海南天涯海角導游詞范文3篇
天涯海角游覽區(qū)坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處,該景區(qū)主要是有熱帶海灘花崗巖風景區(qū)、購物區(qū)和度假村組成,集成熱帶海洋風光,歷史遺跡,中華民俗文化為一體的旅游風景區(qū)。下面是學習啦為大家?guī)淼暮D咸煅暮=?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/daoyoucidaoyouci/' target='_blank'>導游詞范文,希望可以幫助大家。
篇一:海南天涯海角導游詞范文
女士們、先生們,早上好!今天我們去參觀一個新的旅游景點,這就是:天涯海角。
為什么要將此地稱之為“天涯海角”呢?世間上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。
一、“天涯海角”的名稱是根據(jù)古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的,這種理論認為:天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話,那么在這個世間上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭,即“天邊”。那么它又在哪呢?歷史上的說法是,它在這里----海南島最南端的三亞市,出三亞市向西24公里,天涯海角,就是今天我們要去的地方。這是原因之一,即理論依據(jù)。
二、眾所周知,蘇聯(lián)有個叫西伯里亞的地方。那是一年四季冰天雪地、荒蕪人煙、蕭瑟凄涼,是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝,這一帶就是中原地區(qū)的“西伯里亞”,是封建王朝慣用的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?因為這里交通閉塞,人煙稀少,常年干旱,天氣酷熱,環(huán)境極為惡劣。這是原因之二,可以說是地理因素。
三、唐宋兩朝,許多被流放至此的人由于路途艱難,初到伊始,人地生疏、水土不服,加之情緒低落、悲觀失望,及少有生還中原的。他們個個無不懷著走天涯、下海角的心緒。“天涯海角”在他們看來,不僅僅是指地球的盡頭,而且以為人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關”。他在詩中寫道:“一去一萬里,千去千不還。崖州在何處,生度鬼門關。”(唐代稱“三亞”市為“崖州”)這可以說是當時的真實寫照啊!此乃原因之三,即歷史的原因。
今天我們去“體驗”一下作為一個流放者走天涯、下海角的心情。但是,我相信作為旅游者,大家不但沒有情緒不佳,還會為能前往這么一個帶有神奇色彩的地方而感到興奮的。
在北京旅游人們常說“不到長城非好漢”,今天我要說“不到天涯海角誓不罷休。”
我為諸位能有機會到此一游而感到驕傲,大家想想,在我們漫長的人生道路上,假如有機會達到天涯海角,這個被李德裕“高度贊譽”為“鬼門關”的地方,試問在我們今后的人生道路上,還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重。這是我此時的第一個想法。另外,我發(fā)現(xiàn)在我們中間有許多成雙成對的伴侶,我羨慕你們,為你們高興。你們想過嗎?你們手拉著手、肩并著肩來到天涯海角,請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定回更加相親相愛,心心相印,白頭偕老,永不分離。
女士們、先生們!我們很快就要到達目的地了,現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻著四個大字“南天一柱”。根據(jù)中國傳說的說法,天是圓的,它由地上四個角的四根柱子撐著,這就是其中的一個柱子的化身,它支撐著南天,讓人民安居樂業(yè)。除此之外,我認為,它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格。到了天涯海角,諸位會看見兩座巨石,上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣,這就是我們的目的地。在此我有一個提議,到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。
篇二:海南天涯海角導游詞范文
天涯海角風景區(qū)(必游)出三亞市沿海濱西行26公里,到達了馬嶺山下,便是“天涯海角”奇景。游客至此,似乎到了天地之盡頭。 古時候交通閉塞,“鳥飛尚需半年程”的瓊島,人煙稀少,荒蕪凄涼,是封建王朝流放"逆臣"之地。來到這里的人,來去無路,望海興嘆,故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡銓哀嘆“區(qū)區(qū)萬里天涯路,野草若煙正斷魂”。唐代宰相要德裕用“一去一萬里,千之千不還”的詩句傾吐了謫的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生,經歷代文人墨客的題詠描繪,成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。這里碧水藍天一色,煙波浩翰,帆影點點,椰林婆娑,奇石林立,那刻有:“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海南南天”等巨石雄峙海濱,使整個景區(qū)如詩如畫,美有勝收。“南天一柱”據(jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯所書。“南天一柱”來歷還有傳說。相傳很久以前,陵水黎族有兩位仙女知道后偷偷下凡,立身于南海中,為當?shù)貪O家指航打漁。王母娘娘惱怒,派雷公電母抓她們回去二人不肯,化為雙峰石,被劈為兩截,一截掉在黎安附近的海中,一截飛到天涯之旁,成為今天的“南天一柱”。
據(jù)記載,“天涯”題刻,是清代雍正年間崖州知府程哲所書。 "南天一柱"據(jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯所書現(xiàn)在景區(qū)內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施,一座由現(xiàn)代建筑和仿古典傳統(tǒng)園林式建筑風格相結拿來“天涯購物寨”、“天涯漫游區(qū)”、“天涯畫廊”、“天涯民族風情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區(qū),令人目不暇接,流連忘返。附近有“點火臺”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次游覽勝地。
為什么古人把這里定為天涯海角呢?長期以來,一直是難解的歷史之謎。近年經過多方考察,這一歷史之謎已經揭開。清代康熙盛世時期,曾進行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動,位于海南島南端的天涯海角景區(qū)所在地,成為這次測繪中國陸地版圖南極點的標志。負責主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書 “ 海判南天 ” 四個大字, “ 以為標志,并須永久保存 ” 。由此 “ 海判南天 ” 成為天涯海角游覽區(qū)內最早的石刻。
清代雍正年間,崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了“天涯”二字。1938年,瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻"海角"二字,從此以后,這里就成為一處天下聞名的風景點了。
篇三:海南天涯海角導游詞范文
天涯海角游覽區(qū)坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處,該景區(qū)主要是有熱帶海灘花崗巖風景區(qū)、購物區(qū)和度假村組成,集成熱帶海洋風光,歷史遺跡,中華民俗文化為一體的旅游風景區(qū)。
“南天一柱”據(jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯所書。"南天一柱"來歷還有傳說。相傳很久以前,陵水黎族有兩位仙女知道后偷偷下凡,立身于南海中,為當?shù)貪O家指航打漁。王母娘娘惱怒,派雷公雷母抓她們回去二人不肯,化為雙峰石,被劈為兩截,一截掉在黎安附近的海中,一截飛到天涯之旁,成為今天的"南天一柱"。
遠古先民的“地方天圓”,認為大地是方形的,故有東南西北的說法,天是圓的,天籠蓋著“四方大地”,大地東南西北分別有四跟柱子支撐著天空,如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。
1986版的兩圓人民幣的背面圖案采用的就就是這“南天一柱”的風景圖。
這里碧水藍天一色,煙波浩翰,帆影點點,椰林婆娑,奇石林立,那刻有:"天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海南南天"等巨石雄峙海濱,使整個景區(qū)如詩如畫,美有勝收,據(jù)記載,"天涯"題刻,是清代雍正年間崖州知府程哲所書。
景點之名的來歷:古時候交通不便,此地遠離中原,是人跡罕至的蠻荒之地,古代帝王往往將這里作為流放“逆臣”的地方。被流放的人跋山涉水來到這里,面對著茫茫大海,他們發(fā)出了“到了天之涯,海之角”的感嘆。清代雍正年間,當?shù)毓賳T程哲于命人在此鐫刻了“天涯”二字,后又有文人在另一塊巨石上題刻"海角"二字,從此以后,這里就成為一處天下聞名的風景點了。
傳說:“天涯”和“海角”這兩塊大石頭也是有來歷的,傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族,他們的愛情遭到各自族人的反對,于是被迫逃到此地雙雙跳進大海,化成兩塊巨石,永遠相對。后人為紀念他們的堅貞愛情,刻下“天涯”“海角”的字樣,后來男女戀愛常以“天涯海角永遠相隨”來表明自己的心跡。
又有說古時候交通閉塞,"鳥飛尚需半年程"的瓊島,人煙稀少,荒蕪凄涼,是封建王朝流放"逆臣"之地。來到這里的人,來去無路,望海興嘆,故謂之"天涯海角"。宋朝名臣胡銓哀嘆"區(qū)區(qū)萬里天涯路,野草若煙正斷魂"。唐代宰相要德裕用"一去一萬里,千之千不還"的詩句傾吐了謫的際遇。
這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生,經歷代文人墨客的題詠描繪,成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。這里碧水藍天一色,煙波浩瀚,帆影點點,椰林婆娑,奇石林立,那刻有:"天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海判南天"等巨石雄峙海濱,使整個景區(qū)如詩如畫,美有勝收,據(jù)記載,"天涯"題刻,是清代雍正年間崖州知府程哲所書。
南天一柱"據(jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯所書。"南天一柱"來歷還有傳說。相傳很久以前,陵水黎族有兩位仙女偷偷下凡,立身于南海中,為當?shù)貪O家指航打漁。王母娘娘知道后非常惱怒,派雷公雷母抓她們回去,二人不肯,化為雙峰石,被劈為兩截,一截掉在黎安附近的海中,一截飛到天涯之旁,成為今天的"南天一柱"。
現(xiàn)在景區(qū)內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施,一座座由現(xiàn)代建筑和仿古典傳統(tǒng)園林式建筑風格相結合的"天涯購物寨"、"天涯漫游區(qū)"、"天涯畫廊"、"天涯民族風情園"、"天涯歷史名人雕像"等屹立在海角景區(qū),令人目不暇接,流連忘返。附近有"點火臺"、"望海閣"、"懷蘇亭"和曲徑通幽組成的多層次游覽勝地。