖冰未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。
揚(yáng)州的月亮，更有一種另類的美。
那“何處相思明月樓”的扁舟子，道出了揚(yáng)州明月的美。自古以來，揚(yáng)州就以吹簫的美女而聞名。揚(yáng)州美，美在揚(yáng)州夜，揚(yáng)州夜色美，美在二分明月一聲簫。
要說揚(yáng)州明月，還得“夜聽玉人簫”，揚(yáng)州月與揚(yáng)州人的美是一樣的。
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”是美，由感而發(fā)，當(dāng)然并作欣賞。
“海上明月共潮生”
詩人張若虛的唐詩名篇《春江花月夜》，深知揚(yáng)州之精髓在于月。
總是愛在深夜，當(dāng)一切都靜寂無聲時(shí)，依儇在窗旁，欣賞著月亮。
有時(shí)細(xì)如銀鉤，就像楊柳葉子般依依醉人，有時(shí)圓如玉女盤，讓人產(chǎn)生一種意象，月宮中的嫦娥仙子在飄然起舞，可謂“美不勝收”。
多情自古傷離別!
“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;，就連要分開的人兒都會(huì)記著那一輪明亮，即使是殘?jiān)拢矔?huì)讓人永記，即便是天涯海角，難以共月，也會(huì)記著有過那么難忘的一瞬間。
在一起共賞月。
揚(yáng)州明月，風(fēng)流不盡，歌詠不窮。
看過“揚(yáng)州東圈門導(dǎo)游詞”的人還看了：