咱們現(xiàn)在看到的這個建筑叫做牌坊，又叫做牌樓。牌坊是用來宣傳封建禮教的一種東西。我們通常所見到的牌坊有兩種，一種是女子的貞潔牌坊，一種是男子的忠義牌坊。這個牌坊正面寫著“大義參天”、背面寫著“流芳千古”，顯然是對關(guān)羽品質(zhì)的高度贊揚，那它是屬于男子忠義牌坊了。您可能會覺得這和我們通常所見到的牌坊不一樣，我們通常所見到的都是一字型的牌坊，可是這個牌坊卻是立體的，咱們從前后左右四面看啊它都是牌坊。這叫做三間六柱五樓牌坊。三間呢，我們很好理解，指的是左中右這三間，六柱就更好理解了，就是這六根柱子，五樓指的就是這中間的一個正樓和兩邊的四個角樓。那在開封民間呢，又把這個牌坊叫做“雞爪牌坊”，一來是說它形狀就好像雞爪一樣，二來是因為傳說建造這牌坊的工匠正是從斗雞雞爪中悟出了牌坊的這種建造形式了。那我們在看這個牌坊的時候呢，會有一種頭重腳輕的感覺，那到底工匠是怎樣保持牌坊的穩(wěn)定性的呢?首先呢，我們知道，在所有的幾何圖形中，三角形是最穩(wěn)定的一種了，那兩邊各三根柱子分別構(gòu)成了兩個三角形，從而加固了建筑物的穩(wěn)定性。但是能夠屹立二百年而不倒只有這一個原因是不夠的，咱們來看這兩邊各有三塊抱柱石從外、前、后三個方向把這個柱子牢牢抱住，抱柱石又因為它形如鼓面，所以又叫做抱鼓石，也有人根據(jù)諧音把它叫做保主石。那鼓面上的石雕也比較有意思了。比如這一幅，叫做“丹鳳朝陽”，這一幅叫做“蒼龍出海”。那咱們剛才說中國的建筑講究左右對稱，那您來看這邊，與“丹鳳朝陽”相對的這一幅仍然是“丹鳳朝陽”，但是這一幅卻變了，不是蒼龍出海了。那您能不能猜猜看這幅圖上表現(xiàn)的內(nèi)容是什么呢?那您看啊，這幅石雕上雕刻有一大一小兩只猴子，顯然不是一輩兒的。但是他們都有一個共同的特點，就是都是以背部來面對我們的。所以這一幅叫做“輩輩封侯”。那我們知道啊，在封建社會中，士農(nóng)工商，商人是屬于下九流的，雖然有錢，但社會地位不高，那所以呢，商人們就迫切的希望改變自己的這種社會地位，按照公侯伯子男的循序，“公”他們肯定是不敢想了，那她們就希望自己的后輩能夠輩輩封侯、光宗耀祖了。大家看東側(cè)有一幅石雕戲曲故事《井臺會》，人物造型比例適中，雕刻技法細膩。咬臍郎騎在高頭大馬上，身著甲胄，一手挽繩，一手拿弓，背后一面大旗迎風(fēng)招展，在兩個士兵的擁簇下，顯的英姿勃發(fā)。李三娘頭梳高發(fā)髻，身穿圓領(lǐng)高衫，站在井臺邊上，一手提水桶，一手執(zhí)桿，脊背稍向前傾，神情恬然，充分顯示出一個含辛茹苦，勞累過度的婦女形象。整幅圖細致具體，母憐子狀，溢于畫面，感人至深。西側(cè)有一幅《狄仁杰登山望母》石雕，刻畫的更是細致入微，狄仁杰身穿官服，面向天空，望著幾朵白云，右手抬起想掩面哭泣，孝心動天。整個畫面簡潔流暢，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了一種思母之情，極富感染力。面看完這個，咱們繼續(xù)向前走。

　　剛才咱們在西廂房那里看到了許多精美的木雕，但是咱們會館木雕真正使人叫絕的地方卻在您現(xiàn)在看到的這個大殿的屋檐下。工匠們在1.7米的距離內(nèi)一共雕刻有七層木雕，首先聲明，您看到的都是木頭雕成了，沒有其他材料的。那這七層木雕呢，一層比一層精巧，一層比一層華麗?，F(xiàn)在咱們就從上向下一層一層的看。首先第一層是兩個突出的圓形的圖案，這個叫做獅首龍面，它主要是用來鎮(zhèn)宅和辟邪的，其他沒有什么特殊用途。那我們看到它兩邊有許多倒掛著的金黃色的小蝙蝠。咱們中國有句話啊，蝙蝠蝙蝠，遍地是福。同時蝙蝠倒掛又有“福到了”的意思。第二層就是淡藍色的這層，圖案的內(nèi)容是祥云，又因為“云”與“運氣”的“運”音相偕，那所以第二層與第一層相連就有“福運相連”的意思了。商人做生意嘛，都希望討一個口彩。第三層就是這九組不同的二龍戲珠了。這九組十八條龍每一條龍的形態(tài)都不相同，它們是木匠按照木頭紋理的走向雕刻而成的。也許您會問，這里又不是皇帝居住的地方怎么會有這么多條龍呢?那首先呢，關(guān)羽是被封為“關(guān)圣帝君”的，他的地位不亞于皇帝。其次，因為在咱們中國神話傳說當(dāng)中“龍”是一種能夠興云做雨的動物，把它雕刻在建筑上，有降火神、除水妖、解干旱的作用，以寓吉祥。那雖然說這里是用到了龍了，但是在木雕上面的彩繪色彩運用上也是非常小心，不敢越雷池一步的。咱們會館的木雕采用的是旋子彩繪中的金線大點金。而像故宮那樣的皇帝居住的場所用的都是和璽彩繪，級別是高于咱們會館的。那咱們接著來看第四層，也就是位于九組二龍戲珠后面的那一層。這一層上主要雕刻的是一些祥禽瑞獸，有海馬、天祿、麒麟、鳳凰等等。那相傳這些動物呢是只有在太平盛世的時候才會同時出現(xiàn)在人間，那在這里呢，也是商人希望天下太平才好做生意嘛!第五層呢，也是分為兩部分的，前面為垂花柱。垂花柱上雕刻的都是葡萄、石榴、蓮蓬等多子之物，后面凹進去的部分主要是獨特在它的功能上。您可以看一下，咱們大殿是沒有明顯窗戶的，這一層呢，采用完全鏤空的方法那就起到了一個通風(fēng)透氣的作用。第六層的中間是我們開封市的市花--菊花。那“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，看起來啊，對菊花的喜愛也不單單是我們開封人。兩邊的圖案都是蓮花。周敦頤說蓮花是花中君子，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，菊花與蓮花放在一起呢，就代表了會館主人對于商人的一種看法：商人雖然是賺錢的，但君子愛財，取之有道。同時啊，商人應(yīng)該具有自己的氣節(jié)。最后的一層也是最為精彩的一層了。這層木雕是由三組木雕組成的，這三組木雕都是整體雕刻而成的。中間的這個呢叫做“松鼠葡萄”。剛才咱們說到咱中國的建筑講究居中為正，說中間的要比兩邊的好，但是這三組木雕咱們單從視覺上看就能看出來這兩邊的明顯要好于中間的。您能猜猜當(dāng)時的工匠為什么要做出這樣有悖常理的決定呢?那您看看啊，這門框之上有兩塊突出的木頭，這兩塊木頭是用來放牌匾的。那所以牌匾一掛，中間的這組木雕就被擋道了。所以工匠就希望把最為精彩的部分呈現(xiàn)給大家。但是咱們說中間的不如兩邊的，也只是相對兩邊而言的。實際上這組松鼠葡萄也是非常精彩的，它是由36串葡萄、54片葉子、12只松樹和2只喜鵲組成，采用鏤空的雕刻手法，葡萄是多子之物，“松鼠”的“松”與“孫子”的“孫”在山西話當(dāng)中是分不清楚的。那待會兒咱再近距離的感受這組木雕究竟好在哪里。兩邊的這兩幅都是二龍戲珠、鳳穿牡丹。不同的是東邊的這組龍頭向上，是升龍，而西邊的這個龍頭向下，為降龍。尤其是西邊的這組木雕呢，在1996年的時候被列入了國寶檔案，現(xiàn)在咱們就來近距離的感受一下國寶的魅力吧。那這組木雕究竟好在哪里呢?首先您看這兩朵牡丹花，那我們知道，這牡丹花是雕刻的層數(shù)越多就越難雕刻，這兩朵牡丹花是獨一無二的七層花瓣，每一層都薄如紙張，那是非常的精美了。第二，您看這每片花瓣都是半卷著的，那我們知道啊，木頭呢，是有自己的木紋走向的，這樣半卷著的花瓣是有違木紋走向的，雕刻的難度可想而知了。第三呢，剛才也跟您提到了，它是整體雕刻而成的，也就是一整根木頭，把多余的該去掉的東西去掉后，剩下的就是您看到的這個樣子了。那您想想，假如有一刀雕錯，就前功盡棄，咱們這工匠啊，是胸有成竹加一氣呵成，顯得十分老練。第四，您看這龍頭，工匠是采用懸雕的手法使龍頭高于整個平面，讓人有一種蒼龍騰空欲起的感覺。那懸雕的手法現(xiàn)在也已經(jīng)失傳了。最后，也是最重要的一點，來您站到這個位置來看左邊這條龍口中的這顆珠子。這顆珠子與龍的舌面只有1——2毫米的木纖維相連，比牙簽還細。但是由于是整體雕刻的，而不是雕好以后再放上去的，所以它雖然與地面幾乎呈90度角，但是200多年都沒有掉下來。那我們1992年的時候?qū)@些木雕進行了重新彩繪。為了保險起見，我們請來了北京古建筑專家單石原老先生，他在看完這個木雕后做了非常高的評價，說他從事古建筑研究60多年了都沒有見過如此精美的木雕，這是連在北京故宮都見不到的。那事實上也是如此，在北京的故宮，我們最多只能見到五層木雕，但是在咱們山陜甘會館大殿的屋檐下，我們卻能夠看到您在其它任何地方都見不到的七層木雕。那這組二龍戲珠鳳穿牡丹呢，也是咱們會館的鎮(zhèn)館之寶了。接下來，咱們進入大殿。那在咱們進入大殿之前呢，我建議您再抬頭看一眼這個松鼠葡萄。我想工匠的技藝之高就不用我多說了吧!

　　步入大殿，我們首先當(dāng)然看到的就是關(guān)羽關(guān)圣帝君的塑像了。那其實這個塑像呢，并不是原來保存下來的。原先的那個關(guān)羽塑像是渾身貼金的，后來在抗日戰(zhàn)爭時期這里是作為華北特務(wù)總司令部來使用了。所以那個渾身貼金的關(guān)羽塑像就不知流失到何方了。那您現(xiàn)在看到的這個是由我們河南大學(xué)的教授帶著他的學(xué)生一起雕塑完成的，是關(guān)羽夜讀春秋圖。關(guān)羽，字云長，本字長生，是并州河?xùn)|解縣(今山西省運城市)人。根據(jù)《三國演義》中的描寫關(guān)羽身長九尺。關(guān)羽一直是歷來民間崇祀的對象。在《三國演義》中被描述為蜀漢五虎上將之首，死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，由人而圣，由圣而神，由神而終成帝君。被人奉為“關(guān)圣帝君”，佛教稱為“伽藍菩薩”，尊稱為“關(guān)公”。被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。最后被封為“蓋天古佛”。是高得不能再高的一個地位了，那可見中國人對于關(guān)羽的推崇。究其根本，主要是關(guān)老爺特別的講義氣，在這里呢，會館的山西主人想到這關(guān)老爺想必對老鄉(xiāng)特別的照顧，就把這武財神拉來，天威垂佑以保生意興隆了。那咱們來看地上。這地上有這么兩塊拜石，咱腳下有一塊兒，門口有一塊兒。那傳說啊，在拜關(guān)老爺?shù)臅r候呢，是離關(guān)老爺越近，愿望就實現(xiàn)得越快。那所以這一塊兒是達官貴人拜關(guān)老爺?shù)牡胤?，而門口的那一塊兒是平民百姓拜關(guān)老爺?shù)牡攸c了。那說到這兒，您再來回過頭來看看咱剛才講到的戲樓。各位游客是不是覺得角度好了許多呢?那如果您能站到關(guān)老爺所在的這個石臺上呢，效果會更好。那所以說呢，這戲臺上的戲其實啊是演給關(guān)老爺看的。那您再抬頭看看咱大殿的這個房頂。是不是很明顯的發(fā)現(xiàn)這并不是一間屋子呢?那其實呢，它是三間房子沿著進深的方向連在一起的，但您從外面看它仍然是三間屋子。這在咱們中國建筑中叫做“勾連搭”，是一種獨有的形式，這種“勾連搭”的形式增加了大殿的實用面積，非常的實用。那后邊呢，是開封市其他一些旅游景點的一些簡介了，大家感興趣的話可以參觀一下。那山陜甘會館就為各位介紹到這里，剩下的時間大家再好好的回味一下中國建筑和雕刻藝術(shù)的精巧吧。