敬愛的黨組織：

　　作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，當(dāng)我們舉起拳頭面對黨旗，重溫入黨誓詞的時刻，入黨的誓言震撼著我們的靈魂，蕩滌著我們的心靈，一種神圣和莊嚴在心里激蕩。這種神圣和莊嚴，源自三個方面：一是輝煌的歷史喚醒了共產(chǎn)黨員神圣的自豪感。

　　回顧中國共產(chǎn)黨短短89年建黨歷史，這89年，是我們偉大的祖國結(jié)束近代飽受屈辱的歷史和長年戰(zhàn)亂的局面、戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險頑強奮進的89年;是中國人民掌握自己的命運、意氣風(fēng)發(fā)地建設(shè)新生活的89年;是我們黨經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗、不斷發(fā)展壯大、不斷開創(chuàng)各項事業(yè)新局面的89年。89年來，中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)民族獨立、國家富強而不懈奮斗，使古老的中國煥發(fā)了青春。中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展、壯大，徹底改變了中國任人宰割的屈辱歷史，使中國重新屹立于世界民族之林。89年來，中國共產(chǎn)黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民，為了中國人民的富裕幸福而不懈奮斗，使全中國人民實現(xiàn)了政治上當(dāng)家作主、經(jīng)濟上逐步富裕。89年來中國革命、建設(shè)和改革的道路并非一片坦途，我們黨歷經(jīng)磨難和挫折，一代代中國共產(chǎn)黨人，矢志不渝，百折不撓，迎難而上，自身不斷發(fā)展和壯大，事業(yè)不斷發(fā)展和勝利。作為這樣偉大、光榮、正確的政黨中的一員，我們沒有理由不感到自豪。二是慘痛的教訓(xùn)警醒共產(chǎn)黨員神圣的光榮感。黨員的光榮感是黨員對自己作為黨組織成員的一種非常自豪的歸屬感，是對黨組織發(fā)自內(nèi)心的愛，是黨員對黨組織的忠誠意識。沒有光榮感就產(chǎn)生不了責(zé)任感，沒有責(zé)任感就不會發(fā)揮先鋒模范作用，黨員不發(fā)揮先鋒模范作用，黨組織就成了一盤散沙。

　　在蘇共垮臺的時候，全黨1900多萬黨員之所以表現(xiàn)出驚人的冷漠、無動于衷，就是因為他們早就失去了作為一名蘇聯(lián)共產(chǎn)黨員的光榮感，一點都不覺得光榮了，對黨組織一點都不愛了，甚至連自己的黨亡了都無所謂了!慘痛的教訓(xùn)警醒我們，一個政黨的黨員沒有光榮感是很可怕的事情，作為一名共產(chǎn)黨黨員，必須時刻具有神圣的光榮感。三是深重的災(zāi)難展示了共產(chǎn)黨員神圣的使命感。使命感可以激勵共產(chǎn)黨員產(chǎn)生無窮的動力，可以驅(qū)使共產(chǎn)黨員產(chǎn)生無畏的勇氣，可以鞭策共產(chǎn)黨員養(yǎng)成忘我的精神。在深重的災(zāi)難面前，在事關(guān)生死的第一時間，避險逃生是每個人的生命本能，無數(shù)共產(chǎn)黨員舍生忘死、奮不顧身， 把生的希望留給別人，把死的威脅留給自己，用鮮血和生命詮釋著共產(chǎn)黨員的光榮稱號。在汶川大地震救援現(xiàn)場，廢墟下一位被困人員發(fā)出了“黨一定會來救我”的堅定信念。他在被挖出后第一句話是“我要入黨”，道出了一個普通群眾對黨樸實真摯的情感。我們欣喜的看到，無論是今年年初的抗擊暴風(fēng)雪一線，還是抗震救災(zāi)現(xiàn)場，危急時刻，沖鋒在前、吃苦在前的是黨員;在捐款救災(zāi)、奉獻愛心的關(guān)鍵時刻，又是黨員帶頭在前、捐獻在前。他們用生命和實際行動告訴人們什么是共產(chǎn)黨員神圣的使命感。

　　信仰是什么?哲學(xué)家說，“信仰是唯一不憑靠面包而存在的指引人奮然前行的力量。”一個缺乏信仰的民族是一個可悲的民族，一個失去信仰的政黨是一個必亡的政黨，而一個沒有信仰的人是一個可憐的人。重溫入黨誓詞，有這樣一句話在我們心田流淌，這句話是“為共產(chǎn)主義奮斗終身。”我們共產(chǎn)黨員，信仰的是共產(chǎn)主義，向往的是世界大同，追求的是富裕文明，這是我們黨組黨的目標、奮斗的動力和前進的推力。所以說，作為黨的一分子，做一名合格的黨員，必須堅定自己的共產(chǎn)主義信仰。

　　(一)信仰是精神支柱，模糊不得。我們評價一個人，精神抖擻是正面的評價，而焉不拉唧是負面的評價。常說精神支柱、精神支撐，就是這個道理。那什么是共產(chǎn)黨員的精神支柱?毫無疑問，是崇高的共產(chǎn)主義信仰。我黨之所以能飽受磨難而不墜青云之志，歷經(jīng)艱險而不失浩然正氣，始終保持強大的凝聚力、戰(zhàn)斗力，一個重要原因，就是無數(shù)共產(chǎn)黨員、革命軍人，重信仰勝于命，看追求重如山，視名利淡于水，為了民族解放、人民幸福、國家振興，不惜奉獻一切。在和平時期，應(yīng)當(dāng)說我們多數(shù)共產(chǎn)黨人的信仰是堅定的，但也有極少數(shù)黨員信仰模糊。這種黨員信仰不堅定，在思想上左右搖擺，在實踐中徘徊猶豫，不能用黨員標準嚴格要求自己，關(guān)鍵時刻站不出來，沖不上去，畏畏縮縮，覺悟還不如黨外人士，表現(xiàn)還不如普通群眾，工作群眾不服氣，做人百姓看不起。

　　(二)信仰是奮斗目標，缺失不得。信仰缺失的黨員，常常是滿足于混混日子，沒有遠大理想，沒有工作熱情，沉溺于吃喝，沉緬于享樂，沉醉于賭博，沉淪于謀私。這少部分黨員，因為丟了信仰，也就丟了人格，丟了靈魂，丟了立場。發(fā)展下去，輕則丟了飯碗，重則丟了性命。如因經(jīng)濟犯罪已被處決的北京電子動力公司經(jīng)理兼黨委書記陳銘曾曾言，“在地球爆炸之前，不可能實現(xiàn)共產(chǎn)主義”;山東泰安原市委書記胡建學(xué)則私下說，“走社會主義道路沒有出路”;大貪官胡長清對兒子說：“總有一天中國會不行的”。這些黨員是信仰缺失的典型代表。從這些黨內(nèi)蛀蟲的言行來看，信仰缺失的后果是很嚴重的。這種黨員缺失了信仰，墮落的是人格，失落的是人心，墜落的是人性。這種黨員在信陽有沒有呢?從一些群眾來信來分析，我看也許有。這種黨員必須懸崖勒馬，積極工作，爭取人民的寬恕。

　　(三)信仰是行動綱領(lǐng)，動搖不得。信仰動搖，革命事業(yè)必定受損，人民利益必定受損。革命戰(zhàn)爭年代的動搖分子、叛黨分子，帶給革命事業(yè)的是破壞和毀滅;信仰堅定，工作必定事半功倍，人民必定從中受益。這是經(jīng)實踐無數(shù)次檢驗過的真理。共產(chǎn)黨員是社會主義建設(shè)者中的先進分子，對崇高信仰的追求，不僅寫在黨章里，更要體現(xiàn)在黨的優(yōu)秀分子的行動中。從老一輩革命家以拯救民族為己任，把個人的一生都獻給了祖國和人民，到焦裕祿、孔繁森、牛玉孺傾心為民，以身殉職，都表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員崇高的思想境界，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種境界，閃爍著黨性的光芒，這種傳統(tǒng)，閃耀著人性的光輝。正是這種堅定的信仰，才有了98抗洪“我是黨員我先上”的豪言壯語，才有了“非典”時期“我是黨員我不怕”的犧牲精神，才有了汶川抗震“這里危險讓我來”的感人故事。我們7000多萬黨員中，可以說99%都是這種信仰堅定的黨員。正是這些黨員同志的先鋒模范和率先垂范，我們才先后取得了抗洪抗冰的大勝利和經(jīng)濟社會的大發(fā)展。

　　什么是責(zé)任?責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。父母有一種責(zé)任是撫養(yǎng)子女，子女有一種責(zé)任是孝敬父母。教師有一種責(zé)任是教書育人，為人師表;學(xué)生有一種責(zé)任是發(fā)奮圖強，立志成才。決策者有一種責(zé)任是把握航向，構(gòu)劃藍圖;實踐者有一種責(zé)任是要把理想的藍圖變成現(xiàn)實……那么我們作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任又是什么呢?

　　全國“人民滿意的公務(wù)員”、江蘇泰州的信訪局長張云泉，為我們回答了這個問題：“我要用自己的行動，讓群眾更加熱愛我們的黨，熱愛我們的政府，群眾把我們看作希望，我們絕不能讓群眾失望。”這就是我們一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任。

　　責(zé)任感是一個人做好任何一件事都不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)。沒有責(zé)任感，小學(xué)生連掃地、擦黑板這樣的小事情都干不好;沒有責(zé)任感，體育運動員不可能在國際大賽上屢次為國爭光;沒有責(zé)任感，科學(xué)家不可能有諸多推動人類進步的發(fā)明創(chuàng)造;沒有責(zé)任感，黨員會把該自己干好的工作當(dāng)作兒戲，而整天混吃混喝;沒有責(zé)任感，政府官員就可能忘記自己的公仆角色，而成為社會的蛀蟲……

　　范仲淹所謂的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，是在告誡人們，一個人身居高位、大權(quán)在握的時候，有責(zé)任念念不忘怎么樣讓老百姓的生活更好，怎么樣讓老百姓的福利更多;如果一個人不受重用、遭受排擠的時候，也要潔身自好，保持自己的操守，修養(yǎng)個人品德，心里也要時刻裝著老百姓。中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”;范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。

　　由此看來，自古及今，人們都很注重對責(zé)任心的培養(yǎng)。今天，人們呼喚責(zé)任感，說明我們的社會離不開它。一個人有了責(zé)任意識，在家里，他是一個稱職的父母或子女;在單位，他是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)或員工;在群眾中，他是大家的表率和楷模。

　　黨的執(zhí)政是組織、干部和黨員共同作用的統(tǒng)一，干部的骨干帶頭作用和黨員的先鋒模范作用，是體現(xiàn)黨執(zhí)政的一個重要方面。如果作為黨的細胞的黨員責(zé)任意識缺位，不作為或作用一般，就難以想象它的組織及其整體作用。到目前為止，世界上連續(xù)執(zhí)政時間最長的是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和墨西哥革命制度黨，前者74年，后者71年。就是這樣兩個老黨、大黨，都沒能經(jīng)受住長期執(zhí)政的考驗，喪失了執(zhí)政地位。事實表明，任何一個執(zhí)政黨，不管資格多老，執(zhí)政時間多長，過去或現(xiàn)在多么強大，若黨員不能履行自己的職責(zé)，就會使黨的組織成為一盤散沙，危險就會隨時降臨。十七大報告中說：中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位也不是一勞永逸的。所以，我們每一名共產(chǎn)黨員都要提高憂患意識，認真擔(dān)責(zé)，切實履責(zé)。以胡錦濤同志為的黨中央，立足新的實踐，把握時代特點，采取新舉措，加強和鞏固黨的執(zhí)政地位，推進經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的發(fā)展。針對黨的發(fā)展壯大重提出“兩個務(wù)必”;針對復(fù)雜的國內(nèi)外情況和艱巨任務(wù)，提出加強執(zhí)政能力建設(shè);針對發(fā)展中存在問題及其認識，提出科學(xué)發(fā)展觀;適應(yīng)改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，提出構(gòu)建社會主義和諧社會。這所有的一切都突出地展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任觀。這就是對眼前負責(zé)，對長遠負責(zé)，對當(dāng)代負責(zé)，對未來負責(zé)，歸根到底，是對人民負責(zé)。這些大政方針的落實靠什么，就靠我們廣大黨員干好我們的工作，履行好我們的責(zé)任。

　　都江堰市紫東社區(qū)是這次汶川大地震中受災(zāi)最為嚴重的社區(qū)，但地震發(fā)生的當(dāng)天下午，社區(qū)就在空地上成立了臨時指揮部，并把一面鮮艷的中國共產(chǎn)黨黨旗懸掛在臨時指揮部中。在抗震救災(zāi)的關(guān)鍵時刻，所有的干部都堅守在第一線，每個人都踐行著自己的入黨誓言。我們固始的好男兒魏青剛，在滔天巨浪中三進三出，危險面前，從人群中一躍而出，又悄然回到人群中去，他用行動詮釋了責(zé)任的涵義。共產(chǎn)黨員、四川什邡市鎣華鎮(zhèn)仁和小學(xué)教師蔣順建，地震時正在講課，他組織救出了全班所有學(xué)生，最后一個跑出教室，并忍著傷痛，轉(zhuǎn)身沖入廢墟，用手一點一點地刨開磚塊、瓦礫，救出一個個學(xué)生，而自己近在鄰班的兒子卻遇難了。他說，“搶救我的學(xué)生，是我的責(zé)任。”汶川縣銀杏鄉(xiāng)沙坪關(guān)村黨支部書記龍德強，地震奪去了他一家4條鮮活的生命，但他化悲痛為力量，在人民遭受危難的關(guān)鍵時刻，挺身而出，經(jīng)受住了生與死的考驗，毅然義無返顧地投入到抗震救災(zāi)工作中去。在沙坪關(guān)村，無論是廣大農(nóng)民群眾，還是過往行人，說得最多的一句話就是――“他始終和我們在一起”。

　　責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之。具備了一定的素質(zhì)和能力，才能勝任一定的崗位和職責(zé);擔(dān)負的責(zé)任越大，就越需要提高履責(zé)能力。這就要求我們的每一個黨員都要自覺地充實自己，不斷地提高自己，求知于書本，問計于群眾，創(chuàng)新于實踐，使我們的社會成為人人皆學(xué)、個個盡責(zé)的文明之邦。

　　一個時代有一個時代的使命，歷史的接力棒已經(jīng)傳到我們手中。那么我們現(xiàn)在的責(zé)任是什么?就是要帶領(lǐng)群眾搞發(fā)展，建設(shè)我們的新農(nóng)村;就是要開展“六城聯(lián)創(chuàng)”，建設(shè)魅力信陽;就是要狠抓作風(fēng)建設(shè)，優(yōu)化投資環(huán)境;就是要時時刻刻把老百姓的冷暖放在心里，攥在手里，落實到行動上。責(zé)任是高尚的，需要崇尚;責(zé)任是美好的，需要贊美。讓我們的黨員帶起頭來，在全社會共同營造這樣一種風(fēng)氣和氛圍：時刻把負責(zé)扛在肩上。

　　重溫入黨誓詞，當(dāng)我們宣誓到“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”這句話的時候，總會感覺到有一種東西在心底燃燒，——她就是激情。

　　激情的基礎(chǔ)是對黨和人民的忠誠。忠誠是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和倫理要求，也是我們黨對共產(chǎn)黨員的一個基本要求，同時，更是我們共產(chǎn)黨員對黨的事業(yè)充滿激情的前提和基礎(chǔ)。忠誠不僅是行為上的服從和盡責(zé)，更是精神上、感情上對黨和國家意志、決策的一種尊崇、一種信念。這種尊崇和信念作為一種道德情感是忠誠的靈魂，更是共產(chǎn)黨員干事創(chuàng)業(yè)激情的根本來源和內(nèi)在動力。沒有對黨和人民的忠誠，何來干事創(chuàng)業(yè)的激情。“居之無倦，行之以忠”，忠誠的落腳點是奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)，離開了忠誠談干事創(chuàng)業(yè)的激情，是空洞的和虛偽的。忠誠永遠是共產(chǎn)黨員燃燒激情所需要的永不枯竭的能源。激情是人類社會更是黨的事業(yè)發(fā)展不可缺少的精神力量。任何美好的事業(yè)要獲得成功，都需要人的巨大激情作動力。激情缺失的社會是沒有生機的社會，激情消隱的時代是沒有希望的時代，激情不在的黨員是不合格的黨員。激情對于我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)當(dāng)是一種強烈的愛國情、真摯的愛民情、高度的責(zé)任感、旺盛的戰(zhàn)斗力和執(zhí)著的事業(yè)心。她綜合表現(xiàn)為始終保持一種對事業(yè)發(fā)展、對社會進步、對人民盡責(zé)的巨大熱情;表現(xiàn)為對黨的無比熱愛，對理想的堅定不移，對真理的永恒追求。她催逼我們在干事創(chuàng)業(yè)中進取，激勵我們在干事創(chuàng)業(yè)中拼搏，引導(dǎo)我們在干事創(chuàng)業(yè)中創(chuàng)造。

　　因為有了激情，工作起來就有使不完的勁兒，就會有創(chuàng)一流的工作標準，就會始終保持一種真抓實干、迎難而上和勇于創(chuàng)新的精神狀態(tài)。相反，如若領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏激情，就會在工作困難面前退縮、懈怠;就會在群眾疾苦面前冷漠、躲避;就會在重大際遇面前貽誤戰(zhàn)機，最終碌碌無為，誤事業(yè)、誤自己。爭當(dāng)中原崛起生力軍，建設(shè)魅力信陽，我們一定要防止和克服一切熱情不足、激情貧乏的問題;抓好“三大建設(shè)”，實現(xiàn)“三大跨越”，我們一定要避免和擯棄一切精神萎靡、頹廢的現(xiàn)象，切實培養(yǎng)廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部朝氣蓬勃、昂揚向上、奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)的良好精神狀態(tài)。真正讓建設(shè)魅力信陽的征程成為激情燃燒的歲月。

　　此致

　　敬禮

　　匯報人：xxx

　　xx年x月x日