兩學(xué)一做講奉獻有作為專題黨課講稿
兩學(xué)一做講奉獻有作為專題黨課講稿
講奉獻、有作為是中國共產(chǎn)黨人的政治本色，是中國共產(chǎn)黨先進性、純潔性的具體體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨章程開宗明義把講奉獻、有作為作為黨的目標(biāo)追求和黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)。下面是小編整理的兩學(xué)一做講奉獻有作為專題黨課講稿，歡迎借鑒。
兩學(xué)一做講奉獻有作為專題黨課講稿
講奉獻、有作為是中國共產(chǎn)黨人的政治本色，是中國共產(chǎn)黨先進性、純潔性的具體體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨章程開宗明義把講奉獻、有作為作為黨的目標(biāo)追求和黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)。每一位中國共產(chǎn)黨黨員在莊嚴的黨旗下宣誓時都把講奉獻、有作為作為自己的奮斗目標(biāo)。講奉獻、有作為是合格共產(chǎn)黨員標(biāo)準像“四講四有”的點睛之筆。
講奉獻、有作為要有公而忘私的追求
政在去私，私不去則公道亡。中國共產(chǎn)黨從成立的那天起就把代表最廣大人民的根本利益寫在自己的旗幟上，規(guī)定每一位共產(chǎn)黨員不得謀求任何私利和特權(quán)。這種為了公共事業(yè)而獻身的秉性，決定了共產(chǎn)黨人是一群“靈魂里有黃金的人”。共產(chǎn)黨員只有正確認識和處理現(xiàn)實中的公與私的關(guān)系，先公后私，才能解除“私”的后顧之憂，才能一心為公地工作。
“即使工作生活再苦再累，由于我們有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，履行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨和入黨時的莊嚴承諾，也會‘痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的，再怎么付出也是甜的，也就不會患得患失。”不論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，當(dāng)公私發(fā)生沖突矛盾時，合格的共產(chǎn)黨員都幾乎作出了相同的選擇：或大公無私，或舍私為公，或先公后私。
講奉獻、有作為要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?/p>
為人民服務(wù)，就要擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)，是中國共產(chǎn)黨人的底色。中國共產(chǎn)黨的成立就是為了挽救國家與民族于危難之中，擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)國家主權(quán)獨立、民族復(fù)興解放的歷史重任。敢于擔(dān)當(dāng)，使中國共產(chǎn)黨開天辟地，成就了宏圖偉業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)全體中國人民不但站起來，而且富起來、強起來，讓中國共產(chǎn)黨在全球成為大有作為的黨。當(dāng)前，不論推進黨的建設(shè)新的偉大工程，還是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，形勢任務(wù)都異常復(fù)雜艱巨，需要每一位共產(chǎn)黨員具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>
衡量一個黨員合不合格，“很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神”，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。”敢于擔(dān)當(dāng)，就要堅持問題導(dǎo)向，敢于直面矛盾、善于解決問題。三年多來，以同志為的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略新實踐之所以贏得了黨心民心軍心，就在于新一屆黨中央具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識和強烈的歷史使命感。做合格黨員，增強看齊意識，就要在敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)上向黨中央看齊，平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來，充分發(fā)揮先鋒模范作用。時刻牢記“為官避事平生恥”的古訓(xùn)，既不能為官不為，更不能為官亂為。
講奉獻、有作為要有求真務(wù)實的作風(fēng)
空談?wù)`國，實干興邦。共產(chǎn)黨人的使命不但在于認識世界，重要的是在于改造世界，用行動的力量創(chuàng)造新天地。求真務(wù)實，就是要抓好任務(wù)落實。夢想是干出來的，不是想出來的，抓而不實等于白抓，再好的藍圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月。求真務(wù)實，就要堅持有一是一，有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實，說老實話、辦老實事、做老實人。
求真務(wù)實，就要樹立正確的政績觀，要多做奠地基打基礎(chǔ)當(dāng)人梯、功成不必在我的“潛績”工作，少做好大喜功只圖表面功夫和政績工程的“顯績”工作。求真務(wù)實，既要有狠勁，抓鐵有痕、踏石有印，鼓實勁干實事求實效，又要有韌勁，不急功近利，不唉聲嘆氣，對工作要一個節(jié)點一個節(jié)點抓，積小勝為大勝，善始善終、善作善成。求真務(wù)實，既要能干大事，也要樂于干小事，在干好小事中見精神顯風(fēng)格長才干，不能因大而為之、因小而不為，要有大國工匠精神，對工作精益求精，甘于平凡，甘于奉獻，甘于做機器上的螺絲釘，甘于做大國鉗工。求真務(wù)實，還要發(fā)揮釘釘子的精神，對部署的工作咬住不放，一抓到底，常抓不懈。
做合格黨員就要體現(xiàn)在講奉獻、有作為的實際行動中，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
兩學(xué)一做講奉獻有作為專題黨課講稿
近日對李保國同志先進事跡作出重要批示，廣大黨員、干部和教育、科技工作者要學(xué)習(xí)李保國同志心系群眾、扎實苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻的高尚精神，自覺為人民服務(wù)、為人民造福，努力做出無愧于時代的業(yè)績。
從李保國同志的先進事跡中，我看到了一名共產(chǎn)黨員的無私奉獻和奮發(fā)有為。身為大學(xué)教授，不僅教書育人，還學(xué)以致用，將業(yè)績寫在大地上，寫在萬千農(nóng)民脫貧致富的笑容里，奉獻是他的品格，有作為是他的追求。
我們的廣大黨員既要具備奉獻精神同時也要有所作為。奉獻精神是有作為的基礎(chǔ)，有作為是奉獻精神的目的，兩者相輔相成，缺一不可。
做一名合格黨員，首先要將無私奉獻作為自己的座右銘。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，有一段保爾柯察金關(guān)于生命的名言：“人最寶貴的是生命，生命每人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，當(dāng)他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。”這是對生命價值的定義，這更是對奉獻的定義。只有將自己的事業(yè)與廣大人民群眾的根本利益聯(lián)系在一起，才能體現(xiàn)奉獻的價值和奉獻的 意義。
做一名合格黨員，其次要將奮發(fā)有為作為自己的畢生追求。我們不能只將奉獻停留在腦海里，停留在口號上，我們要將奉獻運用到實踐中，那就是要奮發(fā)有為。懶政怠政不是奉獻，為官不為更不是奉獻，我們的奉獻要體現(xiàn)在有所作為上，每個黨員的能力有大小，但我們都應(yīng)該在自己的崗位上有所作為，有所貢獻，只有這樣，我們才能說自己對社會有奉獻。李保國同志將自己的奉獻體現(xiàn)在140萬畝荒山披綠上，體現(xiàn)在10萬農(nóng)民脫貧致富上，他將奉獻與太行山區(qū)生態(tài)治理、群眾脫貧奔小康的實踐結(jié)合起來，將奉獻與推動科技創(chuàng)新、建設(shè)世界科技強國的夢想結(jié)合起來，使自己得奉獻腳踏實地，有所作為。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。李保國同志用他的一生為我們詮釋了怎樣做一個講奉獻有作為的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。我們廣大黨員都應(yīng)該以他的先進事跡為鏡，講奉獻同時也要有作為。
兩學(xué)一做講奉獻有作為專題黨課講稿
奉獻精神是指為了國家利益和人民利益舍棄個人利益的一種高貴品質(zhì)。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂于奉獻的共產(chǎn)黨員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。在當(dāng)今社會，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻精神不能丟，不能因為生活富裕了，戰(zhàn)爭和平了就不講奉獻了，新時期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻精神。
共產(chǎn)黨員要懂得付出。付出是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險情、困難險阻，共產(chǎn)黨員都要第一個沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國家和人民的生命財產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在2008年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產(chǎn)黨員來自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒玻鎸?zāi)難卻能凝聚成萬眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
據(jù)說哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，里面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。
兩者為什么形成如此差別呢?加利利海不像死海——只知收，而不知出。約旦河流入加利利海后，又流了出來，最終歸之死海。
加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進而不知退，因此他才會有一片死氣沉沉的景象。
只知索取不懂得付出的人，最后會疲于獲得。只有付出和回報的相互循環(huán)，才會讓人間充滿溫暖人心的力。“捧著一顆心來，不帶半棵草去。”但有些黨員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。
革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬的共產(chǎn)黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益為主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要保持旺盛的精力，保持隨時為“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻的最高境界。
奉獻是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德。這不僅是中國共產(chǎn)黨先進性的體現(xiàn)，也是社會主義制度本質(zhì)的要求，更是落實為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名共產(chǎn)黨員，必須把無私奉獻指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯(lián)系在一起，奉獻自己全部的光和熱。
1976年1月8日，周恩來逝世時，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。 一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問：我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國一個去世，為什么要為他下半旗呢?
聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來?？墒撬闹軟]有一分錢存款! 二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周沒有一個孩子。你們?nèi)魏螄业脑?，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。”
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，周做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到?作為新時期的一名共產(chǎn)黨員，肩負的職責(zé)和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質(zhì)永遠不會變，尤其是在這個充滿形形色色誘惑的時代，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該經(jīng)得起金錢的考驗，要常“洗腦”，以《黨章》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前沖，要搶著干，時時處處以黨和人民為重，當(dāng)個人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時，要放棄個人利益，始終以黨和人民的利益為最高準則，不斷增強自己的責(zé)任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。
在大是大非面前，一定要堅持原則，主持正義，因為共產(chǎn)黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進取，鞠躬盡瘁，死而后已。
作為一名黨員干部，要把奉獻精神當(dāng)做自己的一種責(zé)任，愛崗敬業(yè)、忠于職守這是對自己最起碼的標(biāo)準，在其位謀其政，要時刻牽掛人民群眾的冷暖，時刻保持昂揚銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險;努力做到轉(zhuǎn)變作風(fēng)、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實惠，真正創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績，展現(xiàn)出良好的群體風(fēng)貌。
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