2017年誠(chéng)信班會(huì)主持稿(2)
2017年誠(chéng)信班會(huì)主持稿篇4
主持人(男)：古今中外，沒(méi)有人不謳歌誠(chéng)信，沒(méi)有人不仰慕誠(chéng)信，沒(méi)有人不推崇誠(chéng)信。
主持人(女)：中國(guó)人說(shuō)：“人而無(wú)信,不知其可也。”
主持人(男)：英國(guó)人說(shuō)：“誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
主持人(女)：日本人說(shuō)：“不守信的人，做任何事情都不會(huì)成功。
主持人(男)：說(shuō)起來(lái)，誠(chéng)信離我們很遠(yuǎn)，它是一個(gè)道德范疇，沉淀了千百年的豐富內(nèi)涵。
主持人(女)：實(shí)際上，誠(chéng)信離我們很近，它約束著貪婪的靈魂，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的生活。
主持人(男)：今天，就讓我們一起揭開(kāi)誠(chéng)信的面紗，窺探其中的奧妙!
主持人(女)：我宣布——
合：四年四班誠(chéng)信教育主題班會(huì)，現(xiàn)在開(kāi)始!
主持人(男)：你知道誠(chéng)信么?(幻燈片)
主持人(女)：(解釋來(lái)源)“誠(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開(kāi)使用的。最先將“誠(chéng)”與“信”連在一起使用的是在《逸周書(shū)》中：“成年不嘗，信誠(chéng)匡助，以輔殖財(cái)。”這里的“信誠(chéng)”實(shí)際上表達(dá)的是“誠(chéng)信”的意思。“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，“信”即信用信任。
主持人(男)：簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信就是不說(shuō)謊，講信用，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)相待。
主持人(女)：今天，我們給大家準(zhǔn)備了幾道題，想現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試一下大家的誠(chéng)信度。同學(xué)們準(zhǔn)備好了嗎?現(xiàn)在咱們開(kāi)始答題。
主持人(男)：我來(lái)讀題1、2、3、4、5(幻燈片)
主持人(女)：我來(lái)讀題6、7、8、9、10(幻燈片)
主持人(男)：通過(guò)剛才的答題，我發(fā)現(xiàn)咱們班的同學(xué)都很講誠(chéng)信。下面我們來(lái)給大家講幾個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的小故事。(幻燈片)
主持人(女)：當(dāng)今社會(huì)，有許多不守誠(chéng)信的人，而不守誠(chéng)信究竟會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的后果呢?誠(chéng)實(shí)守信又會(huì)讓人們嘗到哪些甜頭呢?請(qǐng)看幾個(gè)發(fā)生在我們身邊的真實(shí)事件：(幻燈片)
主持人(女)：“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信，公司才能聘用你;誠(chéng)信，銀行才能借錢(qián)給你;誠(chéng)信，才能得到別人的信任;誠(chéng)信，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。 主持人
(男)：踐行誠(chéng)信，是簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)單的。簡(jiǎn)單的是一時(shí)興起，不簡(jiǎn)單的是堅(jiān)持一生。
主持人(女)：下面讓我們一同看幾則有關(guān)誠(chéng)信的名言，那位同學(xué)愿意給大家朗讀?(幻燈片)
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主持人(男)：立身存篤信，景行勝將金。無(wú)論在哪個(gè)年代，堅(jiān)守承諾是支撐人性的基石。
主持人(女)：貧窮的人一樣可以很富有，誠(chéng)信，就是他們最大的財(cái)富。 請(qǐng)欣賞歌曲：《誠(chéng)信中國(guó)》(幻燈片)
主持人(男)：就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。
主持人(女)：話(huà)越說(shuō)越大，可我們作為當(dāng)代的小學(xué)生，不能空談。要切實(shí)做到講誠(chéng)信，就要先從最小的誠(chéng)信做起，從最小的不誠(chéng)信改起。在學(xué)習(xí)和生活中，你是否有過(guò)不誠(chéng)信的行為呢?請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。
.....
主持人(男)：回首過(guò)去，我們才能認(rèn)清未來(lái);但是過(guò)去終究是過(guò)去;
主持人(女)：接受過(guò)去，我們才能放眼未來(lái);畢竟過(guò)去終不是未來(lái)。
主持人(男)：丟掉過(guò)往的陰霾，希望誠(chéng)信那道美麗的虹常懸大家心中。
主持人(女)：丟掉曾經(jīng)的謊言，祝愿誠(chéng)信化作天籟陽(yáng)光照亮大家一生!
主持人(男)：請(qǐng)全體起立：大聲宣讀我們的誠(chéng)信公約——
(幻燈片)
我宣誓：
言必行，行必果。
知之為知之，不知為不知。
以誠(chéng)信換取誠(chéng)信，
以誠(chéng)信收獲成功。
用誠(chéng)信開(kāi)啟知識(shí)之窗，
用誠(chéng)信鼓起上進(jìn)之帆。
我誠(chéng)信，我光榮;
我誠(chéng)信，我自尊;
我誠(chéng)信，我成功。
主持人(女)：我宣布——
合：四年四班誠(chéng)信教育主題班會(huì)，到此結(jié)束。
主持人(男)：最后有請(qǐng)班主任總結(jié)本次班會(huì)。
2017年誠(chéng)信班會(huì)主持稿篇5
合：現(xiàn)在我宣布，宜賓市黃桷莊小學(xué)六年級(jí)三班《誠(chéng)信如金，友善待人》主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。
甲：誠(chéng)信是什么?
乙：從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。
甲：誠(chéng)，是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國(guó)倫理思想史的重要范疇。直到孔子時(shí)期，“誠(chéng)”還未形成為理論概念。孟子時(shí)不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。他說(shuō)：“是故誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”在這里，誠(chéng)不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。荀子發(fā)揮了“誠(chéng)”的思想，指出它為“政事之本”。他說(shuō);“天地為大矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物;圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民;父子為親矣，不誠(chéng)則疏;君上為尊矣，不誠(chéng)則卑，夫誠(chéng)者，君子之所守也，而政事之本也。”在《禮記·中庸》里，“誠(chéng)”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”至誠(chéng)如神，有了誠(chéng)篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達(dá)到“天人合一”的境界?！洞髮W(xué)》把“誠(chéng)意”作為八條目之一，格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。“誠(chéng)”成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國(guó)平天下的重要環(huán)節(jié)。宋代周敦頤進(jìn)一步認(rèn)為“誠(chéng)”為“五常之本，百行之源也。”把包括誠(chéng)實(shí)在內(nèi)的“誠(chéng)”看作仁、義、禮、智、信這“五常”的基礎(chǔ)和各種善行的開(kāi)端。程頤更為直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“吾未見(jiàn)不誠(chéng)而能為善也”其見(jiàn)解入木三分。
乙：信，也是中國(guó)倫理思想史的范疇。“信”的含義與“誠(chéng)”、“實(shí)”相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時(shí)對(duì)上天和先祖所說(shuō)的誠(chéng)實(shí)無(wú)欺之語(yǔ)。隋國(guó)大夫季梁說(shuō)：“忠于民而信于神”，“祝史正辭，信也。”后來(lái)，由于私有經(jīng)濟(jì)和私有觀念的發(fā)展，原有的純樸的社會(huì)被逐漸破壞。國(guó)與國(guó)、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時(shí)期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范?？鬃诱J(rèn)為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信”。他說(shuō)：“信則人任焉”，“人而無(wú)信，不知其可也”?？鬃雍兔献佣紝?ldquo;信”作為朋友相交的重要原則，強(qiáng)調(diào)“朋友信之”，“朋友有信”。而歷代當(dāng)權(quán)者大都將“信”作為維護(hù)秩序的重要工具?！蹲髠?middot;文公4年》中說(shuō)：“棄信而壞其主，在國(guó)必亂，在家必亡?！?rdquo;呂氏春秋·貴信》對(duì)社會(huì)生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會(huì)不寧。處官不信，則少不畏長(zhǎng)，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂(yōu)怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎!”漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會(huì)行為規(guī)范。并對(duì)“信”作了較詳盡的論述：“竭遇寫(xiě)情，不飾其過(guò)，所以為信也”。
他認(rèn)為“信”要求誠(chéng)實(shí)，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表現(xiàn)，主要是交友之道。他說(shuō)：“以實(shí)之謂信”，其說(shuō)與孔子、孟子基本相同。在儒家那里，誠(chéng)與信往往是作為一個(gè)概念來(lái)使用的。
甲：請(qǐng)《XXX(待定)》來(lái)給我們講一講生活中不誠(chéng)信的案例。
乙：如何才能成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)有禮貌的人?1、平等待人，與人為善。尊重他人的人格、宗教信仰、民族風(fēng)俗。謙恭禮讓?zhuān)鹄蠍?ài)幼，幫助殘疾人。
甲：2、 尊重教職工,見(jiàn)面行禮或主動(dòng)問(wèn)好,回答師長(zhǎng)問(wèn)話(huà)要起立尊重教職工，見(jiàn)面行禮或主動(dòng)問(wèn)好，回答師長(zhǎng)問(wèn)話(huà)要起立，給老師提意見(jiàn)態(tài)度要誠(chéng)懇。
乙：3、同學(xué)之間互相尊重、團(tuán)結(jié)互助、理解寬容、真誠(chéng)相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同學(xué)，不戲弄他人，發(fā)生矛盾多做自我批評(píng)，不能夠老想著別人不對(duì)!
甲：2003年有關(guān)部門(mén)面向全國(guó)中小學(xué)生看展了“你認(rèn)為最急迫解決最需要解決的校園傷害”問(wèn)卷調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示“語(yǔ)言傷害”居眾多傷害中的首位，比例高達(dá)81.45%。
乙：4、使用禮貌用語(yǔ)，講話(huà)注意場(chǎng)合，態(tài)度友善，要講普通話(huà)。接受或遞送物品時(shí)要起立并用雙手。
乙：請(qǐng)同學(xué)們朗讀文明禮貌日常用語(yǔ)
甲：3分鐘完成選擇題
甲：1、我們?cè)撊绾未?
2、如何做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?
必須履行承諾;
堅(jiān)持實(shí)事求是;
在自己做錯(cuò)事后敢于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真改正錯(cuò)誤;
也要講究策略。
要真誠(chéng)待人
乙：請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)句
合：現(xiàn)在我宣布，宜賓市黃桷莊小學(xué)六年級(jí)三班《誠(chéng)信如金，友善待人》主題班會(huì)到此結(jié)束。
2017年誠(chéng)信班會(huì)主持稿篇6
主持人：同學(xué)們，這位是徐老師，今天他在給我們上主題班會(huì)課前，會(huì)給們帶來(lái)一個(gè)神秘的 禮物，大家請(qǐng)看!
徐老師：同學(xué)們，現(xiàn)在每人手上都有一張小學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查表，請(qǐng)同學(xué)們?nèi)鐚?shí)的填寫(xiě)，不需要 寫(xiě)姓名，不需要交，請(qǐng)做吧!
徐老師：同學(xué)們，如果你們剛才是如實(shí)的填寫(xiě)這張小學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查表，那就是誠(chéng)信的表現(xiàn)。 那么什么是誠(chéng)信呢?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)。
主持人：“誠(chéng)信”即誠(chéng)實(shí)、守信。“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)，不欺騙別人，為人處世光明磊落。 “信”就是守信、講信用，不論對(duì)自己還是對(duì)別人，凡是自己承諾的事情，就一定 要實(shí)現(xiàn)。大家一起讀。
主持人：擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃燒一片星空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可 以?xún)A倒一切。那么接下來(lái)讓我們一起欣賞《手捧花盆的孩子》的故事錄音，邊聽(tīng)邊 想：為什么端著空空花盆的小男孩被選為王位的繼承人?
徐老師：因?yàn)樾苋盏恼\(chéng)實(shí)讓他能成為王位的繼承人，這個(gè)故事讓我們所有人都明白了誠(chéng)信是 多么重要!
主持人：誠(chéng)信之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得，失去了美貌，有健康作伴;失去了健 康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相隨。但，失去了誠(chéng)信呢?下面我們一起來(lái) 看情景再現(xiàn)。
徐老師：同學(xué)們，看完了上邊的情景再現(xiàn)，那為什么這個(gè)人輾轉(zhuǎn)各處尋找工作，都不能被錄 用呢?
徐老師：坐船人首先拋開(kāi)了“誠(chéng)信”這一行囊，隨即失去了更多。所以，在我們的人生道路 上，不管遇到什么風(fēng)浪，我們都不能丟棄的是什么?學(xué)生：是誠(chéng)信。是啊，“誠(chéng)信” 才是人生真正的擺渡人啊!那誰(shuí)來(lái)聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)剾](méi)有誠(chéng)信的危害。
主持人：失去誠(chéng)信，你所擁有的一切，金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏、、、、、、都不過(guò)是水中月， 鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。既然誠(chéng)信如此的重要，那就讓我們一起追求 誠(chéng)信，攜手誠(chéng)信。下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《追求誠(chéng)信，攜手誠(chéng)信》
主持人：走進(jìn)誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，我們的日子流光溢彩，我們的生活甜美芬芳，我們身邊有許 多誠(chéng)信的人和事，但也存在一些不誠(chéng)信的人和事，那么就請(qǐng)一起看下面的事例。 徐老師：、、、、、、
主持人：以上的事例告訴我們，要養(yǎng)成誠(chéng)信的優(yōu)良品質(zhì)，我們平時(shí)就要嚴(yán)格要求自己，做到 表里如一，言而有信，愿誠(chéng)信之花在我們心中常開(kāi)，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，告別不 誠(chéng)信的行為。
徐老師：也許我們以前也有不誠(chéng)信的行為，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就一起把不誠(chéng)信 的行為寫(xiě)下來(lái)，撕成碎片，揉成團(tuán)，頭也不回的扔進(jìn)紙簍里，和不誠(chéng)信的行為說(shuō)“再 見(jiàn)，再也不見(jiàn)”
主持人：我們已經(jīng)和不誠(chéng)信的行為說(shuō)了“再見(jiàn)，再也不見(jiàn)”。既然誠(chéng)信是美，誠(chéng)信是金，那 我們應(yīng)該怎樣做到誠(chéng)信的呢?
徐老師：、、、、、、
下面就讓我們一起來(lái)制定誠(chéng)信公約，讓誠(chéng)信之樹(shù)綻放誠(chéng)信之花吧!
徐老師：請(qǐng)同學(xué)們把我們的誠(chéng)信公約寫(xiě)在花朵上，然后貼在我們的誠(chéng)信樹(shù)上。
徐老師：調(diào)查表 誠(chéng)信宣誓
主持人：讓我們每個(gè)人捧出誠(chéng)信的心，舉起誠(chéng)信的雙手，真誠(chéng)地對(duì)待我們身邊的人和事，我 們相信明天會(huì)更好!
主持人：古羅小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信主題班會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家。
看過(guò)2017年誠(chéng)信班會(huì)主持稿的人還看了：
2017年誠(chéng)信班會(huì)主持稿(2)
