有關(guān)美感的解釋和造句
【美感解釋】:廣義即審美意識(shí)。狹義專指審美感受,即審美主體對(duì)美的一種綜合著感知、理解、想像、情感等因素的心理現(xiàn)象。構(gòu)成審美意識(shí)的核心部分。下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家整理美感的解釋和造句,供大家學(xué)習(xí)參考。
美感的解釋
對(duì)于美的感受或體會(huì)。審美活動(dòng)中,對(duì)于美的主觀反映、感受、欣賞和評(píng)價(jià)。人都有不同程度的美感能力,有些是先天因素,取決于個(gè)人的感知能力。有些則是后天因素,是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。不同時(shí)代、階級(jí)、民族和地域的人,固然有不同的美感;就是個(gè)人與個(gè)人之間也會(huì)因文化修養(yǎng)、個(gè)性特征等的不同,而形成美感的差異性。美感的基本特征之一,是形象的直線性和可感性。
美感造句
1 照片上的你托腮凝眸,若有所思。那份溫柔、那份美感、那份嫵媚,使我久久難以忘懷。瀑布一般的長(zhǎng)發(fā),淡雅的連衣裙,標(biāo)準(zhǔn)的瓜子臉,聰明的杏仁眼,那穩(wěn)重端莊的氣質(zhì),再調(diào)皮的人見(jiàn)了你都會(huì)小心翼翼。
2 照片上的你托腮凝眸,若有所思。那份溫柔、那份美感、那份嫵媚,使我久久難以忘懷。瀑布一般的長(zhǎng)發(fā),淡雅的連衣裙,標(biāo)準(zhǔn)的瓜子臉,聰明的杏仁眼,那穩(wěn)重端莊的。
3 美感是和聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)不可分離地結(jié)合在一起的,離開(kāi)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué),是不能設(shè)想的。當(dāng)一個(gè)人因?yàn)閰捑氲木壒识ビ^賞美的東西的愿望的時(shí)候,欣賞那種美的要求也不能不消失。車(chē)爾尼雪夫斯基
4 審美感受的愉悅,影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動(dòng)作。因此一切教學(xué)活動(dòng)中,美,無(wú)處不顯示出一種積極的驅(qū)動(dòng),無(wú)處不產(chǎn)生對(duì)兒童智慧的啟迪,對(duì)兒童心靈的潤(rùn)澤。
5 儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感,而心靈的美、智慧的美、行為的美所能夠激發(fā)起人們的美感,總是要比前者強(qiáng)烈得多。外表美的缺陷可以用內(nèi)心美來(lái)彌補(bǔ),而心靈的卑污卻不是外表美可以抵消的。秦牧
6 儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感,而心靈的美,智慧的美,行為的美所能夠激發(fā)起的人們的美感,總是要比前者強(qiáng)烈得多。
7 憤怒中也存在美感,而憤怒對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是熱情。
8 音樂(lè)中含有“美感”,能使人態(tài)度嫻雅,深思清爽,去野入文,怡然自得,以領(lǐng)略有生之樂(lè)。
9 學(xué)校的任務(wù)在于,把美感和許多世紀(jì)以來(lái)創(chuàng)造的美變?yōu)槊總€(gè)人心靈的財(cái)富,變?yōu)閭€(gè)人的和人們之間道德關(guān)系中的審美素養(yǎng)。
10 讀書(shū)要有感受,要有審美感,對(duì)他人的金玉良言,要能融會(huì)貫通,并使之付諸實(shí)現(xiàn)。
11 好的照片,應(yīng)該能留下世界絕望的美感。那種逝去的漫漫時(shí)光。
12 隨風(fēng)蕩漾的綠波。帶給人們的一種含情脈脈的美感。
13 橋,不是沒(méi)有生命的冷冰冰的建筑物,它體現(xiàn)著人類的智慧,并給人以美感。人們情不自禁地用詩(shī)文來(lái)贊頌它。
14 聆聽(tīng)雨珠落玉盤(pán)的聲音,才感到秋天悲壯慘烈的氛圍,而秋的韻味只有在此時(shí)才會(huì)表現(xiàn)得淋漓盡致。撫摸一下盛得下萬(wàn)物的心胸,竟然有種心想事成的質(zhì)感美感超越感和神圣感。
15 今天是星期天,溫絢的晨光斜斜地射向秋天的樹(shù)兒。秋天的樹(shù)兒,不再像夏天般稠密了,給人一種稀疏的凄美感,當(dāng)然秋樹(shù)也不全都是這樣,楓樹(shù)和松樹(shù)依然迎風(fēng)而立。
16 菊花,你給九月帶來(lái)鮮艷,菊花,你給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)、美感。
17 到了高處,周?chē)黄坪#路鹱呷肓讼删?。黃山上的云變化莫測(cè),有時(shí)白得像一匹錦緞,有時(shí)像一條龍似的,在天空中騰云駕霧,好像在與同伴們嬉戲。黃山上的怪石和青松在云海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),更增加了黃山的美感。
18 雪花漫舞,我們舉杯在濃濃的酒香當(dāng)中幻化出一種情感,彌足珍貴的情感,也許沒(méi)有人會(huì)懂,也許它很簡(jiǎn)單,但不管如何,那種香濃只有體味過(guò)后踩制動(dòng)其中的韻味,其中的美感、其中的欣然。
19 誠(chéng)實(shí)就如埋藏在泥土里面的果實(shí),謊言猶如枝頭上妖艷的花朵。雖然謊言能給人暫時(shí)的美感,但它的枯萎是不可避免的,而誠(chéng)實(shí)會(huì)在那里生根發(fā)芽。
20 愛(ài)情無(wú)需刻意去把握,越是想抓牢自己的愛(ài)情,反而容易失去自我,事物原則,失去彼此之間應(yīng)該保持的寬容可諒解,愛(ài)情也會(huì)因此而變成毫無(wú)美感的形式。
21 愛(ài)情,這不單是延續(xù)種屬的本能,不單是性欲,而且是融合了各種成分的一個(gè)體系,是男女之間社會(huì)交往的一種形式,是完整的生物、心理、美感和道德體驗(yàn)。只有人才具有復(fù)雜而完備的愛(ài)情。
22 愛(ài)情無(wú)需刻意往把握,越是想抓牢自己的愛(ài)情,反而越輕易失往自我、失往原則、失往彼此之間應(yīng)持的寬容和諒解,愛(ài)情也會(huì)因此而變成毫無(wú)美感的形式。
23 愛(ài)情無(wú)需刻意去把握,越是想抓牢自己的愛(ài)情,反而越容易失去自我,失去原則,失去彼此之間應(yīng)該保持的寬容和諒解,愛(ài)情也會(huì)因此變成毫無(wú)美感的形式。
24 好問(wèn)的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問(wèn)的人,終身為愚人。愛(ài)情無(wú)需刻意去把握,越是想抓牢自己的愛(ài)情,反而越容易失去自我、失去原則、失去彼此之間應(yīng)持的寬容和諒解,愛(ài)情也會(huì)因此而變成毫無(wú)美感的形式。
25 愛(ài)情無(wú)需刻意去把握,越是想抓牢自己的愛(ài)情,反而越容易失去自我、失去原則、失去彼此之間應(yīng)持的寬容和諒解,愛(ài)情也會(huì)因此而變成毫無(wú)美感的形式。
26 凡稱之為詩(shī),都要有韻,有韻方能傳達(dá)情感;現(xiàn)在白話詩(shī)不用韻,即使也有美感,只應(yīng)歸入散文,不必算詩(shī)。正如日本和尚娶妻吃肉,我曾說(shuō)他們可稱居士,何必稱作和尚呢?
27 欣賞藝術(shù)美,需要知識(shí)修養(yǎng);領(lǐng)略自然美,同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深,展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊,你獲得的美感也越豐富。
28 貧窮的記憶,在事過(guò)境遷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感,轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。
29 例如2008北京奧運(yùn)會(huì)的申辦會(huì)徽,形似中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品"中國(guó)結(jié)",又似一個(gè)打太極拳的人形,整個(gè)圖案行云流水,和諧生動(dòng),充滿美感,又有很強(qiáng)的象征意義。
30 我總覺(jué)得女人身上最可惜的不是年老,而是被辜負(fù)被壓抑的天性里的柔情和美感。
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