重慶導(dǎo)游詞格式
重慶經(jīng)濟(jì)建設(shè)基本形成大農(nóng)業(yè)、大工業(yè)、大交通、大流通并存的格局,是西南地區(qū)和長江上游最大的經(jīng)濟(jì)中心城市。那么導(dǎo)游詞怎么寫呢?
重慶洋人街導(dǎo)游詞
各位尊敬的游客朋友:
大家早上好!歡迎大家來到重慶美心洋人街旅游。我叫向偉,是長江海外旅行社的導(dǎo)游員。大家可以叫我小向。很高興今天能陪同大家參觀重慶都市一大特色的洋人街。希望大家能在這里渡過愉快的一天。
重慶自古以來就以山水之城,動感之城著稱。有人說:“一座城市,至少一個(gè)老外扎堆的地方,這座城市才能夠叫做時(shí)尚都市。”于是,重慶出現(xiàn)了美心洋人街。取名為美心,是因?yàn)槊佬募瘓F(tuán)投資興建的。美心洋人街實(shí)際上是南濱路四期工程一段的一部分,不過由于這里是步行街,更像是一座異域的童話王國,人們已經(jīng)淡忘了這里是濱江路,穿行于“街道”里的各色老外加上那些童話般的房子,更讓人覺得是步入了另一個(gè)世界。
這片童話世界今年春天才露出雛形,半年不到已經(jīng)頗有名氣,每到周末都人流如織,其所有原因都在于它的洋氣:整個(gè)街區(qū)有兩條并行的觀光大道,兩邊的房子最多三層每一棟都有特色而各不相同,更多的則是小木屋,花一塊錢就可以坐西式馬車或者花車環(huán)游一番。兩條觀光大道中間是一座人工運(yùn)河,河水引自長江,名字卻叫“圣安東尼奧河”,上面要架32座“世界名橋”。一座巨大的“金色大廳”是舉行西式婚禮的絕好地方,大廳旁是一座尚未完工的教堂??拷叺囊粋?cè),建有盤旋的“舊金山花街”,還有模仿泰坦尼克號的船頭讓你體會那種風(fēng)中的摟抱。
外觀為獅身人面像造型、四周修建如古老歐式城堡的“世界最大廁所”在洋人街落成。該廁所全部用炭灰、泥沙等環(huán)保材料制成,占地3000余平方米。共分4層,共有男女蹲位一千多個(gè)(男女各一半),每層有300余個(gè)蹲位。其中,為了老人、少兒及殘疾人“方便”,專門還設(shè)計(jì)了近300個(gè)馬桶。
最為壯觀的是京味十足、占地達(dá)2240平方米的四合院,在洋人街完工,春節(jié)期間已向市民開放。這座四合院不僅在重慶是最大的,其規(guī)模在全國也是罕見。據(jù)稱,為保證四合院的風(fēng)格完整,所有磚瓦全部是從北京空運(yùn)而來,數(shù)量高達(dá)30多萬塊。根據(jù)政府部門的規(guī)劃,在洋人街上,還將修建山西、福建、川西等三十多個(gè)地方的民居,建中國最大的民居博物館。突出中西文化的交融,洋人街還將以清明上河圖為藍(lán)本,建造一個(gè)集各地民居于一體,集各時(shí)代繁華于一時(shí)的民居博物館。根據(jù)市政府的相關(guān)規(guī)劃,洋人街將以“中國第一大四合院”為中心,四周挖掘溝渠,引入活水,形成江南水鄉(xiāng)的基本形態(tài)。
洋人街除了能讓你如此近距離的感受西域風(fēng)情,黑龍江地區(qū)導(dǎo)游詞,重慶洋人街上隨處可見的典型標(biāo)語,還能使你在游玩同時(shí)還能給你一些啟示。如:“人不可能把錢帶進(jìn)棺材,但錢可能把人帶進(jìn)棺材。”“世界上本來有路,走的人多了,也就沒了路!” “有困難要幫,沒有困難創(chuàng)造困難也要幫!”等等
如果你想免費(fèi)練習(xí)英語口語,到洋人街是你最佳的選擇。有人說,這里將成為了重慶最大的“英語角”,很多老外說著各國語言反客為主在這里開店,你可以和他們進(jìn)行零距離的接觸。有人說:語言是打開一個(gè)國家的一扇窗戶。這群被我們稱為老外的人就這樣在洋人街上制造著洋氣,在你驚嘆重慶有這么多不同膚色老外的同時(shí),重慶與世界的接軌也自然打開了一扇窗。你也不自覺的在全球化的今天,邁出了向前的重要一步!
各位尊敬的游客朋友,時(shí)間轉(zhuǎn)眼間就到了我們此次計(jì)劃參觀結(jié)束時(shí)間。不知道大家在這里玩的開心嗎?如果你下次再來這里,你一定會感受到一個(gè)全新的中西合璧的洋人街。祝各位旅途愉快!
重慶湖廣會館導(dǎo)游詞
游客朋友們,你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會館了,它位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號,建于清乾隆二十四年(1759年),道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會館占地面積8561平方米,現(xiàn)有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個(gè)戲樓,包括廣東公所、齊安公所。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生,其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案,還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫棟,雕刻精美,是我國明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表,也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會館建筑群。東水門一帶,按照風(fēng)水學(xué)說,河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”,外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地,風(fēng)水很好,會館就選址于此。
現(xiàn)在就請大家邊參觀邊聽我的講解,請往這邊走,明末清初,四川人口銳減,當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川,形成了中國歷史上長達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮,一批湖廣會館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來到重慶,所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言,都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音,現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了。當(dāng)年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個(gè)。會館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”,管事的是“二當(dāng)家”,為人往往八面玲瓏,會館經(jīng)營得異常紅火。
請大家看,湖廣會館的圍墻樣式,是明清時(shí)期常見的黃色封火墻,以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落,又稱‘碼頭墻’,是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì),使整個(gè)湖廣會館呈“L”形,從山坡上直沖而下,圍墻聯(lián)綿不斷,造成異常震撼的視覺沖擊。湖廣會館的封火墻也是很具建筑特色的。它對建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問題,都能起到很好的過渡作用,使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致,曲折流暢。湖廣會館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外,其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多,主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形,一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻,呈圓弧形,配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù),因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊,龍脊依山勢而下,自然氣勢非凡。北方的封火墻是直線的,講究中規(guī)中矩,莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻,都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火墻就是屬于南式。
無論是四川還是北京抑或重慶,但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會,祭奠禹王,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水,就曾經(jīng)居住重慶,連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石,意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建,河南導(dǎo)游詞,始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開始修建,后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建,青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規(guī)定:黃色是帝王之色,京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色,一般百姓不能使用。黑色屬水,水能克火,所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下,其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。
重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大,氣勢宏大的特點(diǎn),卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落,每個(gè)小院落間有小門連接,空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對應(yīng)的風(fēng)景,假山花草、小橋流水、圍廊雕畫,都是特有的風(fēng)貌,完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性,這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí),我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建,建筑高差有別,錯(cuò)落有置,梯步蜿蜒,各院落中設(shè)有天井涼臺。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點(diǎn)。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同。
湖廣會館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌,而今天的湖廣會館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。
重慶金刀峽自然風(fēng)景區(qū)
金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米,距重慶市中心九十公里。是一處新進(jìn)發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢雄偉,以峽著險(xiǎn)、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里,分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用,地面切割強(qiáng)烈,金刀神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合,垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用,有洞穴群生,潭潭相 連,飛泉瀑布層層疊疊,石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬千??啊》Q全國之最的十里峽谷棧道,讓人驚贊不已。憑棧探幽,您將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽(yù)為“中國第一險(xiǎn)峽”,“金刀歸來不看 峽”。
傳說峽中有一把金刀,每當(dāng)夜晚時(shí)分,金光閃閃照耀峽谷,金刀峽因此而得名。
元朝末年,華鎣山下有一壯士--張昆,其人勇武過人,好打抱不平,頗有俠士風(fēng)范。
此人早年靠采薪伐木為生,時(shí)常出沒于華鶯山的深山老林之中。一日,張昆進(jìn)山砍柴,迷失于一峽谷之中。當(dāng)夜正值月圓,一輪滿月徐徐升起,柔柔的月光輕輕地瀉進(jìn)峽中。張昆正陶醉于此情此景,只見峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大,見此異象,更是要探個(gè)究竟。走近一看,原來是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量:今日迷路于此,原來是同此刀有緣。遂上前拔刀,不想紋絲不動嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽 出。張昆大喜:天賜金刀,定是將大任于我也!天明之后,張昆憑此刀披荊斬棘,終得以出峽。
自此,張昆胸懷大志,勤讀詩書,苦練武藝。時(shí)值元末,天下大亂,張昆加入一山賊組織,該組織專干打家劫舍、殺人越貨的勾當(dāng)。張昆對此深為不滿,常表露于言語之中,而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀,正欲借機(jī)將之除去,將金刀占為己有,不想山大王及其心腹技不如人,反被張昆所殺,眾嘍羅便推張昆為首 領(lǐng)。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面,劫富濟(jì)貧,在華鎣山一帶威振一方。
時(shí)值明玉珍在重慶建夏反元,夏王明玉珍久慕張昆的勇名,便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳 下。張昆智勇雙全,加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼,在戰(zhàn)陣之上躍馬揚(yáng)刀,所向披靡,立下赫赫戰(zhàn)功,很快成為夏王戰(zhàn)下頭號猛將,被夏王賜與別號“張金刀”。當(dāng)時(shí),夏國初立,元將阿那赤屯重兵于涪 洲,對重慶虎視眈眈,夏王為改變此被動局面,便先發(fā)制人,揮師東下,決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài),僅隔一橋相持,夏國軍隊(duì)勞師遠(yuǎn)襲,相持日久,士氣日漸低靡,情況笈笈可危,夏王明玉珍愁白了頭。一日,張昆騎馬上高坡觀察敵情,見敵軍陣營之中皆是馬已上鞍,即將發(fā)動馬隊(duì)的沖擊,蒙古鐵騎素以來去如風(fēng),驟如山丘,散如秋雨,沖擊之時(shí)勢如破竹聞名天下。張昆見此危急狀況,立刻組織了三百勇士,俱是頭頂鐵盔,身披銅甲,手持狼牙棒,伏于橋頭兩側(cè)。只見元軍鐵騎呼嘯而來三百猛士突然涌 出,在橋頭處,猛揮狼牙棒力劈馬腿,只見馬腿血肉橫飛橋頭,騎兵紛紛落馬,整齊的馬陣立時(shí)大亂,在橋頭互相踐踏,擁作一團(tuán)。
張昆見勢,催動大隊(duì)人馬趁機(jī)掩殺,大獲全勝。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺,并順勢攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國疆土,張昆功勛卓著,明玉珍取“安得猛士守四方”之意,封其為“安得猛士將軍”。自此,“張金刀”--張將軍的威名名揚(yáng)海內(nèi),張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o(jì)念張將軍就把當(dāng)年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽。
驚魂臺 進(jìn)了山門,步行約五分鐘便可看到一平臺,長約5米,寬3米,站在臺上往山崖下望去,確有觸目驚魂之感,有恐高癥的游客萬不要走過去。相傳解放戰(zhàn)爭時(shí)期,雙槍老太婆派她隊(duì)下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人,結(jié)果失敗,被敵人圍追至此,彈盡糧絕,他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖,英勇救義,嚇得敵人魂飛魄散,由此得名驚魂臺。
神鷹沐浴 金刀峽上段入口處,右側(cè)峽巖雄屹突兀,如一巨大鷹嘴頭突入峽空,清澈泉水從鷹嘴灑淌而 下,使峽口顯得特別蔭涼滋潤,森嚴(yán)壁壘,這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上,遠(yuǎn)觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭,從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一 身,使得神鷹峽更加神奇壯麗。
懸天飛瀑 位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁,山崖崴峨,筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢從天而降,瀑高約150米,寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞,何人何時(shí)何因鑿之無從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講,曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年,后得道成仙,在某個(gè)久雨初晴的正午,駕一道彩虹而去。并說當(dāng)年白蓮教亦在此活動。
干旱時(shí)節(jié),飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風(fēng)拂過,泉水隨風(fēng)飄散,五光十色,如仙女散花一般,點(diǎn)點(diǎn)滴滴甚似好看;山雨過后,山洪入峽,泉如潮涌飛演直下,瀑布猛增達(dá)十余丈,瀑聲震聲天動地,如百鼓齊鳴,其勢如虹,十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時(shí)節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。
崖半有一橫穿日壁的天然便道,瀑聲如雷,震耳聾;水花飛油,空翠濕人衣;隔簾遙望,外面的世界更精彩。
遠(yuǎn)硯飛瀑,氣勢磅礴,使人不禁想起李白的千古絕名:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”
獅頭峽 距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙,形成幽窄深澗,棧道下溪流時(shí)而潺潺娓唱,時(shí)而如鼓咚響,棧道隨峽崖急轉(zhuǎn)彎處右岸,一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭,潭水如玉翠般閃光。
此峽又蒼老的面容,猶如飽經(jīng)滄桑的老人的臉,而其身上兩層光滑柔順的獅毛,又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就,在冥冥之中,與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應(yīng)。走進(jìn)干回谷,為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎,久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒,昏昏大睡。于是兩獸便私入凡間,又為金刀峽美景所吸引,就留居此地,做了恩愛夫妻,過著男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊,便告知玉皇大帝,玉帝下旨召回天庭,兩獸不從,玉帝大恕,便派天兵前來捉拿。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合,王母為二人的深情所感動,便向玉帝求情,玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷,保此地平安。
彌勒佛 位于金刀峽下段中部右側(cè),憑棧觀佛,其袒胸露肚,笑容可掬,好象正在重復(fù)他的名言:“笑 口常開、笑天下一切可笑之人,大肚難容、容天下一切難容之事。”逢陽光直射,則有一道七色彩虹橫跨佛身,此謂佛光顯現(xiàn)。佛經(jīng)上講,若遇佛光,必有好運(yùn)。
老君醉酒 經(jīng)過幽深曲折、串珠般的深潭,在下段區(qū)中部有一50余米的石龕。壁龕上小下大,上淺下深,龕底可容納百余人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾,散珠濺玉,飄灑空際,好似天上的,醉倒了天上的神仙,這才有神仙坐騎私下凡間,享受人間天倫的故事。
景區(qū)內(nèi)為峽谷地貌,四季涼爽。
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