關(guān)于江蘇導(dǎo)游歡迎詞大全
下面是小編整理的關(guān)于江蘇的一些導(dǎo)游詞，歡迎閱讀借鑒，希望對(duì)你們有幫助。
揚(yáng)州概況
【城市面貌概述—地理位置和地形—得名由來(lái)—歷史沿革—氣候特征—交通狀況—旅游資源】
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，各位游客：這是唐朝大詩(shī)人李白的千古絕句。此外杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等也曾將數(shù)百首歌頌揚(yáng)州風(fēng)光的詩(shī)歌留給了后人。今天，我們將去領(lǐng)略這座古老而美麗的城市風(fēng)采。
游客們：揚(yáng)州地處長(zhǎng)江下游北岸，江蘇中部，江淮平原南端，京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳?，通揚(yáng)運(yùn)河貫穿東西。境內(nèi)有長(zhǎng)江岸線80.5公里。揚(yáng)州是蘇北重鎮(zhèn)之一，江淮地區(qū)水陸交通樞紐。轄廣陵、郊區(qū)2區(qū)，儀征、高郵、江都3市和邗江、寶應(yīng)2縣。全市總面積6658平方公里，總?cè)丝?39萬(wàn)，其中市區(qū)面積148平方公里，人口44萬(wàn)。
揚(yáng)州市境內(nèi)地形西高東低，以儀征境內(nèi)的丘陵山區(qū)為最高，從西向東逐漸傾斜，高郵市、寶應(yīng)縣與泰州市、興化市交界一帶最低，為淺水湖蕩地區(qū)。儀征市、邗江縣和揚(yáng)州市郊區(qū)的北部為丘陵。沿江和沿湖一帶為平原。境內(nèi)主要湖泊有白馬湖、寶應(yīng)湖、高郵湖和邵伯湖等。
揚(yáng)州有2480多年文字可考的歷史。吳王夫差構(gòu)筑耶城是揚(yáng)州建城的開始。楚懷王十年(公元前319年)，楚國(guó)打敗了越國(guó)，在邢城基址上第二次筑城，因城墻“廣被丘陵”，改稱“廣陵”。這是揚(yáng)州定名廣陵的開始。秦漢之際，因廣陵縣城靠近長(zhǎng)江，為一縣之都會(huì)，所以，又更名為江都。東晉南北朝時(shí)期，中原南來(lái)的移民帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，促進(jìn)了長(zhǎng)江下游一帶的生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。隋代統(tǒng)一中國(guó)后，才改稱揚(yáng)州，據(jù)說(shuō)大禹治水以后，把天下分為九州，揚(yáng)州的改名取意于《禹貢》中的“淮海惟揚(yáng)州”。
揚(yáng)州的繁華，使身在北方的隋場(chǎng)帝楊廣不勝向往，他在夜間也“吾夢(mèng)揚(yáng)州好”。于是他征調(diào)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的民夫開挖了南起臨安(杭州)，中經(jīng)東都洛陽(yáng)，北至琢郡(北京)的南北大運(yùn)河，并在揚(yáng)州蜀岡、雷塘一帶大建宮殿、苑囿。三次由洛陽(yáng)乘龍舟南游揚(yáng)州，使當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州成為擁有50萬(wàn)人口的重要商港。唐時(shí)，揚(yáng)州商業(yè)的繁榮，在全國(guó)范圍內(nèi)居第一位，超過(guò)四川，有“揚(yáng)一蜀二”之說(shuō)，“雄富冠天下”之譽(yù)。這時(shí)的揚(yáng)州還成為國(guó)際貿(mào)易港口，東南亞及西亞諸國(guó)的商船都來(lái)到揚(yáng)州進(jìn)行貿(mào)易。
唐天寶六年(747年)，揚(yáng)州人口達(dá)47萬(wàn)，僅阿拉伯商人就有5000多人。來(lái)這里學(xué)取真經(jīng)和漢文化的日本遣唐僧人和留學(xué)生絡(luò)繹不絕。唐天寶十二年，大明寺高僧鑒真大師，由揚(yáng)州出發(fā)東渡日本。元時(shí)意大利商人馬可·波羅曾被元世祖忽必烈委任為東宣撫使，在揚(yáng)州做了3年官。
清末以后，漕運(yùn)不經(jīng)運(yùn)河，揚(yáng)州也就逐漸衰落下來(lái)。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，揚(yáng)州人口只有12萬(wàn)，只有唐朝繁榮時(shí)的五分之一。
新中國(guó)成立后，揚(yáng)州市步入發(fā)展的新階段，逐步建立起現(xiàn)代工業(yè)，發(fā)展了傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品，修繕了園林古跡，城市面貌煥然一新。它既是一座中型工業(yè)城市，又是一個(gè)旅游勝地，中外游客，絡(luò)繹不絕。
揚(yáng)州屬于亞熱帶濕潤(rùn)氣候。風(fēng)向隨季節(jié)有明顯的變化。冬季偏長(zhǎng)，達(dá)4個(gè)多月，夏季約3個(gè)月，春秋季較短，各為2個(gè)多月。年平均氣溫15“C，與同緯度地區(qū)相比，冬冷夏熱較為突出。無(wú)霜期年平均222天。年平均降水量1030毫米，梅雨季節(jié)一般在6月中旬到7月中旬。臺(tái)風(fēng)一般最早出現(xiàn)于6月，最遲11月，以8至9月居多。揚(yáng)州市內(nèi)的水路交通和陸路交通都很便利。境內(nèi)的水陸交通網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。長(zhǎng)江流經(jīng)揚(yáng)州郊縣，在揚(yáng)州境內(nèi)與運(yùn)河、淮水相連。瓜洲輪渡碼頭通宵服務(wù)，已經(jīng)成為揚(yáng)州客運(yùn)、貨運(yùn)中轉(zhuǎn)的咽喉。全市境內(nèi)由數(shù)十條干線和支線組成公路交通網(wǎng)，連結(jié)蘇南、皖北，呈放射狀通向蘇北腹地。以揚(yáng)州為中心，東有寧通一級(jí)公路，南有揚(yáng)瓜公路，西有寧揚(yáng)一級(jí)公路，北有誰(shuí)江公路、寧連一級(jí)公路，構(gòu)成了一條條高效快捷的運(yùn)輸網(wǎng)。建造揚(yáng)州到鎮(zhèn)江的長(zhǎng)江大橋已經(jīng)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并付諸實(shí)施，新建的南京祿口機(jī)場(chǎng)距揚(yáng)州只有100多公里。
游客們：揚(yáng)州山好水好人更好。人文會(huì)本，風(fēng)物佳麗，旅游資源十分豐富，古典園林歷史悠久。瘦西湖之美，以“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”的美景脫穎而出。新建的二十四橋與湖中五亭橋互為呼應(yīng)，更襯托了瘦西湖的秀逸。
揚(yáng)州的園林既多且精，各具特色。如“個(gè)園”的疊石假山勢(shì)出春夏秋冬四季;“何園”中西合壁，而園中國(guó)的“片石山房”竟是清代大畫家石濤留下的惟一的園林杰作;其他如“小盤谷”、“卷石洞天”、“冶春園”等，且不說(shuō)內(nèi)中如何，就是看看這些名字也令人心癡神醉了。
江河奔涌，滄桑萬(wàn)變，揚(yáng)州是個(gè)說(shuō)不完的故事。國(guó)家主席江澤民深情地贊美、祝福故鄉(xiāng)：“古城揚(yáng)州是我的可愛的故鄉(xiāng)。祝愿它在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出更加絢麗的青春。”是啊!揚(yáng)州是中華大地上一顆瑯瑯的明珠，我們堅(jiān)信：它不僅有美好的今天，更有燦爛的明天!
江蘇無(wú)錫寄暢園導(dǎo)游詞全文
各位游客：在無(wú)錫有一座近500年歷史的名園，它不僅體現(xiàn)了我國(guó)明清兩代造園藝術(shù)的高超水平，而且文物也十分豐富，這就是我們即將前去游覽的寄暢園。
寄暢園是中國(guó)山麓別墅園林的代表。它位于惠山東麓，占地I4.85畝。該園雖小，卻能利用山水地形，精心布局，巧妙運(yùn)用借景，將惠山、錫山秀色攬人圍內(nèi)，以有限的空間，造無(wú)盡的意境，從而成為中國(guó)古典園林的杰出典范。1988年寄暢園被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
【寄暢園歷史沿革和得名由來(lái)】
關(guān)于寄暢園的創(chuàng)建歷史，最早可以追溯到明代，它的前身是秦氏家園，故名秦園。此園第一代園主秦金，號(hào)鳳山，是宋代著名文學(xué)家秦觀的后裔。在明嘉靖年間，他曾先后任吏部、戶部、禮部、兵部、刑部等五部尚書，為告老還鄉(xiāng)，頤養(yǎng)天年，利用原惠山寺南隱和匯寓兩僧舍，初步奠定了園林的雛形，因秦金號(hào)鳳山，故初名鳳谷行窩。
到了明萬(wàn)歷十九年(1591年)，第三代園主秦耀因失意于官場(chǎng)而被解職，從而驅(qū)使他寄情于山水之間，先后花了七年時(shí)間，在民谷行窩的基礎(chǔ)上建成20景。新園建成后，取王羲之的詩(shī)句取歡仁智樂(lè)，寄暢山水陰;清冷澗下瀨，歷落松竹林，而命名為寄暢園。
清代順治十四年(1657年)，秦氏后裔秦德藻專門請(qǐng)了造園名家張南垣設(shè)計(jì)改造，并由他的高徒侄子張武負(fù)責(zé)施工，在園內(nèi)精心疊石，引入惠山泉。經(jīng)一代名家張南垣的創(chuàng)意，寄暢園的風(fēng)光更美了，名聲也更大了。
康熙、乾隆兩朝帝王對(duì)寄暢園更是十分垂青，在100年間，他們祖孫兩人分別六下江南，每次都要到奇暢園游覽。康熙還特意為寄暢園題寫了山色溪光、松風(fēng)水月刻石。乾隆更是不惜耗費(fèi)巨資，以寄暢因?yàn)樗{(lán)本，在北京萬(wàn)壽山建了一座惠山園，就是如今在頤和園中的諧趣園。
各位游客：寄暢園的歷史就介紹到這里，下面隨我到園中去參觀。
【鳳谷行窩大廳 秉禮堂 含貞齋 九獅臺(tái) 鄰梵閣】
各位：在門廳右側(cè)墻壁上，嵌刻的是明代石刻《寄暢園記》。過(guò)門廳，天井里兩塊刻石，右邊是康熙題寫的山色溪光，概括國(guó)內(nèi)景色;左邊是乾隆題寫的玉戛金從，贊美園內(nèi)八音洞的美妙泉聲。往前是民谷行窩大廳，三門敞廳正中懸掛朱妃瞻所題寫的匾額。鳳谷行窩是寄暢園最早的名字。寄暢園第一代主人秦金，號(hào)鳳山，惠山俗稱龍山，以鳳山相對(duì)，指出此地是鳳藏龍山的風(fēng)水寶地。現(xiàn)在的大廳是清雍正年間改建的，廳前柱子上掛著無(wú)錫金石家高石農(nóng)篆書翁同龢的楹聯(lián)：雜樹垂蔭，云淡煙輕;鳳澤潔暢，氣爽節(jié)和。走廊東門叫侵云門，侵云為錫峰塔的別名，出此間可望錫峰塔影。酉門為礙月門，可眺望九龍山峰，因峰高阻礙月色，故名礙月。
從礙月門出來(lái)，是一座蘇式小庭院，中間是小水池，用太湖石圍砌。周圍紅柱回廊連接整個(gè)庭院，廊的兩端各有一個(gè)月洞門，分別叫凝翠和含秀。在廊壁上嵌有一部分《寄暢園法帖》石刻。院子南面的秉禮堂，古樸典雅，裝飾扇木格子落地長(zhǎng)窗，共有18扇。這里是執(zhí)掌禮儀的場(chǎng)所，據(jù)說(shuō)此堂題名是為紀(jì)念關(guān)公。關(guān)羽被曹操軟禁后，為試探關(guān)羽，只給他一間房，關(guān)羽把房讓給嫂嫂，自己站在門外，借月光讀書到天明。曹操為此佩服至極。園主人更是敬佩關(guān)公，題名秉禮，即秉燭達(dá)旦，遵守禮節(jié)之意。
從北面出小院，坐西朝東的三門古屋，是含貞齋，這里原是明代園主秦耀讀書處，這位官場(chǎng)失意的園主喜歡吟詠盤桓撫古松，千載懷淵明;歲寒挺高節(jié)，吾自含我貞的詩(shī)句，因此齋名也就叫作含貞齋。屋前兩棵銀杏樹，高大挺拔，在它的后面種植著大片桂花樹。穿過(guò)樹林，看到的是九獅臺(tái)。
九獅臺(tái)是座大型假山，整座假山看上去像九只用太湖石疊成的巨大的雄獅。據(jù)說(shuō)這是根據(jù)元代無(wú)錫大畫家倪云林的《九獅圖》畫稿堆砌而成的。登上獅首，是全國(guó)最高點(diǎn)，整個(gè)園林一覽無(wú)余。
從九獅臺(tái)南行，不遠(yuǎn)就到了鄰梵閣。梵界即為佛界，閣建在假山上，因緊靠惠山寺，故名鄰梵閣。原來(lái)的建筑已毀，現(xiàn)在的閣是在80年代初根據(jù)明代王稚登《寄暢園記》的記載重建的，游人登臨眺望，錫山風(fēng)光盡收眼底。
【美人石 錦匯漪 郁盤亭 郁盤長(zhǎng)廊】
各位游客：我們繼續(xù)向東走，在快到盡頭的高墻前，這座三米多高的湖石，它倚墻而立，像窈窕淑女，在方池前以水為鏡，梳理發(fā)妝。所以人們都叫她美人石。石前這個(gè)長(zhǎng)方形的池塘，叫鏡池。游客欣賞美人石一定要站在方池的西南角，少女楚楚動(dòng)人的神態(tài)才能惟妙惟肖地展現(xiàn)在您的面前。石前的御碑亭里有乾隆的御筆。乾隆來(lái)此游覽時(shí)，認(rèn)為此石巍然昂首，有大丈夫氣魄，將它改名為介如峰。園主人為此特意把乾隆的題字和題詩(shī)刻成石碑，立在鏡池前面。各位游客，大家看一下石的南墻角，有一塊不顯眼的石頭，好像一只癲蛤蟆，對(duì)著美人石張口垂涎，真像癲蛤模想吃天鵝肉。
從美人石的碑亭向北看，這片碧波蕩漾的水面是錦匯漪，因?yàn)樗鼌R集全國(guó)錦繡景色而得名。而整個(gè)寄暢園的風(fēng)景正是圍繞著這一流池水為中心而展開的。錦匯漪南北長(zhǎng)，東西狹，面積僅有2.5畝，卻顯得開闊明朗。東面是臨水亭廊，西面地勢(shì)高處造假山，水面上筑有石橋，使水面成為不規(guī)則的巨大鏡面，把周圍的山影、塔影、廊影、亭影、樹影、花影和人影匯集在池中。
從錦匯滿東岸沿長(zhǎng)廊向北，首先看到的是一座六角小亭，亭名郁盤，取自王維《輔川園記》中郁郁盤盤，云水飛動(dòng)之句。亭中青石圓臺(tái)和石鼓凳是明代遺留下來(lái)的秦氏舊物。郁金亭還有一個(gè)民間傳說(shuō)：清朝惠山寺有位老和尚，棋藝高超。乾隆游惠山時(shí)，便和他在青石圓臺(tái)上對(duì)弈。結(jié)果，乾隆連連得勝、他想：我的棋藝遠(yuǎn)不如老僧，為何反而連連得勝?無(wú)非我是皇帝，他不敢取勝罷了。后查明果然不出乾隆所料，因此乾隆雖然獲勝，仍郁郁不歡，后人就把此回臺(tái)取名郁盤，亭就叫一郁盤亭了。
由郁盤亭向北的長(zhǎng)廊叫郁盤長(zhǎng)廊，為秦耀改造園林時(shí)所建。舊廊前后古木成蔭，郁郁蔥蔥，墻上漏窗外竹石花木若隱若現(xiàn)。游客仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的廊柱特別高，這條長(zhǎng)廊也特別高敞。因此在廊內(nèi)舉目四望，錦匯漪對(duì)面的高大樹木，以及雄偉的惠山也能一覽無(wú)遺。
【知魚檻 鶴步灘 七星橋 涵碧亭】
順著長(zhǎng)廊向北，只見有一方亭伸入水中，此亭名叫知魚檻。它三面環(huán)水，是當(dāng)年秦耀改建寄暢園時(shí)建造的。建成以后言主人常常在此憑檻觀魚，怡然自得。亭中的匾額是張辛稼所書，中間懸掛著吳永康畫的觀魚圖。
知魚檻對(duì)面是鶴步灘。它是園中的主山，用當(dāng)?shù)厣绞瘒B，并用土夯實(shí)。造園者把這里的假山當(dāng)作惠山余脈來(lái)處理，使它們氣勢(shì)相連，假山腳下有彎曲谷道，洞水順流而下，水石相諧，情趣盎然，好似成群白鶴棲息漫步，因此取名鶴步灘。
錦匯漪上的石橋，用7條石板直鋪而成，因名七星橋。七星橋東面臨水的是飛檐翹角的涵碧亭。亭后的古樟，已有400多年歷史。
【嘉樹堂 八音澗 明清古樟 《寄暢園法帖》石刻】
嘉樹堂是寄暢園最北面的一座建筑，1993年全面翻修，恢復(fù)明代硬山式建筑風(fēng)格。游客站在堂前，南面秀麗的錫山，山頂?shù)凝埞馑蛨@中的知魚檻、郁金亭等融合在一起，形成了山地塔影的奇妙景象。這是寄暢園小中見大建園風(fēng)格的體現(xiàn)。
嘉樹堂東面是浣綠廊門，而出西邊聞韻廊門，便到了八音澗。此澗是根據(jù)晉代左思何必絲與竹，山水有清音的名句而命名的。八音洞用黃石堆砌而成，上面種古樹，下面清泉流淌，洞水引自二泉水，人行其中如行幽谷中。
八音澗邊假山群中的這些古樹，都是有二三百年樹齡的古樟，它們枝繁葉茂，最大的胸圍有4米。
在游覽寄暢園中，我們還可欣賞到《寄暢園法帖》石刻，一共200多方，分布在郁盤亭長(zhǎng)廊、秉禮堂、含貞齋的墻上，以及鄰梵閣、嘉樹堂中。這些法帖是清嘉慶年間秦氏家族在乾隆所賜《三希堂法帖》的基礎(chǔ)上，搜集宋、元、明、清名家，如秦觀、文徵明、董其昌、劉塘等的墨跡，精雕細(xì)刻而成。現(xiàn)在看到的是1981年根據(jù)舊拓本重新摹刻的，基本再現(xiàn)古時(shí)風(fēng)采。在含貞齋南側(cè)圍墻上，還保存著零星殘存的原有石刻。如果客人中有書法愛好者，可以慢慢瀏覽欣賞。
各位游客：寄暢園的游覽已經(jīng)結(jié)束了。通過(guò)剛才的游覽，使我們感到此園面積雖小，卻能巧用借景，小中見大，達(dá)到咫尺園林，多方勝境的效果。
無(wú)錫影視基地唐城導(dǎo)游詞
游客朋友們：
大家好!歡迎大家來(lái)到唐城景區(qū)參觀游覽。
央視無(wú)錫影視基地是中國(guó)最大、世界知名的影視旅游中心。它擁有唐城、三國(guó)城、水滸城三大景區(qū)和完備的影視制作設(shè)施，集影視制作和文化旅游兩大功能于一身。十多年來(lái)，影視基地以它精美壯觀的人文景觀、得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和日益完備的影視功能，吸引著越來(lái)越多的海內(nèi)外影視劇組和觀光客人。
各位現(xiàn)在來(lái)到的唐城，從1990年4月開始修建，逐步增繕完成于1995年10月。整個(gè)唐城占地15公頃，建筑面積3萬(wàn)多平方米，包括唐宮大殿、沉香亭、驪山畫閣、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百個(gè)景點(diǎn)，是我國(guó)最早建成的一組仿唐建筑群，被稱為中國(guó)人文景觀第一家。大家知道電影《楊貴妃》和電視連續(xù)劇《唐明皇》，這里的許多景點(diǎn)就是為他們的拍攝而專門修建的。因此它是影視文化和歷史文化相結(jié)合的產(chǎn)物。唐城建成以來(lái)，先后接待了國(guó)內(nèi)外上百個(gè)劇組在這里拍攝，除了《唐明皇》、《楊貴妃》之外，還有《梅花三弄》《情劍山河》《西門無(wú)恨》《大明宮詞》等等，還錄制了《九二元宵大觀燈》、《唐風(fēng)流韻》、《正大綜藝》、《第一屆裕興杯夕陽(yáng)紅”老年合唱大賽》等專題文藝類和綜合類電視節(jié)目。
游客們進(jìn)入唐城后，首先映入眼簾的是兩座高大的城樓，它叫作闕樓，古代宮殿前面大多都有這一類建筑，通常都是左右各一個(gè)。有的在大闕樓旁邊還修有小闕樓，稱為子女闕”，小闕樓當(dāng)然也是一邊一個(gè)。闕樓的主要功能是站崗的士兵觀察、了望所用，一般只是作為點(diǎn)綴和裝飾，顯得威嚴(yán)和雄偉。至于為什么稱為闕樓，是因?yàn)閮蓸钱?dāng)中有空缺，就是這樣一條大道。游客朋友們跟我通過(guò)闕樓，就算真正進(jìn)入唐城了。
正中間那尊塑像就是唐城的著名景點(diǎn)仙人承露”。歷史上的仙人承露”建造于漢武帝時(shí)期，古代帝王都希望自己能夠長(zhǎng)生不老，漢武帝也不例外。而自古以來(lái)，甘露一直被看作是祥瑞之物，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：東方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它獻(xiàn)給了漢武帝。漢武帝又把甘露賞賜給了大臣。大臣們喝了甘露以后，年老的變得年輕了，體弱多病的變得身強(qiáng)力壯了。這個(gè)傳說(shuō)，反映了漢人認(rèn)為甘露可以祛病延壽的普遍心理。為了能長(zhǎng)生不老，漢武帝不惜重金在長(zhǎng)安建造了承露盤，以承接上天賜予的甘露。
那么為何西漢的建筑會(huì)出現(xiàn)在唐城呢?因?yàn)閺臐h代以后，仙人承露”被人從長(zhǎng)安遷到洛陽(yáng)，在唐代仍然存在。著名詩(shī)人李賀就曾經(jīng)寫過(guò)《青銅仙人辭漢歌》，詩(shī)中有一句天若有情天亦老”，說(shuō)明時(shí)代變遷，世事艱難。因此唐城修建仙人承露”銅像，是有史可效的。這是唐城獻(xiàn)給大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有時(shí)間，在這里等仙人的盤子里接滿了甘露，肯定能喝上一杯，那時(shí)候您就會(huì)身強(qiáng)體壯，還可能長(zhǎng)生不老呢!
[紫砂壁畫]
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是御花園景區(qū)。首先，在我們的右手，有一幅目前國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的大型紫砂浮雕壁畫。這幅名為《大唐興衰圖》的壁畫，全長(zhǎng)61.5米，寬1.5米，是由860多塊紫砂浮雕鑲嵌而成，這幅壁畫由六幅相對(duì)獨(dú)立而又互有聯(lián)系的畫面構(gòu)成，全面展示了唐王朝由建立到興盛、最后到衰落滅亡的全過(guò)程。主要由晉陽(yáng)起兵”、玄武門之變”、貞觀之治”、武后稱帝”、安史之亂”、哀帝賜死”等部分組合而成。
壁畫左起，第一幅畫面名為晉陽(yáng)起兵”，表現(xiàn)了李唐王朝的創(chuàng)建過(guò)程：隋朝末年，天下大亂，海內(nèi)群雄并起。公元617年，隋唐國(guó)公、太原留守李淵在晉陽(yáng)起兵反隋，李淵率領(lǐng)三個(gè)兒子建成、世民、元吉揮師南下，很快攻占隋都長(zhǎng)安，次年(618年)，李淵在長(zhǎng)安稱帝，國(guó)號(hào)為唐。數(shù)年之內(nèi)剪除了各地割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了全國(guó)。
第二幅畫名為玄武門之變”。唐高祖李淵有三個(gè)嫡出的兒子，長(zhǎng)子李建成被封為太子，次子秦王李世民由于長(zhǎng)年征戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，掌握了很大的軍政大權(quán)，威脅到李建成的太子地位，兩人之間的沖突愈演愈烈。公元626年，李世民趁李建成不備，突然發(fā)動(dòng)政變，在玄武門殺死太子李建成和齊王李元吉，唐高祖被迫封李世民為太子，并于當(dāng)年八月讓位與李世民，自己去當(dāng)太上皇。秦王李世民就是歷史上有名的唐太宗。壁畫上描繪的正是李世民射殺李建成、李元吉的場(chǎng)面。
第三幅畫名為貞觀之治”。貞觀是唐太宗的年號(hào)，唐太宗登基后，吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，虛心納諫，知人善用，采取有效措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，緩和階級(jí)矛盾。他統(tǒng)治期間，政治比較清明，人民生活安定，出現(xiàn)了封建史上一段難得的治世——貞觀之治(627—649)。壁畫上描繪的歌舞升平、四夷來(lái)朝、商賈輻集、公私咸足的景觀，正是這段歷史的逼真再現(xiàn)。
第四幅畫名為武后稱帝”，武后就是武則天，她本來(lái)是唐高宗李治的皇后，唐高宗由于體弱多病，常把政事交給武則天處理，武則天逐漸掌握了朝政大權(quán)。高宗去世后，武則天垂簾聽政，繼續(xù)把持朝政。她先后把自己的兩個(gè)兒子中宗、睿宗趕下帝位，并于公元689年自己稱帝，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，這幅畫面描繪的是武則天稱帝后接受群臣朝拜的情景。
第五幅畫名為安史之亂”。唐玄宗統(tǒng)治晚期，由于迷戀楊貴妃，寵信奸相李林甫、楊國(guó)忠，政事日益敗壞。公元755年，范陽(yáng)節(jié)度使安祿山趁機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂，叛軍很快逼近長(zhǎng)安，唐玄宗倉(cāng)皇逃往四川，途中護(hù)駕士兵嘩變，于馬嵬驛殺死楊國(guó)忠，唐玄宗被迫賜死楊貴妃。安史之亂歷時(shí)八年，唐王朝從此由盛轉(zhuǎn)衰。這幅畫面以叛軍燒殺搶掠、涂炭生靈的場(chǎng)面和楊貴妃自縊馬嵬坡為主題，表現(xiàn)了這一場(chǎng)驚天動(dòng)地的歷史事件。
第六幅畫面為哀帝賜死”。唐天祐元年(公元904年)，汴梁節(jié)度使朱溫殺死昭宗李曄，立昭宗之子李為帝，是為唐哀帝。公元907年，朱溫廢哀帝，自稱皇帝，國(guó)號(hào)梁。次年(908年)賜死了李拀，歷時(shí)290年的唐王朝就此滅亡。
朋友們，這一整幅壁畫采用了浮雕藝術(shù)手法，將人物刻畫得栩栩如生，形象地再現(xiàn)了大唐王朝的盛衰歷史場(chǎng)面。大家通過(guò)這幅壁畫可以從中感受到唐朝時(shí)期豐富的文化內(nèi)涵。
[御花園]
各位游客你們好!現(xiàn)在我們來(lái)到的是芙蓉苑”，我們看到的芙蓉苑”這三個(gè)大字，就是出自當(dāng)今著名書法家劉炳森之手。唐城的芙蓉苑”建成于1993年10月，占地6500平方米，比唐代御花園小得多。它是古典園林設(shè)計(jì)師根據(jù)現(xiàn)有地勢(shì)，遵循造園規(guī)律和唐代建筑的特點(diǎn)，而且又考慮到影視拍攝的需要而設(shè)計(jì)的，是集亭、臺(tái)、樓、閣、小橋、流水于一體的皇家園林。
芙蓉苑”在唐朝是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的游樂(lè)勝地，上至皇親貴族，下至平民百姓都喜歡到此游玩。唐明皇非常喜歡游樂(lè)，他為了隨時(shí)到芙蓉苑游玩而不被人知道，專門從居住的興慶宮修造了直達(dá)曲江芙蓉園的夾城通道，當(dāng)時(shí)稱為復(fù)道”，以便皇上隨時(shí)駕臨游樂(lè)。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句六飛南幸芙蓉園，十里飄香入夾城”指的就是唐明皇游幸御花園的盛況。
整個(gè)芙蓉苑”，從正門起分別有迎輝閣、觀月亭、景明閣、綺蔭齋、清修院、祭壇、芳華園、迎翠門等十多個(gè)景點(diǎn)，整個(gè)布局中心突出，錯(cuò)落有致，相輔相成，起到移步換景、景景相銜的藝術(shù)效果。唐代的基礎(chǔ)色調(diào)大紅和假山的磚灰相互掩映，園中樹木又綴以綠色，分而不跳，顯得融匯和美。景明閣上主閣頂板有百朵牡丹彩繪，于素中見雅，高貴而不浮飾，清修院又稱宏文館，館里所展示的都是唐代時(shí)期較為著名的詩(shī)詞。大唐近三百年的興衰起落，幾乎都有詩(shī)歌記述，唐詩(shī)簡(jiǎn)直可以稱唐史，然而它是中華文明之瑰寶，人類遺產(chǎn)的珍品，更有無(wú)數(shù)藝術(shù)巨匠，或以書法抄錄，或以繪畫寫意，令唐詩(shī)更加榮耀。這里所展出的百幀書畫是我們的部分收藏，值得注意的是，當(dāng)代書畫名家中有不少又是影視界的名人，搜集和展出他們的作品，影視基地有獨(dú)特的興致和便利，相信大家從中既可以領(lǐng)略唐詩(shī)的神韻，又可以感受綜合藝術(shù)的完美交融，比如：詩(shī)仙”李白有首詩(shī)名為《登金陵鳳凰臺(tái)》中寫道：鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”，那么這兩句詩(shī)，在電視連續(xù)劇《還珠格格》中，皇帝和兩位格格在外出游玩時(shí)，紫薇曾經(jīng)引用過(guò);此外，還有渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，出自詩(shī)人王維的《送元二使安西》;以及張繼的《楓橋夜泊》，月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。
當(dāng)然，御花園除了拍攝《唐明皇》和《楊貴妃》外，還拍過(guò)《財(cái)神到》、《文成公主》、《陸小鳳》、《真命小和尚》以及近期所拍的《俠客行》等影視劇，而移植于此的數(shù)百株牡丹更為芙蓉苑大增風(fēng)雅，百花叢中，唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)唐城!那么在此美景下，大家可以多拍一些照片，留下美好的回憶。
[白云觀]
各位游客，當(dāng)你們?cè)谶@里看完了御花園的美景，我將帶你們?nèi)サ揭惶庮H具神秘色彩的景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們一起穿過(guò)這組臨水曲欄，就來(lái)到了白云觀。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，大概產(chǎn)生于東漢末年，張角創(chuàng)立的太平道和張魯創(chuàng)立的五斗米教是道教史上最早出現(xiàn)的兩個(gè)派別。早期道教主要在民間流傳，以后才逐漸進(jìn)入上層社會(huì)。為了取得上層社會(huì)的支持，道教開始將先秦時(shí)道家思想的創(chuàng)始人李耳(老子)尊為本教的創(chuàng)教始祖。
到唐代，道教得到進(jìn)一步發(fā)展，李唐王朝統(tǒng)治者為抬高自己的門弟，和老子攀親繼譜，讓1000年前的老子作自己的老祖宗，尊其為玄玄皇帝，道教一時(shí)成了唐朝的國(guó)教，當(dāng)時(shí)全國(guó)各地都在擴(kuò)建道觀，用來(lái)祭拜老子。
公元625年，李淵在國(guó)子監(jiān)宣布三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，于是確立了道教的國(guó)教地位，從而在思想上控制了百姓。而佛教是屬于進(jìn)口貨，大約在公元五世紀(jì)傳入中國(guó)的。但它在唐代后期開始發(fā)展，并逐漸超出了道教的地位，也成為了統(tǒng)治階級(jí)控制老百姓的新武器。而道教由于經(jīng)常成為農(nóng)民起義的思想支柱，與朝廷對(duì)抗，逐漸成為朝廷的對(duì)立教派。
我們現(xiàn)在站立的這個(gè)大廳，左右各供奉著兩尊神像，這就是道教傳說(shuō)中著名的四大真人：莊子，號(hào)南華真人;文子，號(hào)通玄真人;列子，號(hào)沖虛真人;庚桑子，號(hào)洞靈真人。
再往里走，是一個(gè)穹廬頂圓廳，正中供奉著道教始祖老子(即太上老君)神像，兩邊站著金童玉女，在莊嚴(yán)肅穆中透出一股宗教的神秘氣氛。要在這里為老子畫一幅逼真的肖像，實(shí)在是一件十分困難的事，他的生平我們知道的太少，唯一可靠的一點(diǎn)材料就是《史記》中的《老子傳》。司馬遷傾向于老子是春秋末年的人，孔子還曾向他求過(guò)學(xué)。老子出生在春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里，姓李，名耳。李耳為什么稱為老子”呢?史無(wú)明文交代。《神仙傳》中說(shuō)：他在母親懷里整整七十二年才出生，一落下地就是一位白發(fā)蒼蒼的老頭了。他母親便把她的這個(gè)老頭兒子叫老子”。當(dāng)然這只能當(dāng)笑話來(lái)談?wù)?。唐代陸德明在《?jīng)典釋文》中說(shuō)：古者，稱師為子”。老子”也許就是老先生”的意思。據(jù)說(shuō)老子受涵谷關(guān)關(guān)令尹喜之邀寫完了道德經(jīng)”后，就得道升天了。我們現(xiàn)在看到的彩繪壁畫，反映的就是老子升仙后，各路神仙趕來(lái)慶賀的場(chǎng)面。
大家跟我穿過(guò)小橋，就來(lái)到了老子的丹房。中間是煉仙丹的丹爐，是用紫砂燒制而成的。頂部是守護(hù)神獨(dú)角獸，是鎮(zhèn)邪之物，上刻陰陽(yáng)八卦圖。練仙丹的故事大家一定都聽說(shuō)過(guò)，之所以它在封建社會(huì)被如此推崇，一個(gè)重要的原因就是皇帝們的長(zhǎng)生妄念。封建皇帝們享盡人間榮華富貴，猶不滿足，還妄圖長(zhǎng)生不老。唐代的皇帝們更是把祈求長(zhǎng)生不老的希望寄托在道教上，即所謂的金丹術(shù)”。其實(shí)金丹”是由朱砂、乳石、氧化鉛等多種礦物燒煉而成的，對(duì)人體有害無(wú)益。歷史上有很多因服用金丹”而中毒喪命的皇帝，其中竟有歷史上頗有作為的唐太宗等。而在《西游記》中，太上老君的丹爐又成了煉就孫悟空火眼金睛的地方，這就是藝術(shù)的夸大與想象了。大家看丹爐的上方，有一幅畫，就是老子出關(guān)圖”。據(jù)說(shuō)老子不滿朝政辭官返鄉(xiāng)，出涵谷關(guān)時(shí)，一頭青牛從天而降，把老子馱上了天，老子白日飛天成了仙人，即太上老君。青牛成了它的座騎。老子在那一刻悟出了一個(gè)道理，就是守一純真”，告誡天下的人做事要一心一意，要有恒心，這樣才能把事做好。兩邊看到的是丹床，是打經(jīng)修道所用。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)墻上有李白的長(zhǎng)詩(shī)將進(jìn)酒”，這是當(dāng)年拍攝《唐明皇》所設(shè)的布景。在這白云觀里，就先后拍攝過(guò)《唐明皇》、《俠客行》、《陸小鳳》等著名影視劇呢!
[唐宮大殿]
現(xiàn)在大家看到的,是我們唐城里建成最早的一座建筑,它主要是仿照唐代長(zhǎng)安城大明宮含元殿而建成的。
大家知道嗎?唐代長(zhǎng)安城有三處皇帝坐朝和居住的宮殿，也就是西內(nèi)太極宮,東內(nèi)大明宮和南內(nèi)興慶宮。那么在唐朝初期呢，西內(nèi)太極宮是長(zhǎng)安的政治中樞,大家都知道的"貞觀之治"就是在太極宮里確定和推行的.而東內(nèi)大明宮,原名永安宮,只是唐太宗李世民為他父親李淵避暑所建的一座乘涼用的宮殿。在龍朔二年呢，因?yàn)樘聘咦诶钪紊砘硷L(fēng)弊，所以他就嫌這太極宮潮濕,就命人將大明宮大加修造,并將政治中心移到這里.從此,大明宮也就取代了太極宮的正統(tǒng)地位，那么，大明宮的正殿含元殿就成了皇帝上朝和舉行各種慶典的場(chǎng)所。歷史上的含元殿呢，壯觀而且美麗，應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)最宏偉的建筑，它位于龍首原上。那我們現(xiàn)在所看到的這個(gè)唐宮大殿，基本上是以含元殿為原形的。大家看到?jīng)]有,正中那座就是大殿，在大殿左右兩側(cè)各有向外延伸并向東折出的長(zhǎng)廊。
這組建筑于1991年的5月1日建成開放，只用了一年時(shí)間。那么在當(dāng)時(shí)呢，這么快的速度被稱為是基地速度”。它的出現(xiàn)，最早是為了配合中央電視臺(tái)拍攝電視劇的需要而建的，現(xiàn)在則是被用來(lái)陳設(shè)影視劇拍攝后留下的道具和布景。我們唐宮景區(qū)的建筑面積為5000平方米。投資將近2千萬(wàn)元，那么在這里面還包括攝影棚內(nèi)的一些拍攝設(shè)備。同時(shí)它也是一座體現(xiàn)唐代建筑特色的仿唐宮殿，兩邊是仿唐門摟和古城墻，還包容了五個(gè)演播廳，其中有一個(gè)功能齊全的720平方米的大演播廳。另外城墻內(nèi)還有大大小小的道具庫(kù)服裝間。有時(shí)，如果湊巧的話，大家還能看到影視劇的拍攝過(guò)程，從這當(dāng)中還能了解一些影視知識(shí)。那么唐代的一些建筑又有那些特點(diǎn)呢?現(xiàn)在就請(qǐng)大家來(lái)看一下這座大殿，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，它是屋蓋屋頂比較大，挑檐較長(zhǎng)，斗拱較粗，那么這樣一來(lái)，就顯得整座建筑氣勢(shì)宏偉，雄渾博大。好了，說(shuō)了這么多，現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入內(nèi)部參觀一下吧。
進(jìn)入大殿，大家可以看到這里面的一些擺設(shè)，那么這些呢，都是電視劇《唐明皇》、電影《楊貴妃》拍攝完后留下來(lái)的一些道具。大家看，正中這張就是皇帝所座的寶座，寶座后面是龍鳳圍屏，那么說(shuō)到這塊圍屏，我要讓大家細(xì)細(xì)的來(lái)看一下，因?yàn)槲覀冞@塊圍屏，它有一個(gè)與眾不同的地方，在那里呢?對(duì)了，龍?jiān)谙露P在上，說(shuō)明大家很細(xì)心哦，那么這塊屏風(fēng)呢，是電視劇《唐明皇》中的道具，說(shuō)明當(dāng)時(shí)唐明皇把楊貴妃視為掌上明珠，集三千寵愛于一身”。當(dāng)然在正式場(chǎng)合這塊屏風(fēng)是不能擺放的因?yàn)橹袊?guó)封建制度推崇的是男尊女卑皇權(quán)至上即使是一國(guó)之君的唐明皇也不可能因?yàn)闂钯F妃而改變這一制度他最終仍是愛江山不愛美人”，在安史之亂”，中為了保全自己的皇位，忍痛讓楊貴妃做了替罪羊。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家抬頭看一下大殿上方的那塊日月行天”的橫匾，那么這個(gè)呢，是電視劇《鏡花緣》中的道具。日月行天”四個(gè)字取自我國(guó)歷史上唯一的女皇武則天的字曌"，那么這曌”字怎么寫呢?它啊，就是上面是日和月，組成一個(gè)明亮的明，下邊是一個(gè)天空的空，那么明”加空”和起來(lái)就念作曌”，表示至高無(wú)上的皇權(quán)就象太陽(yáng)和月亮一樣，要遍施四方，統(tǒng)治天下。好了，看完了整體現(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)看一下局部。那么在我們的右邊有一排青銅色的東西，-叫編鐘，是古代的打擊樂(lè)器,它可以從正反兩面敲打出不同的音樂(lè)，比我們現(xiàn)代的鋼琴只少了一個(gè)音鍵而已。那么左邊是玉石打擊樂(lè)器編罄，大家現(xiàn)在所看到的這些樂(lè)器是只能看而不能用的，所為的中看不中用吧!
此外，大殿中還設(shè)有寶座、香爐、油燈，等等。它們都是電視劇《鏡花緣》、《唐明皇》和電影《楊貴妃》中的道具。雖然這些道具，所反映的時(shí)代特征不一致，但它們經(jīng)過(guò)巧妙的搭配、組合以后，能夠成功的將兩朝歷史濃縮在這整個(gè)大殿里了。更為奇妙的是，這些道具是美工師們根據(jù)唐代各朝特征和劇情需要，運(yùn)用一些精湛的藝術(shù)技巧，利用我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷呐菽?、廢報(bào)紙、石膏、鋼，三合板等材料制作而成的。但是經(jīng)過(guò)鏡頭的處理以后，卻可以達(dá)到以假亂真的效果。
好了，我要給大家介紹的呢，基本上也差不多了，待會(huì)呢，在這外面廣場(chǎng)上會(huì)有一場(chǎng)大型演出?，F(xiàn)在如果大家有興趣的話，可以在這里穿上龍袍或者貴妃的服裝，扮演一下唐明皇和楊貴妃，親身體驗(yàn)一下唐代的宮廷生活，不知大家意下如何?
[楊貴妃出游圖]
唐城內(nèi)除了大型紫砂壁畫外，另有一幅大型壁畫《楊貴妃出游圖》。大家跟著我沿著山道前進(jìn)，就能看見這幅壁畫。
這幅壁畫巧妙地利用了唐城720平方米大演播廳后墻繪制而成，長(zhǎng)28.5米，高6.5米，是我國(guó)最大規(guī)模的單幅室外壁畫。1992年初，沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院好幾位專家在這里揮毫著彩，歷時(shí)三個(gè)月，才完成這幅國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的巨型壁畫，壁畫以其逼真的畫面效果，把一幅生氣勃勃的唐人游春畫卷展現(xiàn)在我們面前。
出游也稱出行，是唐人生活中一大游樂(lè)活動(dòng)。農(nóng)歷三月三日，是我國(guó)古代的傳統(tǒng)節(jié)日上巳節(jié)，按照習(xí)俗，這天人們要在水邊清洗塵垢，除去不詳。到唐代，上巳節(jié)已演變成以游春踏青為中心活動(dòng)的節(jié)日。由于唐代風(fēng)氣較開放，許多婦女也來(lái)這里游玩。杜甫在《麗人行》中寫到：三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”
而這幅《楊貴妃出游圖》更是描繪了皇家成員三月三日出游曲江的盛大景況。畫中雍容華貴的楊貴妃與唐明皇棄輦相擁而行。貴妃的三位姐姐國(guó)、秦國(guó)、韓國(guó)夫人相陪，文武百官、外國(guó)使臣緊隨，前有宮女開道，后有武士護(hù)駕，圖中共出現(xiàn)了五十二位人物，一派奢侈的皇家春日出游景象，逼真地展現(xiàn)在大家面前。有興趣的話大家可以自己數(shù)一數(shù)畫上的人頭數(shù)目。
大家面前所看到的并不是藝術(shù)的虛構(gòu)和夸大。據(jù)歷史記載，唐明皇和楊貴妃曾有多次盛大的出游活動(dòng)。集三千寵愛于一身的楊貴妃每次出游規(guī)模盛大奢華是可以想像的。這幅壁畫，不僅展現(xiàn)了皇家的奢華生活，更重要的是，我們通過(guò)它，可以從一個(gè)側(cè)面了解唐代的社會(huì)風(fēng)情。
[唐街]
我們現(xiàn)在看到的這條街道就是唐街”。它建成于1993年2月，是盛唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮發(fā)達(dá)景象的生動(dòng)體現(xiàn)。整條街道長(zhǎng)110米，寬34米，由一座塔樓、一組石牌坊、一組坊門及錢莊”、流連回香樓”、鑑古齋”、自在逍遙閣”、太白酒樓”等景點(diǎn)組成。這些建筑布局精巧、錯(cuò)落有致，它是仿照唐朝東西兩市而建的，是唐城內(nèi)設(shè)計(jì)十分成功的一組建筑。大家可以留意，它不是筆直的一條街道，而是有一個(gè)彎道，這樣在拍攝影視片時(shí)，選景與組接鏡頭就方便多了。唐街雖然不長(zhǎng)，但在這里拍攝過(guò)很多電視劇，如《梅花三弄》、《俠義包公》、《情劍山河》、《大明宮詞》、《陸小鳳》等。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨著我來(lái)參觀一下這條唐街”。在我們左手邊第二間，門口掛著一枚大銅錢，上面還刻有開元通寶”四個(gè)大字，這也就是錢莊。錢莊在現(xiàn)代來(lái)講，就相當(dāng)于銀行，是存放錢幣的地方，而我們這里的錢莊主要是放置了一些仿開元通寶的銅錢，那么，請(qǐng)大家隨著我進(jìn)去參觀一下。
接下來(lái)我們到對(duì)面去看一下，這里是中央電視臺(tái)特色紀(jì)念品專賣店，里面的商品非常有特色，上面都標(biāo)有CCTV的標(biāo)志，我們走進(jìn)去看一下，這里面經(jīng)營(yíng)的商品多種多樣，有衣服、帽子、背包、紀(jì)念筆，手表、小燙斗、打火機(jī)、百家姓等等，如果各位有興趣，不妨帶幾樣回去作為留念?，F(xiàn)在我們來(lái)到留連回香樓下面，每天上午11點(diǎn)，下午1點(diǎn)半，在這里有一場(chǎng)英雄救美”的表演，主要講的是：高員外的女兒在留連回香樓拋繡球招親，遇到地痞、無(wú)賴搶親，后遇英雄搭救的故事。這也是一個(gè)游客參與的游戲節(jié)目，大家可以等英雄救完美人，美人拋繡球時(shí)，站在樓下等著接繡球，不過(guò)這只是游戲，當(dāng)然不能當(dāng)真，即使是未婚男子接到繡球也不能帶走樓上拋繡球的小姐，更不要說(shuō)是已婚男子了。
在留連回香樓的下面是玉環(huán)酒家，如果待會(huì)兒各位有時(shí)間，不妨來(lái)這里品嘗一下江南風(fēng)味小吃，有桂花糖芋頭、茶葉蛋、八寶粥、豆腐花等等。
我們接著到自在逍遙閣”，那里有唐代宮廷茶藝表演，說(shuō)到茶，我想大家都應(yīng)該知道，中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶發(fā)明于神農(nóng)，聞名于魯周公，興盛于唐朝。世界 各國(guó)最初所飲的茶葉以及茶藝和禮俗，都是直接或間接地由中國(guó)傳播而去的。英語(yǔ)稱中國(guó)為china，最早就是茶葉的旁譯。
茶道一詞最早出現(xiàn)于唐代中葉，當(dāng)時(shí)全國(guó)的名茶有五六十種之多，第一是顧渚紫筍茶，產(chǎn)地是湖州長(zhǎng)興和常州宜興交界處的顧渚鎮(zhèn);第二是宜興陽(yáng)羨茶。實(shí)際上都是太湖茶，每年都要大量進(jìn)貢，第一批茶趕在清明節(jié)前運(yùn)到，稱為急程茶，所以就有了天子未嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開花”之稱。唐代茶圣陸羽和他的《茶經(jīng)》我想大家都應(yīng)該聽說(shuō)過(guò)，正是這位陸羽茶博士，詳細(xì)地總結(jié)和推廣了從茶葉品種、茶具規(guī)格到煮茶泉水、烹茶工藝等一系列茶的文化知識(shí)。
大型電視連續(xù)劇《唐明皇》根據(jù)法門寺地宮出土的唐代宮廷茶道資料，及時(shí)成功地拍攝了許多精彩場(chǎng)面。我們這里保留了電視劇的茶道情節(jié)，編制了合乎唐代宮廷茶道規(guī)范的茶藝表演，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨著我到自在逍遙閣觀看茶藝表演。
我們來(lái)到這里可以稍作休息，或是感受一下這里的文化氛圍，也可以從茶藝表演中獲得茶文化知識(shí)?？赐瓴杷嚤硌荩绻魑挥信d趣的話還可以和貴妃娘娘合影留念。
我們繼續(xù)往前走，就在我們的左手邊，大家可以看到有一個(gè)石牌坊，上面是一只三腳鳥，在古代三腳鳥象征男性，下面一輪彎月象征女性，因?yàn)樘瞥且粋€(gè)男尊女卑的朝代，所以三腳鳥是高高在上，而彎月在下，這也是封建統(tǒng)治的象征。當(dāng)然，在武則天時(shí)代是例外。
請(qǐng)大家隨著我往右看，現(xiàn)在大家看到的就是太白酒樓。太白酒樓的名字取自于唐代著名詩(shī)人李白的字太白”，李白是家喻戶曉的詩(shī)人，他寫的詩(shī)，誰(shuí)都會(huì)背上幾句，象床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，等等。
李白在天寶元年(公元742年)，應(yīng)召入京，他躊躇滿志，想借此機(jī)會(huì)大展宏圖。但唐玄宗召李白到長(zhǎng)安，只是賞識(shí)他的文采，讓他做些附庸風(fēng)雅的事，并不要他參與什么國(guó)家大事。有一次，李白為唐玄宗起草詔書，因?yàn)樽尭吡κ繛樗撔?，被高力士懷恨在心，最終被唐玄宗賜金放還。從此，他漫游各地，以酒為伴。
李白人稱詩(shī)仙”，他還有一個(gè)雅號(hào)叫酒圣”，李白斗酒詩(shī)百篇”，許多膾炙人口的詩(shī)句都是他酒后所作。李白有不少詠酒的名篇，象大家熟悉的《將進(jìn)酒》：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，……古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”。還有《月下獨(dú)酌》：舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。李白早晚都離不開酒，一日須傾三百杯”。在唐代，人們還不能釀造酒精含量過(guò)高的酒，一般喝的是用糯米釀成的米酒，度數(shù)很低，因此李白才可能一日飲三百杯。如果是六十度的白酒，恐怕誰(shuí)也受不了。在太白酒樓的旁邊就是休息室，里面有觸摸屏及電視錄像節(jié)目(電視中播放的就是中視股份的發(fā)展史，大家可以進(jìn)去休息，觀看)，在休息室的對(duì)面是一家工藝品店，這里面的商品主要是無(wú)錫特產(chǎn)：惠山泥人，無(wú)錫排骨，還有一些精致的小飾品，這一個(gè)個(gè)憨態(tài)可掬的小泥人，香甜美味的無(wú)錫排骨不僅是無(wú)錫的一大特色，也是各位送給親朋好友的一份最美好的禮物。
[唐詩(shī)碑林]
游客朋友，請(qǐng)大家往這邊看，這里青松翠竹，郁郁蔥蔥，小橋流水，曲徑通幽，這就是唐城里的唐詩(shī)碑林景點(diǎn)。
為了更深層次地體現(xiàn)唐文化的豐富內(nèi)涵，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)知名的書法家陳大羽、張汀、趙冷月、歐陽(yáng)中石、佟偉等書寫了近百首唐詩(shī)，并將這些唐詩(shī)刻在了造型各異的石碑上，寓教于樂(lè)，讓大家充分享受到唐文化的熏陶。其中有三尊規(guī)模巨大的雕像是碑林中的點(diǎn)睛之筆，現(xiàn)在我們看到的第一尊雕像是唐明皇與楊貴妃相擁而立的漢白玉雕像，其底座雕刻著詩(shī)人白居易創(chuàng)作的千古絕唱《長(zhǎng)恨歌》的部分內(nèi)容，這首詩(shī)講述了唐明皇和楊貴妃的故事，它在情的渲染方面著重細(xì)致地描寫了唐明皇與楊貴妃的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情，其中有不少名句感人至深，千百年來(lái)一直為人所傳誦，就象大家較為熟悉的在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，詩(shī)中戲劇化和神話化的描寫，濃郁的浪漫主義氣氛，使它具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。各位朋友，在我們前面的是八角亭，右手邊的是詩(shī)廊，他們集中展現(xiàn)了幾十首膾炙人口、婦孺皆知的唐詩(shī)名篇。如：孟郊的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣”;杜甫的《蜀相》：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿巾”;駱賓王的《在獄詠蟬》：無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”;張繼的《楓橋夜泊》：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”;王維的《相思》：紅豆生南國(guó)，…此物最相思”;李白的《早發(fā)白帝城》：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”;高適的《別董大》，李頎的《古從軍行》等。
我們走進(jìn)詩(shī)廊，前面看到一尊塑像太白醉酒”，畫中人物詩(shī)仙”李白字太白，生性豪放，喜歡喝酒，塑像中我們看到李白手撐著腦袋，因喝醉了酒半臥半躺，打翻的葫蘆仍有滴滴酒水灑落，塑像底部是杜甫的名篇《飲中八仙歌》，詩(shī)中部分詩(shī)句是對(duì)李白醉酒形態(tài)的描繪，刻畫得淋漓盡致，與詩(shī)仙”李白齊名的還有一位詩(shī)人，大家一定知道，就是這位唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，字子美，祖籍襄陽(yáng)，主要生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期。他自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，頗有政治抱負(fù)，好幾次考進(jìn)士都不中，寓居長(zhǎng)安十年未能有所發(fā)展。安史之亂之后，他一直過(guò)著顛沛流離的生活，一生遭遇坎坷。那么我們現(xiàn)在看到的這尊杜甫的半身塑像正是詩(shī)人愁眉不展、心事重重的形象再現(xiàn)，似乎他對(duì)國(guó)家命運(yùn)、百姓生活充滿了憂慮。接著我們?cè)偻白?，就?lái)到了一片竹林，在這竹林里曾拍攝過(guò)《陸小鳳》《大明宮詞》等多部電視連續(xù)劇，也是劇組拍戲時(shí)一組很好的外景地。這片竹林是唐城內(nèi)唯一的自然景觀，在青山掩映之下，清幽淡雅的竹林與繁華壯觀的仿古建筑交相輝映，大家可以沿著這條青石鋪成的小路慢慢走，穿行其間，是不是感到了一種遠(yuǎn)離塵囂的美麗，讓我們心曠神怡，難怪古代即有相與友善、游走竹林”的美傳，更有詩(shī)人直接把詩(shī)寫在竹上，以寄托自己的情思。也許有的朋友觸此美景詩(shī)興大發(fā)，但千萬(wàn)不能象古人那樣在竹子上刻字，破壞生態(tài)環(huán)境啊。
[沉香亭]
告別唐詩(shī)碑林，眼前就是唐城著名的后山建筑群。
首先我們來(lái)參觀沉香廳。沉香亭”是古代長(zhǎng)安興慶宮里的一組園林式建筑，是供唐明皇和楊貴妃夏天納涼避暑的地方?，F(xiàn)在西安也有一個(gè)沉香亭，那是后來(lái)修建的，屬于晚清風(fēng)格。而我們這里的沉香亭”是建筑師們根據(jù)唐代史料記載修筑而成的。由于傳說(shuō)中它全部是用一種名貴木材沉香木建成的，故稱‘沉香亭”。讓我們走進(jìn)亭里。大家所看到的這些都是拍攝完電視劇《唐明皇》和電影《楊貴妃》后留下的大小道具，都是用木頭、泡沫、鋼等材料仿制而成的，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，達(dá)到了以假亂真的效果，這是拍攝常用的手法。首先，請(qǐng)各位看一下正中，有一張寶座，又稱曲尺榻，是供唐明皇和楊貴妃所坐。在唐代以前，人們基本席地而坐。到唐代，皇帝大臣已一改以往的習(xí)慣，坐在這種稱為榻”的矮凳子上，普通百姓家還是席地而坐，所以說(shuō)有相當(dāng)?shù)匚坏娜瞬拍茏祥?。寶座后面是牡丹屏風(fēng)，據(jù)說(shuō)唐代國(guó)花為牡丹，而楊貴妃又美艷無(wú)比，唐明皇將楊貴妃比作牡丹花，又特意在后宮設(shè)了一塊牡丹屏風(fēng)，足以說(shuō)明唐明皇對(duì)楊貴妃的寵愛。白居易在《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)中寫道：后宮佳麗三千人，三千寵愛于一身”。關(guān)于牡丹花有這樣一個(gè)小故事：據(jù)說(shuō)楊貴妃為了討得唐明皇的歡心，提出要與牡丹比美，暗中卻派人將牡丹連根拔起，中午時(shí)分，楊貴妃站在牡丹之前，牡丹在太陽(yáng)所照之下，慢慢枯萎，這樣越發(fā)顯得貴妃的嬌媚和艷麗。寶座的兩邊是金鳳，嘴里所銜的為靈芝草，傳說(shuō)靈芝可以治百病，因此又稱吉祥草。地毯正中那個(gè)青銅色的容器叫冰鑒”，它是宮廷內(nèi)小型降溫設(shè)施，也相當(dāng)與現(xiàn)在的空調(diào)，它的使用是在冬天將護(hù)城河里結(jié)得很厚的冰取回來(lái)放到20米深的地窖里，到來(lái)年的夏天，將冰塊敲碎了放在冰鑒里，冰遇熱融化，冷氣就從四周圍四只小動(dòng)物的嘴里吐出來(lái)，這樣可以達(dá)到降溫的效果。冰鑒前面是兩只大香爐，是宮中點(diǎn)香用的。至于前面，這張床叫龍床，因?yàn)槭菞钯F妃夏日乘涼用的，所以稱貴妃榻。請(qǐng)游客朋友們注意一下，這張床的龍頭，它的鼻子比較長(zhǎng)，有點(diǎn)象大象的鼻子，這種龍叫象鼻龍”，在唐代是吉祥如意的象征。東方的吉祥物是以龍為主，而西方的吉祥物是以象為主，所以象鼻龍是中西文化結(jié)合的產(chǎn)物。兩邊的叫多枝燈，是宮內(nèi)照明用的，它的燃料是植物油，當(dāng)初拍電視劇《唐明皇》時(shí)，用了300公斤植物油，大家可以想象出那輝煌的場(chǎng)面是十分壯觀的。整個(gè)沉香亭僅靠這小小的冰鑒來(lái)降溫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，請(qǐng)大家隨我走到外面去看一看。這個(gè)大水車是當(dāng)今中國(guó)僅有、舉世無(wú)雙的，水車在古代用于農(nóng)田灌溉，體積較小，而我們這兒的則是體積龐大，它的直徑有18米，有24個(gè)水頭式龍頭，它自重10噸，建這個(gè)水車時(shí)，鋼材就用了16噸，木材用十幾個(gè)立方米。它的功用不是灌溉什么農(nóng)田，而是用來(lái)降溫，這也是到唐代才有的事情，唐明皇非常聰明而且奢侈，為了度過(guò)炎熱的夏天，每天不惜動(dòng)用60名太監(jiān)推動(dòng)水車，利用齒輪的帶動(dòng)，將護(hù)城河里的水抽到屋檐的水槽上，從6米高的寶頂噴灑下來(lái)，形成雨柱和雨簾，就象人工降雨一樣，將熱空氣驅(qū)散，起到降溫的作用，相當(dāng)于一種土空調(diào)，也相當(dāng)于現(xiàn)代的中央空調(diào)。因此沉香亭就有了另外一個(gè)名字叫涼殿”，也就是裝有豪華空調(diào)系統(tǒng)的涼快的宮殿之意。
請(qǐng)各位游客隨我走到中心平臺(tái)上來(lái)。它表面上看來(lái)和一般水泥地沒什么兩樣，其實(shí)它的建筑也是有一定的講究的。在我們腳下的平臺(tái)是專為皇帝表演歌舞的演樂(lè)臺(tái)，由兩部分組成，中心平臺(tái)是表演區(qū)，四角是樂(lè)工們表演的樂(lè)池，這一布局足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)表演歌舞規(guī)模的宏大和興盛，大型電視劇《唐明皇》和電影《楊貴妃》曾先后在這里拍攝了唐皇慶壽”，最近還在這里拍攝了《陸小鳳》，中央臺(tái)的大型專題片《夕陽(yáng)紅》也曾在這里錄制過(guò)。旁邊是一組石牌坊，唐朝崇尚武力，軍隊(duì)出征儀式常常在這里舉行。牌坊上刻的是獨(dú)角怪獸，在唐朝是一種吉祥物，同時(shí)也是威武、勇猛的象征。還有另一種說(shuō)法是祭祀用的。
[華清池]
大家再往前走，所看到的這組建筑是驪山畫閣。唐代驪山在臨潼縣城南，距長(zhǎng)安西一百多里，因有華清池而聞名。這里的驪山畫閣是樓臺(tái)歇山式，它面闊五間，進(jìn)深四間，兩邊雙亭相抱，鑲嵌在青山翠竹之間，整個(gè)臺(tái)基高3米，氣勢(shì)雄渾博大，充滿了盛唐時(shí)期的豪邁氣概。沿著驪山畫閣向前的臺(tái)階拾級(jí)而上，就來(lái)到了華清池，華清池也就是貴妃沐浴的地方，真正的華清池是在驪山腳下，那兒是天然的溫泉，水溫常年維持在43攝氏度。而我們這里采用的是自來(lái)水，四周圍放上干冰，再加上五彩燈光的作用，整座浴池?zé)熿F繚繞，朦朦朧朧，好象真的溫泉一樣，起到了以假亂真的效果?？缛腴T坎首先映入眼簾的就是蓮花臺(tái)，是一個(gè)升降舞臺(tái)，是供楊貴妃沐浴時(shí)坐的，真正的池子是用美玉砌成的，貴妃池后面壁上是一堵壁畫，名叫《飛天》，從壁上九個(gè)龍頭嘴里吐出的九條水柱正好落在池中的蓮花座上，那么大家是否知道為什么安裝九個(gè)龍頭呢?那是因?yàn)榫?rdquo;是古代陽(yáng)數(shù)中最大的一個(gè)數(shù)字，象征皇帝的權(quán)利是至高無(wú)上的，而我們現(xiàn)在所看到的是兩個(gè)龍頭，叫做象鼻龍。在蓮花臺(tái)前面是一個(gè)旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)，它可以隨著演出的需要旋轉(zhuǎn)，可以使各位看到服裝的展示。我們唐城藝術(shù)團(tuán)每天上午10點(diǎn)30分、下午2點(diǎn)在這里有大型演出《貴妃沐浴》，這場(chǎng)演出用了夸張的手法，通過(guò)音樂(lè)、燈光、舞蹈、服裝、道具等等再現(xiàn)了唐代的繁榮昌盛。歡迎各位游客到時(shí)前來(lái)觀看。
[杜甫詩(shī)堂]
走出竹林，我們按照路牌的指示，沿著這條石徑拾級(jí)而上，大家的眼前呢便會(huì)出現(xiàn)一座古樸、簡(jiǎn)陋的草屋，這就是杜甫詩(shī)堂”。據(jù)史料記載，安史之亂爆發(fā)時(shí)期，著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓到成都，在浣花溪筑了杜甫詩(shī)堂”，并在此寫下了膾炙人口的千古佳作：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想，我們現(xiàn)在看到的這幅畫也就是杜甫名詩(shī)《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。這首詩(shī)不僅寫了自然的秋，更由于詩(shī)人對(duì)人生的秋所描繪的強(qiáng)烈的感情色彩，頷聯(lián)狀景逼真，是后人傳誦的名句。再往里走還可以看到杜甫的《客至》、《望岳》、《春望》等名詩(shī)，另外還有大家比較熟悉的《三吏三別》，即《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。為了豐富唐城景區(qū)的旅游文化內(nèi)涵，杜甫詩(shī)堂專門設(shè)了有獎(jiǎng)猜謎活動(dòng)”，一條條謎語(yǔ)懸掛在展室內(nèi)，他們都是根據(jù)唐代著名詩(shī)人的佳作而設(shè)的，或?qū)Τ鱿戮?，或說(shuō)出作者名字，或猜字，讓游客在觀賞之余，既助長(zhǎng)了游興，又增長(zhǎng)了知識(shí)，留下了美好的回憶。
[游客中心]
大家請(qǐng)看，這座漂亮的仿古建筑，是不是有點(diǎn)面熟?有人說(shuō)了，它的外形很象中南海懷仁堂。對(duì)了，這座二層樓閣建筑氣勢(shì)恢宏，有著綠色琉璃瓦屋頂，飛檐翹角，與唐城的整體建筑渾然一體，它就是我們景區(qū)內(nèi)的游客中心”。唐城景區(qū)是國(guó)家首批AAA級(jí)景區(qū)，這個(gè)游客中心”的設(shè)立，體現(xiàn)了我們一切以人為本”的精神。
現(xiàn)在，我們一起進(jìn)來(lái)參觀休息一下。大家既可以在這里飲茶小歇，又能了解到旅游信息。同時(shí)，我們還為大家提供了各種免費(fèi)服務(wù)設(shè)施和服務(wù)項(xiàng)目，讓大家能夠在唐城享受到最大的便利。大家可以在電腦觸摸屏里看一下即時(shí)播放的演出節(jié)目，其中既有霓裳羽衣的艷麗、又有梁山英豪的俠義、還有三雄爭(zhēng)霸的風(fēng)云。同時(shí)可以通過(guò)電視屏幕了解我們中視股份的發(fā)展歷史;也可以取一點(diǎn)宣傳資料看一下唐城的簡(jiǎn)介;還可以通過(guò)唐城景區(qū)全景圖了解一下我們將要去的景點(diǎn)。四周掛的是我們唐城藝術(shù)團(tuán)的表演劇照，過(guò)一會(huì)，我將帶你們?nèi)タ此麄兊木时硌荨?/p>
同時(shí)，為了豐富景區(qū)觀賞內(nèi)容，增加大家的參與性，突出影視特色”，唐城還投資了150萬(wàn)美金，引進(jìn)了一套高科技影視設(shè)備——動(dòng)感電影。大廳后面就是兩個(gè)放映廳，可同時(shí)啟用十五個(gè)觀眾座椅，觀眾座椅根據(jù)人體工程學(xué)的原理設(shè)計(jì)而成。廳內(nèi)擁有大屏幕顯示，全聲系統(tǒng)及六級(jí)自由運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。觀眾只要坐在座椅上，就會(huì)自動(dòng)地上下、前后、左右搖動(dòng)，加上影視語(yǔ)言中視覺效果的獨(dú)特運(yùn)用，配上美妙的音樂(lè)，即可領(lǐng)略到星球大戰(zhàn)、海底遇險(xiǎn)、火山爆發(fā)等驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景。
各位游客，現(xiàn)在我們唐城的整個(gè)游程就全部結(jié)束了。
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