侗寨鼓樓，雄偉壯觀，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，是侗族建筑技藝的集中體現(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的貴州侗寨鼓樓導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。

　　篇一：貴州侗寨鼓樓導(dǎo)游詞

　　歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

　　侗寨鼓樓群分多柱和獨(dú)柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱;獨(dú)柱即由一根中柱支撐，直立于鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建筑 形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設(shè)計(jì)，沒有圖紙，數(shù)百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，采用柱桿原理，層層支撐而上。鼓樓造形 有三層、五層、七層、九層乃至十余層不等。一般分上、中、下三個(gè) 部分。

　　上部為頂尖部，由一根鐵柱立于頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多為傘型，有四角、六角、八角形狀。中部為層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均為翹角，并雕塑禽獸，神形兼?zhèn)?，校期如生。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極為壯觀。植板上繪有龍鳳鳥獸、古今人物、花草魚蟲以及侗族生活風(fēng)俗畫，玲攏雅致，五彩絞紛。底部多為正方形，樓四周設(shè)有木質(zhì)長(zhǎng)凳，供人歇坐，中間是圓形大火塘。鼓樓建筑獨(dú)特，引起了國(guó)內(nèi)外有關(guān)專家學(xué)者的關(guān)注。聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)一官員稱贊說(shuō)：“別具一格的侗族鼓樓建筑藝術(shù)，不僅是中國(guó)建筑藝術(shù)的瑰寶，而且是世界建筑藝術(shù)的瑰寶”。鼓樓是侗寨團(tuán)結(jié)吉祥的象征，興旺的標(biāo)志，齊心的表現(xiàn)。

　　因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個(gè)姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最為集中，人們稱之為“侗寨 鼓樓群”;壩寨鄉(xiāng)青寨鼓樓是縣境內(nèi)現(xiàn)存歷史最久的鼓樓：巖洞鄉(xiāng)述洞村的獨(dú)柱鼓樓，是目前僅發(fā)現(xiàn)且保存較完整的奇特鼓樓;肇興鄉(xiāng)紀(jì)堂村兩座鼓樓，造型最美，1982年2月13日被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而且紀(jì)堂建樓高師最負(fù)盛名，凱里金泉湖八據(jù)、八 角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。鼓樓多建在寨中央，與戲臺(tái)、歌坪相結(jié)合，是集會(huì)、議事、文化娛樂的好場(chǎng)所。鼓樓雄偉壯觀，裴聲中外，是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是黎平 侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝旅游生活中最溫馨的一章。它含著深情的微笑，代表 著一個(gè)民族，屹立在錦秀中華的大地之上。

　　篇二：貴州侗寨鼓樓導(dǎo)游詞

　　侗寨鼓樓，雄偉壯觀，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，是侗族建筑技藝的集中體現(xiàn)。外形像個(gè)多面體的寶塔。一般高20多米，從1層至頂，全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平整，約10平方米見方，中間用石條砌有大火塘，四周有木欄桿，設(shè)有長(zhǎng)條木凳，供歇息使用。樓的尖頂處，筑有寶葫蘆或千年鶴，象征寨子吉祥平安。樓檐角突出翹起，給人以玲瓏雅致，如飛似躍之感。

　　鼓樓有廳堂式、干欄式、密檐式等多種。無(wú)論何種鼓樓，一般都分上、中、下三個(gè)部分。上部為頂尖部，用一根長(zhǎng)約3米的木柱或鐵柱立于頂蓋中央，并套上由大到小的5至7顆陶瓷寶珠，使頂尖部成葫蘆型，猶如塔尖，凌空而立。頂蓋是絢麗多彩的樓頂，多為傘形。頂蓋形狀有四角、六角或八角。頂蓋下斜面的人字格斗拱，像蜂窩百孔窗，其周圍木雕像燕窩壘泥點(diǎn)，工藝精巧，造型別致。中部是層層疊樓，形似寶塔樓身。樓檐一般都是六角，亦有簡(jiǎn)便的四角或復(fù)雜的八角。每方檐角均為翹角，層層疊疊，重檐而上。從上而下，一層比一層大。樓身以四根粗大、筆直的長(zhǎng)杉木為主柱，從地面直通樓頂，極為壯觀。樓內(nèi)或雕塑，或繪畫，魚蟲鳥獸，栩栩如生?！　」臉怯筛鞔逭罕娡豆かI(xiàn)料，集資籌建，由侗族能工巧匠自行設(shè)計(jì)，自行建造。整個(gè)建筑沒有圖紙，數(shù)百上千根梁、枋、柱的尺寸全憑心中計(jì)算。這種能工巧匠遍布侗鄉(xiāng)，尤以貴州黎平、從江等地為最多。

　　鼓樓是侗族人民的標(biāo)志，也是侗族人民團(tuán)結(jié)的象征。每個(gè)侗寨至少有一座鼓樓，有的侗寨多達(dá)四五座。過(guò)去鼓樓都懸掛牛皮長(zhǎng)鼓一面，平時(shí)村寨里如有重大事項(xiàng)，即登樓擊鼓，召眾商議。有的地方發(fā)生火災(zāi)、匪盜，也擊鼓呼救，這樣，一寨傳一寨，信息很快傳到深山遠(yuǎn)寨，鼓聲所及，人們聞聲而來(lái)。所以，侗族人對(duì)鼓樓、長(zhǎng)鼓特別喜愛?！　《闭臉菫閿?shù)很多，僅貴州從江、廣西三江兩縣就有220余座;僅廣西龍勝平等鄉(xiāng)平等村就有11座;而黎平肇興，一個(gè)寨子就有5座雄偉壯觀的鼓樓，故被中外游人稱為“鼓樓群”。

　　篇三：貴州侗寨鼓樓導(dǎo)游詞

　　走進(jìn)侗鄉(xiāng)，不論向哪個(gè)寨上望去，最先映入眼簾的，就是那個(gè)象征民族團(tuán)結(jié)、吉祥興旺的鼓樓。

　　鼓樓是侗寨的標(biāo)志。在侗鄉(xiāng)，有寨必有鼓樓。它古樸端莊、雄偉壯觀，集寶塔和亭閣的優(yōu)雅于一身，全部純杉木結(jié)構(gòu)，不施一釘一鉚，頂梁柱拔地凌空，排枋縱橫交錯(cuò)，上下吻合，運(yùn)用杠桿原理，層層支撐而上，牢固而謹(jǐn)嚴(yán)。每層檐口采用我國(guó)至今保存不多的古典建筑“人字形斗拱”藝術(shù)，數(shù)百年不斜不朽。頂部中央多安琉璃葫蘆，陽(yáng)光照射，耀眼生輝;翹角上雕塑的禽獸飾物，神形兼?zhèn)?，栩栩如?層檐多施彩繪，玲瓏雅致，五彩繽紛。其頂層常置一面牛皮大鼓，遇事則由主事?lián)艄木郾?，決策定奪。

　　侗族的鼓樓，在《北史》卷九五就有侗族先民“依樹積木，以居其上，名曰干欄”的記載。《唐書》、《夢(mèng)廣雜著》等古代文獻(xiàn)中，均對(duì)侗族的鼓樓有較詳細(xì)的描寫，“以巨木埋地作樓，高數(shù)丈，歌者夜則緣宿其上。”由此可見，鼓樓史侗家人集會(huì)、議事、休息和娛樂的活動(dòng)場(chǎng)所，是他們喜愛集群社會(huì)生活最明顯的體現(xiàn)，更清楚地展示了以原始鼓樓文化的情景。

　　每當(dāng)夜幕降臨，男女老少都愛聚集在鼓樓，吹起蘆笙曲,彈起牛腿琴，跳起多耶舞，唱起琵琶歌。他們載歌載舞，歡慶豐收，歌唱美好的新生活。鼓樓成了歌的海洋，洋溢著幸福和歡笑。著名的多聲部合唱——“侗族大歌調(diào)”，就是在這里得以完善和提高，為填補(bǔ)祖國(guó)音樂藝術(shù)的空白作出了重大貢獻(xiàn)。

　　這是侗族人民的驕傲，是侗族鼓樓文化的最好見證。

　　我常想，侗族人民為什么對(duì)鼓樓有著一種特殊的感情，對(duì)建造鼓樓格外熱心?不論工程多大，耗資多少，都是侗民自愿捐款、捐料、捐工集體修建。鼓樓建成后，要推選一位熱心于公益事業(yè)的壯年人看護(hù)，每天把鼓樓打掃得干干凈凈。炎炎夏日，將一桶桶清泉水掛在樓柱上，供人們解渴;隆冬歲月，則燃起篝火，使鼓樓里溫暖如春。

　　鼓樓，連著侗家人的心。

　　千百年來(lái)，鼓樓作為歷史的證人，一直和侗民的命運(yùn)息息相關(guān)，它包含著侗家人的無(wú)數(shù)辛酸和歡樂。有首侗歌是這樣唱的：“鼓樓是村寨的暖和窩，沒有鼓樓沒處尋歡樂，高高的杉豎起鼓樓架喲，有了聚集的場(chǎng)所有了歡樂的歌……”

　　我雖是漢人，卻生長(zhǎng)在侗鄉(xiāng)，是鼓樓里的山歌把我養(yǎng)大，自然對(duì)鼓樓有著深深的眷戀。無(wú)論走到哪里它都在我的心中占據(jù)著重要的位置，伴隨著我的生活，激勵(lì)我邁步在人生的旅途上……