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最新安徽導(dǎo)游詞

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最新安徽導(dǎo)游詞

  安徽是中國史前文明的重要發(fā)祥地,擁有淮河文化、廬州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)碜钚掳不諏?dǎo)游詞。

  最新安徽導(dǎo)游詞篇1

  九華山位于安徽省長江南岸池州市,是中國佛教四大名山之一,國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),規(guī)劃面積120平方公里,保護(hù)面積174平方公里。

  九華山原名九子山,因唐代大詩人李白見此山“高數(shù)千丈,上有九峰如蓮花”,賦詩更名為九華山。唐開元年間,新羅國(今韓國境內(nèi))國王近親金喬覺卓錫九華,潛心修持75年, 99歲圓寂,佛門認(rèn)證他是地藏菩薩化身,九華山由此被辟為地藏道場,明、清鼎盛時(shí)期,寺院多達(dá)360余座,僧尼四、五千人。“勝境層層別,高僧院院逢”,香火之盛甲于天下?,F(xiàn)存古寺廟99座,佛像1萬余尊,文物2000余件,僧尼700余人。

  九華山山勢雄偉,群峰競秀,植被繁茂,瀑飛泉涌;氣候溫和濕潤,四季分明,自然風(fēng)光與人文景觀、佛教氣氛融為一體,素有“東南第一山”之稱,自古就是我國著名的旅游勝地。

  據(jù)考證,兩億年前,九華山所在地區(qū)是一片汪洋大海,后在一次名為印支運(yùn)動的地殼運(yùn)動中,古揚(yáng)子海干涸,九華山巨變?yōu)殛懙?。此后?jīng)過幾次造山運(yùn)動,九華山花崗巖體從地殼之中隆起于地表。由于花崗巖的垂直節(jié)理特別發(fā)育, 加上長期的雨水沖刷和長短不一的水平節(jié)理的切割等外力作用,形成了奇峰峻嶺、重巒疊障、懸崖峭壁、怪石崢嶸的花崗巖山地地貌。十王峰為九華山第一高峰,海拔1342米。周圍群峰爭峙,千姿百態(tài)?!√炫_峰、天柱峰、獨(dú)秀峰、花臺峰、云外峰,如臺如柱,聳入云霄;蓮花峰、翠屏峰、翠微峰、滴翠峰、翠蓋峰,有芙蓉出水之姿。其他如五老、七賢、九子、列仙、少微、獅子、伏虎、蠟燭、香爐、筆架諸峰,或擬人、或象獸、或狀物,無不呈奇獻(xiàn)秀。"觀音慈航"、"仙人擊鼓"、“大鵬聽經(jīng)”、“金龜朝北斗”、“犀牛望月”、“雄雞叫天門”以及“飛來石”、"棋盤石"等嶙峋巧石,莫不神工鬼削,妙趣橫生。山間清泉潺流,銀瀑飛瀉,日出、云海、佛光、霧淞、雪霰、幽潭蔚為奇觀。自然分布維管植物1400余種,珍稀名貴者有香果、銀杏、青檀、金錢柳、紅豆樹、珍珠黃洋木、鐵杉、天女花、馬褂木等;千畝“閔園竹海”,郁郁蔥蔥;上百種名花異草,爭奇斗艷;數(shù)百種飛禽走獸與大自然和諧相處。神彩奇異的九華宛如一幅幅清麗多姿的山水畫卷。

  最新安徽導(dǎo)游詞篇2

  瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū),位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺,后因東晉瑯琊王避難于此,改稱“瑯琊山”。

  這一風(fēng)景區(qū),包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區(qū),面積115 平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區(qū)以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀,有始建于唐代的瑯琊寺,有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物,還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物、歐陽修、曾鞏、蘇軾、宋濂等趨之若鶩,均以詩文紀(jì)其勝。故瑯琊山為我國24座文化名山之一,為皖東的游覽勝地。

  醉翁亭,位于瑯琊山半山腰為我國四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽修而。當(dāng)時(shí),歐陽修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨,被貶至滁州任太守后,常在此飲酒賦文,智仙同情他特建造了這亭子。歐陽修自稱“醉翁”,便命亭為醉翁亭,并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺榭建筑,獨(dú)具一格,意趣盎然。亭東有一巨石橫臥,上刻“醉翁亭”三字,亭西為寶宋齋,內(nèi)藏高約2米,近1米,刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊,為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株,傳為歐陽修手植,故稱“歐梅”。亭前的釀泉,旁有小溪,終年水聲潺潺,清澈見底 。 再往西行,可觀“九曲流觴”勝景。

  從醉翁亭西南方上行1公里許,便是瑯琊寺?,樼鹚率俏覈鴸|南名剎,建于唐代大歷年間,唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”,宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿,習(xí)稱“瑯琊寺”?,樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中,潺潺泉水繞寺而過,亭樓閣錯(cuò)落有,正如宋人詩云:“踏石披云一徑通,翠微環(huán)合見禪宮。峰巒密郁泉聲上,樓殿參差樹色中。”

  大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑,雄偉壯觀,殿前院落中央有明月池,池上一拱橋曰明月橋,池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓,相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來,有一部經(jīng)書藏在這里。從樓右側(cè)下,可達(dá)抵園,園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭,因亭旁有松、梅、竹歲寒三友,得名。

  由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰,背靠大山,而對南天門,它無一木梁,全系磚石結(jié)構(gòu),故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門,這里可遠(yuǎn)眺長江和江南諸峰的雄姿,近瞰綠蔭如蓋,云霧繚繞,溪水潺潺,清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光,令人陶醉。從此下山向北,是一片巨石林立的山坡,這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。

  最新安徽導(dǎo)游詞篇3

  宏村,古取宏廣發(fā)達(dá)之意,稱為弘村,位于安徽省黃山西南麓,距黟縣縣城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。地理坐標(biāo):東經(jīng)117°38′,北緯30°11′,村落面積19.11公頃,宏村始建于南宋紹興年間(公元1131——1162年),距今約有900年的歷史。宏村最早稱為“弘村”,據(jù)《汪氏族譜》記載,當(dāng)時(shí)因“擴(kuò)而成太乙象,故而美曰弘村”,清乾隆年間更為宏村。

  宏村為依山傍水的牛形古水系建筑村落,圍繞水系而建的100多幢水榭民居,保存完好,古樸典雅,各具特色。月沼形如“牛胃”、南湖酷似“牛肚”,水清澈甘甜,九曲十八彎的水圳如“牛腸”穿庭入院。 人們在水圳濯洗菜蔬、衣裳是宏村特有的生活風(fēng)景線。

  宏村的古水系牛形村落堪稱“中華一絕”,開《仿生學(xué)》之先河。有“民間故宮”佳譽(yù)的清代民居“承志堂”是宏村古村落代表性建筑,巧奪天工的“百子鬧元宵”、“唐肅宗宴官”等木雕群及漏窗石雕《四喜圖》奇美絕倫。世界著名建筑大師貝聿銘曾贊嘆道:“黟縣宏村建筑文物是國家的瑰寶”。

  宏村有“中國畫里的鄉(xiāng)村”的美名。古宅老墻、湖光山色相映成趣,美不勝收,受到中外游客、影視、美術(shù)、攝影藝術(shù)家們的高度贊揚(yáng)。

  在西遞、宏村,馬頭高墻、石雕漏窗、門罩門額是常景;民宅廳堂內(nèi)懸掛字畫、楹聯(lián),擺設(shè)鏡鐘瓶是家家的習(xí)俗。西遞還有著“拋彩球,選佳婿”的民俗。
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