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無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞3篇

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無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞3篇

  大相國(guó)寺位于中國(guó)河南省開(kāi)封市,是中國(guó)漢傳佛教十大名寺之一,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞,希望大家喜歡!

  無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞范文1

  大相國(guó)寺(國(guó)家4a級(jí)景點(diǎn))的名稱,始于唐朝,現(xiàn)在的相國(guó)寺是清朝重建后又修葺的。據(jù)《如夢(mèng)錄》記載,相國(guó)寺這個(gè)地方原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏公子無(wú)忌(信陵君)的故宅,宋代曾在此興建一座信陵亭,名為信陵坊。南北朝時(shí)期佛教盛行,北齊天保六年(公元555年)在此興建寺院,名建國(guó)寺,后毀于戰(zhàn)火。唐初這里成了歙州司馬鄭景的宅園。

  唐長(zhǎng)安元年(701年)名僧慧云從南方來(lái)到開(kāi)封,用募化來(lái)的錢(qián)買下鄭景的住宅和花園,于唐景云二年(711年)興建寺院,并根據(jù)施工中從地下挖出的北齊建國(guó)寺舊碑,又命名為建國(guó)寺,同時(shí)將募鑄的一尊高3米的精美彌勒佛銅像安置寺中。建國(guó)寺重建時(shí),唐睿宗為這個(gè)寺院親筆書(shū)寫(xiě)了“大相國(guó)寺”的匾額,這就是相國(guó)寺的來(lái)歷。

  大相國(guó)寺位于河南開(kāi)封市自由路西段路北,中國(guó)著名佛教寺院之一,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏公子信陵君故宅。北齊天保六年(555年)在此創(chuàng)“建國(guó)寺”,后遭水火兩災(zāi)而毀,至今已有一千四百多年歷史。唐初,為歙州司馬鄭景住宅。武則天長(zhǎng)安元年(701年)慧云和尚寄宿安業(yè)寺,發(fā)現(xiàn)原鄭景宅池內(nèi)有樓殿幻影,認(rèn)為此地很有靈氣,便募銀建寺。唐中宗神龍二年(706年)慧云到濮州(今山東鄄城北)鑄了一尊一丈八尺高的彌勒佛像,于睿宗景云元年(710年)請(qǐng)回開(kāi)封,翌年,慧云靠募捐購(gòu)買鄭景宅院造寺,在挖基時(shí)掘出舊建國(guó)寺碑,遂沿用“建國(guó)寺”名。第二年(延和元年),睿宗敕令改名為相國(guó)寺,并賜“大相國(guó)寺”匾,習(xí)稱相國(guó)寺。昭宗大順年間(890-891年)被火焚毀,后重修。宋太祖年間(962年)五月又遭火災(zāi),后又重建。

  北宋時(shí)相國(guó)寺為開(kāi)封最大的佛寺,深得厚遇。自至道元年(995年)開(kāi)始大規(guī)模擴(kuò)建,到真咸平四年(1001年),用了七年時(shí)間才完工。擴(kuò)建后的相國(guó)寺占地545畝,殿閣莊嚴(yán)絢麗,僧房鱗次櫛比,花卉滿院,被贊為“金碧輝映,云霞失容”。寺院住持由皇帝冊(cè)封。相國(guó)寺成為皇帝平日觀賞、祈禱、壽慶和進(jìn)行外事活動(dòng)的重要場(chǎng)所,被譽(yù)為“皇家寺”。不少國(guó)外僧人來(lái)相國(guó)寺進(jìn)行文化流活動(dòng)。宋太祖時(shí),印度王子曼殊室利出家為僧,后來(lái)到中國(guó),在相國(guó)寺居住多年。宋神宗熙寧七年(1074年),朝鮮的崔思訓(xùn)帶了幾位畫(huà)家來(lái)寺,將寺內(nèi)所有壁畫(huà)臨摹回國(guó)。神宗時(shí)日本僧人成尋也曾在此居住。宋徽宗時(shí),徽宗將“大相國(guó)寺”匾額贈(zèng)送給朝鮮使者。另外每年舉辦五次“相國(guó)寺萬(wàn)姓交易”廟會(huì),使該寺成為進(jìn)行政治、商貿(mào)、社交、文化等活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

  宋以后相國(guó)寺日趨蕭條,明洪武二年(1396年)敕修,后又遭水患。永樂(lè)四年(1406年),明成化二十年(1484年)兩次進(jìn)行修繕,并被賜“崇法寺”金靖十六年(1537年)重修資圣資圣閣。嘉靖三十二年(1553年)與萬(wàn)歷三十五年(1607年)又重修。崇禎十五年(1642年)黃河泛濫,開(kāi)封被淹,建筑全毀。清順治十八年(1661年)重建山門(mén)、天王殿、大雄寶殿等,并復(fù)名相國(guó)寺。康熙十年(1671年)重修藏經(jīng)樓??滴跏曛炼荒暧衷鼋ㄖ械罴白笥覐T廊。乾隆三十一年(1776年)又重修,現(xiàn)存殿宇均為那時(shí)所建造。嘉慶二十四年重修“智海禪院”,道光、光緒年間也作過(guò)一些零星修整。民國(guó)初年(1912-1919年)曾翻修八角殿、改建法堂。民國(guó)十六年(1927年)馮玉祥將相國(guó)寺改為“中山市場(chǎng)”。民國(guó)二十二年(1933年)劉峙將省立民眾教育館遷人相國(guó)寺。1949年后,相國(guó)寺又得以重修、恢復(fù)。

  現(xiàn)存相國(guó)寺為中國(guó)傳統(tǒng)的軸稱布局,主要建筑有:大門(mén)、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓等,由南至北沿軸線分布,大殿兩旁東西閣樓和廡廊相對(duì)而立。藏經(jīng)閣和大雄寶殿均為清朝建筑,形式上重檐歇山,層層斗拱相迭,覆蓋著黃綠琉璃瓦。殿與月臺(tái)周圍有白石欄桿相圍。八角琉璃殿于中央高高聳起,四周游廊附圍,頂蓋琉璃瓦件,翼角皆懸持鈴鐸。殿內(nèi)置木雕密宗四面千手干眼觀世音巨像,高約七米,全身貼金,相傳為一整株銀杏樹(shù)雕成,異常精美。鐘樓內(nèi)存清朝高約四米的巨鐘一口,重萬(wàn)余斤,有“相國(guó)霜鐘”之稱,為開(kāi)封八景之一。

  相國(guó)寺現(xiàn)存來(lái)自馬來(lái)西亞的佛舍利一粒,潔白完好,珍藏佛經(jīng)兩部,分別為清乾隆版《大藏經(jīng)》和日本版《大正藏》。

  相國(guó)寺現(xiàn)任主持心廣法師,34歲,河南省永城市人,兼任河南省佛學(xué)社社長(zhǎng),河南省佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),開(kāi)封市佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)?,F(xiàn)任監(jiān)院學(xué)悟法師,55歲,河南省信陽(yáng)人,兼任河南省佛協(xié)常務(wù)理事,開(kāi)封市佛協(xié)學(xué)常務(wù)理事。

  無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞范文2

  大相國(guó)寺位于開(kāi)封鬧市中心的自由路西段,是我國(guó)著名的佛教古剎。千百年來(lái),許多神奇的傳說(shuō)和戲劇、小說(shuō)的喧染,使其馳名中外,更有相公相婆、千手千眼觀音、魯深倒拔垂楊柳的故事,使它更具有傳奇色彩。

  相國(guó)寺歷史悠久,是我國(guó)古代著名的佛教中心之一。這里原為魏公子無(wú)忌信陵君的故宅。北齊文宣帝天保六年(555年)始創(chuàng)建寺院,稱為建國(guó)寺,后毀于戰(zhàn)火。唐長(zhǎng)安元年(701年),僧人慧云來(lái)汴,托辭此處有靈氣,即募化款項(xiàng),購(gòu)地建寺。動(dòng)工時(shí)挖出了北齊建國(guó)寺的舊牌子,故仍名建國(guó)寺,唐延和元年(712年),唐睿宗李旦為了紀(jì)念他由相王即位當(dāng)皇帝,遂欽錫建國(guó)寺更名為"相國(guó)寺",并親筆書(shū)寫(xiě)了"大相國(guó)寺"匾額。

  唐宋兩代是相國(guó)寺的鼎盛時(shí)期。尤其是北宋時(shí)期,相國(guó)寺屢有增修,成為全國(guó)最大的佛教寺院,全寺占地500余畝,轄64個(gè)禪院、律院,養(yǎng)僧1000余人,其建筑之輝煌瑰麗,有"金碧輝映,云霞失容"之稱。同時(shí),相國(guó)寺的主持由皇帝賜封。皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進(jìn)士題名也多在此舉行。所以相國(guó)寺又稱"皇家寺"。北宋滅亡后,相國(guó)寺遭到了嚴(yán)重破壞,以后各代屢加重修,時(shí)盛時(shí)衰。現(xiàn)在相國(guó)寺的主要建筑都是清代遺物,布局嚴(yán)謹(jǐn),殿宇崇麗,高大寬敞,巍峨壯觀,確不愧為久負(fù)盛名的古寺寶剎。

  唐宋時(shí)規(guī)模宏大,僅中庭兩廡即可容納萬(wàn)人。明之前,寺內(nèi)還藏有大量稀世之寶,如唐畫(huà)圣吳道子、塑圣楊惠之和北宋大文豪蘇軾的手跡等,是一座名副其實(shí)的文化藝術(shù)寶庫(kù)。古典小說(shuō)(水滸傳)中所描繪的魯智深倒拔垂楊柳、林教頭結(jié)識(shí)魯智深等精彩故事,便都發(fā)生在相國(guó)寺的菜園里。清重建的相國(guó)寺規(guī)模遠(yuǎn)遜于唐宋,其格局基本保存至今,即在一條中軸線上,由南至北,依次建有碑樓、二殿(天王殿)、正殿(大雄寶殿)、八寶琉璃殿、藏經(jīng)殿。寺前院東側(cè)還建有鐘樓。

  正殿為清建筑,重檐高聳,頂以黃綠琉璃瓦覆蓋,殿與月臺(tái)皆以白石欄環(huán)護(hù),上下對(duì)比鮮明,益顯色彩斑斕。八角琉璃殿俗稱羅漢殿,高亭聳立于中央,游廊回護(hù)于四周,頂蓋琉璃瓦,角懸迎風(fēng)鈴,造型別致,世所罕見(jiàn)。殿內(nèi)有一尊四面千手千眼觀音像、高約7米,全身貼金,乃清乾隆年間工匠用一棵大銀杏樹(shù)雕成,精美絕倫,巧奪天工。殿內(nèi)還有12尊羅漢像,皆銅鑄,形態(tài)各異,栩栩如生。

  藏經(jīng)殿亦為清建筑,高大雄偉,氣勢(shì)不凡。其垂脊挑角處皆飾以琉璃獅,而且下懸鈴鋒,風(fēng)吹鈴響,如奏編鐘,十分悅耳動(dòng)聽(tīng)。鐘樓內(nèi)的巨鐘高約4米,重逾萬(wàn)斤,鑄于清乾隆三十三年(1768年)。據(jù)說(shuō),每當(dāng)清秋霜天時(shí)擊撞此鐘,其聲傳得最遠(yuǎn),故“相國(guó)霜鐘”聞名遐邇,成為開(kāi)封八景之一。

  無(wú)錫大相國(guó)寺導(dǎo)游詞范文3

  大相國(guó)寺位于中國(guó)河南省開(kāi)封市,是中國(guó)漢傳佛教十大名寺之一,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。原是戰(zhàn)國(guó)四公子之一的魏信陵君故邸。大相國(guó)寺始建于北齊天保六年(西元555年),當(dāng)時(shí)名為“相國(guó)寺”,后改信陵君廟,又改建“相國(guó)寺”,也在該廟后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年(712年),唐睿宗為紀(jì)念自己以相王的身份重登大寶,賜名該寺為“大相國(guó)寺”。至北宋時(shí)期,大相國(guó)寺的地位和規(guī)模達(dá)到鼎盛,轄64禪、律院,占地540畝,僧眾數(shù)千人,不但是當(dāng)時(shí)全國(guó)的佛教中心,也是全國(guó)各地商人在京城開(kāi)封的商品集散中心。[1]1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng),復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn),巍峨壯觀,2002年被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

  開(kāi)封大相國(guó)寺始建于北齊天保六年(555年),位于著名文化歷史名城、七朝古都開(kāi)封的市中心。該寺歷史悠久,是中國(guó)漢傳佛教十大名寺之一,與白馬寺、少林寺、風(fēng)穴寺齊名,被稱為“中原四大名寺”。在中國(guó)佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng),復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn),巍峨壯觀,2002年被評(píng)定為國(guó)家AAAA旅游景點(diǎn)。

  大相國(guó)寺至北宋時(shí)期達(dá)到空前的鼎盛,轄64禪、律院,占地540畝,因受帝王崇奉,地位如日中天,是為中國(guó)歷史上第一座“為國(guó)開(kāi)堂”的“皇家寺院”。

  開(kāi)封大相國(guó)寺(14)唐代,日本高僧空海赴長(zhǎng)安學(xué)習(xí)佛法,曾寄居大相國(guó)寺。回日后,他在弘揚(yáng)佛法的同時(shí),創(chuàng)造了日本文字“片假名”。宋代,每逢海外僧侶來(lái)華,皇帝多詔令大相國(guó)寺接待;四方使節(jié)抵汴,必定入寺巡禮觀光。宋神宗時(shí),日僧成尋曾率弟子前來(lái)巡拜。日本佛教界出于對(duì)大相國(guó)寺的欽慕,在京都也設(shè)立了相國(guó)寺,并承中土佛教之風(fēng),將禪寺中高等級(jí)者列為“五山十剎”。

  明崇禎十五年(公元1642年),大相國(guó)寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒(méi)。清順治十八年(公元1661年)和乾隆三十一年(公元1766年)皇帝下詔兩次重修,弘歷皇帝親題“敕建相國(guó)寺”匾額。道光二十一年(公元1841年)黃河決口,大相國(guó)寺再遭厄運(yùn),損毀嚴(yán)重。新中國(guó)成立后,大相國(guó)寺自1992年起恢復(fù)佛事活動(dòng)。并復(fù)建了建鐘鼓樓、放生池、山門(mén)殿、牌坊等建筑。

  相國(guó)寺是東京最大的佛寺,初創(chuàng)于北齊天保六年(555),原名建國(guó)寺。傳說(shuō)原為戰(zhàn)國(guó)魏公子無(wú)忌——信陵君的宅院。后寺院毀于戰(zhàn)火,唐景云二年(711)重建。延和元年(712),唐睿宗詔改寺名為大相國(guó)寺,御書(shū)“大相國(guó)寺”,以紀(jì)念自己從相王當(dāng)上皇帝。到了宋朝,相國(guó)寺屢有增修,成為全國(guó)最大的皇家寺院,全寺占地五百余畝,轄六十四個(gè)禪院、律院,養(yǎng)僧一千余人,其建筑輝煌瑰麗,有“金碧輝映,云霞失容”之譽(yù)?!稏|京夢(mèng)華錄》記載有“相國(guó)寺每月五次開(kāi)放,萬(wàn)姓交易”之盛況。同時(shí),相國(guó)寺的住持由皇帝賜封?;实燮饺昭残?、祈禱、恭謝以至進(jìn)士題名也多在此舉行。所以相國(guó)寺又稱“皇家寺”。因受皇帝崇奉,地位日益隆高,名動(dòng)天下。太宗、真宗、神宗均出資對(duì)大相國(guó)寺進(jìn)行過(guò)大修。

  開(kāi)封大相國(guó)寺相國(guó)寺向有“十絕之美”(《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》)。宋白《修相國(guó)寺碑記》:唯相國(guó)寺,敕建三門(mén),御書(shū)賜額,余未成就,我當(dāng)修之。乃宣內(nèi)臣,飭大匠百工,麇至眾材,山積岳立……金璧輝映,云霞失容。綺羅繽紛,花環(huán)瓔珞,巡禮圍繞,旃檀眾香,仰而駭之,謂之兜率,

  相國(guó)寺也是國(guó)際佛教活動(dòng)的中心,許多國(guó)家使節(jié)和僧侶虔誠(chéng)來(lái)此參拜和學(xué)習(xí)佛法。如出家為僧的天竺王子曼殊室利,就曾在相國(guó)寺住了好幾年;熙寧間,日本僧成尋在相國(guó)寺傳習(xí)天臺(tái)宗密法;朝鮮崔恩訓(xùn)帶領(lǐng)幾位畫(huà)家,把相國(guó)寺的壁畫(huà)全部臨摹回國(guó),政和六年,高麗貢使王字之還國(guó),徽宗以“金函盛佛牙、頭骨以賜”,高麗王奉置外帝釋院(《高麗史》卷十四),太宗御筆“大相國(guó)寺”匾額,也送給朝鮮使者帶回國(guó)去。

  相國(guó)寺與社會(huì)各階層有著密切聯(lián)系。它既是佛事活動(dòng)的集中地,又是社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的匯聚區(qū)?;实墼t旨任命方丈、頒發(fā)度牒、迎請(qǐng)或題贊佛牙等活動(dòng)時(shí)常在這里舉行。佛誕日、佛吉祥日、臘八日,這里均有燭照香熏、內(nèi)容繁復(fù)的佛事活動(dòng)。帝王將相、公卿士大夫、高僧大德、文人騷客、外國(guó)使節(jié)、商賈民眾出入其間;巡幸、佛事、娛樂(lè)、參訪、商貿(mào)匯集其中。名人薈萃,雅士云集,極一時(shí)之盛。

  《水滸傳》里,一百單八條好漢中最讓人快意的人物,是在開(kāi)封大相國(guó)寺看菜園、吃肉喝酒、倒拔垂楊柳的花和尚魯智深;《西游記》里,唐僧西天取經(jīng),也是從唐太宗魂游地府后敕建開(kāi)封大相國(guó)寺開(kāi)始的。

  聞名天下的大相國(guó)寺初名建國(guó)寺,它是在“竊符救趙”的信陵君的故宅上建造的。大相國(guó)寺甫一開(kāi)基就“很中國(guó)”,“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”就成了它高揚(yáng)的旗幟。

  
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