思想理論建設(shè)在黨的建設(shè)五位一體總體布局中具有基礎(chǔ)地位。下面是小編為大家收集整理的3篇必須把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)首位范文，歡迎大家閱讀。

　　必須把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)首位范文一

　　近年來(lái)，酒泉局黨支部把思想政治工作擺在各項(xiàng)工作首位，圍繞培養(yǎng)高素質(zhì)水文人才的目標(biāo)，努力探索新形勢(shì)下，如何加強(qiáng)和改進(jìn)單位政治思想工作的規(guī)律和方法。積極倡導(dǎo)和大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，在全局上下形成了腳踏實(shí)地、埋頭苦干、重實(shí)際、說(shuō)實(shí)活、辦實(shí)事、求實(shí)效的良好風(fēng)氣，有力的促進(jìn)了我局的全面發(fā)展。使我局工作一年上一個(gè)臺(tái)階，我局先后被上級(jí)單位評(píng)為“先進(jìn)集體”、“先進(jìn)黨支部”、“先進(jìn)工會(huì)”和下屬幾個(gè)測(cè)站被常年評(píng)為“先進(jìn)測(cè)站”。

　　抓住思想作風(fēng)建設(shè)這個(gè)根本，堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育、整頓提高，培養(yǎng)典型，制度建設(shè)相結(jié)合，以思想建設(shè)促作風(fēng)轉(zhuǎn)變，全局職工的思想呈現(xiàn)出以實(shí)為先、奮發(fā)進(jìn)取、積極健康的主流。根據(jù)全局職工在思想方面出現(xiàn)的新動(dòng)向、新特點(diǎn)，每年在全局機(jī)關(guān)和各測(cè)站有的放矢地開展思想作風(fēng)整頓，著力解決職工中精神不振、思想頹廢、作風(fēng)漂浮等問(wèn)題，同時(shí)，重視發(fā)揮典型的“標(biāo)桿”作用，以先進(jìn)思想啟迪思路，凝聚人心、鼓舞士氣。近年來(lái)，樹立了全國(guó)水利先進(jìn)個(gè)人付岐山同志為先進(jìn)典型，較好地發(fā)揮了用典型教育人、鼓舞人、凝聚人的作用。在進(jìn)行正面宣傳教育的同時(shí)，注重制度建設(shè)，用制度來(lái)管理人，宣傳教育的同時(shí)，注重制度建設(shè)，用制度來(lái)管理人、約束人。通過(guò)涵蓋各個(gè)層次和各個(gè)方面的制度建設(shè)，使思想建設(shè)實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化、經(jīng)?；?/p>

　　堅(jiān)持學(xué)習(xí)時(shí)間制度化、學(xué)習(xí)重點(diǎn)明確化，學(xué)習(xí)研討一體化，堅(jiān)持“三會(huì)一課”制度。堅(jiān)持以實(shí)為先的原則，著力克服形式主義的傾向和弄虛作假的不良作風(fēng)，大力發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干，狠抓落實(shí)的工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了由虛向?qū)嵉霓D(zhuǎn)變。，我局按照“抓工作首先抓干部、抓落實(shí)關(guān)鍵抓班子、抓干部首先抓思想、抓班子關(guān)鍵抓班長(zhǎng)”的思想，圍繞干部工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變，建立健全各科室干部調(diào)配，工作落實(shí)。始終把基層測(cè)站人員配備、落實(shí)工作責(zé)任制，更新用人觀念，樹立重實(shí)績(jī)、重民意、重德才的建立健全選拔任用，考核評(píng)議、交流調(diào)配，動(dòng)態(tài)調(diào)整的用人機(jī)制。在工作落實(shí)上，實(shí)行年度工作目標(biāo)責(zé)任制，逐級(jí)簽訂責(zé)任書，形成了一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的工作機(jī)制。同時(shí)，采取調(diào)查研究、責(zé)任考核、跟蹤監(jiān)督、現(xiàn)場(chǎng)辦公、抓點(diǎn)帶面、分析調(diào)度、催報(bào)督辦等方式，促進(jìn)責(zé)任目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　思想政治工作如何堅(jiān)持做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、尤其是面對(duì)人們思想觀念和價(jià)值取向的多元化變化，這個(gè)問(wèn)題的重要性更加凸現(xiàn)出來(lái)。

　　從我們的工作實(shí)踐來(lái)看，傾注感情是思想政治工作堅(jiān)持“三貼近”的有效途徑。 傾注感情，是由思想政治工作的性質(zhì)決定的。思想政治工作重在感動(dòng)人心，而感人心者，莫先乎情。思想政治工作者只有情著深厚的感情，尊重人、關(guān)心人、理解人，才能體會(huì)他人的心理和思想，才能拉近彼此的距離。而一旦打開了感情之門，雙方的感情產(chǎn)生了“對(duì)流”和共鳴，就能以情感人，過(guò)而由情入理，啟發(fā)誘導(dǎo)，說(shuō)服教育，達(dá)到轉(zhuǎn)變思想、提高覺(jué)悟、塑造心靈的目的。近幾年來(lái)，酒泉局黨支部為了改善昌馬堡水文站生活環(huán)境條件艱苦的面貌，充分調(diào)動(dòng)職工熱愛(ài)測(cè)站、熱愛(ài)工作的積極性，在內(nèi)部分配制度的改革中，大膽的實(shí)施向昌馬堡水文站傾斜的政策，把昌馬堡水文站的水文津貼從原先的每天3.50元提高到了每天10.00元。

　　在崗位工資二次分配上，昌馬堡水文站站長(zhǎng)與副局長(zhǎng)是同樣的系數(shù)對(duì)待，而該站職工無(wú)論技術(shù)等級(jí)高低，都與其他測(cè)站站長(zhǎng)是一樣的系數(shù)。局領(lǐng)導(dǎo)從“三產(chǎn)”收入中拿出部分錢來(lái)，為昌馬堡水文站購(gòu)置了太陽(yáng)能發(fā)電設(shè)備，解決了站上用電難的問(wèn)題，粉刷房屋，硬化了院落地坪，使站容、站貌煥然一新。在省局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持下，為該站解決了交通工具和吃水難的問(wèn)題，整修了道路。這些實(shí)實(shí)在在的工作，改變了職工對(duì)昌馬堡水文站的看法，以前職工誰(shuí)都不愿意到該站工作，現(xiàn)在出現(xiàn)了很多年青職工主動(dòng)要求到昌馬堡水文站工作的可喜局面。

　　傾注感情，就要把感情融入到思想政治工作的方式中去。當(dāng)前，在一部分思想政治工作者中存在一種看法：認(rèn)為現(xiàn)在思想政治工作的主要問(wèn)題是方法問(wèn)題，老辦法行不通，新辦法拿不出。方法問(wèn)題當(dāng)然是個(gè)很重要的問(wèn)題，但恐怕還不是最主要的問(wèn)題。比如疏導(dǎo)就是我們黨創(chuàng)造的一個(gè)很好的傳統(tǒng)方法。為什么有的單位、有的同志疏導(dǎo)得那么好，還創(chuàng)造了許多具體的方法，而有的地方總是疏導(dǎo)不起來(lái)呢?可見，方法固然重要，但根本的癥結(jié)還在于感情問(wèn)題。過(guò)去，在思想政治工作中，由于我們沒(méi)有把感情與方式方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使本來(lái)形之有效的形式方法發(fā)生了異化。思想政治工作方法既需要改革與創(chuàng)新，但更需感情的回歸。只要我們把感情滲透到方式方法中去，思想政治工作實(shí)現(xiàn)“三貼近”也就有了靈感。在元旦、春節(jié)期間，組成慰問(wèn)小組，慰問(wèn)退休職工、特困、困難戶職工、職工遺屬及基層一線的職工，黨支部成員利用外出或下測(cè)站之機(jī)看望慰問(wèn)外地退休職工。凡遇職工、家屬有病住院，局領(lǐng)導(dǎo)總是出現(xiàn)在病床前，凡遇職工婚喪嫁娶，局領(lǐng)導(dǎo)及全體職工總是熱心幫助。凡遇職工子女考取大學(xué)、中專，局里總是給予獎(jiǎng)勵(lì)。在汛期期間，局領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)和工會(huì)的同志去各測(cè)站進(jìn)行慰問(wèn)，送去面粉、大米、清油等生活用品。

　　傾注感情，就要把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。解決實(shí)際問(wèn)題，雖然不是思想政治工作的目的，但卻是增強(qiáng)思想政治工作說(shuō)服力的最佳手段。從群眾關(guān)心的問(wèn)題入手，扎扎實(shí)實(shí)地為群眾辦實(shí)事，在解決實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，解決群眾的思想問(wèn)題，讓群眾受到思想的教育和熏陶。每一個(gè)思想政治工作者，要想群眾之所想，急群眾之所急，把群眾的要求和愿望當(dāng)作思想政治工作的第一信號(hào)。群眾有熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，要積極幫助解答;群眾有建議要求，要積極溝通反映;群眾要成才致富，要積極創(chuàng)造條件;群眾要自我表現(xiàn)，要積極搭建舞臺(tái);群眾要維護(hù)自身利益，要積極提供服務(wù)。近年來(lái)，為了提高職工的福利，局領(lǐng)導(dǎo)想方設(shè)法擴(kuò)大“三產(chǎn)”規(guī)模，如在機(jī)關(guān)樓前蓋門面房出租和在家屬院集資蓋房進(jìn)行出租，而且在水文對(duì)外服務(wù)方面成效很大，和酒泉、嘉峪關(guān)、玉門、金塔等地水利部門密切聯(lián)系，開展水質(zhì)化驗(yàn)工作，使職工在工資之外還可以增加部分收入。事實(shí)證明，只要我們把全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)滲透到思想政治工作中去，把解決實(shí)際問(wèn)題與解決思想問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，就能激發(fā)人的內(nèi)在潛力和創(chuàng)造熱情，使思想政治入腦、入耳、入心。

　　因此，我局黨支部在思想建設(shè)工作中堅(jiān)持了“三貼近”的工作方法，形成了我局以下四個(gè)方面思想建設(shè)工作格局。

　　一、圍繞職工關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題開展行之有效的思想政治工作。

　　二、堅(jiān)持黨、政、工、團(tuán)齊抓共管，做好思想政治工作。

　　三、做好思想政治工作，既要積極引導(dǎo)、講明道理、提高職工認(rèn)識(shí)、又要關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，為職工辦好事、辦實(shí)事，解決實(shí)際困難。

　　四、做好思想政治工作，發(fā)揮職工的主觀能動(dòng)性，激勵(lì)職工，發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神。

　　必須把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)首位范文二

　　鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢?會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。

　　加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

　　在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

　　目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。

　　針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。

　　中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。

　　那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?

　　首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始。“低起點(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

　　其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做，而后者則是約束人們必須去做，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。

　　再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。

　　人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提

　　高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。

　　道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。

　　必須把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)首位范文三

　　陳光軍

　　中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐表明，什么時(shí)候黨的思想建設(shè)搞得好，什么時(shí)候黨就能領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)和凝聚全國(guó)各族人民之力，集中力量辦大事、辦成事和辦好事。反之，就會(huì)使黨的各項(xiàng)舉措難以達(dá)到應(yīng)有的實(shí)效。新時(shí)期隨著世情、國(guó)情、社情和黨情所出現(xiàn)的種種新矛盾、新變化，黨的思想建設(shè)所面臨著前所未有的繁雜局面，面臨著很多亟待解決的問(wèn)題，甚至有不少人認(rèn)為黨的思想建設(shè)太虛，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，思想建設(shè)不管用，唯有制度是保證。這種認(rèn)識(shí)是片面的和短視的，因?yàn)辄h的思想建設(shè)是黨的其他方面建設(shè)的動(dòng)力之源。它一旦將人們的各種認(rèn)識(shí)和行為統(tǒng)一后就能凝聚起無(wú)比強(qiáng)大的動(dòng)力，推動(dòng)黨的各項(xiàng)事業(yè)勝利前進(jìn)。為達(dá)此目的，新時(shí)期要做的就是要以務(wù)實(shí)的態(tài)度正視黨的思想建設(shè)所面臨的主要問(wèn)題并積極尋求解決方法乃是新時(shí)期之所必須。

　　一、新時(shí)期黨的思想建設(shè)所面臨的挑戰(zhàn)

　　(一)經(jīng)濟(jì)全球化給黨的思想建設(shè)提出的挑戰(zhàn)

　　首先，經(jīng)濟(jì)全球化不僅給我國(guó)帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)這艘經(jīng)濟(jì)航母也帶來(lái)了各種西方意識(shí)形態(tài)的精神鴉片。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是全世界各國(guó)的共同需求，我國(guó)更是將經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的中心任務(wù)。而經(jīng)濟(jì)全球化是不可回避的歷史趨勢(shì)，伴隨全球化的洶涌之勢(shì)，如何既能在搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)又能對(duì)西方意識(shí)形態(tài)對(duì)我黨的思想建設(shè)所造成的各種侵蝕進(jìn)行有效的抵制和防范，是經(jīng)濟(jì)全球化帶給新時(shí)期黨的思想建設(shè)的極大挑戰(zhàn)。西方國(guó)家利用其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技手段從來(lái)都沒(méi)有放松對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)所進(jìn)行的各種瓦解，只不過(guò)手法更為隱蔽罷了。曾任美國(guó)中情局局長(zhǎng)的艾倫.杜勒斯在《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系原則》中提出：“我們一定能在俄羅斯本國(guó)找到志同道合者以及對(duì)手和盟友;讓文學(xué)戲劇和電影都來(lái)表現(xiàn)和頌揚(yáng)人的最卑劣的情感，我們要千方百計(jì)地支持和鼓勵(lì)那些往人的意識(shí)里灌輸崇拜暴力、色情和叛賣行為的思想，簡(jiǎn)言之，灌輸崇拜各種不道德行為的思想的所謂藝術(shù)家。”美國(guó)新聞署直屬的“美國(guó)之音”與西方一些國(guó)家共同制定了宣傳綱領(lǐng)：宣傳社會(huì)主義社會(huì)是一種沒(méi)有人權(quán)的“極權(quán)主義”的社會(huì)，動(dòng)搖人們對(duì)共產(chǎn)黨的信任;點(diǎn)燃社會(huì)主義國(guó)家的民族情緒和宗教狂熱;宣講改良主義，抵制馬克思主義;推銷所謂的普世價(jià)值。這些都給黨的思想建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。

　　其次，在多元價(jià)值觀并存的情況下，尤其要突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向。因?yàn)?ldquo;社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀是主導(dǎo)社會(huì)理想、信念和精神風(fēng)尚的靈魂，它對(duì)于非主導(dǎo)地位的種種價(jià)值觀念中的不利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的成分具有強(qiáng)大的抑制作用，因而也是穩(wěn)定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治制度和思想文化制度的精神支柱，它關(guān)系到國(guó)家的興衰成敗。”所以堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的思想建設(shè)在新世紀(jì)新形勢(shì)下黨的思想建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

　　最后，經(jīng)濟(jì)全球化助長(zhǎng)了反馬克思主義和非馬克思主義思潮對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的侵蝕和滲透。不論是資產(chǎn)階級(jí)改良主義的 “福利國(guó)家”的政策主張，還是布萊爾的“第三條道路”，這種滲透在表面上以淡化政治，甚至以經(jīng)濟(jì)生活的參照性來(lái)實(shí)現(xiàn)，具有很大的隱蔽性和欺騙性。這種“非政治化”隱性滲透比過(guò)去直接進(jìn)行的軍事打擊，政治經(jīng)濟(jì)的封鎖更加危險(xiǎn)，因?yàn)樗N近人們的生活，不易引起人們的反感，更易使人喪失警惕性，再加之西方世界不斷的對(duì)馬克思主義進(jìn)行所謂的“過(guò)時(shí)論”、“學(xué)派論”、“枯竭論”、“失敗論”等否定和歪曲馬克思主義的言論，致使馬克思主義在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

　　(二) 部分黨員思想上出現(xiàn)的信仰危機(jī)

　　世界上不存在沒(méi)有信仰的政黨，信仰是政黨的靈魂，共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨的靈魂和精神支柱，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中所得出的結(jié)論。但是伴隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，黨內(nèi)出現(xiàn)了信仰淡化，邊緣化乃至信仰危機(jī)的狀況，突出表現(xiàn)在一些黨員對(duì)共產(chǎn)主義的目標(biāo)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的前途產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖，一些黨員沉溺于金錢、聲色的享樂(lè)中，把追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益作為人生的唯一目標(biāo);也有一些黨員不能正確面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)下所形成的地位、利益上的落差，盲目地陷入相信命運(yùn)、封建迷信和宗教的境地中。甚至還有一些黨員完全拋棄了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，認(rèn)為：社會(huì)主義制度好，資本主義生活好，社會(huì)主義理論好，資本主義現(xiàn)實(shí)好，社會(huì)主義未來(lái)好，資本主義現(xiàn)在好。還有些黨員則對(duì)改革失去信心，悲觀地說(shuō)什么現(xiàn)在是社會(huì)主義沒(méi)方向，共產(chǎn)主義太渺茫，黨的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)力量，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政沒(méi)對(duì)象，馬列主義、毛澤東思想太抽象。據(jù)東部某省課題組問(wèn)卷調(diào)查顯示，黨團(tuán)員中肯定共產(chǎn)主義理想號(hào)召力，只有61.4%;在馬克思主義和共產(chǎn)主義教育最有保障的機(jī)關(guān)干部中，竟有44%的人懷疑共產(chǎn)主義理想或否定共產(chǎn)主義理想的號(hào)召力，46%的人對(duì)改革沒(méi)有自信;一項(xiàng)連續(xù)進(jìn)行的高校大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查顯示，只有38%的人同意“社會(huì)主義終究可以戰(zhàn)勝資本主義”，“不同意”的高達(dá)46%。這是一個(gè)嚴(yán)重警告!毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)下在黨的思想建設(shè)中強(qiáng)化對(duì)黨員的理想信仰教育已刻不容緩。

　　(三)傳統(tǒng)的思想建設(shè)的實(shí)效性較弱

　　在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，黨員隊(duì)伍的構(gòu)成較為簡(jiǎn)單，黨員間的交往范圍也較為狹小，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)比較單一和環(huán)境相對(duì)封閉，使得黨員思想的獨(dú)立性較小，差異性不大，檢驗(yàn)思想建設(shè)成效的標(biāo)準(zhǔn)，主要看理論學(xué)習(xí)的成績(jī)是否優(yōu)秀，在實(shí)踐中是否做到了全心全意為人民服務(wù)，是否起到了模范帶頭作用。應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)時(shí)黨組織具有強(qiáng)有力的約束下，黨的思想建設(shè)還是發(fā)揮出了很強(qiáng)的作用。

　　然而，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，黨員的社會(huì)構(gòu)成、生活方式、經(jīng)濟(jì)利益、工作和就業(yè)方式、所屬的社會(huì)組織，黨員的思想訴求等都發(fā)生著深刻的變化。黨員的交往范圍在逐步擴(kuò)大，思想活動(dòng)也具有極強(qiáng)的獨(dú)立性、差異性、多變性和選擇性。在這種情況下，不尊重黨員獨(dú)立思考的權(quán)利而仍使用說(shuō)教灌輸?shù)姆绞胶芤资裹h員對(duì)思想教育活動(dòng)產(chǎn)生厭煩的心理，甚至還會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒;如果還是采用文山會(huì)海式的，輪番轟炸式的，廣告效應(yīng)式的，屁股指揮腦袋式的來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，而不是結(jié)合黨員自身的經(jīng)濟(jì)利益，不同崗位黨員不同的思想狀況，不從黨員的現(xiàn)實(shí)訴求出發(fā)而一味地強(qiáng)調(diào)“為人民服務(wù)”， 久之它只能成為“廣告詞”。很明顯，傳統(tǒng)的思想建設(shè)方式在黨情的新變化面前顯得軟弱無(wú)力，傳統(tǒng)的思想建設(shè)內(nèi)容和檢驗(yàn)其實(shí)效的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)揮不了作用。因此，新時(shí)期黨的思想建設(shè)的重大難題就是怎樣用求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，與時(shí)俱進(jìn)的思維，創(chuàng)造性地、有針對(duì)性地開展思想建設(shè)活動(dòng)。

　　(四)新時(shí)期社會(huì)階層出現(xiàn)的新變化

　　首先，工人階級(jí)的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了深刻的變化，不僅包括傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)業(yè)工人，而且還包括非物質(zhì)生產(chǎn)部門及第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)者、專業(yè)技術(shù)工作者、科教工作者和勞動(dòng)管理者。 其次，新社會(huì)階層大量涌現(xiàn)，其中包括民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理人員、自由職業(yè)者、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、海歸人員、中介組織的從業(yè)人員等。這些階層中的絕大多數(shù)人能在法律允許，政策認(rèn)同的情況下為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此，他們也是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾基礎(chǔ)而不是異己力量。能不能吸收這一部分群眾中的先進(jìn)分子入黨一直是個(gè)很大的困惑，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的理論醞釀，江澤民在2001年“七一”重要講話中首次提出：“來(lái)自工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、軍人、干部的黨員是黨的隊(duì)伍最基本的組成部分和骨干力量，同時(shí)也應(yīng)該把承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程、自覺(jué)為黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期考驗(yàn)、符合黨員條件的社會(huì)其他方面的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來(lái)，并通過(guò)黨這個(gè)大熔爐不斷提高廣大黨員的思想政治覺(jué)悟，從而不斷增強(qiáng)我們黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力。”

　　最后，吸收新社會(huì)階層中的優(yōu)秀分子入黨，可以影響和帶動(dòng)這些階層中的其他人員更好地為國(guó)家、為社會(huì)服務(wù);擴(kuò)大黨的社會(huì)影響和工作覆蓋面;經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)這種做法是正確的，而從蘇東劇變的歷史教訓(xùn)和馬克思主義建黨理論及新時(shí)期階級(jí)狀況來(lái)看這種做法更是必要的。因?yàn)?，在新時(shí)期，我們同樣不能犯關(guān)門主義、教條主義的錯(cuò)誤，把其它社會(huì)階層的先進(jìn)分子拒之門外，如若那樣，我們的群眾基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)將會(huì)受到嚴(yán)重削弱。

　　二、做好黨的思想建設(shè)的思考

　　(一)建設(shè)高素質(zhì)的思政隊(duì)伍，為黨培養(yǎng)有堅(jiān)定信仰的儲(chǔ)備干部

　　首先，對(duì)思想政治工作隊(duì)伍進(jìn)行整頓，在組織程序上，要嚴(yán)格按照干部選拔標(biāo)準(zhǔn)和考核標(biāo)準(zhǔn)，把那些思想不牢靠，工作不積極，群眾不歡迎的干部撤換下來(lái)，把那些有堅(jiān)定信仰、有政治遠(yuǎn)見、有思想、有激情、有方法、有文化、有能力、且能夠密切聯(lián)系群眾的人提拔上來(lái)，改變思想政治工作隊(duì)伍存在的部分疲軟現(xiàn)狀。

　　其次，要加強(qiáng)思政工作者的繼續(xù)教育。既可以辦班培訓(xùn)，進(jìn)行探討交流，也可走出去借鑒、學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)和方法，提高思想政治工作者的思想素質(zhì)、工作能力、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便能更好地適應(yīng)新形勢(shì)下黨務(wù)工作的需要。

　　最后，要給予思政工作者充分的人文關(guān)愛(ài)。以便于他們能將上級(jí)黨組織給予他們的溫暖在傳遞輻射給他人，為此，上級(jí)黨組織就必須要從思想上、政治上和經(jīng)濟(jì)上關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，釋解他們思想上的疙瘩，給予政治上的肯定，協(xié)助解決經(jīng)濟(jì)上的困難，使他們放開手腳，活學(xué)活用科學(xué)發(fā)展觀這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，從而提高自身的理論水平和政治素質(zhì)，提高思想政治工作的實(shí)效性，客觀上也為黨的思想建設(shè)提供了必要的干部?jī)?chǔ)備。

　　(二)要積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)思想建設(shè)的交互動(dòng)態(tài)化

　　利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想建設(shè)，搶占網(wǎng)上馬克思主義陣地，己刻不容緩。江澤民同志在2000年6月中央思想政治工作會(huì)議上所說(shuō)：“互聯(lián)網(wǎng)己經(jīng)成為思想政治工作的一個(gè)重要陣地”。[6]社會(huì)的發(fā)展、形勢(shì)的變化，要求黨的思想建設(shè)必須與之相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)思想建設(shè)手段的現(xiàn)代化。我們應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)遇，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝西方國(guó)家利用其網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)所進(jìn)行的滲透和西化的圖謀活動(dòng)。

　　利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行思想建設(shè)，傳統(tǒng)的手段相比，它具有時(shí)效性快，實(shí)效性真和覆蓋面廣等優(yōu)點(diǎn)。對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)的焦點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)等問(wèn)題，黨的機(jī)關(guān)報(bào)刊和權(quán)威刊物還沒(méi)來(lái)得及做出反應(yīng)，網(wǎng)上各種猜測(cè)、流言甚至誹謗已鋪天蓋地，泥沙俱下，極易混淆和模糊人們的思想。等到黨的主流媒介進(jìn)行澄清是非的時(shí)候，實(shí)際上由于先入為主的作用很多人已經(jīng)相信了網(wǎng)上的信息，反倒是覺(jué)得黨中央的言論是粉飾、是欺騙。所以，黨的理論和黨務(wù)工作者要密切關(guān)注人民群眾的聲音，充分利用網(wǎng)絡(luò)其時(shí)效性快的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于一些社會(huì)事件，不是亡羊補(bǔ)牢去補(bǔ)救，而要未雨綢繆，準(zhǔn)確而快速地做出反應(yīng)，及時(shí)進(jìn)行理論引導(dǎo)。盡管網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，但人們卻可以通過(guò)它將自己最真實(shí)的思想表達(dá)出來(lái)，人們可以隱蔽自己的真實(shí)身份，在網(wǎng)上暢所欲言的進(jìn)行溝通和交流，流露出自己的真實(shí)思想而無(wú)所顧忌。所以黨建工作者要積極的利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)去了解黨員和群眾的真實(shí)的想法，及時(shí)的去解決他們思想上的困惑和障礙，由于溝通的雙方是平等和真誠(chéng)的，而不是現(xiàn)實(shí)中上下級(jí)之間的、文山會(huì)海似的空洞說(shuō)教，也不是變了味的、走了形的、有所顧忌的批評(píng)和自我批評(píng)。所以，對(duì)方在不知不覺(jué)中排解了思想上的困惑和障礙，接受了黨的教育?？梢?，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想建設(shè)更能貼近黨員和群眾真實(shí)的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)交流的交互動(dòng)態(tài)，避免了傳統(tǒng)手段的許多弊端，也更加的真實(shí)有效。而且還能把思想建設(shè)的覆蓋面拓展到各個(gè)網(wǎng)民黨員和群眾的身上，并能通過(guò)他們的積極影響去感染和帶動(dòng)更多的人，從而進(jìn)一步擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

　　(三) 加強(qiáng)基層黨校的扶持力度，確保黨員思想教育的系統(tǒng)性

　　基層黨校作為黨組織的重要戰(zhàn)斗堡壘，作為學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要陣地和鍛煉黨性的熔爐，在用集中培訓(xùn)輪訓(xùn)方式提高黨員干部素質(zhì)方面具有不可替代的作用。為此，就要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)基層黨校的扶持力度，進(jìn)一步改善黨員學(xué)習(xí)和活動(dòng)的環(huán)境，培養(yǎng)更多的技術(shù)、理論骨干教師，從物力、財(cái)力和人力等方面加快軟硬件方面的建設(shè)。進(jìn)而更利于黨員整體素質(zhì)的提高，更利于黨員從容應(yīng)對(duì)變化發(fā)展的新形勢(shì)，跟上時(shí)代發(fā)展變化的新節(jié)奏。同時(shí)，要確保黨員思想教育的系統(tǒng)性，要注意以下幾個(gè)方面：

　　首先，要拓寬教育內(nèi)容，把握好教育重點(diǎn)，緊緊圍繞黨的中心任務(wù)，聚焦社會(huì)的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，依據(jù)不同的受教育對(duì)象，及時(shí)的調(diào)整、擴(kuò)充黨員教育的內(nèi)容。一是堅(jiān)持對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信仰教育，這是黨員教育的永恒主題。二是培養(yǎng)黨員擁有終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，具有創(chuàng)新思維能力，視野開闊的好干部。三是對(duì)黨員進(jìn)行必要的新技術(shù)，新技能的培訓(xùn)，這是在新形勢(shì)下對(duì)黨員提出的新要求，提高黨員駕馭新的科學(xué)技術(shù)的本領(lǐng)，以自己靠科技致富的本領(lǐng)帶領(lǐng)其他的黨員和群眾走向共同富裕之路。

　　其次，在教育方法上要靈活多樣，將傳統(tǒng)教育手段和現(xiàn)代教育手段向結(jié)合，理論教育和技能教育相結(jié)合，課堂教育和實(shí)踐示范相結(jié)合，使廣大黨員真正成為政治素養(yǎng)強(qiáng)，理論水平高，科技能力精的先進(jìn)分子。

　　最后，要確保黨員思想教育的系統(tǒng)性，基層黨校還應(yīng)該明細(xì)職責(zé)，使工作做到有前瞻，有預(yù)案，有布置，有落實(shí)，有總結(jié)，有改進(jìn)。把基層黨校建成黨員之家，黨員教育的培訓(xùn)基地。并成為能為各個(gè)崗位，各條戰(zhàn)線培養(yǎng)中堅(jiān)分子，業(yè)務(wù)骨干的孵化器。

　　(四) 務(wù)必重視開展調(diào)查研究，提高黨的思想建設(shè)的實(shí)效性

　　積極開展調(diào)查研究工作，是堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線的必要前提和必然要求。早在1930年，毛澤東就針對(duì)當(dāng)時(shí)的形式主義和本本主義一針見血的指出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”只有進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究，才能做到實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，才能不斷地結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行理論創(chuàng)新;只有不斷地進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，才能了解群眾的真實(shí)情況、實(shí)際訴求，才能克服形式主義的錯(cuò)誤，才能改進(jìn)實(shí)際工作中屁股指揮腦袋的官僚主義的作風(fēng)，才能明白下一步努力的方向。

　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的思想活動(dòng)往往表現(xiàn)出趨利性特點(diǎn)，人們思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)與自身的利益訴求之間的聯(lián)系也愈加密切，這一點(diǎn)無(wú)疑也會(huì)投射到黨員身上。鄧小平曾明確指出：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)注重利益，那么思想教育就不能回避利益，不能崇尚不切實(shí)際的空談，不能搞兩張皮。要使群眾明理中得利、得利中明理。”[7]在調(diào)查研究的內(nèi)容上要切實(shí)體現(xiàn)出“以人為本”的民本思想，既要搞清楚黨員當(dāng)下的思想實(shí)際，還要深入調(diào)查黨員的工作和生活的真實(shí)狀況。黨的理論和黨務(wù)工作者必須把工作的觸角向廣度和深度方面延展，透過(guò)種種影響和困擾黨員群眾的生產(chǎn)、生活和工作紛繁現(xiàn)象，深入摸查、剖析其背后的原因，解決好黨員群眾最關(guān)心、與其切身利益最密切的實(shí)際問(wèn)題，把團(tuán)結(jié)、動(dòng)員、教育黨員與幫助、服務(wù)黨員結(jié)合起來(lái)，要把尊重人、理解人、關(guān)愛(ài)人的思想，體現(xiàn)在每一次工作的細(xì)節(jié)中。

　　用什么樣的方法進(jìn)行調(diào)查研究也是黨的思想建取得理想的實(shí)效的重要環(huán)節(jié)。事實(shí)上，不管采用什么樣的先進(jìn)方法，都離不開俯下身子，眼睛向下，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，唯如此，才能觸摸到事情的真相，掌握黨員群眾工作、生活和思想的實(shí)際，才能做到有針對(duì)性、有實(shí)效性。同時(shí)也要在工作實(shí)踐中學(xué)會(huì)甄別、反思和總結(jié)，打破孤立封閉和主觀主義，要學(xué)會(huì)運(yùn)用動(dòng)態(tài)開放的方法來(lái)開展調(diào)查研究。馬克思指出，在改造世界的生產(chǎn)活動(dòng)中，“生產(chǎn)者也改變著，煉出新的品質(zhì)，通過(guò)生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造成新的思想和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語(yǔ)言。”[8]

　　(五)堅(jiān)決整治腐敗，優(yōu)化黨的思想建設(shè)的環(huán)境

　　黨的十七大指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。全黨同志一定要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對(duì)腐敗。”[9]腐敗現(xiàn)象是造成黨失信于民，脫離群眾，造成干群關(guān)系緊張并將最終會(huì)造成黨的執(zhí)政危機(jī)的巨大毒瘤，這一點(diǎn)，我們已經(jīng)看得很清楚。從黨的思想建設(shè)的角度看，腐敗現(xiàn)象極大地阻擾了思想建設(shè)的進(jìn)程，惡化了思想建設(shè)的環(huán)境。

　　首先，腐敗現(xiàn)象容易導(dǎo)致黨員之間的心理失衡，弱化思想建設(shè)的實(shí)效。腐敗分子同那些廉潔奉公，真正情為民所系，利為民所謀的黨員干部相比，前者不僅在生活上有著奢華的享受，在政治上也往往能通過(guò)各種不正常的手段得到提升，其家人，親朋也跟著沾光，而后者，不僅在生活上與前者形成強(qiáng)烈的反差，家人和親朋不僅無(wú)光可沾，還可能為其工作付出很大的犧牲。政治上，盡管做出了普惠一方百姓的巨大實(shí)績(jī)，能得到老百姓的認(rèn)可和擁戴，但在現(xiàn)實(shí)中卻很少得到升遷，這種強(qiáng)烈的反差會(huì)強(qiáng)烈的刺激、動(dòng)搖黨員干部的意志和信念，會(huì)使他們的思想發(fā)生逆轉(zhuǎn)，在這種情況下，再怎么加強(qiáng)對(duì)他們的思想教育，也很難抵過(guò)腐敗分子的實(shí)用主義、功利主義所帶來(lái)的誘惑，腐敗猛于虎，在腐敗面前，思想建設(shè)的說(shuō)服力往往就像可憐的小羊。

　　其次，腐敗分子還會(huì)廣羅關(guān)系網(wǎng)，培植黨羽，黨閥異己。對(duì)那些優(yōu)秀的無(wú)法被他們威逼利誘的黨政干部，進(jìn)行造謠中傷，排擠孤立，有些黨員在此重壓下，背離了黨的宗旨，加入了腐敗分子的行列，占到了人們的對(duì)立面。所以說(shuō)，腐敗現(xiàn)象就如同一股暗流在侵蝕、在吞噬著黨的健康肌體，熏污著黨的思想建設(shè)的環(huán)境，盡管的反腐工作已取得了明顯的收效，但離廣大人民群眾的要求還有很大的差距。

　　最后，對(duì)于腐敗就像黨的十七大要求的那樣，要采取堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防的手段，預(yù)防是關(guān)鍵，對(duì)于腐敗這個(gè)腫瘤，在成本上比懲治會(huì)更低，在效果上比懲治會(huì)更好。同時(shí)在反腐中也要大力加強(qiáng)倡廉的建設(shè)，在當(dāng)下實(shí)際上更需要黨員干部的優(yōu)秀分子帶給人們對(duì)黨及黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義以旺盛的信心，讓人們有充足的理由相信我們的黨員干部主流是健康的，絕大多數(shù)黨員是能夠做到權(quán)為人民所用，利為人民所謀，情為人民所系的中華民族中的優(yōu)秀分子。