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武漢長(zhǎng)春觀導(dǎo)游詞

時(shí)間: 劉麗666 分享

  長(zhǎng)春觀創(chuàng)建于元代,為左中右三路、依山而上的建筑群,寺內(nèi)主要建筑為磚木結(jié)構(gòu),斗拱飛檐。梁柱欄板和殿內(nèi)神龕的雕刻細(xì)膩生動(dòng),具有典型的湖北道教建筑藝術(shù)特色。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的武漢長(zhǎng)春觀導(dǎo)游詞,希望大家喜歡。

  篇1:武漢長(zhǎng)春觀導(dǎo)游詞

  游客朋友,大家愛(ài)好!歡迎來(lái)武漢游覽參觀著名的道教宮觀——長(zhǎng)春觀。

  在此我先向各位朋友介紹一下長(zhǎng)春觀的概況,長(zhǎng)春觀位于武昌大東門(mén)蛇山尾部的雙峰山南麓,是武漢地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的道教建筑群,為我國(guó)道教著名十方叢林之一,1983年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)宮觀。

  相傳在古代,長(zhǎng)春觀所在之地雙峰山蒼松挺立,風(fēng)景清幽,山后湖港交錯(cuò),舟帆蟻集,歷來(lái)為道教活動(dòng)勝地,又稱(chēng)之為“江南一大福地”。據(jù)道書(shū)記載,老子曾游歷到此,建有“老子宮”。宋元時(shí)期,道教全真龍門(mén)派祖師丘處機(jī)曾到此修煉傳道,因丘處機(jī)號(hào)“長(zhǎng)春子”,此觀又為祭奉丘氏而建,故名“長(zhǎng)春觀”,至今已有八百多年歷史。在歷史長(zhǎng)河中,長(zhǎng)春觀多次毀于戰(zhàn)火。明清時(shí)期又多次修葺、重建和擴(kuò)建。整個(gè)建筑群依山布設(shè),殿宇雄偉,古樸巧拙,層層遞進(jìn),景色宜人。觀宇大多為磚木結(jié)構(gòu),歇山大頂;有的單層飛展,有的重檐舒翼;古樸端莊,氣勢(shì)雄偉。殿內(nèi)棟梁上雕刻有人物故事和花鳥(niǎo)紋飾,鏤刻精致,圖案精巧。其中古神祗壇殿外走廊石柱上的雕刻小獅,姿態(tài)各異,儀態(tài)萬(wàn)千,形象生動(dòng),為觀中石雕藝術(shù)的精品。

  長(zhǎng)春觀到了,下面請(qǐng)大家下車(chē)隨我一起參觀這個(gè)被稱(chēng)為“道子云集的江楚名觀”。

  長(zhǎng)春觀的建筑布局有東中西三路組成。東路有純陽(yáng)祠、天閣亭、丘祖殿等。其中,中路為山門(mén),其后依次為靈官殿、三圣殿、太清殿、紫微殿、地步天機(jī)以及由古先農(nóng)壇改建的三皇殿。西路有大士閣、藏經(jīng)閣、功德祠等?,F(xiàn)在我們由中路入山門(mén)進(jìn)入第一個(gè)殿堂——靈官殿,中間供奉的是護(hù)法大神王靈官。他曾是宋徽宗手下的一員大將,后修道成仙,被供奉為道教的護(hù)法大神。把他供奉在大門(mén)口,意即驅(qū)鬼辟邪,守護(hù)山門(mén)。

  各位朋友,轉(zhuǎn)過(guò)靈觀殿,就是一敞闊的院子。這個(gè)大院歷來(lái)是道家弟子練功習(xí)武的地方。左右兩邊的這兩棵白果樹(shù)就是被稱(chēng)之為活化石的銀杏樹(shù),到了秋天白果樹(shù)就會(huì)結(jié)出白色的果子即白果。白果可以入藥主治肺虛、哮喘。白果樹(shù)又象征著百事吉祥、百事如意。大院正中這尊石像就是我國(guó)道教始祖太上老君。你看他左手指天,右手指地,是不是指天罵地的意思呢?當(dāng)然不是。而是指上有青天、下有福地,意思是要信徒們多積功德,多行善事。

  現(xiàn)在我們進(jìn)入的是太清殿。“太清殿”三個(gè)大字出自我國(guó)著名書(shū)法家黃亮先生之手。大家看,中間供奉的這一位就是道教始祖太上老君——老子。他創(chuàng)立了道教,并寫(xiě)下了著名的道教元典《道德經(jīng)》。相傳老子在出生的時(shí)候就已經(jīng)有八十歲了,所以稱(chēng)之為“老子”。旁邊這一位是老子的著名弟子尹喜真人。在道教中,所謂“真人”意指其修煉程度在仙以上,在神以下,介諸神、仙之間。

  右邊墻上這幅畫(huà)是《紫氣東來(lái)》,上面那位騎著仙牛的老者就是道教始祖太上老君。相傳尹喜真人在未成仙之前,曾任陜西函谷關(guān)太守,有一天,他看見(jiàn)天邊飄來(lái)一片紫云,便知道是有仙人將要到來(lái),于是就帶著家眷來(lái)到城門(mén)口迎接。果然太上老君騎著仙牛帶著仙童來(lái)到了這里。后來(lái)太上老君就收尹喜為徒,并在尹喜的懇請(qǐng)下寫(xiě)下了道德經(jīng)典《道德經(jīng)》。這幅畫(huà)栩栩如生的再現(xiàn)了這個(gè)故事。旁邊的這幅壁畫(huà)是《老子講經(jīng)》,它描述的是太上老君在陜西樓觀臺(tái)講道德經(jīng)時(shí)的情景,樓觀臺(tái)也是我國(guó)著名的道教宮觀之一,它位于陜西周至縣境內(nèi),至今仍然保存完整。

  左邊墻上這幅畫(huà)是《孔子問(wèn)道》,畫(huà)中的白發(fā)老者就是老子,而與其面對(duì)面的就是孔子。這幅畫(huà)描繪的是當(dāng)年孔子問(wèn)道于老子,向老子請(qǐng)教時(shí)的情景。而孔子身后的三個(gè)人中,有兩位是孔子的著名弟子,一位是顏回,一位是子路。旁邊的這幅畫(huà)是《老子煉丹》,它描述的是老子在終南山境內(nèi)煉制仙丹的情景。大家都知道,佛教和道教的追求是不同的,佛教講的是來(lái)生,求的是來(lái)世,而道教注重的是今生今世的修煉,以求得長(zhǎng)生不老,得到成仙。歷年來(lái),道家弟子利用各種名貴草藥來(lái)煉制仙丹以達(dá)到延年益壽的目的。古代許多宮廷秘方,民間偏方都是來(lái)至于道家的煉丹過(guò)程。所以在我國(guó)有一句俗話(huà),叫“十道九醫(yī)”,意思就是說(shuō)十位道士里就是九位是精通醫(yī)術(shù)的。中國(guó)古代的名醫(yī),如華佗,扁鵲,李時(shí)珍,孫思邈都是道家弟子。

  這位是老子的另一位著名弟子——莊子,他被稱(chēng)為南華真人,因著有《南華經(jīng)》而著稱(chēng)于世。

  現(xiàn)在我們來(lái)到的是七真殿,“七真殿”的“七真”指的是全真教王重陽(yáng)的七位弟子——全真七子。想必各位都看過(guò)金庸的《射雕英雄傳》吧,全真七子就是其中的主要人物。中間這一位就是全真教龍門(mén)派的祖師丘處機(jī)。另外,在他的旁邊的這一位是孫不二元君,之所以叫她元君,是因?yàn)樗?ldquo;七真”中唯一的女性。大家猜猜,為什么全真七子都用紅布遮面呢?哈哈,正所謂“真人不露相,露相不真人”就是來(lái)源于此了。

  出了七真殿,登石級(jí)就上了暗藏玄理的“地步天機(jī)”,上面那座橋叫“會(huì)仙橋”。相傳每年農(nóng)歷八月十五的時(shí)候從地步天機(jī)走到會(huì)仙橋,就可以和仙人相會(huì)。還請(qǐng)各位朋友不要忘了像尹喜真人一樣帶上你的家人一起走上會(huì)仙橋與仙人相會(huì),沾沾仙氣哦。上地步天機(jī)的規(guī)矩是男左女右,請(qǐng)大家不要走錯(cuò)了方向。

  越過(guò)會(huì)仙橋再向上攀登,就到了長(zhǎng)春觀里最高的一個(gè)殿堂三皇殿。在這里我們可以看出整個(gè)建筑的規(guī)格與布局與佛教有著明顯的不同。佛教的建筑是庭院式的,而道教則是從下而上層層遞進(jìn)的。三皇殿中的“三皇”指的是天皇、地皇和人皇。中間這位手拿太極圖的就是天皇伏羲,他分陰陽(yáng)畫(huà)八卦,促進(jìn)了我國(guó)文字的形成;右邊的這一位是地皇神農(nóng),他嘗百草,種五谷,為我國(guó)的醫(yī)學(xué)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn);左邊的這一位是人皇軒轅,他是炎黃子孫的先祖,他用獸骨做針,獸皮做衣,為我國(guó)的服裝業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。在三皇兩邊供奉的分別是觀音和神。

  現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是呂祖殿,“呂祖”指的是八仙之一的呂洞賓。人們稱(chēng)他為劍仙、詩(shī)仙或酒仙。在這里供奉有他的坐、臥、立三尊神像,中間這尊臥像的建造歷史已經(jīng)有四百多年了。相傳當(dāng)年呂洞賓就是這樣臥著成仙的,因此才將此臥像放在正中的。人們常說(shuō),站有站相、坐有坐相、睡有睡相,您看“呂祖”立如松、坐如鐘、臥如弓,大家只要平時(shí)在生活中向“呂祖”這樣,就能長(zhǎng)命百歲了。

  最后參觀的是甲子殿,中間供奉的是斗母元君,她是北斗七星之母,相傳斗母元君有三頭、六目、八臂,掌管著人們的生辰和天壽。在斗母元君周?chē)氖?ldquo;六十甲子”,他們是掌管人的生辰屬相的大將軍。各位均可以在此找到自己的出生年代的牌位,那么牌子上的將軍就是掌管您的屬相的,也就是您的保護(hù)神,很多前來(lái)參觀的人都會(huì)找一下的,大家也不妨試一試啊!找到以后只要叩頭禮拜,就可以保佑您并為您添福添壽了!

  好了,我想大家也都找到了您的保護(hù)神并祈求多福多壽了吧!我也真心希望大家能夠夢(mèng)想成真!那么我們今天的長(zhǎng)春觀之行到此就結(jié)素了!我衷心的祝福大家諸事順心,萬(wàn)事如意!請(qǐng)大家回家的路上注意安全。再見(jiàn)!

  篇2:武漢長(zhǎng)春觀導(dǎo)游詞

  長(zhǎng)春觀是武漢地區(qū)規(guī)模最大,保存最為完整的道教古建筑群。它位于武昌大東門(mén)外,蛇山尾部雙峰山麓,創(chuàng)建于元代,是為紀(jì)念長(zhǎng)春真人邱處機(jī)而命名。長(zhǎng)春觀建成之后,規(guī)?;趾?,屋宇千間,道友萬(wàn)數(shù),歷來(lái)為道教的叢林勝地,被譽(yù)為“江楚名區(qū),道子云集之處,黃冠皈依之所”。

  長(zhǎng)春觀于明永樂(lè)十二年(1414年)和清康熙二十六年(1687年)維修和重建。咸豐二年(1852年)毀于戰(zhàn)火。同治二年(1863年),住持何合春募捐修葺太上道祖大殿、來(lái)成殿、客堂,以及殿后登山石級(jí)等主要建筑物,使其“廟貌森嚴(yán),回復(fù)舊觀”。1931年再次大規(guī)模修繕。從此,長(zhǎng)春觀的前殿后廡門(mén)廊過(guò)道更臻于完善,形成一個(gè)分為左、中右三路依山勢(shì)而上、層層遞進(jìn)的建筑群體,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),布局得體。中路主體建筑為五進(jìn):靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農(nóng)壇,兩壇之間為“地步天機(jī)”和“會(huì)仙橋”。右路為十方堂、經(jīng)堂、大客堂、功德祠、大士閣和藏經(jīng)閣等;左路為齋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世譜堂、純陽(yáng)祠等。主要建筑為磚木結(jié)構(gòu),斗拱飛檐,梁柱欄板和殿內(nèi)神龕的雕刻,細(xì)膩生動(dòng),精致典雅,具有典型的湖北道教建筑藝術(shù)特色。

  寺內(nèi)建筑有王殿四官殿、來(lái)威殿,客堂以及展后登山石級(jí)等主要建筑。1931年又進(jìn)行過(guò)一次較大規(guī)模的修繕,前展后疣、門(mén)廊過(guò)道更臻于完善,恢復(fù)并形成了一個(gè)為左中右三路,依山而上、布局得當(dāng)?shù)慕ㄖ骸V新方ㄖ槲暹M(jìn):有靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農(nóng)壇。左路為十方堂、經(jīng)堂、大客堂、功德祠、大士閣、來(lái)成殿和藏經(jīng)閣等。右路為廚房、齋堂、寮房、邱祖殿、主待堂、世譜堂和純陽(yáng)祠等。主要建筑為磚木結(jié)構(gòu),斗拱飛檐,梁柱欄板和殿內(nèi)神龕的雕刻,細(xì)膩生動(dòng),具有典型的湖北道教建筑藝術(shù)特色。

  文化革命中,觀內(nèi)陳設(shè)和文物都遭到不同程度地破壞。1983年,國(guó)務(wù)院確定該觀為全國(guó)對(duì)外開(kāi)放開(kāi)展宗教活動(dòng)的重點(diǎn)道觀之一,撥款維修了山門(mén)、靈官殿、二神殿、太清殿;重塑了一些神像,后殿供劉長(zhǎng)生、譚長(zhǎng)真、孫不二、邱長(zhǎng)春、馬丹陽(yáng)、王玉陽(yáng)和郝太七位真人坐像;由會(huì)仙橋而上最后殿供神農(nóng)、伏羲、軒轅氏神像。1995年在修建長(zhǎng)江大橋時(shí),還將黃鶴樓舊址處的呂祖閣呂洞賓臥像和“五百靈官”移到該觀內(nèi),大大豐富了長(zhǎng)春觀的收藏。

  目前長(zhǎng)春觀是武漢保存道教文物最集中最豐富的地方,武漢市道教協(xié)會(huì)就設(shè)在觀內(nèi)。

  篇3:武漢長(zhǎng)春觀作文

  我的家鄉(xiāng)在長(zhǎng)春,在家鄉(xiāng)的一角有一個(gè)南湖公園,公園的風(fēng)景如畫(huà),景色迷人。

  走進(jìn)公園大門(mén),可以看到一個(gè)很高的建筑物,就是長(zhǎng)春解放紀(jì)念碑,這個(gè)紀(jì)念碑是為了紀(jì)念革命烈士建造的。上面記載著長(zhǎng)春一九四八年十月十八日獲得解放。

  沿著石鋪的小路就能走到荷花池,荷花池的景色非常迷人。池中長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的荷葉,在滿(mǎn)目翠綠的荷葉中點(diǎn)綴著幾朵粉紅色的荷花。一片片翠綠的荷葉透出清晰的葉脈,像一個(gè)個(gè)翡翠般的大玉盤(pán)。荷葉上的露珠像一串串晶瑩剔透的珍珠。一朵朵含苞欲放的花骨朵像畫(huà)家的斗筆蘸上了粉紅色的顏料,盛開(kāi)的荷花在粉紅色的花瓣中露出細(xì)細(xì)的花蕊,花蕊中間露出一個(gè)嫩黃色的蓮蓬,還有幾朵開(kāi)敗的荷花在三兩片的花瓣中,露出浴頭似的蓮蓬,遠(yuǎn)處,湖面上泛起一層層魚(yú)鱗般的波紋,猶如一片綠色的海洋。

  來(lái)到曲橋,就能看見(jiàn)橋頭兩側(cè)聳立著兩頭石獅子,兩旁是白色的橋欄,形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊,橋的中間有四個(gè)亭,每個(gè)亭子都是用四根紅色的柱子建起來(lái)的,上面鋪著金黃色的琉璃瓦,在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。每個(gè)亭子的橫檻上都畫(huà)著千姿百態(tài)的圖案。站在橋上向遠(yuǎn)處望去,湖中心兩旁倒映著美麗的垂柳,休閑的人們劃著船在水中嬉戲玩耍。一陣微風(fēng)吹過(guò),湖面上泛起一層層魚(yú)鱗般的波紋,真是風(fēng)景如畫(huà),景色迷人。

  走進(jìn)白樺林,來(lái)到大自然中的天然氧吧。更讓人們心曠神怡,在這里可以盡情的享受著大自然的天然氧氣,仿佛讓你來(lái)到了美妙的世界。

武漢長(zhǎng)春觀導(dǎo)游詞

長(zhǎng)春觀創(chuàng)建于元代,為左中右三路、依山而上的建筑群,寺內(nèi)主要建筑為磚木結(jié)構(gòu),斗拱飛檐。梁柱欄板和殿內(nèi)神龕的雕刻細(xì)膩生動(dòng),具有典型的湖北道教建筑藝術(shù)特色。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的武漢長(zhǎng)春觀導(dǎo)游詞,希望大家喜歡。 篇1:武漢長(zhǎng)
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