雍和宮位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的，歡迎欣賞。

北京雍和宮英文導(dǎo)游詞一：

Yonghegong (The Lama Temple) is a famous lamasery located in the northeastern part of the old city of Beijing. It was a palatial residence built in 1694 by Qing Emperor Kangxi for his fourth son, Prince Yongzheng who later succeeded to the throne. This magnificent temple consists of five main buildings lying on the?north-south axis, with annex halls standing on both sides. The temple is listed by the Chinese Government as one of the important historical monuments under special preservation. After the death of his father, Emperor Yongzheng moved to the Forbidden City. The compound was closed to ordinary people and was renamed yonghegong (the Palace of Harmony). Green roof tiles were replaced by yellow ones to suit a monarch's home. In 1744 his successor Emperor Qianlong converted the palace into a lamasery.

Several renovations?have been carried out since 1949.The temple has taken on a new look and was reopened to the public in 1981.It is now not only a functional lama temple, but also a tourist attraction.

Of interest to visitors in the Lama Temple are the 18-metre-high Maitreya statue engraved from a 26-metre-long white sandal-wood log, "the Five hundred Arhats Hill" made of gold, silver, copper, iron and tin, and the niche carved out of nanmu (this kind of Phoebe nanmu can give off a unusual scent reputed to repel mosquitoes in summer). These three objects are accredited as the three matchless masterpieces in the Lama Temple.

雍和宮導(dǎo)游詞二：

各位游客大家好，我是你們的導(dǎo)游!大家將跟隨我一起去游覽雍和宮，雍和宮座落在北京北二環(huán)路傍，西臨孔廟與國(guó)子監(jiān)，占地面積約6.6 萬平方米，它是北京現(xiàn)存規(guī)模最大的一座藏傳格魯派皇家寺院，雍和宮曾是乾隆皇帝的出生地，他不僅具有皇家寺院的氣派，現(xiàn)在更以深厚的藏傳佛教文化吸引著世界各地的游客，所以現(xiàn)在我們可能會(huì)看到很多金發(fā)碧眼的老外慕名前來參觀，并且也有許多明星也前來禮拜。

我們現(xiàn)在看到的這片雍和宮地區(qū)在明代叫太保街，這里曾是明朝太監(jiān)們的官房。到了清代康熙皇帝把此地分封給了他的皇四子胤禎，因?yàn)樨返澥呛痛T雍親王，所以此地也稱為雍王府。在胤禎繼位后，雍王府變成了潛龍邸，雍正下旨將雍王府括建為行宮，并賜名為雍和宮。

在行宮時(shí)期，這個(gè)雍和宮是個(gè)粘桿處，說白了是一個(gè)特務(wù)機(jī)關(guān)。這里面的粘桿侍衛(wèi)個(gè)個(gè)身懷絕技，武藝高超，專為雍正捉拿異已，捕殺政敵。

雖說雍正殺人不少，但他在歷史上也稱得上是一位明君。他在位時(shí)，祛除了滿族貴族的許多特權(quán)，但也開了太多殺戒，甚至殺掉了自己的親生兒子(弘時(shí))，所以在后世平添一些罵名是在所難免。也正因?yàn)橛赫皻I(yè)太重，所以他的兒子乾隆皇帝繼位后，在咨詢了西藏章嘉活佛之后，遂將雍和宮改為黃教(格魯派)的寺院，愿借舍宅為寺的功德超度乃父的在天之靈。

說到這里要提一下這位著名的章嘉活佛，章嘉活佛一生頻具傳奇色彩，并且他在康乾盛世中起了不可磨滅的功勛。在我國(guó)蒙藏地區(qū)曾有四大活佛，他們分別是班禪、__分管前藏、后藏;章嘉活佛分管青海;還有一位大活佛分管蒙古。這些活佛都以靈童轉(zhuǎn)世制而世代相傳，這位章嘉活佛的前世二世章嘉曾是雍正皇帝的老師，而在老章嘉圓寂后，他的轉(zhuǎn)世靈童三世章嘉在青海郭隆寺被指認(rèn)，但這位三世章嘉小活佛在七歲時(shí)，因?yàn)樗鞒值乃略簠⒓恿朔磳?duì)清王朝的叛亂而遭到清軍圍剿，年幼的小活佛被幾名近侍僧人保護(hù)著躲到了附近的山洞里，雍正皇帝得知后命人將小活佛找到并護(hù)送到京。清軍接旨后四處貼出布告，限時(shí)交出小活佛，否則將村莊寺院蕩平。聞此訊，躲到山洞里的僧人哭作一團(tuán)，認(rèn)為不論下山、不下山都只有一死，在此情況下，小活佛不愿連累別人，挺身而出，毅然走下山來。并且見到清軍毫無懼色對(duì)答如流，這引起了清軍大將的驚異，同時(shí)也非常喜歡這個(gè)小活佛。他們將小活佛護(hù)送到京后，雍正皇帝召見他時(shí)，見到這位小活佛彬彬有禮，十分天真可愛，不由得將小活佛抱在了懷里。

雍正皇帝給小活佛很多特殊的賞賜，最主要的是命小活佛與他的第四子弘歷(就是后來的乾隆皇帝)一同學(xué)習(xí)。因?yàn)檎录位罘鹋c乾隆皇帝自幼同窗，自小就建立起了純真、深厚的友誼，所以在他們成年后，各自登上了政、教高位后，便終生合作，配合默契。章嘉活佛一生參與解決了當(dāng)時(shí)的許多民族、宗教問題，往往是受命于危難之時(shí)，所以在他的身份和努力下，當(dāng)時(shí)清朝出現(xiàn)了空前民族大團(tuán)結(jié)的局面，這也為今日民族大團(tuán)結(jié)的格局立下了汗馬功勞。

當(dāng)時(shí)京城的百姓對(duì)章嘉活佛的崇信也到了驚人的程度，史料記載，當(dāng)時(shí)人們看到章嘉活佛的馬車過來，都爭(zhēng)相把手絹鋪在地上，讓車輪從上面滾過，以此作為福運(yùn)。

我們現(xiàn)在看到的雍和宮的主體建筑是：牌樓——輦道——昭泰門——銅獸——天王殿——銅鼎——碑亭——須彌山——雍和宮——永佑殿——法輪殿——萬福閣。

在過去，雍和宮整座建筑分為東西中三路。

在東路的南部稱為連房，是喇嘛學(xué)僧們的起居住所。在其北面是東書院，是古樸典雅的園林式建筑，相傳東書院內(nèi)的如意室就是乾隆皇帝的出生地。

而西路曾是雍和宮的佛教護(hù)法關(guān)帝的廟宇。大家可能奇怪，關(guān)老爺是武財(cái)神，怎么變成了佛門的護(hù)法了，其實(shí)《三國(guó)演義》里有一章“玉泉山上關(guān)公顯圣”，講出了前因后果：說的是關(guān)羽被孫權(quán)大將呂蒙活捉后，孫權(quán)本欲勸降，但他的手下謀士說不可，說想當(dāng)年曹孟德三日一大宴五日一小宴，關(guān)羽不也是過五關(guān)斬六將而去嗎?孫權(quán)聽到此，就命人將關(guān)羽斬首并將其頭高懸城樓以滅蜀國(guó)士氣。但是關(guān)羽死后公一魂不散，魂靈蕩蕩悠悠飄至荊門玉泉山，山上有一老僧，法名普凈，原是汜水關(guān)鎮(zhèn)國(guó)寺中住持，當(dāng)年關(guān)羽過五關(guān)時(shí)，曾在汜水關(guān)險(xiǎn)些被害，正是這位普凈長(zhǎng)老搭救，后來長(zhǎng)老因救關(guān)羽而躲難云游天下，來到這個(gè)玉泉山，結(jié)草為庵，每日與諸徒講經(jīng)論道。一天半夜，長(zhǎng)老正在庵中默坐，忽聞空中有人大呼，還我頭來!還我頭來!普凈仰面觀看，見只關(guān)公魂靈飄蕩在此。就以手中佛塵點(diǎn)指：云長(zhǎng)安在。關(guān)公認(rèn)出長(zhǎng)老，說：向蒙相救，銘感不忘，今關(guān)某遇禍而死，愿求教誨，指點(diǎn)迷途。普凈說：昔非今是，一切休論，后果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來，然則顏良、文丑、五關(guān)六將等眾人之頭，又將向誰(shuí)索耶?于是關(guān)公恍然大悟，稽首皈依成為佛門的護(hù)法尊神。

感謝這一路大家對(duì)我工作的支持和配合，希望你們旅途愉快!

雍和宮概述三：

雍和宮，是北京最大的藏傳佛教寺院，建于清康熙三十三年(公元1694年)。原為清第三代皇帝雍正即位前府邸，于雍正三年(公元1725年)改為行宮，乾隆九年(公元1744年)改為藏傳佛教寺院。整個(gè)寺院布局完整，巍峨壯觀，具有漢、滿、藏、蒙民族特色。各殿內(nèi)供有眾多的佛像、唐喀及大量珍貴文物，其中有紫檀木雕刻的500羅漢山、金絲楠木雕刻的佛龕和18米的檀香木大佛。檀木大佛1990年被載入《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》。

位于北京市東北角，由天王殿、雍和宮大殿(大雄寶殿)、永佑殿、法輪殿、萬福閣等五進(jìn)宏偉大殿組成。清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年(1725年)，改王府為行宮，稱雍和宮。雍正十三年(1735年)，雍正駕崩，曾于此停放靈柩，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。又因乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規(guī)格。乾隆九年(1744年)，雍和宮改為喇嘛廟，特派事務(wù)王大臣管理本宮事務(wù)，無定員?？梢哉f，雍和宮是全國(guó)規(guī)格最高的一座佛教寺院。

雍和宮南院佇立著三座高大碑樓、一座巨大影壁和一對(duì)石獅。過牌樓，有方磚砌成的綠蔭甬道，俗名輦道。往北便是雍和宮大門昭泰門，內(nèi)兩側(cè)是鐘鼓樓，外部回廊，富麗莊嚴(yán)，別處罕見。鼓樓旁，有一口重八噸的昔日熬臘八粥的大銅鍋，十分引人注目。往北，有八角碑亭，內(nèi)有乾隆御制碑文，陳述雍和宮宮改廟的歷史淵源，以漢、藏、滿、蒙四種文字書寫，分刻于左右碑。