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  導游詞怎么寫?小編帶你來看看下面為大家準備的湖北景點導游詞,希望你們喜歡。

  武漢東湖風景區(qū)

  各位朋友大家好,我是“恐龍?zhí)丶甭眯猩?rdquo;的導游員克塞,在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務,我一定會盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

  好,下面請大家隨我一起去游覽著名的東湖風景區(qū)。

  東湖風景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國務院首批命名的國家級風景區(qū)之一,其湖面約為33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊,風景是這樣的優(yōu)美,那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?

  其實東湖瀕臨長江,經(jīng)青山港和長江相通,在江湖之間,發(fā)育著一片沖積平原,有長達十多公里的環(huán)湖長行高地,堤內(nèi)形成相對低下的凹地,每當汛期,長江水位高于地表時,凹地上游來水便無法外瀉,于是,在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

  1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖,從五十年代開始進行了大規(guī)模的建設,依其自然環(huán)境,東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區(qū),但是現(xiàn)在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區(qū)。

  那么現(xiàn)在就請大家和我一同進去游覽。

  進入了東湖的大門后,我們也就進入了聽濤風景區(qū),現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣,這個名字是來源于杜埔的《絕句》:“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸,湖岸綠樹成蔭,也正合杜埔的詩意。

  大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉,在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經(jīng)滅絕了,但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),武漢市決定將水杉定為市樹,以其剛毅堅強、剛直不阿來象征英雄的武漢人民。

  象大家現(xiàn)在看到的一樣,水杉的葉子在每年的深秋時節(jié)都會變紅,在陽光下泛出金紅的光澤,十分耀眼。

  繼續(xù)往東,我們就到了聽濤軒,聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松,在迎湖面石砌的護坡上,大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“松坡”二字的青石坡,石板上方有幾株蒼翠的勁松,挺立在陡峭的巖石岸邊,為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。

  走過荷風橋,我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,這就是聽濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀念戰(zhàn)國時期著名的愛國詩人屈原而建的,說到屈原,我想大家一定會是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,戰(zhàn)國時期楚國人,他開始十分得到楚懷王的信任,因此他也常向楚懷王提出一些治國方針,對內(nèi)實行“舉賢授能”的政策,對外實行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略,由于實施他這一套正確的方針,使得楚國一度強盛。而后來屈原卻受到了小人的排擠,被放逐到江北,在楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠的江南。公元前278年,秦國攻破楚國都城,在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹國家的淪亡,于農(nóng)歷五月初五,在湖南汨羅江懷石投江,以身殉國,人們?yōu)榱思o念屈原而保留了一個民族特色十分濃郁的端午節(jié),而現(xiàn)在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人,特意為他修建了這座行吟閣,行吟閣是鋼筋混凝土仿木結構,高22.5米,平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介,還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像,通高達6.8米,塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問》的神態(tài),流露出詩人被放逐后悲憤郁結的心情,而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔。”

  從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭,黑瓦飛檐,其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”

  由于行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲,依地勢建有一個扇形的長廊,而又臨近湖岸,所以取名為“瀕湖畫廊”。畫廊后金桂夾道,可直達屈原紀念館。

  我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長天樓為中心的景區(qū),首先我們看到的就是碧潭觀魚,這是一組具有民族特色的建筑,而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚而著稱,其中又以武昌魚最為名貴,別看這只是一條小小的魚,它身上的典故還真不少,三國時,吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌,就是現(xiàn)在的鄂州,陸凱上書以“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚。”來加以勸阻,以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚”的詩句,由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了,解放后,毛主席經(jīng)常到武漢來視察,大都住在東湖風景區(qū)內(nèi),他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚,1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水,又食武昌魚”的名句。

  我們再往前走,長天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國民族特色的宮殿式建筑,毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國際友人。站在長天樓上,憑欄遠眺,碧波萬傾,您是否也會有“秋水長天一色”的感嘆呢?其實長天樓的名字正是這樣得來的。

  在長天樓右側(cè)的這是魯迅廣場,魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆,令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒有,剛才我們游覽過的行吟閣在聽濤景區(qū)的南面,而這魯迅廣場則是在聽濤風景區(qū)的北邊。一個是紀念偉大的愛國詩人屈原,另一個是紀念新文化運動的先驅(qū),一南一北,遙相呼應,可謂是天作地合。

  好了各位朋友,我們就走到這里,現(xiàn)在沿原路返回,也讓我們再一次欣賞東湖如畫的美景吧。

  湖北省博物館

  各位朋友大家好,我是“痛并快樂著旅行社”的導游員機器貓,在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務,我一定會盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

  好,下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

  (如大家所想的一樣,)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心,共收藏文物約70萬件,其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當然,在這些文物里面,就其發(fā)掘的意義和價值而言,恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

  所謂曾,就是曾國,侯,就是諸侯國的國君,乙是他的名字,連起來講,就是曾國國君乙的墳墓,其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘,還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上,一次性出土文物數(shù)量之多,種類之齊全為國內(nèi)所罕見。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰(zhàn)爭、科學技術以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當時的文化。因此,我們到湖北省博物館,不僅僅是去參觀幾件出土文物,而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么,曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢?在這里就不得不提一下中國古代區(qū)域文化問題。

  眾所周知,中國是世界四大文明古國之一,長江是中華民族的第二搖籃,它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化,三種區(qū)域的文化中,以楚文化至為重要,而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒,特色還不多,水平也不高,幾乎是不足稱道,一直到了春秋中期,才有了發(fā)展。我們知道,春秋戰(zhàn)國是我國歷史上的大變革、大動蕩、大轉(zhuǎn)變時期,不僅學術上百家爭鳴,而且戰(zhàn)爭頻繁,群雄割據(jù),諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴張。與此同時,楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中,逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化。

  現(xiàn)在,我們回過頭來,談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發(fā)掘地點是在今湖北隨州,距武漢市約165公里,從曾侯乙墓的出土文物來看,在禮制上它沿用了周的一套東西,但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色,有的則是周、楚文化藝術特色的綜合。因此,很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學術界一般單稱其為曾侯乙墓,而不稱其為“周墓”或“楚墓”,有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周,又不屬于楚,而又同時具有兩者的特色,我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?從這一點上看,曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發(fā)掘,事實是不是這樣的呢?常言道“眼見為實、耳聽為虛”,那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

  曾侯乙墓共出土文物一萬余件,許多都是前所未見的珍品,它是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn),有著深刻的歷史意義和學術研究價值,這在同時代的墓中規(guī)模是較大的。

  現(xiàn)在請大家看一看槨(guo)室模型,它是根據(jù)1:10的比例制作的,其中,整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳,下面就請大家隨我一起參觀。

  前面我們說過,曾侯乙墓共出土文物一萬余件,要想在有限的空間全部展出是不可能的,這里展出的是其中最具代表性的一部分,大家請看,這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術和鑄造工藝都比較高的一件杰作,它由鹿的角,鶴的身子、鳥的翅膀組合而成,當然自然界中是不存在這種動物的,它是人們想象出的一種仙鳥,放在墓穴中主要有兩個作用,一是守護死者靈魂,防止鬼怪侵襲,再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的,這反映了當時的青銅鑄造已經(jīng)達到了一定的水平。

  在禮器展廳中,共展出了禮器用品38種134件,是我國歷年出土青銅器數(shù)量最多,種類較全的一次,所以,大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞,領略我國悠遠的古文化。

  現(xiàn)在請大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。

  這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器,春秋戰(zhàn)國時代戰(zhàn)爭頻繁,所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出,此墓出土的兵器,數(shù)量多,質(zhì)量精,正是當時社會大變動,技術大革新的反映。看完兵器部分,大家是否可以勾勒出古代戰(zhàn)爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢?

  最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘,編鐘源于我國原始社會,樂宮中最為顯赫的屬編鐘,巨大的鐘架為銅木結構,呈曲尺形,全套編鐘總重為2500公斤,它至今保留著優(yōu)美迷人的音色,有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音,整套編鐘鑄造十分復雜,要經(jīng)過設計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序,編鐘的裝配、布局從力學、美學、實際操作上都處理得十分恰當。

  這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音頻準確而成為我國古代編鐘之最。

  現(xiàn)在經(jīng)過考古學家們的共同努力,曾侯乙墓的全套樂器已經(jīng)全部復制出來,面對這些上古時代的杰作,真叫人嘆為觀止,稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧?

  為了滿足各種中外游人的需要,湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏,讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔,聆聽這人間仙樂,所以,此行絕對會給您留下深刻的印象。

  那么,現(xiàn)在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。

  好了各位朋友,關于湖北省博物館我就給大家介紹到這里,希望我的講解能給大家留下一點印象,不詳盡的地方也請大家多多海涵。

  (剩下的時間大家可以自由的參觀一下,半小時后在大門口集合上車。)

  湖北大別山另一導游詞

  各位來賓,大家好!我是**旅行社的導游員***,今天我將陪同大家一起去游覽大別山。

  大別山位于鄂豫皖三省的交界處,崇山峻嶺、層巒疊嶂,北挽淮河,南瀕長江,瞰至中原,其特殊地理位置極具戰(zhàn)略意義,因而自古為兵家必爭之地。素有得大別山者得中原,得中原者得天下”之說。

  早在封建社會,殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對統(tǒng)治階級的反抗。秦末,英布曾在這里領導廣大農(nóng)民進行了艱苦卓絕的反秦農(nóng)民斗爭。元末農(nóng)民起義領袖徐壽輝以大別山為依托,在浠水清泉鎮(zhèn)建立天會帝國,然后兵分四出,太平天國革命運動,如火如荼地在這里堅持數(shù)年之久。

  大別山是中國革命史上的名山,這是由于大別山人民在中國共產(chǎn)黨的領導下,英勇奮斗,前赴后繼以巨大的流血犧牲贏得了大別山紅旗不倒”的歷史地位,為建立新中國作出了重大貢獻。

  土地革命時期,全國三大起義之一的黃麻起義”就發(fā)生在這里;三大主力紅軍之一的紅四方面軍也誕生在這里;解放戰(zhàn)爭時期,劉鄧大軍千里躍進大別山,也戰(zhàn)斗在這里。

  黃麻起義是發(fā)生在今黃安、麻城兩地的一次具有重大意義的事件,1927年11月11日,根據(jù)中共中央八七”會議精神和湖北省委的秋收暴動計劃,中共黃麻特委在黃安縣七里坪文昌宮召開了黃安、麻城兩縣共、團活動分子會議,決定在黃安、麻城兩地九月暴動”的基礎上,借高漲的農(nóng)民運動舉行黃麻起義”奪取黃安縣城,建立革命政權和武裝,11月11日夜,起義總指揮部率領二萬多農(nóng)民在成千上萬群眾配合支持下,于次日凌晨攻下了黃安縣城,二十一天后,由于國民黨軍偷襲黃安城,敵眾我寡,解放不久的黃安城又重陷敵手。鄂東軍也撤出縣城到達木蘭山開展游擊活動,于1928年1月1日改編為中國工農(nóng)革命第七軍,同年7月,改編為中國工農(nóng)紅軍,并開創(chuàng)了鄂豫皖地區(qū)第一塊革命根據(jù)地,從此,鄂豫皖的革命斗爭走上了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路。

  1931年11月7日,中國工農(nóng)紅軍第四方面軍在黃安七里坪成立,總指揮余向前、政委陳昌浩,下轄紅四軍、紅二十五軍,共約三萬余人,紅四方面軍成立前,已經(jīng)先后取得了粉碎敵人對鄂豫皖根據(jù)地三次會剿”兩次圍剿”和南下***(手稿中的三個字實在是認不清,也沒有查到,如果有人知道,請告訴我們大家,謝謝了!)作戰(zhàn)的勝利,紅四方面軍的成立,標志著大別山區(qū)的日益強大和成熟,它為中國的革命事業(yè)培養(yǎng)和造就了大批優(yōu)秀的高級軍事領導人員和指揮人員。

  1947年6月,劉伯承、鄧小平率領12萬大軍遵照黨中央的戰(zhàn)略方針,以超人的膽識和氣魄,自魯西南橫渡黃河,突破國民黨數(shù)十萬圍追堵截,千里迢迢從黃河躍進到大別山,勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反攻的序幕。10月蔣介石派兵想阻撓解放大軍渡江。劉伯承、鄧小平?jīng)Q定抓住這一有利戰(zhàn)機,集中優(yōu)勢兵力,將其殲滅。10月日,在劉鄧親自部署下,野戰(zhàn)軍主力將尾追的國民黨軍整編四十師和整編五十二師之八十二旅一舉殲滅。此役共計殲敵1.26萬人,繳獲各種火炮70門,長短槍4800余支,并擊落飛機一架。取得了高山鋪大捷。此仗為劉鄧大軍重建大別山根據(jù)地奠定了基礎,實現(xiàn)了黨中央和毛主席有關將戰(zhàn)爭從解放區(qū)引向敵戰(zhàn)區(qū)的戰(zhàn)略方針。在長江以北的中原地區(qū),與挺進蘇魯豫皖地區(qū)、豫陜鄂地區(qū)的兄弟主力部隊形成品字形戰(zhàn)略布局,從而直接威脅了南京國民黨政府的安全。從根本上撼動了國民黨在中原地區(qū)的反動統(tǒng)治,大大加快了全國的解放進程,自1947年8月大軍南下至鄂豫皖西全境解放,歷時僅一年零八個月,在這短短的20個月中,英勇善戰(zhàn)的劉鄧野戰(zhàn)軍,不僅以古今中外歷史上罕見的躍進行動,將戰(zhàn)爭從黃河以北引到了長江流域,即向南推進了一千公里,而且還以比人們預料要快得多的速度,奪取了以大別山為中心的廣大地區(qū),勝利實現(xiàn)了穩(wěn)定中原大局進而進軍南方的目標。作為戰(zhàn)略反攻前方陣地的大別山解放區(qū),也因之一躍而成為我軍繼續(xù)前進的重要基地。在其光輝的史冊中,又增添了支援渡江作戰(zhàn)和支援解放南半個中國的新的篇章。

  位于湖北省羅田縣境內(nèi)的天堂森林公園最高處1729米,即大別山主峰天堂寨,號稱中原第一峰。登上主峰,環(huán)視天下,則可見十萬大山擁拜于下。北望中原,南眺荊楚,有詩云:探奇直上有高峰,萬象森羅一望中,到此襟懷同還闊,混凝琦鳳如天堂。”凌晨觀日出四置身于九天之外,傍晚看日落如在仙宮信步。每當雨過天晴,早晨登主峰觀云海更是氣象萬千。青黛色的群山,像白浪滔天的大海中的漁舟,時隱時現(xiàn),又似條條蒼龍翱翔起舞,吞云吐霧。

  在主峰西側(cè),大小景點隨處可見,九道箍和和尚更引人注目。游人一接近公園管理處,抬頭東望便可見一道高幾百米的懸崖峭壁,生來酷似一大肚和尚,大腹便便,笑容可掬。傳說此崖為彌勒佛所變,崖頂上有黃色光圈顯圣。

  我們拾級而上,這里便是著名的群仙聚會。此處在方圓半公里內(nèi),有大小山峰九十座,這些山峰大多是由古老巖層風化剝蝕而成。臨巖仰望,直接云天;居頂俯瞰,往事如煙。其造型之神奇,鬼斧神工。其中最著名的要數(shù)哲人峰。細觀,一巨崖峭壁高約一百米,酷似一碩大頭顱,闊額濃眉,高高隆起的鼻梁,肉質(zhì)豐富的嘴唇,凝思北望,仿佛在思索一個重大的哲學命題,游人莫不為之駐足、驚嘆、沉思。

  仁者樂山,智者樂水”。天堂森林公園還可以讓你盡情領略天堂秀水之風韻。天堂的水是神水”,在海拔1700多米的山峰上,居然有一眼泉水,泉水終年不絕,清澈甜爽,全眼前又一平方米大小的水池。傳說元末農(nóng)民起義領袖天會帝國皇帝徐壽輝曾于此池當眾洗澡,身放紫光,眾教徒以為彌勒佛降世,擁為圣主,義旗一舉,聚眾百萬。

  神仙谷也一樣充滿了神奇色彩。從公園管理處往西沿人行路走不到200米,就進入了美景如畫的神仙谷。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛和活動頻繁的場所。入谷處一巨石矗立,巨石上天然生成一平天臺。巨石下有一深洞,洞前有一水池,水池上有一兩級相連的瀑布,相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染,游入不遠處的雙龍?zhí)?,聽老君誦經(jīng)傳道,雙龍?zhí)秾崬樘焯镁啪凶畲蟮膬煽诰?rdquo;,且兩井相連,兩潭之間有一巨大平臺即頌經(jīng)臺”,此即是太上老君頌經(jīng)布道之道臺。每當老君潛心布道時,兩鯉魚也潛心聆聽,日久皆羽化成龍,修成正果,故后人稱此二井為雙龍?zhí)?rdquo;。

  好了,我就給大家講解到這里,大家還有什么想知道的地方都可以向我提出來,我們來共同探討。其余的時間呢,都留給大家拍照留念。請大家無必要再5:30以前返回賓館,大家可以從左邊這條路走,也可以原路返回。


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