2021黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文精選10篇
2021黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文精選10篇
聆聽(tīng)了我們社區(qū)的黨課，內(nèi)心受到一次洗禮。通過(guò)總結(jié)和反思，對(duì)比黨課中剖析的種.種不嚴(yán)不實(shí)的表現(xiàn)，感覺(jué)自己還需要不斷的改進(jìn)和完善。下面是小編為大家整理的2021黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文精選10篇，以供大家參考借鑒!
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★2021黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選10篇★
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黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系?它代表怎樣一種價(jià)值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價(jià)值理念在當(dāng)今社會(huì)如何指導(dǎo)我們的工作和實(shí)踐?在這周六跟著老師一起學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容后，我有了一些感想想與大家分享。
我們說(shuō)，一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好象是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系和支撐，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來(lái)主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。
通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個(gè)基本層面加深理解，并結(jié)合實(shí)際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，集中地代表了我國(guó)各族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛(ài)國(guó)者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，
克服任何困難，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器。通過(guò)學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺(jué)劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限，中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持正確立場(chǎng)、頭腦清醒。目前，一些國(guó)際妄圖分裂我國(guó)，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國(guó)，在這種形勢(shì)下，我們黨員的價(jià)值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅(jiān)持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國(guó)的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財(cái)富。
第二，民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會(huì)的時(shí)代精神賦予愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動(dòng)、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個(gè)重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛(ài)國(guó)主義。這種歷久彌新的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們?cè)诓煌臅r(shí)代，都在為國(guó)家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國(guó)使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要使祖國(guó)重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。
第三， 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新同愛(ài)國(guó)主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個(gè)民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營(yíng)養(yǎng)并充實(shí)到自己的民族精神寶庫(kù)之中，推動(dòng)民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，它包括與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和精神，開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)和精神，求真務(wù)實(shí)的意識(shí)和精神，講求效益的意識(shí)和精神，奮勇?tīng)?zhēng)先的意識(shí)和精神。中國(guó)人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開(kāi)辟了中華民族近代以來(lái)發(fā)展最好最快的歷史新時(shí)代。時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代基本特征的思想觀念和價(jià)值追求，同時(shí)也是社會(huì)成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時(shí)代進(jìn)步的方向和潮流。一個(gè)國(guó)家依靠創(chuàng)新來(lái)發(fā)展，一個(gè)單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。
第四，必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)其他社會(huì)成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立正確的世界觀、人
生觀、價(jià)值觀。學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問(wèn)題是做人的首要的基本問(wèn)題。古人說(shuō)：“百行以德為首”，講的就是這個(gè)道理。在道德問(wèn)題上，黨員、干部無(wú)疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開(kāi)始的。因此，我覺(jué)得黨員、干部必須自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
除了理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最好的方式，就是向周圍的先進(jìn)人物學(xué)習(xí),包括每個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)單位的先進(jìn)人物 ，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長(zhǎng)張?jiān)迫荆K質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進(jìn)典型身處不同崗位,從事不同職業(yè)，但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是善于把實(shí)踐黨的先進(jìn)性要求與本職工作緊密結(jié)合起來(lái),竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護(hù)群眾”的責(zé)任意識(shí)，是“心里裝著群眾、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)群眾”的高尚情操。我們向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，就要常懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，多辦利民之事,傾情奉獻(xiàn),造福人民。我們要始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。
我作為一名黨員，從我們黨在新時(shí)期重要理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，就是一次精神洗禮，讓我們?cè)谛碌男蝿?shì)下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。
黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文2
不論你是否留意過(guò)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“24個(gè)字”已然成為每個(gè)中國(guó)人最熟悉的詞語(yǔ)。在街道漫步休閑時(shí)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”8個(gè)大字會(huì)在你轉(zhuǎn)頭回望的瞬間進(jìn)入你的視野;在電視機(jī)前更換頻道時(shí)，“自由、平等、公正、法治”八個(gè)字的聲音由電波傳入你的腦海;在學(xué)習(xí)、工作時(shí)，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”八個(gè)字背后所蘊(yùn)含的精神已潛移默化地融入你我的個(gè)人價(jià)值觀中。
在一天天的來(lái)往穿梭中，我看見(jiàn)過(guò)，也聽(tīng)到過(guò)很多次社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“24字”宣傳，但是，多次的“不經(jīng)意間邂逅”也僅僅將“24字”的理解停留在了“24個(gè)漢字、12個(gè)詞語(yǔ)”層面，對(duì)于“24字”背后的及意義的思考則少之又少。伴隨著徐秉郭老師在井講臺(tái)上慷慨激昂的講授，我對(duì)“24 字”的思考越來(lái)越深入。也因?yàn)檫@節(jié)名為“社會(huì)主義核心價(jià)值觀和共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值”課程中，我深刻的認(rèn)識(shí)到：““24字”并不等于“24個(gè)漢字”。它是國(guó)家、社會(huì)、人民在千年風(fēng)雨中“初心”的凝練，它更是一股精神力量，在砥礪前行中引領(lǐng)著人民的前進(jìn)方向。
上課伊始，徐老師在講述“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”之前，先在PPT中展現(xiàn)出兩個(gè)醒目的漢字——“價(jià)值”。何為價(jià)值?當(dāng)問(wèn)題拋出，我腦海中對(duì)價(jià)值的認(rèn)知就被牢牢鎖定在了經(jīng)濟(jì)學(xué)中“商品價(jià)值”上。然而，就具體的價(jià)值形態(tài)來(lái)說(shuō)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中的價(jià)值當(dāng)然尤其自身的形態(tài)。按照徐老師的觀點(diǎn)，價(jià)值是一種關(guān)系范疇。它表示客體與主體之間的相互聯(lián)系，價(jià)值來(lái)源于主體，取決于客體。這樣一種關(guān)系理念或許在理論體系中早已存在，但是對(duì)于初次接觸的我來(lái)說(shuō)，新穎而又深刻。不論是國(guó)家、社會(huì)，還是個(gè)人，它們的價(jià)值都得力于他物的存在與影響。
到后來(lái)，徐老師又拋出這樣一個(gè)問(wèn)題：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”有哪些基本特征?聽(tīng)著其他同學(xué)五花八門(mén)且合情合理的回答，我表示認(rèn)同，但同時(shí)又產(chǎn)生了自己的看法。與其談形式、結(jié)構(gòu)，“24字”最為重要的還是。的中心離不開(kāi)“價(jià)值”的體現(xiàn)。從國(guó)家層面，我們倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，從社會(huì)層面，我們倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，從個(gè)人層面，我們倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。三個(gè)主體在24字中間實(shí)現(xiàn)了彼此價(jià)值的成全。因?yàn)閲?guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，為個(gè)人的存在營(yíng)造了一個(gè)“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)環(huán)境;因?yàn)閭€(gè)人的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，社會(huì)得以安寧，國(guó)家得以強(qiáng)盛。他們?cè)谧鳛橹黧w的同時(shí)，又以“客體”身份，實(shí)現(xiàn)了共同的價(jià)值。
當(dāng)然,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要比此拙見(jiàn)豐富的多，但從中，我們更能夠理解本節(jié)課的主題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀和共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值”。在此關(guān)系中，社會(huì)主義價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)黨人個(gè)人的人生價(jià)值影響著國(guó)家與社會(huì)的價(jià)值。因此，作為青年一代，作為一名入黨積極分子，只有努力實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，才能夠?yàn)閲?guó)家與社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。愿每一位同學(xué)都能以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不忘初心，砥礪前行!
黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文3
20_年5月22日，我院黨委書(shū)記、院長(zhǎng)侯奇同志圍繞《黨委會(huì)的工作方法》內(nèi)容，專題給各黨支部委員上了一堂黨課。授課中，侯奇同志結(jié)合自身學(xué)習(xí)體會(huì)、支部工作實(shí)際，深入淺出的解讀了《黨委會(huì)的工作方法》。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我有了一些收獲，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下：
一、提出了科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法
一是支部書(shū)記要善于當(dāng)“班長(zhǎng)”。
支部書(shū)記作為班長(zhǎng)，首先應(yīng)該胸懷全局，統(tǒng)籌兼顧。其次要身先士卒，率先垂范，努力提高駕馭全局和帶隊(duì)伍的能力。再次要善于調(diào)動(dòng)其他支委的積極性，讓每個(gè)支委意識(shí)到支部的事就是自己的事，既充滿激情又帶著強(qiáng)烈的責(zé)任感完成各項(xiàng)工作。
二是要把問(wèn)題擺到桌上來(lái)。在日常工作中，事情千頭萬(wàn)緒，支委之間、同事之間難免不會(huì)產(chǎn)生一些誤會(huì)和成見(jiàn)，或者各種各樣的麻煩和困難。這些問(wèn)題如果不及時(shí)通過(guò)開(kāi)會(huì)解決，勢(shì)必會(huì)影響到工作，團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力就會(huì)隨之下降。我們學(xué)會(huì)把問(wèn)題擺到桌上來(lái)，大家通過(guò)會(huì)議坦誠(chéng)相見(jiàn)，暢所欲言，敞開(kāi)心扉將問(wèn)題和矛盾擺開(kāi)來(lái)，通過(guò)友好協(xié)商，消除隔閡，解決問(wèn)題，從而增進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼。
三是力戒驕傲。就是沒(méi)有犯過(guò)大錯(cuò)誤，而且工作有了一定成績(jī)的同時(shí)，也不要驕傲。何況我們?cè)诼男新氊?zé)時(shí)，既算取得成績(jī)，也要?dú)w功于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確指揮和同志們的不懈努力的結(jié)果。作為支部書(shū)記，更多的應(yīng)該拾遺補(bǔ)缺，反思還有哪些地方做得不夠，自身素質(zhì)離黨和人民的要求還有哪些差距。只有找準(zhǔn)差距，才知道努力的方向。
四是善于團(tuán)結(jié)同志。同志說(shuō)，我們都是從五湖四海匯集攏來(lái)的，我們不僅要善于團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)相同的同志，而且要善于團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)不同的同志一道工作。一個(gè)集體，一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有擰成一股繩，形成合力，才能無(wú)往而不勝，作為支部書(shū)記應(yīng)該不僅善于團(tuán)結(jié)支持自己、維護(hù)自己的同志，更重要的是善于團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)不同的同志一道工作;善于團(tuán)結(jié)與自己志趣相同的同志一起工作，更要善于團(tuán)結(jié)志趣不同的同志一起工作，做到為了陜西院的發(fā)展，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。
二、提出了科學(xué)的工作方法
一是學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。
同志強(qiáng)調(diào)，黨委的同志必須學(xué)好“彈鋼琴”。首先，支部書(shū)記應(yīng)該明確各支部成員崗位職責(zé)分工，實(shí)時(shí)督促檢查其工作是否按計(jì)劃進(jìn)度完成。其次支部其他成員在接受上級(jí)任務(wù)時(shí)，對(duì)于千頭萬(wàn)緒的工作，也應(yīng)該理清頭緒，分清輕重緩急，學(xué)會(huì)彈鋼琴，統(tǒng)籌兼顧完成好上級(jí)交辦的任務(wù)。
二是要“抓緊抓牢”。作為支部書(shū)記，承載著上傳下達(dá)的橋梁作用，工作的態(tài)度和工作作風(fēng)直接影響到團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和工作效率的高低，只有以責(zé)任如山的工作態(tài)度，清醒意識(shí)到其所擔(dān)負(fù)的使命，才能促使其將支部工作抓緊。只有以聞雞起舞，枕戈待旦的作風(fēng)，及時(shí)督促跟蹤每項(xiàng)工作，才能推動(dòng)各項(xiàng)工作的發(fā)展。正如同志所說(shuō)，黨委對(duì)主要工作不但一定要“抓”，而且一定要“抓緊”。什么東西只有抓得很緊，毫不放松，才能抓住。抓而不緊，等于不抓。
三是做到熟悉全局。作為支部書(shū)記對(duì)全局的工作一定要做到胸中有數(shù)，工作才會(huì)有前瞻性，預(yù)見(jiàn)性，就是無(wú)論何時(shí)應(yīng)該做到心中一盤(pán)棋，每步工作猶如一粒棋子，分清主次，層層推進(jìn)，才能更有效地開(kāi)展各項(xiàng)工作。
四是民主公開(kāi)。同志強(qiáng)調(diào)，開(kāi)會(huì)要事先通知，像出安民告示一樣，讓大家知道要討論什么問(wèn)題，解決什么問(wèn)題，并且早作準(zhǔn)備。例如我們?cè)诨I備各種會(huì)議時(shí)，將開(kāi)會(huì)的時(shí)間、內(nèi)容和要求發(fā)至每個(gè)參會(huì)人員，要求按照與會(huì)人員提前做好準(zhǔn)備，可以節(jié)約時(shí)間、提高效率，做到事半功倍效果。
三、提出了科學(xué)的思維方法
一是加強(qiáng)交流。支委各成員之間要把彼此知道的情況互相通知、互相交流。這對(duì)于取得共同的語(yǔ)言是很重要的。如果不是這樣做，而是像老子說(shuō)的“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，結(jié)果彼此之間就缺乏共同的語(yǔ)言。由于每個(gè)的思維方式，性格特征存在差異，處理問(wèn)題和執(zhí)行上級(jí)指示就難免出現(xiàn)思想不統(tǒng)一，各執(zhí)己見(jiàn)等等。因此，找到恰當(dāng)?shù)姆椒贤?彼此之間形成默契，讓溝通做到有效,才是解決問(wèn)題的根本，才是建立高效團(tuán)隊(duì)的前提。
二是認(rèn)真傾聽(tīng)。同志強(qiáng)調(diào)，我們切不可強(qiáng)不知以為知，要“不恥下問(wèn)”，要善于傾聽(tīng)同事的意見(jiàn)。當(dāng)我學(xué)習(xí)完這段話后感覺(jué)到受益匪淺，古人說(shuō)得好，三人行必有我?guī)熝?，有的同志工作時(shí)間長(zhǎng)了，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，取得了一定成績(jī)，難免出現(xiàn)驕傲固執(zhí)，不愿下工夫?qū)W習(xí)，乃至工作停滯不前的現(xiàn)象。因此，我們只有不斷反思、反省自己，向有經(jīng)驗(yàn)的同志學(xué)習(xí)，牢牢把握時(shí)代的脈搏，工作才會(huì)充滿活力，創(chuàng)新才有了基礎(chǔ)。
黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文4
“價(jià)值”兩字對(duì)人有多重要?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，不同的人有不同的回答。郭小川的價(jià)值觀是“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到內(nèi)疚?！编囍邢牡挠^念是“人生只有一生一死，要生得有意義，死得有價(jià)值?！?/p>
而向警予對(duì)價(jià)值的看法是“人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而制定?！泵總€(gè)人對(duì)價(jià)值或者價(jià)值的存在方式都有不同的解答，人們的人生價(jià)值觀，往往是來(lái)源于自己的生活經(jīng)歷，因而所擁有了思維方式、生活模式、處事態(tài)度，但是不變的是人生都要有價(jià)值。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀是人對(duì)人生的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用的一種觀念。而對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，在國(guó)家占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀受國(guó)家的體制和傳統(tǒng)影響，對(duì)國(guó)家的人民有導(dǎo)向作用。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義價(jià)值體系便是融匯了理想與現(xiàn)實(shí)、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有機(jī)整體。
黨的十八大提出了積極培育和踐行 “富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀囊括了從個(gè)人到國(guó)家的實(shí)踐準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
本次黨課，我們了解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特點(diǎn)有文字上的對(duì)稱性、結(jié)構(gòu)上的立體性、內(nèi)容上的特邀性、導(dǎo)向上的明確性。正如2017年10月18日主席在十九大報(bào)告中指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。
在面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
而對(duì)于我們青年學(xué)生，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀約束自我、保持自我、成就自我，是成長(zhǎng)為 “有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有青年的必由之路。我們每一個(gè)人都要以此為準(zhǔn)則，走上為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的道路。
黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文5
巍巍中國(guó)從近代的車輪中滾滾而來(lái)，裹挾著西方列強(qiáng)的蹂躪與千萬(wàn)國(guó)人的屈辱，爬過(guò)巍峨的雪山，躲過(guò)槍林彈雨，淌過(guò)改革的洪流，順著改革的大潮正大步邁入新時(shí)代。從近代中國(guó)的割地賠款到亞投行的建立，從巴黎和會(huì)的拒之門(mén)外到G20的成功召開(kāi)，從科技落后挨打到蛟龍入海搗深潭，我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)啊，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，正一步一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，在世界之林謀得一席之位，求得一份話語(yǔ)權(quán)。
回望中國(guó)近代百年屈辱史，不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國(guó)力衰微的國(guó)家沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，只能“人為刀俎，我為魚(yú)肉”。近代以來(lái)西方列強(qiáng)全然不顧中國(guó)的聲音，強(qiáng)制性地開(kāi)埠通商，毀滅性地洗劫圓明園。然而一代代中國(guó)人在嘗試了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命后，都沒(méi)有為生死飄搖的中國(guó)找到一條合適的發(fā)展道路，沒(méi)有基于中國(guó)的國(guó)情探求到中國(guó)發(fā)展的正確方式。俄國(guó)十月革命的槍聲為徘徊中的中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，自此中國(guó)開(kāi)始了一條全新的探索之路?；仡欬h90多年的發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)，唯有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，唯有堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定道路自信，腳踏實(shí)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，方能增強(qiáng)自身綜合國(guó)力，提高國(guó)際地位，讓世界聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)的聲音。
1949年10月1日，新中國(guó)成立。這意味著中國(guó)終于擺脫了西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治，成為一個(gè)有著強(qiáng)大生命力的嶄新的國(guó)家。雖然他仍然受到西方列強(qiáng)的打壓，但人民對(duì)新的國(guó)家的誕生都滿懷憧憬與期待。無(wú)論是建國(guó)初期的日內(nèi)瓦會(huì)議，還是70年代初期的重返聯(lián)合國(guó)，都昭示著在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確帶領(lǐng)下，中國(guó)的國(guó)際地位有著重大的提升，中國(guó)正朝著“站起來(lái)”的目標(biāo)砥礪前行。
改革開(kāi)放40年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得重大發(fā)展，不僅成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，與世界各地區(qū)各國(guó)家都建立著良好的貿(mào)易關(guān)系，意味著中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的歷史大跨越。隨著“一帶一路”的推進(jìn)，中國(guó)將與中亞西亞和東南亞的國(guó)家建立更加密切的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，一起發(fā)展，推動(dòng)建立人類共同體。無(wú)論是與印度總理莫迪在煙波浩渺的武漢東湖暢談經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化繁榮，還是與朝鮮勞動(dòng)黨委員長(zhǎng)金正恩的大連會(huì)晤，無(wú)不昭示著中國(guó)正在完成從“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的良好轉(zhuǎn)型，中國(guó)正在以嶄新的姿態(tài)力求在國(guó)際政治舞臺(tái)上發(fā)揮中國(guó)作用，做出中國(guó)貢獻(xiàn)。
新時(shí)代的中國(guó)人，正朝著美好的“中國(guó)夢(mèng)”而奮起拼搏。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)警示著我們：落后就要挨打。在人群中立足尚且需要底氣與實(shí)力，在強(qiáng)手如云的國(guó)家中擁有自己的話語(yǔ)權(quán)則難如登天。要讓世界聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)的聲音，就更堅(jiān)定道路自信，牢記歷史使命。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，作為新時(shí)代中國(guó)的建設(shè)者，我們將堅(jiān)定地接過(guò)建設(shè)的接力棒，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，投身的偉大事業(yè)中，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青年力量。