湖北荊州章華寺導(dǎo)游詞

　　章華寺位于湖北省荊州沙市太師淵，為荊楚名剎。據(jù)寺內(nèi)碑文記載，該寺始建于元代泰定年間。以下是小編為大家整理的章華寺導(dǎo)游詞，歡迎閱讀參考。

　　荊州章華寺導(dǎo)游詞

　　各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小王，首先歡迎大家來到湖北荊州。

　　下面我們就開車去參觀荊州市著名的旅游景點，佛教勝地——章華寺。        

　　在還沒有到達章華寺之前，我給大家介紹一下佛教的起源和歷史，大家知道，世界上有三大宗教，它們是佛教、伊斯蘭教和基督教;而在中國則為四家大宗教，那就是世界上三大宗教再加上中國的本土教道教;在世界各大宗教中創(chuàng)造歷史最早的要數(shù)佛教;它創(chuàng)立于公元前6世紀的古印度阿育王時代，創(chuàng)造人名悉達多，姓喬答摩，佛徒尊稱為“釋迦牟尼”，意思為釋迦族的圣人。釋迦牟尼是古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的太子，母親為摩耶夫人;它誕生于藍毗尼花園，長大后，深感人間的苦惱，29歲出家苦修6年;35歲時在菩提樹下大徹大悟成道;初轉(zhuǎn)法輪;弘揚佛教;傳教45年;80歲圓寂。       

　　佛教傳入中國的最早時為西漢哀帝元壽元年，即公元前2年，佛教在中國的發(fā)展大致經(jīng)歷了譯傳、創(chuàng)造、融合三個階段;中國的僧人分別以一定的印度經(jīng)典為依據(jù)，開宗立派，創(chuàng)造了自己的理論體系;形成了三論宗、天臺宗、華嚴宗、法相宗、律宗、凈土宗、禪宗、密宗等八大主要宗派，今天我們參觀的章華寺為凈土宗。         

　　好，剛給大家介紹了佛教的歷史。下面我給大家介紹一下章華寺的位置所在。章華寺所在地太師淵，它位于沙市的市區(qū);屬于繁華的鬧市。太師淵;原名章華淵;是一片風(fēng)景秀麗的水城，張居正治理水患而更改現(xiàn)名。說到張居正大家可能不太熟悉，他可是明朝杰出的政治家和軍事家，官階為內(nèi)閣首輔，即宰相，相當于我們現(xiàn)在的總理職務(wù)。他是明朝神宗萬歷皇帝的老師;被尊為太師，也就是北京定陵里埋葬的那位皇帝朱羽君。所以這個地方叫太師淵。       

　　據(jù)古書記載，章華寺創(chuàng)建于元朝泰定2年，也就是公元1325年，開山鼻祖為悟開和尚。      

　　好，我們的車已經(jīng)來到了章華寺門口;大家?guī)Ш觅F重物品和像機隨我下車參觀。各位，我們現(xiàn)在所在的位置是章華寺的正門，也叫山門，紅墻黃瓦“章華寺”三個大字遒勁有力，是已故的中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士親筆題寫的。      

　　下面我們走進山門，沿中軸線由南向北參觀寺院。根據(jù)寺院的建筑格局，大家的右前方當是鐘樓，左前方是鼓樓，在章華寺里鐘樓里高5尺4寸，重約7000斤的大鐘，和鼓樓里直徑6尺6寸的天下第一大鼓當屬兩件寶貝。鐘樓下為地藏殿，鼓樓下為伽藍殿。       

　　參觀完鐘樓和鼓樓;我們就要進大殿參觀了，在這我還得提醒大家，應(yīng)該知曉寺廟的一些規(guī)矩，如果您想和寺院的和尚講話;不要直呼其和尚，那樣他會不高興的，最好稱師父，如果以職務(wù)相稱，那么就直接稱主持或方丈、監(jiān)院等。佛教的禮儀一般為合十，也叫合掌禮，即左右合掌，十指并攏，置于胸前以表由衷的敬意，如果哪位在佛面前需行此禮儀的，可按我給大家講的去做;現(xiàn)在我給大家做個示范。佛教禮儀還有繞佛禮、五體投地禮等。大家不是佛教徒，不必去行此大禮。        

　　大家進入殿堂里時，切記不要一腳踏在門檻里面，一腳在外面，也不要一腳或雙腳站在門檻上。這樣有對佛不敬之嫌，當家和尚看到了可不高興哪。       

　　現(xiàn)在我們來到了天王殿，你看大肚彌勒佛面帶笑容穩(wěn)坐正中，“大肚能容容天下難容之事，開口常笑笑天下可笑之人”。彌勒左右兩壁上供奉四大天王，其任務(wù)各護一方天下，又稱“護世大王”。您看這四大天王他們神態(tài)各異，分立兩側(cè)，護國護法，八面威風(fēng)。      

　　走出天王殿;這是一處四合院落，南面為背靠天王殿的韋馱殿，北面為大雄寶殿，東西兩旁為齋堂、客堂以及寮房、伙房。我們先來瞧瞧這韋馱殿，這韋馱殿為四角封閉式四角亭，金絲楠木柱，飛檐斗拱，它飽經(jīng)風(fēng)霜，不知建于何年何代，傳說沒建章華寺之前它就存在。原是一處賞梅亭。后來供奉韋馱菩薩，稱韋馱殿。從韋馱的造型上看，雙手合十將杵擱于肘間表示章華寺為十方叢林，接待寺，而有的韋馱是以桿柱地，表示該寺為非接持寺。韋馱和四大天王、伽藍神一樣是佛教著名的護法天神。      

　　看完了韋馱殿，我們來欣賞院中的兩件稀世之物，一棵為唐杏，一株為楚梅。這院東的一顆杏樹為唐朝所植，又稱唐杏。這院西的一株為楚梅;因楚靈王建章華宮時種植;故叫楚梅，是原生梅，距今已有2500多年的歷史了，故有“天下第一梅”之稱。         

　　下面大家隨我一起參觀大雄寶殿;大雄寶殿是章華寺廟中最主要的建筑和宮殿，它飛檐曲拱，雕梁畫柱，具有明顯的清代風(fēng)格，殿中央金剛蓮花寶座上供奉的是三方佛，又稱橫三世佛，即婆娑世界教主釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界教主藥師佛，西方極樂世界教主阿彌陀佛，三方佛體現(xiàn)凈土信仰，凈土宗以口念“南無阿彌陀佛”為修行方式，以往生西方極樂世界為宗旨是最簡便的法門，故在民間影響最大;釋迦牟尼佛的左脅待為文殊菩薩;右脅待為普賢菩薩;藥師佛的左脅待為日光菩薩，右脅待為月光菩薩;阿彌陀佛的左脅待為觀世音菩薩，右脅待為大勢至菩薩。這三尊佛像是由一棵千年古樟雕刻而成，佛身及蓮花座均由真金貼面，體現(xiàn)佛光普照;永放光彩。殿內(nèi)兩側(cè)壁上為十八羅漢群雕，它采用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的手法，吸收了歷代佛教繪畫;突破了傳統(tǒng)的刻板模式，在布局和造型等方面進行了創(chuàng)新，使之成為兩組雕塑群，增加了藝術(shù)魅力，被譽為國內(nèi)首創(chuàng)。        

　　下面我們繼續(xù)參觀，出大雄寶殿。又入一四圍合一的天井式小院，正面為玉佛殿，樓上為藏經(jīng)樓，各位應(yīng)該知道，每座寺廟都有它的鎮(zhèn)寺之寶，我們章華寺的鎮(zhèn)寺之寶當屬清光緒31年即公元1905年的御賜《龍藏》以及 1931年緬甸國王敬贈的二尊玉佛。所謂《龍藏》即《乾隆版大藏經(jīng)》，清光緒31年，章華寺凈月大師進京面覲慈禧太后。光緒皇帝欽封凈月大師為四品大僧正，御賜此《龍藏》一部，章華寺收藏至今;可謂國寶。大家隨我進玉佛殿參觀;現(xiàn)在我們看到的這兩尊玉佛就是1931年緬甸國王敬贈給章華寺的，一臥一生，臥佛法身一丈五尺，坐佛高約六尺，可稱傳世之寶。      

　　各位嘉賓，章華寺的游覽就結(jié)束了，我們的荊州之旅也就此告一段落。雖說“天下無不散的筵席”，但我一直堅信每一次的分別是為了下一次的重逢而準備的，我會在此期盼著和大家的重逢。非常感謝大家對我們工作的支持與信任，如果在服務(wù)過程中有什么不周，也請大家多提寶貴意見和建議，我將在以后的工作中盡力改善。最后，祝大家在以后的日子里能萬事如意，心想事成!