河南大相國寺導(dǎo)游詞五篇

　　導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的河南大相國寺導(dǎo)游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。

　　河南大相國寺導(dǎo)游詞五篇(一)

　　山門：我們現(xiàn)在看見的就是相國寺的山門了。

　　鐘樓：進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。晨鐘暮鼓是我國佛教寺院用來報(bào)時的定律。值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆三十三年(公元1768年)年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“xx常轉(zhuǎn)，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝 ” 鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”是汴京八景之一。

　　鼓樓：和鐘樓相對的就是鼓樓，里面有一面大鼓，現(xiàn)在不對外開放。只有相國寺舉行重大的活動時，由相國寺的主持親自敲鼓。

　　天王殿：現(xiàn)在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是相國寺內(nèi)第一重大殿。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。

　　那為什么要把彌勒佛供奉在第一重大殿呢?

　　有一副對聯(lián)是這么說的，“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑世間可笑之人”。對聯(lián)給我們講得是一種人生智慧，要心胸寬廣，萬事看開，知足常樂。彌勒佛又叫布袋和尚，他是釋迦牟尼的“法定接班人”，被稱為未來佛。另外到寺院參觀是一件很嚴(yán)肅的事情，當(dāng)客人看到這一樂哈哈的形象，會對佛門產(chǎn)生親切之感。所以就供奉在第一重大殿了。

　　東西兩旁塑的是 “四大天王”，據(jù)說，這 “四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍、琵琶、青傘、銀蛇分別代表著風(fēng)、調(diào)、雨、順，古代中國，作為一個農(nóng)業(yè)國家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此，名間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

　　(東邊的這位手持寶劍的是南方的增長天王，他希望善良的心善良的根大大的增長起來。因?yàn)檫@位天王手中只拿寶劍，而為拿劍鞘，以代表鋒(風(fēng))利。在他旁邊這位懷抱琵琶可以調(diào)弦，所以代表“調(diào)”。看完了這兩位天王，讓我們到對面去看看另外兩位天王。這位是西方廣目天王，大家看他手中握著一條龍頭蛇身的怪物，因他手中的這條怪物比較順滑，所以代表著“順”，同時這位天王又以高瞻遠(yuǎn)矚而的名。在廣目天王旁邊的就是北方的多聞天王，這位天王便代表著“雨”。他左手拿著小銀鼠又稱花虎貂，它是老鼠家族中最厲害的動物，它能把農(nóng)作物的根全部吃光，使農(nóng)作物顆粒無收，所以這位天王把它持在手中，不讓它在外面行惡。因?yàn)檫@四位天王分別代表了“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”，所以這四位天王合起來便代表了風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的意思。) 這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護(hù)法神”，立于彌勒佛后，正對釋迦牟尼，維護(hù)講經(jīng)道場的秩序，不許邪魔干擾的任務(wù)，韋陀的地位相當(dāng)于今天的公安局長。他左手執(zhí)“金剛降魔杵”。大家應(yīng)該去了很多寺院，有的寶杵是朝上的，有的是橫拿著，也有的是朝下的。如果是扛在肩上朝上，或者平端在手上，表示這個寺院是十方叢林寺院，可以招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住，也就是說可以掛單。如果朝下的話，表示是子孫叢林寺院，不能在此免費(fèi)吃住即掛單。

　　子孫叢林寺院由自己的弟子輪流住持，是一種世襲制、家傳制。十方叢林寺院往往是邀請名宿住持。自1993年，中國佛教協(xié)會頒布《漢傳佛教寺院管理辦法》，原子孫寺院不實(shí)行家傳制，而改行選賢制。今天子孫寺院與十方叢林寺院已無明顯分別。 那么韋陀為什么要面對大佛殿呢?去過寺廟的人如果留心的話，就會發(fā)現(xiàn)一進(jìn)門首先看到的，便是彌勒佛迎客的笑臉，再往后看，是面色陰沉的韋陀。相傳在很久以前，他倆并不在一起，而是分別掌管不同的廟宇。彌勒佛熱情快樂，所以香客很多，但他丟三落四，不善理財(cái)，致使入不敷出。韋陀管賬是把好手，但成天陰著臉，太過嚴(yán)肅，搞得香客越來越少，以至于香火斷絕。佛祖查看香火時發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將兩人放在同一廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，韋陀掌管財(cái)務(wù)。在二人的分工合作下，寺廟里呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

　　大雄寶殿：俗話說，“無事不登三寶殿”。這里就是所謂的三寶殿了。因?yàn)槔锩婀┓钊鸫蠓?。大雄寶殿是相國寺的主要建筑，被譽(yù)為 “中原第一殿”。殿高約為13米，周圍及月臺俱白石欄桿，上鏤獅子，刻工精巧。我們現(xiàn)在看見的這三尊佛就是佛教中的橫三世佛：正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。傳說那里的人們永遠(yuǎn)沒有病痛，永遠(yuǎn)健康幸福。

　　三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場面。

　　羅漢殿：中軸線上的第三個佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱 “八角琉璃殿”，造型獨(dú)特，在中國佛教寺院中可謂獨(dú)一無二。附檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有 “釋迦牟尼講經(jīng)會” 的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)1048只眼，民間俗稱 “千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國寺鎮(zhèn)寺之寶。說到這尊千手千眼觀音，還有一個美麗的傳說。據(jù)說古時有一個國王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個游方各尚。和尚說，我柯予你一個仙方，但需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見效。國王召見他的三個女兒，大女兒說：“我剛剛生下一個嬰兒，如果斷手剜眼，誰來照顧孩子呢?” 二女兒說：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對駙馬呢?”只有三女兒站出來說：“我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧!”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊!我要給他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對長輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因?yàn)橹袊?“全” 與 “千”相近，竟傳成了 “千”，所以這個公主就成了現(xiàn)在這個樣子了。

　　藏經(jīng)樓：看完了大相國寺的鎮(zhèn)寺之寶我們來到了最后一個建筑藏經(jīng)樓。

　　藏經(jīng)樓原是珍藏經(jīng)卷的地方，由于黃河水患，所以大部分的經(jīng)卷已經(jīng)丟失，現(xiàn)在只剩下的“傳真手卷八”現(xiàn)存在開封博物館內(nèi)，還有一部《乾隆大藏經(jīng)》藏于樓上。我們所看到的中間這尊佛就是釋迦牟尼佛。因這尊佛全由緬甸玉制成，所以又稱緬甸玉佛，是新加坡一位老居士在92年捐贈過來的。

　　藏經(jīng)樓西側(cè)是大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像?？蘸Ｉ诠?74年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國寺拜方丈為師，學(xué)習(xí)佛法。為紀(jì)念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建 “大師堂” 供奉。空海像與大師堂已然成為中日友好的一個標(biāo)志。

　　好了各位朋友大相國寺已經(jīng)向大家介紹完了，我相信這座美麗的寺院會給你留下美好的印象的。

　　河南大相國寺導(dǎo)游詞五篇(二)

　　朋友們：

　　大家好!

　　我們現(xiàn)在來到了中國十大佛教寺院之一的開封大相國寺。說到相國寺，許多朋友會想起我國四大古典名著《水滸傳》中對開封大相國寺的描寫，還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國十大佛教寺院之一。相國寺始建于北齊天保六年(公元555年)，就建在我國古代四公子之一信陵君無忌的宅院舊址之上，初名 建國寺”，到了唐延和元年，唐睿宗為紀(jì)念自已由相王登上皇位，將建”改為相”，自此相國寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺。

　　歷史上，北宋時期是相國寺最鼎盛時期。相國寺作為宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，幾代皇帝大興土木，增修寺院，終于成為中外聞名的最大的佛教活動中心，占地五百十多畝，分為六十四個禪院，殿宇高大無比，壯麗絕倫，古人稱贊其 大相國寺天下雄” 。北宋相國寺號稱 皇家寺院”。北宋各個帝王都多次巡幸，帝王生日時，文武百官要到寺內(nèi)設(shè)道場祝壽，重大節(jié)日，祈禱活動也多在寺內(nèi)舉行，新科進(jìn)士題名刻石于相國寺為北宋慣例。寺院著名的和尚都獲得過皇帝賜封號的榮譽(yù)。

　　進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。晨鐘暮鼓是我國佛教寺院用來報(bào)時的定律。值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固”帝道暇昌，佛日增輝 ”

　　十六個大字。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，相國霜鐘”是汴京八景之一。

　　我們進(jìn)入的第一座大殿是天王殿。直對殿門的是一尊體態(tài)胖大，開口盈笑的彌勒是釋迦牟尼的法定繼承人，故也稱之為未來佛。我們現(xiàn)在看到的這個形象，其實(shí)是彌勒的一個化身而已。因?yàn)檫@個布袋和尚的樣子親切可愛，慈眉善目，故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被稱為 歡迎佛”了。請注意看佛像兩邊的對聯(lián)，大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人”。不同的人生觀對這幅對聯(lián)的解釋也不盡相同，依我看，它讓我們更客觀的觀察世界，更冷靜的面對人生。多看幾眼，你就會變得心胸開闊，忘記煩惱。

　　東西兩旁塑的是 四大天王”，據(jù)說，這 四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍、琵琶、青傘、銀蛇，分別代表著風(fēng)、調(diào)、雨 、順，古代中國，作為一個農(nóng)業(yè)國家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

　　彌勒身后是一尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟?，名字叫韋馱。韋馱是佛教中的護(hù)法神。相傳釋迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕，終于將其奪回，因紫韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。

　　天王殿之后，重檐復(fù)宇的這座雄偉建筑，是大雄寶殿，乃相國寺之主殿，氣勢恢宏，被譽(yù)為 中原第一殿”。殿高約為13米，周圍及月臺俱白石欄桿，上鏤獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛。正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場面。

　　中軸線上的第三個佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱 八角琉璃殿”，造型獨(dú)特，在中國佛教寺院中可謂獨(dú)一無二。附檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有 釋迦牟尼講經(jīng)會” 的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)一千零四十八只眼，民間俗稱 千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國寺 鎮(zhèn)寺之寶。說到這尊千手千眼觀音，還有一個美麗的傳說。據(jù)說古時有一個國王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個游方各尚。和尚說，我柯予你一個仙方，但需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見效。國王召見他的三個女兒，大女兒說：我剛剛生下一個嬰兒，如果斷手剜眼，誰來照顧孩子呢?” 二女兒說：我剛剛完婚，倘若如此，何以面對駙馬呢?”只有三女兒站出來說：我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧!”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊!我要給他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對長輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因?yàn)橹袊?全” 與 千”相近，竟傳成了 千”，所以這個公主就成了現(xiàn)在這個樣子了。

　　最后一座高大二層建筑劃 藏經(jīng)樓”，是相國寺保存歷代佛經(jīng)的地方。建筑高大，垂脊挑角，脊上飾有琉璃獅子，角下吊掛風(fēng)鈴，微風(fēng)拂之，叮咚作響，令人心曠神怡。樓中景致豪華，佛龕中端放一尊盈盈含笑的釋迦牟屁白玉佛，是海外華僑所贈，雕刻精美，材料珍貴，堪稱一品。藏經(jīng)樓西側(cè)是 大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像?？蘸Ｉ诠?74年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國寺拜方丈為師，學(xué)習(xí)佛法。為紀(jì)念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建 大師堂” 供奉?？蘸Ｏ衽c大師堂已然成為中日友好的一個標(biāo)志。千年古剎，歷史悠悠。謝謝!

　　河南大相國寺導(dǎo)游詞五篇(三)

　　游客朋友們，大家好!相聚即是緣分!首先我代表我們河南青年旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我是大家此次旅程的導(dǎo)游員，大家可以叫我小何或何導(dǎo)。下面呢，隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機(jī)——王師傅，王師傅擁有十幾年的駕齡，駕駛技術(shù)精湛，有他為我們保駕護(hù)航，我們就可以放下心來輕松游玩了。這俗話說不是一家人不進(jìn)一家門，既然我們上了同一輛車也算是一家人了。所以呢，在我們的旅途過程中，大家對我們的服務(wù)有什么意見或要求請盡管提出來，我們都會盡心盡力去解決。在此，我預(yù)祝大家游得盡興，玩得開心。

　　現(xiàn)在我們正行駛在鄭開大道上，再有一個小時的路程就到了咱們今天的目的地----開封大相國寺了，在這里我先給大家簡單介紹一下開封的的情況吧!

　　開封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東五省，是典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候，冬寒春暖，夏熱秋涼。

　　開封古稱汴梁、汴京、東京，因汴河流經(jīng)此處，故又簡稱“汴”，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國八大古都之一。春秋時期，鄭國國君鄭莊公選擇在此地修筑儲糧倉城，便取“啟拓封疆”之意，定名“啟封”。到了漢景帝時期，為避漢景帝劉啟的名諱，把啟封更名為開封，這就是“開封”名字的由來。開封建城歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1234年，先后有戰(zhàn)國時期的魏，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金定都于此，素有“七朝都會”之稱。特別是一千多年前的北宋時期，開封為宋朝都城長達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王，是當(dāng)時的全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是世界上最繁華的大都會。清正廉明的包公，滿門忠烈的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄岳飛等歷史名人，都曾在開封留下了光輝的足跡。

　　說話間我們已進(jìn)入開封市內(nèi)，位于我們大巴車前方的就是著名的宋都御街。臨街有大小店鋪53家，總建筑面積一萬五千多平方米，全長四百米，街寬三十米。請大家往窗外看，眾多仿宋建筑一字排開，中間是高大的牌樓，牌樓前后都有“宋都御街”的匾額。前邊匾額是前國家主席楊尚昆所題，后邊匾額則為書法名家沙孟海所題。御街是皇帝祭祖、舉行南郊大禮和出宮游幸而往返經(jīng)過的主要道路。

　　朋友們!大相國寺馬上就要到了，下面我給大家簡單介紹一下大相國寺的情況：大相國寺位于開封市中心，該寺歷史悠久，是我國漢傳佛教十大名寺之一，在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。始建于北齊天保6年，也就是公元555年，是我國十大名寺之一。大相國寺原名建國寺，唐代延和元年，唐睿宗為了紀(jì)念他由相王登上皇位，賜名大相國寺。北宋時期，相國寺深得皇家推崇，多次擴(kuò)建，占地達(dá)500余畝，殿宇瑰麗宏大，有“金碧輝煌，云霞失容”的美譽(yù)。鼎盛時期，養(yǎng)僧千余人，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心。后因戰(zhàn)亂水患而毀損。清康熙10年重修，清乾隆31年再次重修。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，2002年被評定為國家4A級旅游景點(diǎn)。每年元宵時節(jié)，都要在這里舉辦大型燈會。

　　一路走來一路聊，說話間我們已經(jīng)到達(dá)景區(qū)了。下車之前再次提醒大家：我們的旅游車是藍(lán)白相間的宇通車，車牌號是豫A12345，我們的導(dǎo)游旗是黃色的，我的手機(jī)號是[1**********]。好了，朋友們，現(xiàn)在就請您關(guān)好門窗，帶上您的隨身物品，隨我一同去參觀游覽吧!

　　大相國寺景點(diǎn)

　　大家好，現(xiàn)在我們來到了中國十大佛教寺院之一的開封大相國寺。說到大相

　　國寺，許多朋友會想起我國四大古典名著《水滸傳》中對開封大相國寺的描寫，還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國十大佛教寺院之一。

　　進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓，晨鐘暮鼓是我國佛教寺院用來報(bào)時的定律，值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米,上鑄“法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固，帝道暇昌，佛日增輝”十六個大字。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”便是汴京八景之一 。 朋友們，我們進(jìn)入的第一座大殿就是天王殿。大家看，這尊直對殿門，體態(tài)胖大，開口盈笑就是彌勒佛。我們現(xiàn)在看到的這個形象，其實(shí)是彌勒的一個化身而已。請注意看佛像兩邊的對聯(lián)：上聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事;下聯(lián)：慈顏常笑，笑世間可笑之人。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。東西兩旁塑的是“四大天王”，據(jù)說，這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器分別代表著風(fēng)，調(diào)，雨，順。古代中國，作為一個農(nóng)業(yè)國家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。而彌勒佛身后的這尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟袷琼f馱菩薩。

　　從天王殿出來，大家眼前的這座雄偉建筑是大雄寶殿。大雄寶殿是相國寺的主殿，氣勢恢宏，被譽(yù)為“中原第一殿”。殿高約為13米，周圍及月臺的白石欄桿上的鏤刻獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛，正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的

　　是南海觀音普渡眾生的場面 。 中軸線上的第三個佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱八角琉璃殿。造型獨(dú)特，在中國佛教寺院中可謂獨(dú)一無二。殿檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。說到這尊千手千眼觀音，還有一個美麗的傳說：據(jù)說古時有一個國王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個游方各尚。和尚說，我給予你一個仙方，但需你親人的一只手，一只眼做藥方，方能見效。國王召見他的三個女兒，大女兒和二女兒都不愿意。只有三女兒站出來說：我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧! 她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了，佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊!我要給她重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對長輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因?yàn)橹袊?ldquo;全”與“千”相近，竟傳成了“千”，所以就有了這個千手的造像。 最后一座高大的二層建筑是藏經(jīng)樓，是相國寺保存歷代佛經(jīng)的地方。樓中景致豪華，佛龕中端放一尊盈盈含笑的釋迦牟屁白玉佛，是海外華僑所贈，雕刻精美，材料珍貴，堪稱一品。

　　好了，朋友們，本次的景點(diǎn)講解，到這里就要結(jié)束了，接下來大家有兩個小時的自由參觀時間，大家在景區(qū)游覽的時候，請注意安全，兩個小時后我們在景區(qū)門外集合，謝謝大家!

　　河南大相國寺導(dǎo)游詞五篇(四)

　　朋友們：

　　大家好!

　　我們現(xiàn)在來到了中國十大佛教寺院之一的開封大相國寺。說到相國寺，許多朋友會想起我國四大古典名著《水滸傳》中對開封大相國寺的描寫，還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國十大佛教寺院之一，相國寺始建于北齊天保六年 (公元555年)，就建在我國古代四公子之一信陵君——無忌的宅院舊址之上，初名“建國寺”，到了唐延和元年，唐睿宗為紀(jì)念自已由相王登上皇位，將“建”改為“相”，自此相國寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺 。

　　歷史上，北宋時期是相國寺最鼎盛時期相國寺作為宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，幾代皇帝大興土木，增修寺院，終于成為中外聞名的最大的佛教活動中心，占地五百十多畝，分為六十四個禪院，殿宇高大無比，壯麗絕倫，古人稱贊其“大相國寺”——天下雄。北宋相國寺號稱——皇家寺院。北宋各個帝王也都多次巡幸，帝王生日時，文武百官要到寺內(nèi)設(shè)道場祝壽，重大節(jié)日，祈禱活動也多在寺內(nèi)舉行，新科進(jìn)士題名刻石于相國寺為北宋慣例，寺院著名的和尚都獲得過皇帝賜封號的榮譽(yù) 。

　　進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓，晨鐘暮鼓是我國佛教寺院用來報(bào)時的定律，值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固，帝道暇昌，佛日增輝”十六個大字 。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”是汴京八景之一 。

　　我們進(jìn)入的第一座大殿是天王殿，直對殿門的是一尊體態(tài)胖大，開口盈笑的彌勒佛。它是釋迦牟尼的法定繼承人，故也稱之為未來佛 我們現(xiàn)在看到的這個形象，其實(shí)是彌勒的一個化身而已。因?yàn)檫@個布袋和尚的樣子親切可愛，慈眉善目，故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被稱為 “歡迎佛” 了。請注意看佛像兩邊的對聯(lián)——“大肚能容，容天下難容之事”“ 慈顏常笑，笑世間可笑之人 ”。不同的人生觀對這幅對聯(lián)的解釋也不盡相同，依我看，它讓我們更客觀的觀察世界，更冷靜的面對人生多看幾眼，你就會變得心胸開闊，忘記煩惱。東西兩旁塑的是“ 四大天王”，據(jù)說，這 “四大天王 ”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍，琵琶，青傘， 銀蛇，分別代表著風(fēng)，調(diào)，雨，順。古代中國，作為一個農(nóng)業(yè)國家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

　　彌勒身后是一尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟瘢纸许f馱。韋馱是佛教中的護(hù)法神，相傳釋迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕，終于將其奪回，因紫韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。

　　天王殿之后，重檐復(fù)宇的這座雄偉建筑，是大雄寶殿，乃相國寺之主殿，氣勢恢宏，被譽(yù)為“中原第一殿”殿高約為13米，周圍及月臺及白石欄桿上的鏤刻獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛，正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場面 。

　　中軸線上的第三個佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱 八角琉璃殿，造型獨(dú)特，在中國佛教寺院中可謂獨(dú)一無二。殿檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有“釋迦牟尼講經(jīng)會”的大型佛雕，眾佛，菩，四大天王，羅漢。高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)一千零四十八只眼，民間俗稱“千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國寺“鎮(zhèn)寺之寶”說到這尊千手千眼觀音，還有一個美麗的傳說：據(jù)說古時有一個國王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個游方各尚。和尚說，我給予你一個仙方，但需你親人的一只手，一只眼做藥方，方能見效。國王召見他的三個女兒，大女兒說：“我剛剛生下一個嬰兒，如果斷手剜眼，誰來照顧孩子呢?”二女兒說：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對駙馬呢?” 只有三女兒站出來說：我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧! 她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了，佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊!我要給她重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對長輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因?yàn)橹袊?ldquo;全”與“千”相近，竟傳成了“千”，所以這個公主就成了現(xiàn)在這個樣子了。

　　最后一座高大二層建筑劃藏經(jīng)樓，是相國寺保存歷代佛經(jīng)的地方。建筑高大，垂脊挑角，脊上飾有琉璃獅子，角下吊掛風(fēng)鈴，微風(fēng)拂之，叮咚作響，令人心曠神怡。樓中景致豪華，佛龕中端放一尊盈盈含笑的釋迦牟屁白玉佛，是海外華僑所贈，雕刻精美，材料珍貴，堪稱一品。藏經(jīng)樓西側(cè)是大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像，空海生于公元774年，卒于公元835年，在世六十一年，他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國寺拜方丈為師，學(xué)習(xí)佛法。為紀(jì)念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建大師堂供奉空海大師。現(xiàn)如今空海大師像與大師堂已然成為中日友好的一個標(biāo)志。

　　千年古剎，歷史悠悠 謝謝!

　　河南大相國寺導(dǎo)游詞五篇(五)

　　我們現(xiàn)在來到了中國十大佛教寺院之一的開封大相國寺。說到相國寺，許多朋友會想起我國四大古典名著《水滸傳》中對開封大相國寺的描寫，還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國十大佛教寺院之一。相國寺始建于北齊天保六年(公元555年)，就建在我國古代四公子之一信陵君無忌的宅院舊址之上，初名 “建國寺”，到了唐延和元年，唐睿宗為紀(jì)念自已由相王登上皇位，將“建”改為“相”，自此相國寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺。

　　歷史上，北宋時期是相國寺最鼎盛時期。相國寺作為宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，幾代皇帝大興土木，增修寺院，終于成為中外聞名的最大的佛教活動中心，占地五百十多畝，分為六十四個禪院，殿宇高大無比，壯麗絕倫，古人稱贊其 “大相國寺天下雄” 。北宋相國寺號稱 “皇家寺院”。北宋各個帝王都多次巡幸，帝王生日時，文武百官要到寺內(nèi)設(shè)道場祝壽，重大節(jié)日，祈禱活動也多在寺內(nèi)舉行，新科進(jìn)士題名刻石于相國寺為北宋慣例。寺院著名的和尚都獲得過皇帝賜封號的榮譽(yù)。來自<>

　　進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。晨鐘暮鼓是我國佛教寺院用來報(bào)時的定律。值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝 ”

　　十六個大字。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”是汴京八景之一。

　　我們進(jìn)入的第一座大殿是天王殿。直對殿門的是一尊體態(tài)胖大，開口盈笑的彌勒是釋迦牟尼的法定繼承人，故也稱之為未來佛。我們現(xiàn)在看到的這個形象，其實(shí)是彌勒的一個化身而已。因?yàn)檫@個布袋和尚的樣子親切可愛，慈眉善目，故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被稱為 “歡迎佛”了。請注意看佛像兩邊的對聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人”。不同的人生觀對這幅對聯(lián)的解釋也不盡相同，依我看，它讓我們更客觀的觀察世界，更冷靜的面對人生。多看幾眼，你就會變得心胸開闊，忘記煩惱。

　　東西兩旁塑的是 “四大天王”，據(jù)說，這 “四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍、琵琶、青傘、銀蛇，分別代表著風(fēng)、調(diào)、雨 、順，古代中國，作為一個農(nóng)業(yè)國家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

　　彌勒身后是一尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟?，名字叫韋馱。韋馱是佛教中的護(hù)法神。相傳釋迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕，終于將其奪回，因紫韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。

　　天王殿之后，重檐復(fù)宇的這座雄偉建筑，是大雄寶殿，乃相國寺之主殿，氣勢恢宏，被譽(yù)為 “中原第一殿”。殿高約為13米，周圍及月臺俱白石欄桿，上鏤獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛。正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場面。

　　中軸線上的第三個佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱 “八角琉璃殿”，造型獨(dú)特，在中國佛教寺院中可謂獨(dú)一無二。附檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有 “釋迦牟尼講經(jīng)會” 的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計(jì)一千零四十八只眼，民間俗稱 “千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國寺 鎮(zhèn)寺之寶。說到這尊千手千眼觀音，還有一個美麗的傳說。據(jù)說古時有一個國王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個游方各尚。和尚說，我柯予你一個仙方，但需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見效。國王召見他的三個女兒，大女兒說：“我剛剛生下一個嬰兒，如果斷手剜眼，誰來照顧孩子呢?” 二女兒說：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對駙馬呢?”只有三女兒站出來說：“我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧!”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國王用藥后，竟奇跡般地康復(fù)了。這個故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊!我要給他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對長輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因?yàn)橹袊?“全” 與 “千”相近，竟傳成了 “千”，所以這個公主就成了現(xiàn)在這個樣子了。