連云港大伊山導(dǎo)游詞

　　目前大伊山是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，素有淮北平川第一神山之稱。屬于出露太古界、中元古界地層，非常古老變質(zhì)巖丘陵地貌結(jié)構(gòu)。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的連云港大伊山導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。

　　篇一：連云港大伊山導(dǎo)游詞

　　游客朋友們：大家好!歡迎各位來(lái)到古伊勝境仙居地、淮北平川第一山的大伊山。我是景區(qū)的講解員，很高興能為大家服務(wù)，請(qǐng)?jiān)试S我代表大伊山景區(qū)對(duì)各位游客的到來(lái)表示熱烈的歡迎。

　　首先，給大家介紹一下大伊山的概況。

　　大伊山位于灌云城區(qū)，方圓10平方公里(其中山體面積5平方公里)，自古就有“十里青山半入城”之美譽(yù)，江蘇省政府早在上世紀(jì)九十年代初就把大伊山確定為蘇北第三條旅游風(fēng)景線中的一個(gè)重要景點(diǎn)。大伊山于1999年被評(píng)為江蘇省二級(jí)園林，2004年被評(píng)定為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。2006年5月，灌云縣委縣政府把大伊山景區(qū)納入全縣“一城一港四區(qū)”的戰(zhàn)略布局，成立了大伊山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)管委會(huì)，東至鹽河、西至寧連高速、南至山前河、北至北環(huán)路這一區(qū)域歸景區(qū)管委會(huì)管轄，景區(qū)的發(fā)展駛?cè)肟涨敖】?、快速的軌道上。同年，景區(qū)管委會(huì)聘請(qǐng)浙江大學(xué)編制了大伊山景區(qū)總體規(guī)劃，依托大伊山的旅游文化資源，打造特色旅游休閑區(qū)塊，將城市公園與旅游風(fēng)景區(qū)有機(jī)結(jié)合，打造優(yōu)美的城市景觀，塑造“青山、綠水、雅居”的城市居住環(huán)境，形成高檔上規(guī)模的旅游服務(wù)區(qū)。旅游區(qū)分為八大功能區(qū)：一是我們現(xiàn)在的次入口和南門主入口等區(qū)域，作為旅游商貿(mào)服務(wù)區(qū);二是石佛寺景區(qū)，以弘揚(yáng)佛教文化為主題，形成獨(dú)具特色的佛教文化游覽區(qū);三是洞天佛地仙緣區(qū)，位于大伊山南側(cè)，以神仙洞、白云洞為主要景點(diǎn);四是白鴿澗景區(qū)，以觀瀑、池、澗、崖為主;五是官印山景區(qū)，以古人類文化公園為依托，規(guī)劃建設(shè)功能于一體的游覽區(qū);六是歷史文化游覽區(qū)，以大伊山石刻文化為重點(diǎn);七是休閑體育活動(dòng)區(qū)，山北、山西的幾個(gè)人工湖以及次入口北戀愛(ài)山附近。八是生態(tài)教育游覽區(qū)，是在大伊山北側(cè)新規(guī)劃的，作為原生態(tài)保護(hù)控制區(qū)。

　　大伊山與云臺(tái)山一樣，同屬泰山支脈，它誕生于太古代，迄今已有20億年的歷史，它由12座山峰組成，這12座山峰分別是高腳山、官印山、斗蓬山、龜腰山、放牛山、羊山頭、奶奶山、小金山、金雞嶺、小山圍、大山圍，最高峰在大山圍，海拔226.7米。

　　如果從江南經(jīng)長(zhǎng)江駛?cè)雽庍B高速或沿海高速北行，在江北平原上見(jiàn)到的第一座山便是我們眼前的大伊山。清代兵部尚書(shū)、漕運(yùn)總督楊錫紱游覽大伊山后，留下了：“海甸平無(wú)極，蒼然見(jiàn)此山。向東凝地盡，如帶有流環(huán)。雪凈梅剛瘦，風(fēng)停竹自閑。馳驅(qū)猶未已，不敢問(wèn)煙鬟”的美麗詩(shī)篇。

　　大伊山素有“淮北平川第一神山”之稱,她名字的由來(lái)說(shuō)法不一。通常認(rèn)為大伊山因“華夏第一賢相”、我國(guó)美食和創(chuàng)制中藥湯液的始祖——伊尹晚年曾隱居于此而得名;第二種說(shuō)法：認(rèn)為伊尹晚年隱居大伊山東北的伊蘆山，西南方向的這座山比伊蘆山要大，稱為大伊山，西面一座山比伊蘆山小，被稱為小伊山;第三種說(shuō)法是：孔子帶弟子子游(姓言名偃，吳國(guó)人)來(lái)到朐山觀海，看到南面的這座山，就對(duì)子游說(shuō)：“你看到南面的那座大山了嗎?煙霧沉沉，聽(tīng)說(shuō)那里有很多人生息，就象一個(gè)小國(guó)，你去那里傳授禮樂(lè)，讓他們學(xué)道愛(ài)人。”子游便奉孔子之命來(lái)到山上向居民講授詩(shī)歌、禮樂(lè)，弦歌之聲便在這里悄然掀起。人們?yōu)榧o(jì)念言偃，就把這座山稱作言山，《山海經(jīng)》第十四卷中記載：“在東海之外，大荒之中，有座山叫大言山，是日月所出的山”，位于郁州之南，由于言、伊音相近，久而久之，便演稱為大伊山了。第四種說(shuō)法則是認(rèn)為：大伊山因鹿而得名，大伊山上有梅鹿巖畫(huà)，鹿因山存，山因鹿生，鹿的昵稱叫伊尼，故稱此山為伊尼山，后轉(zhuǎn)稱為伊山或大伊山。

　　其實(shí)，大伊山名字的由來(lái)，我們認(rèn)為與“伊”字的形態(tài)和內(nèi)涵及大伊山的形體有關(guān)，“伊”字為“亻”旁，“尹”含“山”型，與人相關(guān)的山才為“伊”;從字意上看，“伊”通常為代詞，第三人稱，多指女性，“伊人”即那個(gè)人，說(shuō)明大伊山更確切地說(shuō)與女人有關(guān)，是對(duì)“那個(gè)象女人一樣的山”的稱謂。如果從西南或東北二十里之外看大伊山，她確實(shí)象一個(gè)睡美人，頭西腳東，沉睡在大地上。那頭、頸、胸、乳、腹、腿、足各個(gè)部位形態(tài)逼真。不論從形上還是意上，都說(shuō)明大伊山與女人有關(guān)。在大伊山東山石棺墓里，挖掘出的死人骨架中，無(wú)一例外的都是女性;在大伊山上發(fā)現(xiàn)的早期巖畫(huà)中，我們能看到的也是女人巖畫(huà)，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)男性的石刻。

　　篇二：連云港大伊山導(dǎo)游詞

　　今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽古伊勝境仙居地美麗的大伊山。首先，給大家介紹大伊山的概況。

　　自古就有“十里青山半入城”之美譽(yù)的大伊山位于灌云縣城區(qū)，它誕生于太古代，已是20億歲的高齡了。它由12座山峰組成，人稱“三山十二峰”，占地5平方公里，最高峰海拔226.7米，目前大伊山景區(qū)是國(guó)家3A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。

　　大伊山素有“淮北平川第一神山”之稱,“伊山”名字的由來(lái)說(shuō)法不一，通常認(rèn)為因“華夏第一賢相”、中華美食鼻祖——伊尹晚年隱居于此而得名。大伊山自然風(fēng)光秀麗歷史積淀厚重，古往今來(lái)眾多名人在此留下了贊美之詩(shī)。

　　現(xiàn)在讓我們順著步游道來(lái)欣賞大伊山的風(fēng)光!首先印入眼簾的是十分名貴的竹子，它叫金鑲玉竹，又稱為“對(duì)青竹”，它筆直的竹竿上每節(jié)都是黃金包碧玉，上下交錯(cuò)、此前彼后，極為珍貴，它與紫竹、佛肚竹、茶稈竹并稱我國(guó)四大名竹。金鑲玉竹是大伊山的原生植物。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到了棲龍洞，顧名思義洞里住著龍。傳說(shuō)唐僧西天取經(jīng)回來(lái)后，小白龍隨孫悟空回老家花果山游玩，它迷戀大伊山風(fēng)景便長(zhǎng)期居住于此，由此得名棲龍洞。棲龍洞長(zhǎng)一百八十米，洞北口叫棲龍洞，洞南口又稱白云洞，洞北側(cè)下方的澗溝是小白龍玩耍的地方，就叫老龍澗。請(qǐng)大家隨我到棲龍洞走走，看看神仙居住的地方是什么樣子。

　　出了洞口，我們現(xiàn)在看到的是66米高的伊山大佛和一派欣欣向榮的灌云新縣城。伊山大佛是釋迦牟尼說(shuō)法坐像，66的數(shù)字取佛家“六和、六度、六順”之義。好，請(qǐng)大家原洞返回。

　　大伊山是座青山、綠山、金山、銀山，更是一座神山。說(shuō)它“神”，自然要講到大伊山的佛文化了。大伊山的佛文化淵源流長(zhǎng)，“佛”也就成了景區(qū)的一大特點(diǎn)。山上最古老的廟宇叫古佛寺，坐落在山東麓的清風(fēng)嶺上;最有名的廟宇就是石佛寺了。石佛寺的含義有三：1.取義于東晉佛教禪宗高僧“生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭”，寓佛陀推因及果，勸人作善，超度眾生之意;2.贊揚(yáng)印空和尚弘揚(yáng)佛法之意志如磐石之堅(jiān)，后人稱其為“石頭和尚”;3.當(dāng)年石佛寺內(nèi)所供菩薩都為石頭雕琢而成。

　　舊時(shí)石佛寺，朱紅色的圍墻，三層翹檐的大雄寶殿氣勢(shì)雄偉。沿老龍澗拾階而上，進(jìn)入山門，天王殿排列兩邊，居中彌勒佛笑著歡迎我們的到來(lái)。天井中高大的石香爐，香火裊裊。殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼石像，兩旁佛壇一字?jǐn)[開(kāi)的十八羅漢，都是大伊山石雕鑿而成。石佛寺距今已有近800年的歷史，雖數(shù)經(jīng)滄桑香火旺盛。據(jù)史料記載清康熙25年(公元1686年)，石佛寺從頭年臘月至第二年夏，佛事不斷，香客如潮，方圓數(shù)百里的虔誠(chéng)善男信女都來(lái)此敬香朝拜。每逢一年一度的清明節(jié)和盂蘭盆盛會(huì)，香客都排成數(shù)里長(zhǎng)隊(duì)等候供佛，聞佛教音樂(lè)，嘗佛齋食品，游奇峰異洞，如出塵世。當(dāng)年因?yàn)榈酱笠辽绞鹚鲁菰S愿非常靈驗(yàn)，因此大伊山的名聲大噪;加之明清時(shí)期大伊山的廟宇有“九俺是十八寺”之多，可謂香火鼎盛，方圓數(shù)百里的香客常年來(lái)此進(jìn)香朝拜，這也就是大伊山成為“淮北平川第一神山”的由來(lái)。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)到了稱為“淮北無(wú)雙寺”石佛寺，這里三面環(huán)山，一面朝陽(yáng)，北靠觀日峰。大家向東

　　看：近處的森林，遠(yuǎn)處的縣城(古代是大海)，郁郁蔥蔥，蒸蒸日上，如詩(shī)如畫(huà)。

　　現(xiàn)在的石佛寺是2000年以后復(fù)建的，目前大雄寶殿已經(jīng)建成，不久，石佛寺將再聞晨鐘暮鼓，恢復(fù)以往的鼎盛，遍及海內(nèi)外的信眾將來(lái)此朝拜。

　　下面我們要去看的海船巖畫(huà)，離這里還有短距離，利用這個(gè)時(shí)間我給大家簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)大伊山六千多年的歷史和文化。悠悠六千年的大伊山文化底蘊(yùn)，是通過(guò)“大伊山遺址”和歷代巖畫(huà)來(lái)展示的。

　　“大伊山遺址”，又稱新石器時(shí)期大伊山石棺墓葬群遺址，為國(guó)家一級(jí)文物保護(hù)單位，和北京的故宮、長(zhǎng)城都是同級(jí)別的哦，當(dāng)然它們是大伊山的鎮(zhèn)山之寶，有非常珍貴的價(jià)值。大伊山遺址與國(guó)內(nèi)外其他墓葬遺址的不同處在于：1.石棺統(tǒng)一朝向(頭向著太陽(yáng)升起的方向)，預(yù)示古人向往太陽(yáng)、向往大海;2.墓葬中都是女性，揭示了墓葬源于新石器時(shí)期母系氏族;3. 葬俗表現(xiàn)獨(dú)特，死者的面部蓋著一只底部帶有孔的紅陶缽，標(biāo)志著當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力水平已經(jīng)提高，人類的親情意識(shí)、靈魂觀念已經(jīng)產(chǎn)生。大伊山遺址的發(fā)現(xiàn)，豐富了我國(guó)新石器時(shí)代文化研究的內(nèi)容，揭示了我國(guó)東部沿海地區(qū)新石器時(shí)代早期的文化面貌，把連云港地區(qū)的歷史上溯到了6500年以前。

　　現(xiàn)在就來(lái)到了海船巖畫(huà)處。大家注意看，這幅畫(huà)面內(nèi)容為三只船和魚(yú)。這組巖畫(huà)是反映了一個(gè)漁民叫“王賓”的家人在岸上眺望祈禱。也有人認(rèn)為這是反映古時(shí)的大伊山人，面對(duì)大海神秘的彼岸，期盼有一天能駕駛著自己的航船，在無(wú)邊無(wú)垠的大海上乘風(fēng)破浪的美好的心愿。

　　時(shí)間關(guān)系，我們要下山了，下山又必經(jīng)臥龍崗，在臥龍崗上有一個(gè)大伊山著名的景點(diǎn)——星相石，又稱“無(wú)字天書(shū)”、臥龍崗巖畫(huà)，請(qǐng)朋友們隨我去欣賞。

　　這里就是臥龍崗。相傳東漢末年，劉備率逃兵路過(guò)大伊山，人困馬乏，在此扎營(yíng)休息，也就在前面的星相石上得高人指點(diǎn)，繼而得了天下，劉備是真龍?zhí)熳?，隨后這里也就叫“臥龍崗”了。

　　這塊形如龜黿石頭上，有眾多刻鑿的圓窩，如天穹中的日月星辰，故稱叫星相石;還有些排列龍形的圓窩，人稱“東方蒼龍”。大家請(qǐng)仔細(xì)看，星相石上端，有兩個(gè)相對(duì)最大的圓窩，相距275厘米。偏南的大圓窩，直徑22厘米，深10厘米，表示為太陽(yáng);另一個(gè)次之，直徑約20厘米，表示為月亮。正如《漢書(shū)?律歷志》所載，這是很少見(jiàn)的“日月合璧”，表示祥瑞的天象。其他大小圓窩，也因云母含量較重，夜晚火光出現(xiàn)時(shí)，會(huì)反射金光，如天上群星燦爛，更加顯得此石的神秘性。

　　各位朋友，今天我們游覽的時(shí)間很短，大伊山景區(qū)給您留下深刻印象了嗎?優(yōu)美秀麗的自然風(fēng)光和淵源流長(zhǎng)的佛文化是我們景區(qū)的兩大特點(diǎn)，當(dāng)然還有很多正在開(kāi)發(fā)和待開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)您還沒(méi)見(jiàn)到，下次再來(lái)一定會(huì)有新的景點(diǎn)和游樂(lè)項(xiàng)目讓您開(kāi)心、讓您有所收獲。

　　篇三：連云港大伊山導(dǎo)游詞

　　游客朋友：大家好!

　　歡迎各位來(lái)到大伊山景區(qū)，我們現(xiàn)在所在的位置是大伊山景區(qū)的山門，也叫南門，是大伊山景區(qū)的主出入口。主體格局采用“覆鐘”的形式，寓“使天下皆達(dá)道”之義，整個(gè)面積八十畝。按規(guī)劃由南向北依次是：蓮花廣場(chǎng)，標(biāo)志著我們已來(lái)到佛教圣地;普渡橋，寓意進(jìn)入佛教圣地，得以“慈航普渡”;開(kāi)云牌坊，這是景區(qū)的正式入口，由此，我們可以欣賞佛教建筑群了;鏤月廣場(chǎng)，呈月彎形，月弓向山門合抱，承擔(dān)著游客集散、休息、停留等作用，與開(kāi)云牌坊共同構(gòu)成“鏤月開(kāi)云”之景，象征太平盛世;山門，為佛教對(duì)地的第一道門，是朝拜大佛的主入口;放生池，這里有兩個(gè)水池，中間相連，人與水面相近，里面放養(yǎng)著魚(yú)、龜及蓮花等生物;松風(fēng)堂，松風(fēng)一詞來(lái)源于清《朐陽(yáng)紀(jì)略》載大伊山“峰巒幾席間”，取“萬(wàn)壑松風(fēng)”之意，將該院稱為“松風(fēng)庭”，殿堂即為“松風(fēng)堂”;敬香臺(tái)，在這里大家可以敬香拜佛;清晏臺(tái)，“清晏”取自九州清晏，安康太平之意?，F(xiàn)在我可以給大家介紹伊山大佛了，我們伊山大佛是釋加牟尼坐佛，高三十三米，蓮花座六米，基座海拔三十三米，整體高六十六米。

　　我們現(xiàn)在所在的位置是灌云縣城老城區(qū)與大伊山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)的交匯處，是縣城的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)、大伊山景區(qū)的南門、也是石佛寺的一個(gè)道場(chǎng)。2006年5月，灌云縣委縣政府把大伊山景區(qū)納入全縣“一城一港四區(qū)”的戰(zhàn)略布局，成立了大伊山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)管委會(huì)，東至鹽河、西至寧連高速、南至山前河、北至北環(huán)路這一區(qū)域歸景區(qū)管委會(huì)管轄，景區(qū)的發(fā)展駛?cè)肟涨敖】?、快速的軌道上。同年，景區(qū)管委會(huì)聘請(qǐng)浙江大學(xué)編制了大伊山景區(qū)總體規(guī)劃，依托大伊山的旅游文化資源，打造特色旅游休閑區(qū)塊，將城市公園與旅游風(fēng)景區(qū)有機(jī)結(jié)合，打造優(yōu)美的城市景觀，塑造“青山、綠水、雅居”的城市居住環(huán)境，形成高檔上規(guī)模的旅游服務(wù)區(qū)。旅游區(qū)分為八大功能區(qū)：一是我們現(xiàn)在的次入口和南門主入口等區(qū)域，作為旅游商貿(mào)服務(wù)區(qū);二是石佛寺景區(qū)，以弘揚(yáng)佛教文化為主題，形成獨(dú)具特色的佛教文化游覽區(qū);三是洞天佛地仙緣區(qū)，位于大伊山南側(cè)，以神仙洞、白云洞為主要景點(diǎn);四是白鴿澗景區(qū)，以觀瀑、池、澗、崖為主;五是官印山景區(qū)，以古人類文化公園為依托，規(guī)劃建設(shè)功能于一體的游覽區(qū);六是歷史文化游覽區(qū)，以大伊山石刻文化為重點(diǎn);七是休閑體育活動(dòng)區(qū)，山北、山西的幾個(gè)人工湖以及次入口北戀愛(ài)山附近。八是生態(tài)教育游覽區(qū)，是在大伊山北側(cè)新規(guī)劃的，作為原生態(tài)保護(hù)控制區(qū)。

　　來(lái)到石佛寺，首先要了解一下石佛寺的歷史，據(jù)清代地方志記載：石佛寺“元代皇慶二年(公元1313年)開(kāi)山僧印空建，至正十五年兵廢，明洪武十年僧廣順重修，二十四年并歸大慈寺，二十五年僧廣安復(fù)建。”據(jù)傳印空少年出家，在安徽九華山廣學(xué)內(nèi)外經(jīng)典，后來(lái)因日夜為《大集經(jīng)》作注釋而積勞成疾，四處尋醫(yī)，皆不能治，一日，他云游大伊山時(shí)，凌晨盤坐在一棵古柏下打禪，忽見(jiàn)眼前一亮，一尊大佛立下半空中，口曰：愿自覺(jué)情念，勿以憂自傷。印空在冥想此偈，突然感覺(jué)病痛有所好轉(zhuǎn)，頓悟這里原來(lái)是一塊佛門凈地，于是他立志在此建佛寺。他四方化緣，歷盡艱辛十余年，籌募建寺銀兩，元皇慶二年終于建成大伊山石佛寺，后人稱印空為“石頭和尚”，寓其意志如石之堅(jiān)。開(kāi)山僧印空和尚所建的石佛寺在大伊山風(fēng)景區(qū)的核心地塊內(nèi)，我們現(xiàn)在所看到的石佛寺地處大伊山山之陽(yáng)，是原來(lái)石佛寺的南門道場(chǎng)，石佛寺南門道場(chǎng)背依大伊山，環(huán)境優(yōu)美，交通便捷，是集旅游、信徒朝山進(jìn)香的理想場(chǎng)所。

　　2007年，灌云縣政府為了發(fā)展旅游業(yè)，弘揚(yáng)佛教文化，在上級(jí)宗教部門的大力支持下，在社會(huì)各界人士以及廣大居士信眾的關(guān)心與護(hù)持下，重新修建了石佛寺南門道場(chǎng)?，F(xiàn)在的石佛寺坐北朝南，主體格局為“覆鐘”形，寓“使天下皆達(dá)道”之義?？偯娣e約3萬(wàn)平方米左右。總體布局分三個(gè)部份，分別為伊山大佛、廣場(chǎng)和寺廟。寺內(nèi)的主要建筑坐北朝南，居于伊山之陽(yáng)。分別有大雄寶殿、藥師殿、三圣殿、觀音殿、地藏殿、山門牌樓等，其他如放生池、素齋館、寮房等建筑左右對(duì)稱，布局規(guī)整，氣勢(shì)恢宏。我們現(xiàn)在看到的風(fēng)鈴聲聲，紅墻琉璃瓦，重檐歇山、燕尾脊、飛檐翹角、輕巧靈動(dòng)的大雄寶殿是仿遼代建筑法式興建的。

　　好，我們現(xiàn)在就到里面去看一看。各位游客，現(xiàn)在進(jìn)入我們眼簾的是三尊大佛，坐在東邊叫東方凈琉璃世界藥師佛，所以安放在東邊，居左而坐，正中供奉的為現(xiàn)世佛釋迦牟尼如來(lái)佛，釋迦牟尼，歷史上確有其人。“釋迦”是一個(gè)種族的名字，“牟尼”是圣人的意思，其原名叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多(梵文為“最好的牛”和“目的達(dá)到的人”)。據(jù)說(shuō)，他原是古印度加毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的太子。母親摩耶夫人生下他7天后即去世，由姨母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他從小善于沉思，雖然自己過(guò)著舒適的生活，但深感人世間有生、老、病、死等種種苦難，認(rèn)為要拯救人類只有出家修行，才能尋找到解脫苦難的道路。所以，29歲時(shí)便出家苦修6年，但“苦修”并不能解脫痛苦，他于是盤腿而坐，在菩提樹(shù)下靜思默想人生真諦，終于在一天晚上大徹大悟成道。得道后，他在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪，弘揚(yáng)佛法，成為佛教的創(chuàng)始人。西邊這尊佛叫阿彌陀佛，為西方極樂(lè)世界教主，俗稱彌陀，意譯為“無(wú)量光明”佛，按佛教說(shuō)法，佛教徒修行到一定時(shí)候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導(dǎo)到西方“極樂(lè)世界”去。故又稱“接引佛”，所以供奉在西邊，居右而坐。釋迦牟尼佛兩邊站立者叫迦葉和阿難，是佛的侍者。左側(cè)為大弟子摩訶珈葉，他能夠理解佛的真正用意，所以一直破顏微笑，后來(lái)被中國(guó)禪宗推崇為印度傳承的第一代祖師。右側(cè)站像為大弟子阿難，他博聞強(qiáng)記，被稱為"多聞第一"，中國(guó)禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。東西兩壁站立者是十八羅漢。十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。大家要有興趣的話回去可查一十八羅漢的名字，如降龍羅漢、伏虎羅漢、騎象羅漢等很意思。

　　好，我們現(xiàn)在就到后面看大佛。我們現(xiàn)在看到的這尊佛像就是伊山大佛，是釋迦牟尼的說(shuō)法坐像。大家可能都知道無(wú)錫靈山有靈山大佛，是釋迦牟尼的站立像，山東南山有南山大佛，是大肚彌勒佛坐像。伊山大佛居于中間，叫伊山大佛。大佛始建于2007年8月28日，2008年5月12日?qǐng)A頂，2009年8月28日開(kāi)光。開(kāi)光儀式由連云港佛教協(xié)會(huì)主辦，江蘇省佛教協(xié)會(huì)指導(dǎo)、灌云縣佛教協(xié)會(huì)和大伊山石佛寺承辦。開(kāi)光慶典由南京棲霞寺、蘇州云巖寺、常州天寧寺、鹽城永寧寺等諸山長(zhǎng)老共同主持開(kāi)光慶典法會(huì)。省、市、縣相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和宗教部門到會(huì)祝賀。大佛海拔高66米，佛體高33米(意寓三十三重天)，66為六六大順，寓意吉祥，與佛教的“六度六和”相和合。從整體高度來(lái)看，目前是全國(guó)坐佛最高的一尊造像。其構(gòu)造是內(nèi)部鋼架結(jié)構(gòu)，外面披銅，也叫鍛銅，也就是用銅鍛造的意思。設(shè)計(jì)制作者是著名青年雕塑家、畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院的陳杰斌先生。他曾設(shè)計(jì)制作世界最高佛像---130米緬甸大佛。伊山大佛以釋迦牟尼佛祖為原型，參照緬甸大佛、香港天壇大佛及中國(guó)古代經(jīng)典佛像等佛像進(jìn)行構(gòu)思，體現(xiàn)莊嚴(yán)、慈悲，居高臨下俯瞰眾生，右手拇指食指指環(huán)相扣意喻止觀、定慧、權(quán)實(shí)、慈悲等，民間稱蓮花指。佛的兩腳呈結(jié)跏跌座，表示佛陀的定相。佛陀的眼瞼、眉睫、口鼻造型表現(xiàn)佛陀慈善、祥和的特點(diǎn)。五官造型是“天庭飽滿、地閣方圓、方面大耳、鼻直口方、兩耳垂肩”的中國(guó)人最為喜歡和欣賞的造型。胸口符號(hào)，表示“福德無(wú)量”，“萬(wàn)德圓融”，是瑞相，表示“吉祥之所集”，此符號(hào)是武則天規(guī)定的讀音讀“萬(wàn)”字。

　　伊山大佛慈祥安逸，善目慈眉，蓮花眼始終看著我們。給我們以教化，洗滌我們心靈。我們當(dāng)?shù)赜幸环N說(shuō)法叫繞佛轉(zhuǎn)一圈，回家腰不酸，繞佛轉(zhuǎn)兩圈，伊山結(jié)佛緣。其實(shí)繞佛轉(zhuǎn)圈的目的就是要我們多看看大佛蓮座下的佛本故事和發(fā)生在大伊山的佛教故事，使我們獲得知識(shí)和心靈的教化。

　　在建造大佛時(shí)有許多靈異和真實(shí)的故事發(fā)生，給大佛蒙上一層靈異和神密感。大家看大佛后面山體上方有許多天然洞穴，其中有兩個(gè)洞叫神仙和仙姑洞，故事就發(fā)生神仙洞里，民國(guó)年間洞里住著一個(gè)仙姑叫朱馥藝，這位仙姑你甭說(shuō)還是真有點(diǎn)仙氣，“”期間96歲了還能健步上山下山。按理說(shuō)96歲了身體好著也該怡養(yǎng)天年，可是這個(gè)仙姑卻不老實(shí)，利用封建迷信，坑害了不少良家婦女。多行不義必自斃，結(jié)果被政府給槍斃了。這件事因?yàn)榘l(fā)生在“”時(shí)期，許多人早就遺忘了?？墒俏覀?cè)谥匦滦藿ㄊ鹚履祥T下院時(shí)，這個(gè)事又重新被人們提起來(lái)。管委會(huì)請(qǐng)來(lái)東南大學(xué)佛學(xué)設(shè)計(jì)院一位朱姓女博士設(shè)計(jì)，該博士頭發(fā)斑白，長(zhǎng)有一張永遠(yuǎn)年輕的臉(娃娃臉)，透露著仙風(fēng)道骨的樣子，在簽合同時(shí)，這位女博士端正的寫下朱馥藝三字，頓時(shí)讓人倒吸一口涼氣。在大佛圓頂?shù)漠?dāng)天，施工單位在大佛東側(cè)用炸藥爆破基槽，幾塊石頭倒地后出現(xiàn)了令想象不到的奇跡發(fā)生了，在剛展露的石壁上出現(xiàn)三幅圖案，一幅是觀音側(cè)身像，一幅跪拜供養(yǎng)人像和一幅八卦圖案像，工人一見(jiàn)這種境況，慌忙中用衣服將觀音像蓋起來(lái)，接著晚上下了場(chǎng)雨，八卦像被沖刷得蹤跡皆無(wú)。第二天工人們扯來(lái)紅布，賣來(lái)供品，焚上高香把觀音像供了起來(lái)。說(shuō)來(lái)也怪大佛像基座東西長(zhǎng)99米，南北寬66米，而顯像的觀音像正好是99公分高，66公分寬。這尊顯現(xiàn)的觀音像現(xiàn)已被取下供奉在念佛堂中。

　　8月28日(農(nóng)歷七月)，石佛寺大雄寶殿、伊山大佛落成開(kāi)光，金秋八月，秋雨不蓋天，秋雨綿綿，連著下了多天雨，說(shuō)來(lái)奇怪，28日這一天秋高氣爽，雖然秋老虎還有點(diǎn)余威，在開(kāi)光的時(shí)候，老和尚大聲說(shuō)：“開(kāi)”，頓時(shí)清風(fēng)習(xí)習(xí)，好不愜意。更為有意義的是：金秋八月本無(wú)候鳥(niǎo)燕子，在開(kāi)光的時(shí)候，過(guò)路的燕子頓時(shí)朝拜大佛，翔集大佛頭頂盤旋，使許多目擊者嘆為驚奇，灌云電視臺(tái)也有幸拍下這一珍貴的鏡頭。

　　好啦!我們參觀了石佛寺大雄寶殿，參拜了伊山大佛，見(jiàn)廟就燒香，見(jiàn)佛就磕頭?，F(xiàn)在大家可以解散去燒燒香拜拜佛，買點(diǎn)紀(jì)念品，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T口集合。謝謝各位的合作!