導(dǎo)游詞范文湖北
導(dǎo)游詞怎么寫?跟著小編來看看下面為大家準(zhǔn)備的湖北景點導(dǎo)游詞，希望對大家有幫助。
水杉王導(dǎo)游詞
女士們、先生們：
我們面前這棵蒼勁挺撥、風(fēng)姿綽約的大樹，就是20世紀(jì)四十年代，轟動世界植物學(xué)界的水杉王，也就是被譽為植物活化石的天下第一杉。
水杉王，位于謀道集鎮(zhèn)東南鳳凰山下，樹高35米，胸徑2.4米，冠幅22米，龍骨虬枝，高大挺拔，直插云天。樹齡約500余年，為世界上最老最大的水杉樹，譽稱為"天下第一杉"，植物"活化石"，世界"水杉王"。近幾十年來，常有國內(nèi)外著名專家學(xué)者前來參觀考察，水杉王已成為傳播友誼和進(jìn)行科學(xué)研究的珍稀植物標(biāo)本了。水杉化石，最早發(fā)現(xiàn)于格陵蘭中生代白堊紀(jì)至第三紀(jì)的地層中，距今約六千萬年至一億年之久。由于第四紀(jì)冰川的影響，水杉在世界其他地方早已絕跡，1941年，中央大學(xué)森林系教授干鐸在經(jīng)利川去萬縣(今萬州)時于謀道溪路旁發(fā)現(xiàn)一株見所未見的古稀大樹，引起重視。后來經(jīng)過中央大學(xué)鄭萬鈞教授和生物調(diào)查所胡先驌博士等專家反復(fù)考察、研究、鑒定，認(rèn)定該樹是杉類樹種的一個新屬，應(yīng)名"水杉"。他們的論文《水杉新科及生存之水杉新種》發(fā)表后，推翻了"水杉早已滅絕"的定論，在世界植物學(xué)界引起了強烈轟動，被譽為"最近一個世紀(jì)以來，植物學(xué)界最重要的發(fā)現(xiàn)"。從此，各國專家紛至沓來參觀考察。僅40年中，各國發(fā)表有關(guān)水杉的論文、著述就多達(dá)700余篇(部)。1974年鄭萬鈞先生首先將水杉引種至歐美。中華人民共和國成立后，水杉引種栽培，已從大半個中國逐漸發(fā)展到歐、亞、美等洲70多個國家。1978年國務(wù)院副總理鄧小平親自把兩株水杉贈送給尼泊爾皇家植物園，作為中尼兩國人民友誼的象征。1992年鄧小平同志視察南方時，又曾提到三峽附近的這棵大樹。
水杉為落葉針葉喬木，單葉對生。花單性，雌雄同株。球形果圓或橢圓。樹干通直，高可達(dá)50米以上。原生種古樹大多分布在海拔1100米地帶。它是優(yōu)良的庭園觀賞和綠化速生用材樹種，春來嫩綠，夏至青蔥，入秋變黃，臨冬轉(zhuǎn)紅。水杉多在20至30年樹齡時結(jié)實，籽實極為珍貴。據(jù)1983年調(diào)查，利川謀道至小河一帶現(xiàn)有胸徑20厘米以上的水杉母樹5426株，其中胸徑40厘米以上的有1800株，樹齡多在50-200年間。其中，紅沙溪張家灣一株水杉高51.5米、胸徑1.1米，為全國水杉樹高之冠。
說到這里，有人也許要問，為什么經(jīng)過世紀(jì)冰川以后在世界上早已絕跡了的水杉，能在利川謀道到小河一帶存活下來呢?這確實是一個值得深入研究的問題。關(guān)于這個問題，我們也曾多次向植物、地質(zhì)專家請教，得到的答復(fù)是：一、利川是鄂渝交界的大山區(qū)，境內(nèi)大部分地區(qū)海拔在800-1200米之間，由平緩的山頂與縱深的溝谷所形成的高凹封閉谷地(川湘凹陷)，最適于水杉生長。謀道至小河一帶恰好是一個南北長30公里，東西寬20公里的高凹封閉谷地。二、上述谷地北高南低，地勢傾斜，為中生帶侏羅紀(jì)時期所形成的紫色砂巖，至侏羅紀(jì)以來很少變化，也未受到燕山運動的影響，地質(zhì)古老、古生物繁多。三、第四紀(jì)冰川進(jìn)入湖北，受到秦嶺和大巴山的阻擋，其勢已大大減弱。謀道、小河西北有齊岳山橫阻，東北有佛寶山屏障，對冰川再次阻擋，因此，這個高凹封閉谷地一直處于比較穩(wěn)定的溫暖、濕潤氣候條件之中，為水杉等很多孑遺植物的保存和演替創(chuàng)造了良好條件。 第一范文 網(wǎng)www.7139.com整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有.
女士們、先生們，水杉王是一棵古老的樹，是當(dāng)?shù)赝良易迕缱迦嗣耥敹Y膜拜的神樹，它終年披紅掛彩，好不瀟灑。它的樹身是至今還藏著一件寶物(請大家猜猜是什么?)。水杉王是一棵傳播友誼的圣樹，多少外國友人，為了一睹它的風(fēng)采，不遠(yuǎn)萬里來到利川，當(dāng)看到它時不少人竟激動得熱淚盈眶!讓我們在這神圣的水杉樹下留個影吧，讓我們的友誼像水杉王一樣萬古長青!
蓮花山導(dǎo)游詞
各位朋友，大家好：
歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游，我是景區(qū)導(dǎo)游員***，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務(wù)，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。
走進(jìn)蓮花山，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。
現(xiàn)在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無數(shù)人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。
蓮花山碑林始建于1994年，于2002年秋竣工，占地面積三萬平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長360米，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w，形成了全國罕見的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風(fēng)格，造型獨特，氣勢恢宏。
蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒、釋、道、醫(yī)、武、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當(dāng)代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學(xué)家肖像、科學(xué)發(fā)明圖解等，包容兼收，分類概括。
蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林，那么它都有哪些特點呢?
首先，碑林的總體設(shè)計以整座白猿山為主體，這樣的構(gòu)造既富有動態(tài)感，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢。
其次，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華，又融匯了時代的特色;既弘揚了民族傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代創(chuàng)新精神，對促進(jìn)社會主義精神文明有積極作用。
第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。
第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內(nèi)涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。
碑林的刻碑采用的是陽刻、陰刻相結(jié)合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達(dá)到反差效果，使圖像變得更生動、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào)。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實分明，毫發(fā)纖真，受到書畫家一致的高度評價。
碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石，這種青石石質(zhì)細(xì)膩，顏色均勻，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采，再千里迢迢運回來，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達(dá)50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達(dá)73噸，兩座副碑高7.8米，重各達(dá)40噸。
我們現(xiàn)在看的是一號長廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經(jīng)》、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由臺灣當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學(xué)》、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》，闡發(fā)儒學(xué)大義，筆法細(xì)膩，形象生動，圖文并茂?？鬃拥谄呤叽諅鲗O女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”。
二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。
三號碑廊——道家文化，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等。其中《老子出關(guān)圖》是我國著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過海圖》。
四號碑廊——醫(yī)學(xué)文化，主要有歷代名醫(yī)畫像、《神農(nóng)本草經(jīng)》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅，是我國最全、最多的一套名醫(yī)圖。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。
五號碑廊——武學(xué)文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，如少林內(nèi)廊秘法、李氏太極拳等。
六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等。其中，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著名文學(xué)家曹雪芹所繪，詳述風(fēng)箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術(shù)珍寶?？谷諔?zhàn)爭期間，這一國寶流落日本，幾經(jīng)劫難，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽為日本的《紅樓夢》，是日本的文學(xué)瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語畫卷》。
七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術(shù)價值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數(shù)量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡。
八號碑廊——科學(xué)技術(shù)文化，主要有世界著名的科學(xué)家、中國古代科學(xué)發(fā)展史、四大發(fā)明、乾隆御題棉花圖、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當(dāng)時棉花的整個生產(chǎn)過程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩、作序，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。
湖北十堰武當(dāng)山導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友：
大家早上好!今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢?一日之計在于晨，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)一下“三個代表”清醒清醒頭腦。
首先，我代表xx旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯的!那正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。
其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問好!我們的司機姓趙，他可是位長相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開心!相信我們趙師傅的，就來點掌聲哈~~~
最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫xx。大家可以叫我“x導(dǎo)”或者“小x”。在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說話，x導(dǎo)會盡全力滿足您的要求!
那么呢，這一路上呀，我希望呢大家把一顆“安心”交給小x，把“放心”暫時保存在x師傅那，我和師傅呢也會努力送大家一顆“開心”的。
出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走……
接下來呢我就給大家說一下我們行程中要注意的事項：
1、武當(dāng)山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會處以最低500元罰款。3、帶上垃圾袋，不污染景區(qū)環(huán)境，同時注意保護(hù)野生動植物。
最后呢請大家記一下我的電話，135********，是全球通的哦，隨時隨地好溝通嘛……
那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小x就簡單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天游覽紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。
今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實測為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。
武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有 “真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
我們的汽車現(xiàn)在行駛在十武高速上，雙向四車道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長27.8公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明代大建武當(dāng)山道場時，是工匠的大本營，故稱為老營。自明代以來這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營不想家”，可想當(dāng)時的繁榮景象。可對老營來說，卻是個不光彩的傳誦。正如民諺：“老營有個翠花街(街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來。”這里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專業(yè)街。
在民國以前，老營基本無民房，而在玉虛宮北天門外，古道東邊的臺地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京長春宮的嬪妃居室，比良房小。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營翠花街。明代，這里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址。
湖北導(dǎo)游詞相關(guān)文章：