黃陵廟導(dǎo)游詞范文3篇
黃陵廟導(dǎo)游詞范文3篇
黃陵廟,古稱黃牛廟、黃牛祠,又稱黃牛靈應(yīng)廟,是長江三峽地區(qū)保存較好的唯一一座以紀(jì)念大禹開江治水的禹王殿為主體建筑的古代建筑群,下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼狞S陵廟導(dǎo)游詞范文,希望可以幫助大家。
篇一:黃陵廟導(dǎo)游詞范文
黃陵廟是舜的二妃娥皇、女英的祀廟,又叫湘妃祠,坐落在洞庭湖畔。這首詩雖然以“黃陵廟”為題,所寫內(nèi)容卻與二妃故事并不相干。詩中描寫的是一位船家姑娘,流露了詩人對她的愛悅之情。
“黃陵廟前莎草春”,黃陵廟前,春光明媚,綠草如茵——這是黃陵女兒即將出現(xiàn)的具體環(huán)境。美麗的大自然仿佛正在等候以至在呼喚著一位美麗姑娘的到來。莎草碧綠,正好映襯出船家姑娘的動人形象。
“黃陵女兒蒨裙新”,一位穿著紅裙的年輕女子翩然而至,碧綠的莎草上映出了艷麗的紅裙。蒨(qiàn欠),是一種紅色的植物染料,也用以指染成的紅色。“蒨裙”,本已夠艷的了,何況又是“新”的。在莎草閃亮的綠色映襯下,不難想見這位穿著紅裙的女子嫵媚動人的身形體態(tài)。
“輕舟短櫂唱歌去,水遠(yuǎn)山長愁殺人”,是寫女子駕船而去。而船后還飄傳著她的一串歌聲。詩人出神地凝望著,只見小船向著洞庭湖水面漸去漸遠(yuǎn),直至消失。“水遠(yuǎn)山長”,形象地寫出詩人目送黃陵女兒劃著短槳消失在遠(yuǎn)水長山那邊的情景。“水遠(yuǎn)山長”四字還像一面鏡子,從對面照出了悵然迷茫、若有所失的詩人的形象。
《黃陵廟》使用了寫意的白描手法。詩人完全擺脫了形似的摹擬刻畫,忠實地描寫了自己的感受。綠草映出的紅裙留給詩人的印象最深,他對黃陵女兒的描畫就只是抹上一筆鮮紅的顏色,而毫不顧及穿裙女子的頭腳臉面。登舟、舉槳與唱歌遠(yuǎn)去最牽動詩人的情思,他就把“輕舟”、“短櫂”、歌聲以及望中的遠(yuǎn)水長山,一一攝入畫面。筆墨所至,無非是眼前景、心中事,不借助典故,也不求花俏,文字不矯飾,樸實傳神,頗有“豪華落盡見真淳”之美。
篇二:黃陵廟導(dǎo)游詞范文
歡迎各位嘉賓到黃陵廟瀏覽參觀。黃陵廟始建于春秋戰(zhàn)國時期,古稱“黃牛祠”、“黃牛廟”。建此廟是源于黃牛助禹開江治水,在黃牛巖上留下神像的傳說。在這里建黃陵廟是因為這里是“九龍捧圣”之地是。何為“九龍捧圣”呢?就是從黃牛巖下有九條山嶺象九條龍,而龍頭所捧的位置就在大家現(xiàn)在所在的位置。這里距三峽大壩壩址七公里,下距葛洲壩水利樞紐工程35公里。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的是黃陵廟的“山門”,因它外形象“山”字而得名,現(xiàn)存的山門是大清光緒十二年(1886)年,宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳重建的。山門上的每一幅吉祥彩畫都有它的特殊意義,正中間下面的那幅藍(lán)色的是“雙鳳朝陽”,下面金黃色的是“二龍戲珠”,看到這里大家一定會想為什么鳳在上、龍在下呢?那是因為光緒年間是慈禧太后垂簾聽政的時期。正中陰刻的“老黃陵廟”的左邊是“南極仙翁倒騎梅花鹿”,右邊是“善才童子降妖龍”這是道教的文件和佛教文化相融全的地方,接下來的那組浮雕是“九仙堂”,正中間那個抱著酒壺獨飲的是“草仙”,兩邊是“八仙過海”的八仙。左邊從最上面那個三角形的圖開始,依次為“國色天香”,下面是“一品清廉”,比喻做人象蓮花一樣潔白、清廉;“壽居耄耋”,祝愿人們健康、長壽;小浮雕是“富貴吉祥”;有個黑色圓圈的是“福到口中”,最后的小浮雕是“歡天喜地”。右邊從最上面的三角形彩畫,依次為“鹿鶴逢春”、“四季如春”、“福在梅梢”,小浮雕塑是“人壽吉祥”,有個黑色圓圈的是“麟吐玉書”,最后在浮雕依然是“歡天喜地”。
最后請大家看這幅門楹,這是宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳親手所題,上聯(lián)為“神佑行人布帆無恙”,下聯(lián)為“踵成善舉棟宇維新”,這就是說當(dāng)時來往的過客,文官下轎、武官下馬,都來這里祭拜禹王,希望禹王保佑他們一路平安;而信善的人們所捐的香火錢使這里的廟貌得以維新。里面為大家準(zhǔn)備了香火,可供大家祈福用。山門兩邊的鎮(zhèn)水神獸,名為“獬豹”,是非常兇猛的動物,它龍頭(象征中華民族),鹿角(象征吉祥),魚身(象征水性)獅背(象征勇猛)牛腳(象征黃牛神)。
現(xiàn)在大家跟我在參觀黃陵廟的主體建筑---禹王殿,它是國內(nèi)最大的楠木建筑,大家看它丹墻金頂、筒瓦獸脊、飛檐翼角、重檐歇山頂,這是典型的明代建筑,它上懸有兩塊珍貴的匾額,下懸的“玄功萬古”是明崇禎辛已年(1641年),崇禎皇帝的叔叔惠王朱常潤所書,上懸的那塊“砥定江瀾”是出自女孩子的手筆,是乾隆14年(1749年乾隆皇帝的女兒“愛新覺羅.琪格”所書。“玄功萬古”也就是功德萬古流芳;“砥定江瀾”就是平治洪水,都頌揚了大禹治水的不朽功勛?,F(xiàn)在請大家跟我參觀大禹神像。 這就是大禹扶耒開江治水的大型雕像,這是后世仿制的,以前的雕像被1870年的特大洪水沖到了西壩廟嘴,而當(dāng)?shù)匦派频娜藗儼阉驌破饋恚谀抢镉纸艘蛔S陵廟,于是大筆一揮加了個“老”,從此,這里就叫“老黃陵廟”了,大家可以看一下,這塊青石板就是當(dāng)時人們朝拜禹王時跪的地方。
大自然造出運動形成的三峽奇景,孕育著美妙動人的傳說。相傳遠(yuǎn)古時期,從東海竄來12條孽龍,踞入巫山翠屏峰下的水簾洞中。它們經(jīng)常出洞追逐打鬧,張牙舞爪,上下翻騰,卷來暴風(fēng)驟雨,激起滔天巨浪,引發(fā)山崩地裂,洪水泛濫,當(dāng)時,月宮中王母的寵女瑤姬,難耐天宮的寂寞,與姐妹悄悄溜出瓊樓玉宇,駕著祥云遨游山川,路過三峽,目睹孽龍為非作歹,于是撥下金釵刺死了這12條孽龍。
這群惡龍斃命時,化成峭壁峻嶺,堵塞大江流水,致使江水倒灌,瀚沒無數(shù)田園。人間頭領(lǐng)舜急忙遣鯀來治理洪水。鯀率百姓筑堤堵水,始終未能治住洪水。舜帝再委派其子大禹接任。大禹采用疏浚的辦法開山排水,辛勤勞作,三過家門而不入,精誠之舉感動了瑤姬向大禹傳授無字天書,協(xié)助鑿開三峽,使滔天洪水化為清波,奔瀉東海。大禹治水成功的傳說在三峽留下眾多“遺跡”,瞿塘峽下游南岸,有對錯山、錯開峽,相傳是當(dāng)年鑿錯了河道留下的。峽江有聳立的鎖龍柱,斬龍臺。云霧繚繞的神女峰,據(jù)說是瑤姬懲治惡龍,助禹治水之后,迷戀三峽風(fēng)光,滯留塵世,化為婷婷玉立的神女峰,為過往船只引路導(dǎo)航,隨同瑤姬下凡的姐妹們,也一齊化為巫山十二峰。
西陵峽岸金碧輝煌的黃陵廟后,便是那蒼莽的黃牛山。山頂彩云繚繞,迷幻開關(guān)之間,便可見一排白色的石壁上矗立著一位身披黑衣,腰佩戰(zhàn)刀,手牽一頭黃牛的勇士。這就是神奇的黃牛巖。相傳是瑤姬幫助大禹治水時派來的土星,變成一頭雄壯膘悍的黃牛,用堅硬無比的犄角,抵開了12條孽龍化作峻嶺的阻擋,開出河道。功成之后,黃牛躍起上峭壁,成為黃牛巖.....
這些傳說增加了三峽的神秘色彩,更誘人前往尋幽攬勝。
這里不僅有令人目不瑕接的自然景觀,而且有眾多的人文景觀。禹王殿共有楠木柱36根,通高18米,每一根木柱下面都有4個小孔,它是通風(fēng)防腐用的。這根木柱下面有一塊廟內(nèi)最小的碑,我們叫它“七寸碑”(碑高七寸),上面寫有“永達(dá)萬世,大明萬歷46年”(1618年)字樣,這跟殿頂鎮(zhèn)殿的銀葫蘆上所載的年代是一樣的,這就充分證明禹王殿是1618年建的,大家再看這屋梁上面紅色陰刻的小字,上面也有大明萬歷46年字樣,以及工匠的名單,這邊黑色是字是大清光緒***年,也就是1891年重修禹王殿留下來的。大家再看這柱子上的盤龍,俗稱“天龍”,意為“從天而降”。這殿內(nèi)最珍貴的是這兩根水文柱,1870年的洪水就淹到這里,當(dāng)時的海拔高程是81.16米,流量是10.5萬米每秒,這就為修建葛洲壩工程和三峽大壩提供了相當(dāng)科學(xué)的水文依據(jù),所以說三峽治水的魂就在這里。
下面我們?nèi)タ匆幌卤龋鄠髦T葛亮(東漢建安16年,公元211年)被劉備三顧茅廬請出山后,入蜀時經(jīng)過這里,覺得這里風(fēng)水好,風(fēng)景如畫,于是重修了黃陵廟,并且立碑在此,這是一塊漢碑----懸孔圭形碑,這是諸葛亮最早的一篇文章,收集在諸葛亮文集的第一篇。碑文為“仆躬耕南陽之畝,遂蒙劉氏顧草廬,勢不可卻,計事善之,于是情好日密,相拉總師,趨蜀道,履黃牛,因睹江山之勝.亂石排空,驚濤拍岸,斂巨石于江中,崔嵬贊元,列作三峰.平治洪水,順?biāo)炱涞?鳴呼,非神扶助于禹,人力奚能致此?仆縱步環(huán)境,乃見江右大山壁立,林麓峰巒如畫.熟視于大江重復(fù)石壁間,有神像影現(xiàn)焉.發(fā)須眉,冠裳宛然,如彩畫者.前豎一旗旌,右駐一黃犢,猶有薰工開導(dǎo)之勢.古傳所戴黃牛助禹開江治水,九載而功成,信不誣也.惜乎廟貌廢去,使人太息.目之曰“黃牛廟,以顯神功。”旁邊這塊方形座碑,是重修玉皇閣時的功德碑,另外還有李拔,(清代荊南觀察史)題書的碑文,分別詠為“黃牛山,黃陵廟,諸葛祠,三珠石”四首七律。這里面關(guān)于三珠石的傳說充分說明當(dāng)時的香火鼎盛,黃陵廟鐘的靈驗,所到這里的每一位游客都會求一個平安回去避邪,保平安。
當(dāng)年,諸葛亮立碑后,又余興未了,親手栽植了一根鐵樹,距今已經(jīng)有1700多年的歷史了,高4.6米,胸徑27厘米,這是雌性,小鐵樹也是雌性的,我們笑稱它們?yōu)?ldquo;母女二人”,鐵樹每一次開花都跟長江水利方面的幸事相重合,1983年它第一次開花葛洲壩水利樞紐工程竣工;1993年第二次開花,三峽大壩動工;1997年大家最為熟悉,是大江截流,預(yù)計在2009年,神奇的鐵樹會再一次開花,歡迎各位朋友再次來黃陵廟觀看這一奇景。
下面,我們?nèi)バ蕾p一下清代民居,大家回頭看一下,禹王殿上有一個鎮(zhèn)殿的銀葫蘆,它重40.5公斤,葫蘆在我們黃陵廟內(nèi)非常的常見,它可以避邪,保平安。大家可以看到廟內(nèi)任何樹都可以長得非常茂盛,這里有鐵樹,柏樹、香樟、桂花樹、棕樹、白果樹、柑桔樹等,以及各種花卉。這就是清代民居,當(dāng)時一個姓覃的大地主看到黃陵廟是個九龍捧圣的風(fēng)水寶地,就捐了很多香火錢給廟里,并買下這塊地建了一個祖屋。他的后代現(xiàn)在還在宜昌做船運生意,非常的發(fā)達(dá)。這每一間屋上有一道飛檐,這除了美化房屋的作用呢,還有防火的功能,這充分展現(xiàn)了中華人民的智慧。大家跟我到里面看一下,四周墻壁下是三峽地區(qū)藝術(shù)家(農(nóng)民作家)根據(jù)三峽風(fēng)情的獨有特色繪制的版畫,它生動的描繪給了當(dāng)?shù)厝藗儎趧?,生活的情景,在民居?nèi),各位佳賓還可以品嘗到黃陵廟特有的黃牛神茶,它采自后山1500米的黃牛山的頂峰,并由天下第四泉黃牛泉的泉水泡制,氣味甘甜,芳香溢人,具有清熱解暑,美容養(yǎng)顏的作用。大家品嘗之后,可以帶幾包回去送給親朋好友,讓他們也能品嘗到黃陵廟特有的黃牛神茶,并帶去黃陵廟的靈氣和祝福。
我們現(xiàn)在要去的地方是武候祠,修建這座候祠是因為諸葛亮曾經(jīng)重修了黃陵廟,當(dāng)時國家和民族正處于水深火熱之中,大家迫切渴望有一位像諸葛亮這樣的賢才來救民族、救國家。于是他們建立這座武祠來紀(jì)念他。大家可以看到每一塊磚上都有制造的時間和負(fù)責(zé)人,這有質(zhì)量認(rèn)證的作用,再看山檐上的彩畫,距今已經(jīng)有一百多年的歷史了,雖經(jīng)風(fēng)吹日曬雨淋,色彩依舊鮮艷,這說明清代彩畫藝術(shù)非常繁榮。武候祠的門聯(lián)“南陽祠宇空秋草,西蜀關(guān)山隔暮云。”是當(dāng)代書法家鐘鳴天先生題寫的。上方懸掛的乃是尹瘦石老先生題寫的“武候祠”匾。里面的“云霄一羽”這塊匾是宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳所書,它出自唐代杜甫的一句詩“三分割據(jù)紆籌策,萬古云霄一羽毛。”它生動地概括了諸葛亮在人們的心目中,智慧是首屈一指的。這里面塑造的是三國演義的三個故事,左邊一組為“三顧茅廬”;中間一組為著名的“空城計”,下退了司馬懿十萬精兵;右邊一組為三國演義的第八十回“漢中王正位續(xù)大統(tǒng)”,諸葛亮裝病,逼劉備稱帝成立蜀國的故事。
最后請大家跟我一起去欣賞這最后一景:即清朝宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳,在修建武候祠后,為了表達(dá)當(dāng)時興奮的心情,特在此揮筆寫下狂草的一筆“虎”字,看到這個“虎”字,大家可以體會到當(dāng)時羅縉紳的豪情壯志。“虎”字碑的正面是一棵百年的桂花樹,它的香氣和靈氣,伴隨黃陵廟走過百年多的歷史,每年八月中秋節(jié)前后,桂花的芬芳會您帶來永恒的回憶。
好,我給大家的講解就到這里,請大家自由觀光、留影,希望大家多提寶貴意見,希望大家玩得愉快,玩得高興。
篇三:黃陵廟導(dǎo)游詞范文
傳說諸葛亮撰寫的《黃陵廟記》也這樣記述:熟視于大江重復(fù)石壁間,有視象影現(xiàn)焉,鬢發(fā)須眉、冠棠宛然如彩畫者。前豎旗旌,右駐以黃犢;前面還有塊巖石呈黑色,吉人牽牛狀。“策牛者何人,爾行何日已?”黃牛就這樣永遠(yuǎn)留在石壁上,讓過往旅客指點、評說。黃牛助禹開江有功,人們便在山下修了座黃牛廟來四時祭祀。宋朝文學(xué)家歐陽修任夷陵縣令時,認(rèn)為神牛開峽事出無稽,只信大禹治水,黃牛廟故改稱黃陵廟。此廟始建于漢代,屢罹兵焚,多次重修。
現(xiàn)僅存明萬歷46年(1618)重修的禹王殿、武候祠等。 廟的主體建筑是古人為紀(jì)念夏禹而建的禹王殿。殿內(nèi)有清慈禧太后所書的“砥定江瀾”和署名惠王所書“玄功萬古”木匾。此殿富麗堂皇,由36根兩人合抱的楠木主柱支撐,柱上浮雕九條蟠龍,形態(tài)各異,栩栩如生。其中有一根“水女柱”立在殿之左側(cè)其離地約四米的柱面一,留有歷經(jīng)120多年的陳舊水跡。柱上掛著一木牌,上書“庚午年(公元1870年)洪水至此”。
這是珍貴的水文資料,記錄了有史以來長江最大的一次洪水。廟內(nèi)還存有許多記載洪水水位的碑刻。禹王殿的右側(cè)是武侯祠,祠內(nèi)后院長有一株鐵樹,據(jù)說是諸葛亮當(dāng)年親手所種。黃陵廟院內(nèi)還有一口石井,水質(zhì)極佳,黃陵廟為桔林環(huán)繞,風(fēng)景優(yōu)美。