浙江嚴(yán)子陵釣臺導(dǎo)游詞3篇
嚴(yán)子陵釣臺,位于浙江省桐廬縣城南15公里的富春山麓,是富春江主要風(fēng)景點。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的浙江嚴(yán)子陵釣臺導(dǎo)游詞,希望可以幫到大家。
篇一:浙江嚴(yán)子陵釣臺導(dǎo)游詞
釣臺簡介——“嚴(yán)子陵釣臺”碼頭、牌坊——嚴(yán)先生祠堂——大型精品碑廊(中間經(jīng)過“天下第十九泉亭”、“李太白醉酒處”、“留芳亭”)——東臺——“雙清亭”——西臺謝翱慟哭處——夢鼎亭——“清風(fēng)軒”茶室——小碑廊、客星亭、滄波橋——回碼頭上船。
[船上、碼頭上]
諸位游客,你們好!歡迎大家來富春江嚴(yán)子陵釣臺和富春江游覽。嚴(yán)子陵釣臺是富春江——新安江國家級風(fēng)景名勝區(qū),簡稱“兩江一湖(千島湖)”上的主要風(fēng)景點,是浙江省重點文物保護單位、省級愛國主義教育基地,同時也是聞名于世的東南古跡之一。因為東漢高士嚴(yán)子陵拒絕光武帝劉秀之召,拒封“諫議大夫”之官位,來此地隱居垂釣而聞名古今。歷代不少文化名人如:李白、范仲淹、孟浩然、蘇軾、陸游、李清照、朱熹、康有為、脬達夫、張大千、陳毅、郭沫若、巴金……等來過釣臺,并留下不少詩文佳作。據(jù)統(tǒng)計從南北朝至清朝就有1000多名詩人、文學(xué)家來過此地,并留下2000多首詩文,所以,這條旅游線在以前也被稱為浙西唐詩之路旅游線。1949年4月,毛澤東同志的七律《和柳亞子先生》中寫道“莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江“就是用嚴(yán)子陵隱居垂釣富春江畔這件事,來規(guī)勸柳亞子先生應(yīng)留在北京參加建國工作。
嚴(yán)子陵釣臺,座落在被譽為“清麗奇絕,錦峰秀嶺”的富春山山腰。這山高312米(海拔),逶迤35公里。山下的這段江面又稱“七里瀧”、“七里灘”、“七里瀨”。諸位請看,前面那蔥郁的山巒之中,一對奇峰屹立水涯。李白詩中曾描繪為“釣臺碧云中,邈于蒼山對”。右邊的稱為東臺,左邊的則稱為西臺,所以這一景也叫“雙臺垂釣”。
諸位,釣臺碼頭就要到了,在此,我們已可以看到:在碼頭上,有一些大小規(guī)格各異的石碑立在那里,體現(xiàn)出“嚴(yán)子陵釣臺”濃郁的文化氣息。這些碑文都是現(xiàn)代名人如郁達夫、巴金、譚啟龍、陳立夫、朱玖瑩、孫友等人的作品。好,船就要靠岸了,請大家按次序下船,注意安全。
諸位,首先請大家先來看一下郁達夫的這塊《釣臺的春晝》碑。這是1931年3月郁達夫來游釣臺時寫的,那時的釣臺“只寂寂的看不見一個人類……歪斜的亭子……縱橫蕪雜的草木……祠堂是廢垣殘瓦……”可想當(dāng)年的釣臺就如同當(dāng)時的時局一樣,充滿著陰霾,而現(xiàn)在的釣臺已是游人如織。
這塊石牌坊正面的“嚴(yán)子陵釣臺”幾個字是中國佛教協(xié)會主席,著名書法家趙樸初先生書寫的:背面的“山高水長”是原西冷印社社長,浙江省書法協(xié)會主席沙孟海先生書寫。此牌坊上面還有許多雕琢,更是栩栩如生,諸位請隨我一同去觀看。
諸位游客,站在這里請大家抬頭往上方看,在山腰有兩塊大盤石,高近百米,這就是東西兩臺了。你們看,東臺前面還有一支石筍非常突出。在這個位置上看,好象是一位古代的仕女,頭上梳著發(fā)髻,身穿裙袍,甚至裙上的皺折好象全看得清。有人說:這大概是陪伴嚴(yán)子陵的仕女。諸位看像不像?但如果你要登上東臺左側(cè)那塊稱為“棋盤石”的石臺上往下看,它卻象是一支直上直下的石筍。有人說它更象是嚴(yán)子陵的釣魚桿?諸位等會兒可以自己上山去觀看。同時,還可以在上面的“棋盤石”上留個影。它的背景有山、有水、有房、有樹、有船、有亭臺,還有一支石筍。
我們現(xiàn)在去“嚴(yán)先生祠堂”游覽。
[祠堂里]
這祠堂,唐朝時原是嚴(yán)氏的家祠。宋朝景佑中期,也就是960多年前北宋時,由著名的政治家、文學(xué)家范仲淹所建。并繪像立碑祭祀嚴(yán)子陵。同時還著有《嚴(yán)先生祠堂記》。后來這祠堂屢壞屢修?,F(xiàn)在的祠堂是1983年重建。是范仲淹興建祠堂之后第17次重建,也是歷史上規(guī)模最大的一次重建。這尊塑像是1982年由浙江省美術(shù)學(xué)院雕塑系湯守仁教授塑的。
嚴(yán)子陵,名光,浙江余姚人。他本姓“莊”,因為避漢明帝劉莊之諱,而改姓“嚴(yán)”。他博學(xué)多才,少有高名。年輕時與漢光武帝劉秀是同窗好友。劉秀登位稱帝后,嚴(yán)子陵改名換姓,隱身不見。劉秀很想念他,命畫工繪像,派人各處尋訪,了解下落。后來在齊國的土地上,發(fā)現(xiàn)一人披羊裘,戴斗笠,很象子陵。于是備車備禮去接他,往返三次,才召其入京。歷史上還有這樣一段記載,說的是:嚴(yán)子陵被召到京城洛陽之后,不去朝拜光武帝,反而要光武帝來看他。后來被邀請和光武帝劉秀同床酣睡。子陵睡相不好,將自己的腳放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏:客星犯御座甚急!劉秀笑著說:這是因為我與老朋友同床睡覺的關(guān)系。后來劉秀封嚴(yán)子陵為諫議大夫,他不肯當(dāng),來到這里耕種垂釣。從此,人們?yōu)榉Q贊子陵這種不事王侯的精神,稱他為“客星”。這“客星”碑,那“釣臺”碑,都是按釣臺原有的明朝弘治十年薛敬之題書的拓片重新鐫刻的。這一段史實在《后漢書》中的《嚴(yán)光傳》里有記載。山上的東臺亭內(nèi)就有一塊石碑鐫刻了此文,大家一會兒可上山去仔細(xì)閱讀。
祠堂中最有價值的碑文是那塊——范仲淹的《嚴(yán)先生祠堂記》,諸位請隨我去觀看。
[碑前]
范仲淹是北宋時期著名的政治家、文學(xué)家。宋仁宗景佑元年(1034年)因?qū)m遷矛盾受到牽連,由右司諫被貶到睦州任知州。睦州后來改為嚴(yán)州,也就是現(xiàn)在的桐廬、分水、建德、壽昌、淳安、遂安六縣。當(dāng)時州治所在地是梅城,那年他已經(jīng)四十六歲。范仲淹在睦州當(dāng)官時間不長,卻做了不少被后人稱道的好事,其中之一就是新建“嚴(yán)先生祠堂”,并寫了《嚴(yán)先生祠堂記》。
《嚴(yán)先生祠堂記》是一篇千古傳誦的佳作。清代康熙年間被吳楚材、吳調(diào)侯編入《古文觀止》一書后,流傳更廣,影響更大。《嚴(yán)先生祠堂記》中第一句話:“先生,光武之故人也。”就明確指出嚴(yán)子陵是光武帝的老朋友。結(jié)尾的“云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風(fēng),山高水長。”佳世名句,傳誦至今。介紹到這里,大家就清楚了,剛才大家看到的釣臺牌坊的“山高水長”和這個祠堂正中橫額的“光武故人”的出處了。
對面是明代人鐫寫的《重修嚴(yán)先生祠堂記》。諸位,請看這是1983年的《重修嚴(yán)先生祠堂記》。它們記載著對嚴(yán)光的追憶和重修“嚴(yán)先生祠堂”的情況。
嚴(yán)子陵釣臺自從1981年10月1日開放以來,桐廬縣旅游局先后于1984年、1993年在釣臺建造了兩座一小一大的碑廊,這些碑都是請國內(nèi)外著名書法家書寫,由桐廬縣當(dāng)?shù)亟橙绥澘痰?,今天大家要游覽的是大型精品碑廊。
[照壁前]
這些碑廊全長260米,總面積278平方米。它共分四部分:照壁、天下第十九泉、太白醉酒處和上下三層的碑廊,共有碑106塊?,F(xiàn)在我們已站在照壁前,各位,往上看,但卻看不見碑廊在哪?那是因為這座碑廊如游龍盤臥在富春山茂密的綠蔭叢中,是一個高低錯落的爬山式碑廊。
這個碑廊于1993年2月18日開始動工,僅以226天的速度基本完工,于93年10月21日剪彩,接待國內(nèi)外游客。
現(xiàn)在我們先看一下這塊石照壁。它長7.58米,高2.4米,陽面是由中國書法家協(xié)會副主席、天津大學(xué)教授王學(xué)仲先生撰文、著名書法家孫釗先生書寫的《嚴(yán)子陵釣臺文》,本文用精湛的語句描繪了富春山水的秀美,對嚴(yán)子陵作了公正的評價。
照壁陰面是一幅石雕山水畫。節(jié)選于元朝著名畫家黃公望的《富春山居圖》。黃公望字子久,號大癡道人,常熟人,博通經(jīng)史,工詩能文,尤其善畫山水。后來放棄書吏生活后,隱居富陽縣,遨游富春山水之間。至元17年到20年的三年里,繪成長6.4米,寬33厘米的《富春山居圖》。繪出了富春江兩岸荒村蔬林、山澗江畔、亭臺、小橋、漁舟、飛泉……明清以來視為國寶,可惜在明朝萬歷年間,成了火中的殉葬品,從此首尾分離,分別收藏在浙江博物館和臺灣故宮博物館。
這方石畫寬3.68米,高1米,由中國美術(shù)家協(xié)會會員、西冷書畫院畫師壽崇德先生挑選原畫中最近似釣臺的第五部分,精心設(shè)計:畫面4/5為畫,1/5為原題字,并親自臨摹,然后由桐廬縣旅游局基建科的同志用15天時間放大并描在這石塊上,再由三位石匠師傅用90天時間鐫刻完成此畫。諸位可以仔細(xì)觀看石雕畫如此精細(xì)、逼真。它保持了原畫冼煉、流暢的筆法。
篇二:浙江嚴(yán)子陵釣臺導(dǎo)游詞
嚴(yán)子陵釣臺,位于浙江省桐廬縣城南15公里的富春山麓,是富春江主要風(fēng)景點。 在富春江鎮(zhèn)西2500米富春山。因東漢嚴(yán)子陵隱居于此得名。嚴(yán)子陵,名光,會稽余姚人,東漢初年隱士。少時曾與劉秀同游學(xué)。劉秀即位后,但不愿出仕,遂更名隱居,“披羊裘釣澤中”。劉秀再三盛禮相邀,授諫議大夫,仍“不屈,乃耕于富春山”。老死于家,年八十。嚴(yán)子陵釣臺由東臺、西臺、嚴(yán)先生祠、石坊、碑園、釣魚島、謝翱墓組成。
清文學(xué)家嚴(yán)懋功言:“自古名勝以釣臺命名繁多:陜西寶雞縣渭河南岸之周呂尚釣臺;山東濮州之莊周釣臺;江
蘇淮安漢韓信釣臺;福建閩縣之東越王王馀善釣臺;
湖北武昌縣江濱之吳孫權(quán)釣臺……呂尚、韓信、任昉三釣臺較為著稱,然均不及桐廬富春山嚴(yán)子陵釣臺。”嚴(yán)子陵釣臺在全國10多處“釣臺”古跡中名列第一位,聞名于世。乘船經(jīng)過富春江上風(fēng)光最美麗的一段--七里瀧,可見富春山麓,沿江高閣連亙、粉墻黛瓦、飛檐翅角,一片古樸的建筑,這就是嚴(yán)子陵釣臺。于桐廬市西15公里富春江之北岸的宮春山上。相傳是東漢高士嚴(yán)光(字子陵)隱居垂釣之地,故亦稱嚴(yán)陵山。史載,嚴(yán)子陵,浙江會稽余姚人。
少有高名,與劉秀同游學(xué)。劉即帝位,征召其為諫議大臣,拒之,歸隱富春江釁,耕釣以終。相傳劉秀稱帝后,曾3 次遣使才訪得嚴(yán)子陵入京,與之暢敘友情井同榻而臥。睡間,嚴(yán)以足壓在劉秀腹上,劉亦不以為然。次日太史上奏:"客星犯帝座,甚急"。劉秀笑道:朕與故人嚴(yán)子陵共臥耳。自漢以來,嚴(yán)甘愿貧苦,淡泊名利的品質(zhì)一直為后世所景仰,全國稱其釣臺處有10余處,以此最為著名。 釣臺分為東西兩處,均為高約70米半山上的磐石,相距80余米,在登山石徑岔道上有"雙清亭",民國年間所建,亭聯(lián)為:"登釣臺南望,神怡心曠;想先生之風(fēng),山高水長"。東臺為嚴(yán)垂釣處,有巨石如筍,傳為嚴(yán)以此支撐垂竿,石亭為乾隆年建,甚古樸。側(cè)有平臺如礬,在此遠(yuǎn)眺,青山擁春江,儼如畫卷。
1961年冬,郭沫若曾游此地,作詩提出"嶺上投竿殊費解"的疑問,并發(fā)表"由來勝跡流傳久,半是存真半是猜"的中肯見解。西臺亦稱謝翱臺,南宋遺民謝翱于元至元二十六年(1290年)在此面北痛哭,奠祭愛國英雄文天祥。繼之泛舟江上,以竹如意擊石,唱《楚辭》為文招魂,并撰《西臺慟哭記》以述其事。謝死后,葬于釣臺之南。后人對謝義舉相當(dāng)敬佩,因稱"東西釣臺,名垂千古"。釣臺碼頭上有石坊,正額:"嚴(yán)子陵釣臺";背額:"山高水長",為趙樸初、沙孟海所書。西側(cè)沿江新建嚴(yán)先生祠堂,祠內(nèi)東壁立有宋范仲淹所撰《嚴(yán)先生祠堂記》石碑,文中"云山蒼蒼,江水泱泱;先生之風(fēng),山高水長"之名句流傳至今。東西"富春江詩文碑林"長廊,薈萃歷朝詩文,云集全國書家揮毫立碑,蔚然而成大觀;并有李白、白居易、陸游、范仲淹等古代文豪石像20余座錯落存于山麓密林之間。
由釣臺上溯25公里許,至梅城,江水平闊、奇峰對峙,絕多險灘,為著名的七里瀧,亦稱七里瀨。古有"天下佳山水,古今推富春",即詠此。
嚴(yán)子陵釣臺是東漢古跡之一。因東漢高士嚴(yán)光(字子陵)拒絕光武帝劉秀之召,拒封“諫議大夫”之官位,來此地隱居垂釣而聞名古今。
篇三:浙江嚴(yán)子陵釣臺作文
我的家鄉(xiāng)在美麗的富春江畔——桐廬。自古以來描寫的詞句比比皆是如:“錢塘江進到以來,水碧山青畫不如。"“山行盡千山水,猶到桐廬清自美。”“天下佳山水,古今推富春》”等等。由此可見,我的家鄉(xiāng)有多美麗迷人了吧!
富春江分為上下兩段。從杭州聞家堰到桐廬為下段。稱富春江下游。從桐廬到建德梅城為上段。稱富春江上游,也是富春江最美麗的一段。
嚴(yán)子陵就是位于富春江上游,在富春江鎮(zhèn)2500米的富春山。它是東漢古跡之一,因東漢嚴(yán)子陵隱居而得名。釣臺分為東西二臺。都在高有70米的半山上,兩臺相距八十多米。中間還有一座“清風(fēng)亭”。有許多文人墨客都來過此地,并留下了許多墨寶。"富春江還有著許許多多讓人目不暇接的風(fēng)景,富春江山水不愧為“桂林山水甲天下,富春山水甲桂林”之稱。我為我的家鄉(xiāng)驕傲,為它喝彩!