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河南新穎導(dǎo)游詞精選

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  河南省由平原和盆地、山地、丘陵、水面構(gòu)成;地跨海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江四大水系。希望你們喜歡吧。謝謝支持。

  岳飛廟導(dǎo)游詞

  各位游客:

  你們好,歡迎你們來到岳飛廟,我是你們的導(dǎo)游**。

  岳飛是中國歷史上一位極受敬仰的民族英雄,他的家鄉(xiāng)就在本市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車,一出站,即可望見雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。

  湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址,岳飛廟就在縣城內(nèi)。岳飛廟始建年代不詳,現(xiàn)址為明景泰元年(公元1450年)重建,面積為4000多平方米,殿宇近百間。精忠坊是岳飛廟的頭間,為一座營造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有1.8米高的兩側(cè)大字“忠”、“孝”。進(jìn)入門檻,便見石階下跪著五具鐵鑄像,即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬俟禹、張俊、王俊。跪像背后立一尊金銅像,怒目執(zhí)劍,對(duì)秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢(shì)。兩側(cè)楹聯(lián)上寫著:

  蓬頭垢面跪階前想想當(dāng)年宰相

  端冕垂施臨座上看看今日將軍

  出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。他自幼聰慧過人,喜歡詩書;少時(shí)拜師習(xí)武,20歲從軍,其母曾在他背上刺“精忠報(bào)國”四字。岳飛率軍抗摯金兵,六戰(zhàn)六捷,屢建戰(zhàn)功。宋高宗卻伙同奸相秦松一心與金求和,一天連下12道金牌,強(qiáng)令岳飛撤兵,并解除了他的職務(wù)。最后以“莫須有”的罪名,將39歲的岳飛殺害于杭州。家鄉(xiāng)人民對(duì)岳飛寄予無限的敬仰之情,對(duì)秦檜等奸臣恨之入骨。

  岳飛廟內(nèi),碑碣林立。東西小院中各有亭子一座,東為“肅瞻”,西曰“觀光”。院中碑刻近300通,是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫。

  穿過儀門,由御碑亭北望,即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米,氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像,氣宇軒昂,栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。

  東西廂房為岳飛生平事跡陳列館。后院為寢殿,殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書法珍品《出師表》石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等

  好,游客朋友們,岳飛廟就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

  河南濟(jì)源王屋山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

  中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),道教文化在中華民族的漫漫歷史長(zhǎng)河中根深蒂固,自唐代開始已經(jīng)形成了各路神仙修行居住的洞天福地,計(jì)有十大洞天,三十六小洞天、七十二福地,這些均被稱為天下名山,而今天我要帶大家前去游覽的是被列為"天下第一洞天"的王屋山。

  王屋山風(fēng)景名勝區(qū),是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),總面積265平方公里。王屋山以主峰天壇為中心,這里一山突起、群峰環(huán)繞、丘阜卑圍的拔地通天之勢(shì),獨(dú)具"王者風(fēng)范",大有"眾諸侯仰面朝天"之意境,據(jù)中國最早的地理志《禹貢》記載,"以其山形若王者之屋",故稱王屋也。主峰天壇山,相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所,干百年來,一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。譽(yù)滿中外的寓言故事"愚公移山"就發(fā)生在這里,老愚公挖山不止的雕像已經(jīng)成為我們濟(jì)源市的市標(biāo),也是激勵(lì)濟(jì)源人民改天換地建設(shè)美好家園的精神動(dòng)力。

  王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。道教是中國土生土長(zhǎng)的宗教,它是以黃帝、老子學(xué)派思想為基礎(chǔ)的"黃老道"發(fā)展而來,帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。仙境,就是神仙居住的地方。美麗的王屋山,自然成了道家人物采藥煉丹、修身養(yǎng)性以求得道成仙的理想場(chǎng)所,也是歷代道家人物的主要活動(dòng)場(chǎng)地之一。

  唐著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經(jīng)》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為"天下第一洞天",號(hào)"小有清虛之天",奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

  王屋山的興盛和道教的發(fā)展有著密切的關(guān)系。相傳軒轅黃帝大統(tǒng)天下之后,于八月十五日在天壇山重會(huì)西王母,欲求得道成仙之術(shù),并在此建上訪院,訪尋四海仙人。以后每年的八月十五日,四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被稱為道教鼻祖的老子李耳,也曾入王屋山修煉,天壇山絕頂至今尚有"老子煉丹池"遺跡。道教早期的著名人物,如仙人王子晉,清虛真人王褒,著名方士于吉,南岳夫人魏華存,道教理論家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后,尤其是李唐王朝尊老子為始祖,以道教為國教,敕令各地營建道觀,奠定了道教發(fā)展的基礎(chǔ)。被稱為我國"藥王"的醫(yī)學(xué)家孫思邈是唐著名道士之一,晚年結(jié)廬于王屋山翠微庵,采藥行醫(yī),濟(jì)世救人,直至仙逝于此,現(xiàn)孫真人墳尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗師司馬承禎,曾先后被武則天、唐睿宗、唐玄宗召至京城,倍加賞賜。唐玄宗李隆基尊其為"全國道教首座"并于唐開元十二年(公元724年),命司馬承禎在王屋山自選形勝,建觀而居,后又派胞妹玉真公主拜司馬承禎為師,入王屋山修道,自經(jīng)道風(fēng)大盛。這樣,在唐數(shù)十年間,王屋山相繼建成發(fā)紫微宮、陽臺(tái)宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規(guī)模宏大的道教宮觀,成為全國道教活動(dòng)中心。

  千百年來,王屋山不僅是道家人物修身、煉丹、成仙之所,還吸引了許多文人墨客來此尋幽探勝,陶冶情操。唐代大詩人李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈先后來王屋山游歷。他們?cè)诖肆暨B忘返,留下了許多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中寫到:"愿隨夫子天壇上,閑與仙人掃落花"。王維在《送張道士歸山》中說:"先生何處去,王屋訪茅居,別婦留丹決,驅(qū)雞入白云"。劉禹錫在《奉送家兄歸隱王屋》中寫道:"陽落天壇上,依稀似玉京。夜分先見日,月靜遠(yuǎn)聞望。云路將雞犬,丹臺(tái)有姓名。古來成道者,兄弟亦同行。"

  今日的王屋山風(fēng)景名勝區(qū),除完好地保留了數(shù)不盡的奇山秀水、名樹古木之外,新修了一條長(zhǎng)1500米的索道,新建了一批賓館、飯店等服務(wù)設(shè)施,更給古老的王屋山增添了現(xiàn)代化的氣息,也使我們的游覽比起古人來顯得更加方便、悠閑、富有詩意。

  大家現(xiàn)在坐在車內(nèi)。前面我們看到的是:中國天壇硯廠,它是我市規(guī)模較大的旅游工藝品定點(diǎn)生產(chǎn)廠,主要產(chǎn)品天壇硯,又稱盤谷硯,是由我市盤古寺一帶的盤谷石加工磨制而成,姑嫂山往北5公里,便是九里溝風(fēng)景名勝區(qū)。九里溝自然風(fēng)光優(yōu)美,有"自然山水苑"之稱。

  前面我們看到的第一座奇峰是玉陽山,東西兩峰之間為尚書谷。尚書谷中有靈都觀,系唐玄宗為其胞妹玉真公主賜建,并為當(dāng)年玉真公主棲身修道之所親筆御書"平陽洞府",現(xiàn)存有玉真公主墓。相傳唐末著名詩人李商隱曾先后兩次人玉陽山隱居學(xué)道,并與宮女宋華陽妹妹倆發(fā)生過一段浪漫的愛情故事。東玉陽山中有麻姑廟、麻姑泉、麻姑河,至今還流傳著麻姑侯真定在此拜師修道的故事。

  我們路過的這座山莊叫李八莊,相傳藥王孫思邈晚年人王屋山采藥,至此曾向打鐵后生李老八問路,李老八身有殘疾,但人誠心善,殷勤指點(diǎn),并告誡山中有虎,勸其謹(jǐn)慎而行,孫思邈十分感動(dòng),便醫(yī)治好了他的病,遂娶妻生子,形成村落叫李八莊。

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  前面我們的車子要翻過的這道山嶺被稱為虎嶺,是進(jìn)入王屋山的第一道天然門戶。相傳孫思邈進(jìn)山采藥行醫(yī)途徑此地,遇一斑讕大虎橫臥林中氣息奄奄,孫思邈上前視之,原來是虎口被一塊骨刺卡住,吐不出也咽不下,十分難受,孫思邈便小心為虎療傷,老虎感恩戴德,后成為孫的坐騎,馱著孫思邈遍游王屋山。從此,這里便稱"虎嶺"。

  好了,云霧山風(fēng)景區(qū)到了。我們首先參觀陽臺(tái)宮。陽臺(tái)宮為王屋山著名的"三宮"之一,是唐朝著名道士司馬承幀奉欽命所修建的。司馬承禎,號(hào)白云道士,洛州溫人,為唐代道教上清派茅山宗第四代宗師。陽臺(tái)宮坐落在華蓋峰南麓的臺(tái)地之上,背依天壇山,高高矗立,如同鳳首,面對(duì)開闊的九芝嶺,猶如鳳尾,陽臺(tái)宮正好處于風(fēng)背之上,被稱為"丹鳳朝陽"的風(fēng)水寶地。陽臺(tái)宮落成后,唐玄宗御筆親題匾額"寥陽殿",五代后晉時(shí)期,大部分殿宇毀于戰(zhàn)火,惟大羅三境殿幸免,仍保留唐代原貌,后歷代修茸,現(xiàn)遺存下來的多為明清時(shí)期建筑。
  河南雞冠洞導(dǎo)游詞
  各位朋友:

  大家好,雞冠洞風(fēng)景區(qū)位于河南洛陽欒川城西三公里處,景區(qū)內(nèi)山青,水秀,石奇,洞幽,四季成游;春天,春花爛漫,十里飄香;盛夏,濃蔭蔽日,飛瀑流泉;金秋,紅葉滿山,層林盡染;隆冬,冰掛銀條,松柏凝翠.區(qū)內(nèi)一山.山中一洞,山以形名,洞以山名,因此而取"雞冠洞風(fēng)景區(qū)"

  雞冠洞屬于天然石灰?guī)r溶洞,地質(zhì)學(xué)上稱她為喀斯特巖溶地貌.據(jù)專家考證,她形成于早,中更新紀(jì),諸多景觀早在六,七萬年前就已定形.早在清代就有人冒險(xiǎn)探幽,奇險(xiǎn).懼而返.

  雞冠洞,洞長(zhǎng)1800米,觀賞面積23000平方米,由八大景區(qū)連綴而成,依次為"玉住潭:,"溢彩殿",疊幃宮",洞天河",瑤池宮","石林坊",洞內(nèi)峰回路轉(zhuǎn),曲徑通幽,景觀布局疏密參差,鐘乳石形象各異,姿態(tài)萬千,或如逸仙,如臥佛,如飛禽,如走獸;或如春竹,如密林,如竹簾,如帷幕,其景觀無不栩栩如生,維妙維俏,一片片龐大的石幕猶如琴瑟,以石輕擊,琴音清脆,余音裊裊,萬古流淌的洞中河,清澈見底,"叮咚"作響,給靜逸的雞冠洞增添了無盡的活力!

  雞冠洞旅游資源豐富,洞中共有大小景點(diǎn)168個(gè),尤其以"眾仙迎客","金龜渡仙翁","貴妃出浴","玉兔望月","海豚戲著","鯉魚戲水","八仙拜壽",等88各景觀,姿態(tài)奇異,形象逼真而倍受廣大游客青昧.

  雞冠洞考古研究?jī)r(jià)值及高.洞中石花,石旗,石瀑,石幔,石鐘乳,石筍密布,據(jù)科研數(shù)據(jù)表明,較長(zhǎng)石筍在18.4萬年前就已行成,現(xiàn)在通過石筍的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、層關(guān)結(jié)構(gòu)以及沉淀下來的物質(zhì),可考察出古氣候、古環(huán)境、古地理等多方面的信息。另有石盾、蓮花盆等,它們的結(jié)構(gòu)成因及特征、形狀屬世界罕見,具有極高的考古價(jià)值和科研價(jià)值。

  雞冠洞中一年四季恒溫18°C,嚴(yán)冬季節(jié)洞內(nèi)熱浪撲面、暖意融融、盛夏酷署,洞內(nèi)寒氣侵襲,清神爽心,爽涼宜人,被稱為"自然空調(diào)"。

  九四年被河南省政府命名為"省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)",九七年被省旅游局授予:"河南省十佳旅游景區(qū)"。九八年被河南省建設(shè)廳授予"風(fēng)景區(qū)管理工作先進(jìn)單位"、"文明服務(wù)示范窗口"、"全省風(fēng)景區(qū)衛(wèi)生達(dá)標(biāo)先進(jìn)單位"。

  原新華社社長(zhǎng)穆青同志為雞冠洞欣然題名"北國第一洞",中國地質(zhì)學(xué)會(huì)洞穴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱學(xué)穩(wěn)教授為雞冠洞作出了"景觀壯、堪稱北國第一洞府;成因獨(dú)特,正是國內(nèi)首家龍宮"的權(quán)威性評(píng)語。

  目前,雞冠洞正以嶄新的姿態(tài)、優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù),迎接四海賓朋觀光游覽。


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