黨的指導(dǎo)思想講稿
黨的指導(dǎo)思想講稿
黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ)，下面是小編為大家收集整理的黨的指導(dǎo)思想講稿，歡迎大家閱讀。
黨的指導(dǎo)思想講稿一
在這一講，我們從三個(gè)問(wèn)題入手，去認(rèn)識(shí)黨的指導(dǎo)思想
第一個(gè)問(wèn)題，從黨的歷史著眼，去發(fā)掘黨的指導(dǎo)思想的歷史過(guò)程，進(jìn)而認(rèn)識(shí)我們黨為什么確定了這樣的指導(dǎo)思想。
第二個(gè)問(wèn)題，對(duì)黨的黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)涵做深入的講解，理解黨的指導(dǎo)思想的精髓，感受黨的指導(dǎo)思想的魅力，從而做到真學(xué)、真懂黨的指導(dǎo)思想
第三個(gè)問(wèn)題，解決思想路線問(wèn)題，就是要學(xué)以致用，要運(yùn)用銳利的思想武器，從而做到真信、真用黨的指導(dǎo)思想
第一個(gè)問(wèn)題，充分了解確定黨的指導(dǎo)思想的歷史過(guò)程
首先來(lái)看一下什么是政黨的指導(dǎo)思想。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，同樣，任何一個(gè)政黨的行動(dòng)，都要受一定的思想、觀點(diǎn)或理論的指導(dǎo)和支配。指導(dǎo)一個(gè)政黨一切行動(dòng)的思想、觀點(diǎn)或理論體系，就是這個(gè)政黨的指導(dǎo)思想，亦稱(chēng)行動(dòng)指南。一個(gè)革命政黨要指導(dǎo)革命取得成功，必須具有正確的思想、理論，并且善于把這種思想、理論和革命的實(shí)踐密切結(jié)合起來(lái)，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。黨的指導(dǎo)思想不僅關(guān)系到這個(gè)政黨的性質(zhì)，也關(guān)系到這個(gè)政黨及其所代表的階級(jí)的命運(yùn)和前途。
因此，概括起來(lái)，政黨的指導(dǎo)思想就是：
– 是政黨的理論旗幟;
– 指導(dǎo)、決定和支配政黨全部活動(dòng)的思想和理論體系;
– 政黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ);
– 動(dòng)員、凝聚、約束黨的成員的一整套認(rèn)知信仰體系 。
政黨的指導(dǎo)思想有什么特點(diǎn)呢?
– 政黨的指導(dǎo)思想決定政黨的性質(zhì);
– 政黨的指導(dǎo)思想具有唯一性;
– 基本特征：整體性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和開(kāi)放性;
– 功能：導(dǎo)向功能、論證功能、凝聚功能、動(dòng)員功能和約束功能。
我們黨的指導(dǎo)思想是什么呢?
黨章表述：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。
我們黨走過(guò)92年的發(fā)展歷程，指導(dǎo)思想也有了很大的變化。黨的指導(dǎo)思想在黨章中有明確的表述。
在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會(huì)及其通過(guò)的黨章，重溫共產(chǎn)黨從誕生、成長(zhǎng)到成熟的歷程：
黨的指導(dǎo)思想發(fā)展歷程，就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，在這個(gè)過(guò)程中，有四次與時(shí)俱進(jìn)：
一大：馬克思列寧主義，1848，在英國(guó)倫敦，從“共產(chǎn)主義者同盟”大會(huì)走來(lái)的馬克思、恩格斯，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。
七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始了武裝奪取政權(quán)的革命斗爭(zhēng)。毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诹餮獱奚亩窢?zhēng)中逐漸懂得，在中國(guó)的土地上，必須用中國(guó)人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史飛躍。
十五大：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，1979年深圳特區(qū)的建立，上層建筑積極適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，做出了一系列的調(diào)整，中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展得益于鄧小平理論的指導(dǎo)。
– 基本特征：整體性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和開(kāi)放性;
– 功能：導(dǎo)向功能、論證功能、凝聚功能、動(dòng)員功能和約束功能。
我們黨的指導(dǎo)思想是什么呢?
黨章表述：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。
我們黨走過(guò)92年的發(fā)展歷程，指導(dǎo)思想也有了很大的變化。黨的指導(dǎo)思想在黨章中有明確的表述。
在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會(huì)及其通過(guò)的黨章，重溫共產(chǎn)黨從誕生、成長(zhǎng)到成熟的歷程：
黨的指導(dǎo)思想發(fā)展歷程，就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，在這個(gè)過(guò)程中，有四次與時(shí)俱進(jìn)：
一大：馬克思列寧主義，1848，在英國(guó)倫敦，從“共產(chǎn)主義者同盟”大會(huì)走來(lái)的馬克思、恩格斯，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。
七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始了武裝奪取政權(quán)的革命斗爭(zhēng)。毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诹餮獱奚亩窢?zhēng)中逐漸懂得，在中國(guó)的土地上，必須用中國(guó)人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史飛躍。
十五大：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，1979年深圳特區(qū)的建立，上層建筑積極適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，做出了一系列的調(diào)整，中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展得益于鄧小平理論的指導(dǎo)。
十六大：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。經(jīng)過(guò)80多年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。面對(duì)已經(jīng)變化的世情、國(guó)情、黨情，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨?這是中國(guó)共產(chǎn)黨必須解答的歷史課題。
十七大：加了關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的表述。提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概念，這是馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史飛躍。
：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)一步確立了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位。
第二個(gè)問(wèn)題：真學(xué)、 真懂黨的指導(dǎo)思想
在這一部分里，我們對(duì)黨的指導(dǎo)思想中各分項(xiàng)的具體的內(nèi)涵、發(fā)展歷程、歷史貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行講解，目的使同學(xué)們深刻理解黨的指導(dǎo)思想。同時(shí)結(jié)合十七大報(bào)告的學(xué)習(xí)，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概念。
先看馬克思列寧主義：
創(chuàng)立過(guò)程
– 共產(chǎn)黨誕生標(biāo)志：1848年共產(chǎn)主義者同盟;“一個(gè)幽靈”，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。
– 馬克思主義創(chuàng)立標(biāo)志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，號(hào)召：全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!
– 馬克思主義：使“社會(huì)主義”從空想變成了科學(xué)
– 列寧主義：把馬克思關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的理論變成了現(xiàn)實(shí)
馬克思主義的科學(xué)體系
(1)馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器學(xué)習(xí)，思維存在問(wèn)題、矛盾問(wèn)題等，辯證唯物主義、歷史唯物主義)
(2)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭開(kāi)了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資本主義社會(huì)中的地位和歷史使命，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論依據(jù)。
(3)科學(xué)社會(huì)主義?？茖W(xué)社會(huì)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底解放的正確道路，即堅(jiān)持反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政代替資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，建立消滅剝削、“各盡所能、按勞分配”的社會(huì)主義社會(huì)，并最終實(shí)現(xiàn)“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)，這是直接指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的理論武器。
列寧主義
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國(guó)主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國(guó)或少數(shù)國(guó)家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國(guó)主義時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問(wèn)題，并領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命(1917年)取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類(lèi)思想史上的重大成果，是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。
毛澤東思想：
先看其形成與發(fā)展(幻燈片18-26)
初步形成：
大革命時(shí)期，1923.06-1927.07，1925年，毛澤東發(fā)表《中國(guó)上海各階級(jí)的分析》，1927年初，經(jīng)過(guò)一年多的調(diào)查研究，發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。
十年對(duì)峙：始于1927年秋收起義，止于1937年抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。
年9月，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍，舉行秋收起義。十年對(duì)峙時(shí)期開(kāi)始。毛澤東在秋收起義后分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進(jìn)軍。他帶領(lǐng)隊(duì)伍到達(dá)了井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。以五次圍剿、長(zhǎng)征為主題，重要?dú)v史事件：1935年遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。期間：毛總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)了：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、 《井岡山的斗爭(zhēng) 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上說(shuō)明了中國(guó)革命采取建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這樣一條道路。同時(shí)指出，紅色政權(quán)的存在和發(fā)展，必須包含三個(gè)方面的內(nèi)容，即在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合起來(lái)。這就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。
最終形成：七大確立為指導(dǎo)思想，“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針 。”—七大黨章。
發(fā)展：
七屆二中全會(huì)，這是共產(chǎn)黨從農(nóng)村包圍城市進(jìn)而占領(lǐng)城市到管理統(tǒng)治城市前的一次非常重要的會(huì)議，會(huì)址在西柏坡。
建國(guó)后，進(jìn)入過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的總路線，是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： 一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為主體;二是以解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)三大改造為兩翼。過(guò)渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)是體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針。實(shí)質(zhì)是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問(wèn)題。
1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。”要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化，建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，這大概要經(jīng)過(guò)五十年，即十個(gè)五年計(jì)劃。1955年10月：大約在三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，基本上完成社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。大約在五十到七十五年的時(shí)間內(nèi)，就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。
1957年2月27日，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的報(bào)告。獨(dú)創(chuàng)性提出了兩類(lèi)矛盾學(xué)年9月，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍，舉行秋收起義。十年對(duì)峙時(shí)期開(kāi)始。毛澤東在秋收起義后分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進(jìn)軍。他帶領(lǐng)隊(duì)伍到達(dá)了井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。以五次圍剿、長(zhǎng)征為主題，重要?dú)v史事件：1935年遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。期間：毛總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)了：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、 《井岡山的斗爭(zhēng) 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上說(shuō)明了中國(guó)革命采取建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這樣一條道路。同時(shí)指出，紅色政權(quán)的存在和發(fā)展，必須包含三個(gè)方面的內(nèi)容，即在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合起來(lái)。這就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。
最終形成：七大確立為指導(dǎo)思想，“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針 。”—七大黨章。
發(fā)展：
七屆二中全會(huì)，這是共產(chǎn)黨從農(nóng)村包圍城市進(jìn)而占領(lǐng)城市到管理統(tǒng)治城市前的一次非常重要的會(huì)議，會(huì)址在西柏坡。
建國(guó)后，進(jìn)入過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的總路線，是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： 一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為主體;二是以解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)三大改造為兩翼。過(guò)渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)是體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針。實(shí)質(zhì)是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問(wèn)題。
1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。”要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化，建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，這大概要經(jīng)過(guò)五十年，即十個(gè)五年計(jì)劃。1955年10月：大約在三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，基本上完成社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。大約在五十到七十五年的時(shí)間內(nèi)，就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。
1957年2月27日，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的報(bào)告。獨(dú)創(chuàng)性提出了兩類(lèi)矛盾學(xué)
說(shuō)和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論?？茖W(xué)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題。1956年9月召開(kāi)的八大，對(duì)執(zhí)政規(guī)律進(jìn)行了探索。“中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)，就是有計(jì)劃地發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，盡可能迅速地實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，有系統(tǒng)，有步驟地進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)改造，使中國(guó)具有強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防。
然而，好景不長(zhǎng)，1958年5月，中共八大二次會(huì)議正式提出了“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義的總路線。盡管這條總路線的出發(fā)點(diǎn)是要盡快地改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，但由于忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)動(dòng)了歷時(shí)3年的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)中，以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和共產(chǎn)風(fēng)為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫。
在1958年11月第一次鄭州會(huì)議到1959年7月廬山會(huì)議前期，曾努力領(lǐng)導(dǎo)全黨糾正已經(jīng)察覺(jué)到的錯(cuò)誤。但廬山會(huì)議后期，由于對(duì)彭德懷等人的錯(cuò)誤批判，在全黨開(kāi)展了“反右傾”的斗爭(zhēng)，以及后來(lái)發(fā)動(dòng)的““””使錯(cuò)誤延續(xù)了更長(zhǎng)時(shí)間，使“大躍進(jìn)”、“總路線”和“人民公社”，并稱(chēng)為“三面紅旗”，“大躍進(jìn)萬(wàn)歲”也喊了整整二十多年，造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大損失。
加上后來(lái)的“”，隨著對(duì)毛澤東同志的不斷神化和黨內(nèi)個(gè)人崇拜，毛澤東同志在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上提出的一些觀點(diǎn)如社會(huì)主義基本矛盾是階級(jí)矛盾等被證明是不正確的。所以，一般對(duì)于毛澤東思想的研究重點(diǎn)都集中在八大之前。
辨析：毛澤東思想、毛澤東同志個(gè)人思想、毛澤東晚年的錯(cuò)誤三者之間的關(guān)系。
毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在““””中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。
—《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》
毛澤東思想是黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東善于將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為毛澤東思想作出了巨大貢獻(xiàn)，他的著作集中概括了毛澤東思想。但他個(gè)人的某些錯(cuò)誤思想不是毛澤東思想。
毛澤東思想的主要內(nèi)容：(六個(gè)方面，轉(zhuǎn)至幻燈片鏈接)
(提醒同學(xué)們?cè)谛Ｆ陂g還有專(zhuān)門(mén)課程學(xué)習(xí)，在這里了解一下就行)
• 一、關(guān)于新民主主義革命：
新民主主義革命總路線的提出
中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為兩部分的理論
中國(guó)革命的三大法寶的理論
農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命的道路理論
• 二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)：
具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造理論
人民民主專(zhuān)政的理論
關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說(shuō)
關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路的思想
• 三、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略
人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和黨指揮槍的原則，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，三大民主和政治工作三大原則
人民戰(zhàn)略思想，游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，積極防御的戰(zhàn)略思想，以集中優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)殲滅敵人為核心的十大軍事原則以及人民軍隊(duì)現(xiàn)代化的思想
黨的指導(dǎo)思想講稿二
一、黨的性質(zhì)
1、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，這個(gè)論斷從兩個(gè)方面揭示了黨的本質(zhì)屬性。
其一，它指明了黨的階級(jí)性。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的政治組織。
其二，它指明了黨的先進(jìn)性。黨不是中國(guó)工人階級(jí)的一般組織，而是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。這種界定從質(zhì)的規(guī)定性上把中國(guó)共產(chǎn)黨同其他任何政黨區(qū)別開(kāi)來(lái)。
中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)
(1)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，兩者是統(tǒng)一的。
(2)自覺(jué)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是執(zhí)政黨建設(shè)的必然要求。
(3)自覺(jué)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是黨建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族振興的必然選擇。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心
1)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，是由黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)所決定的。工人階級(jí)是最具有組織紀(jì)律性，同社會(huì)大生產(chǎn)相聯(lián)系的最先進(jìn)的階級(jí)。是用馬克思主義和科學(xué)理論武裝起來(lái)的。
2)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是黨的歷史作用和歷史使命決定的，是歷史的選擇，人民的選擇。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位，不是自封的，而是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成的。在革命、建設(shè)、改革開(kāi)放過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民前進(jìn)的動(dòng)員者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
3、三個(gè)代表
從十五大的“一個(gè)代表”(是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表)到十六大的“三個(gè)代表”。從黨在整個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的偉大進(jìn)程中所起作用的角度對(duì)黨的性質(zhì)的闡釋。代表人民的根本利益是最終目的，怎樣來(lái)達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢?通過(guò)代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化前進(jìn)方向，從物質(zhì)文明和精神文明兩方面來(lái)努力，“三個(gè)代表”就更為具體，更具有操作性。1)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。為了進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的快速發(fā)展掃清障礙，奠定基礎(chǔ);敏銳地把握著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的特點(diǎn)、趨勢(shì)和要求，并制定了各種方針政策促進(jìn)著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
2)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。所謂先進(jìn)文化，就是促進(jìn)社會(huì)存在發(fā)展的文化，說(shuō)到底是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和人民利益實(shí)現(xiàn)的文化。先進(jìn)文化的基本屬性大體可以概括為三個(gè)方面：第一，科學(xué)性;第二，人民性;第三，進(jìn)取性。
3)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。所謂人民根本利益，是指人民的全局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。在我國(guó)現(xiàn)階段，就是擺脫貧窮落后，爭(zhēng)取富裕文明，不斷提高物質(zhì)文化生活水平。
二、黨的指導(dǎo)思想
黨的指導(dǎo)思想又稱(chēng)黨的行動(dòng)指南，指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系。黨章明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。
1、馬克思列寧主義是科學(xué)的理論體系
馬克思主義的兩大發(fā)現(xiàn)。列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)思想。
2、毛澤東思想主要從六個(gè)方面豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義
一是關(guān)于新民主主義革命;二是關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè);三是關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略;四是關(guān)于政策和策略;五是關(guān)于思想政治工作和文化工作;六是關(guān)于黨的建設(shè)。
黨的指導(dǎo)思想講稿三
大家好!很高興在這里給大家講授黨課。講課之前，先給大家講一講黨課的重要意義。黨課的重要意義在于為黨組織培養(yǎng)、輸送更多政治作風(fēng)過(guò)硬、理論素質(zhì)較強(qiáng)的優(yōu)秀人才，教育我院學(xué)生黨員樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義目標(biāo)，建立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)其對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高其思想政治理論素質(zhì)，不僅要從思想上入黨，更要從行動(dòng)上真正入黨。在這里，希望各位黨員同學(xué)在上黨課期間認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷豐富黨的理論知識(shí)，為將來(lái)更好的為社會(huì)服務(wù)作好充分的知識(shí)儲(chǔ)備。黨課學(xué)習(xí)的意義重大，各位黨員同學(xué)要把參加黨課學(xué)習(xí)作為提高自己思想政治覺(jué)悟，鍛煉黨性的極好機(jī)會(huì)。下面我將從黨的性質(zhì)、黨的指導(dǎo)思想，黨的作風(fēng)和黨的基本路線來(lái)進(jìn)行此次的黨課講授。
1.黨的性質(zhì)
《黨章》明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
《黨章》對(duì)黨的性質(zhì)的規(guī)定，是我們黨對(duì)自身清醒的界定，也是我們黨對(duì)自己在中國(guó)發(fā)展歷程中的一個(gè)準(zhǔn)確的定位。一個(gè)人特別是一個(gè)未來(lái)想有一番作為的年輕人，對(duì)自己也要有一個(gè)清楚的定位，究竟
是選擇為大多數(shù)人奮斗一生呢，還是選擇僅僅為自己奮斗的一生?老子講，死而不亡者壽;臧克家講，有的人死了，他還活著;毛主席講，為人民利益而死，重如泰山。年輕人，心懷天下，總要為這個(gè)國(guó)家做點(diǎn)什么，總要為人民貢獻(xiàn)點(diǎn)什么。歌德說(shuō)：“你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”我們熱盼著中華民族偉大復(fù)興的早日實(shí)現(xiàn)，要使我們的兄弟姐妹，我們中國(guó)人民的生活更加幸福美滿(mǎn)，我們就要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，就應(yīng)該選擇全心全意為大多數(shù)人服務(wù)的政治組織，而在當(dāng)代中國(guó)，這樣的一個(gè)政治組織就是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。
每一個(gè)共產(chǎn)黨員，包括要求入黨的同志首先應(yīng)該弄清楚的問(wèn)題，就是中國(guó)共產(chǎn)黨是什么性質(zhì)的政黨，與其他政黨的區(qū)別，這是對(duì)黨的性質(zhì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真體會(huì)，這是對(duì)我們黨根本認(rèn)識(shí)的開(kāi)始，一個(gè)科學(xué)的開(kāi)始。如果一個(gè)人連自己的政治信仰都不清楚就要加入這個(gè)組織，不是投機(jī)者就是沽名釣譽(yù)之輩，也終將不為我們黨接納。
2.黨的指導(dǎo)思想
黨的中國(guó)共產(chǎn)黨從其誕生之日起就始終以先進(jìn)的科學(xué)的理論作為自己的指導(dǎo)思想：1921年中共一大，將“馬克思列寧主義”作為黨的指導(dǎo)思想;1945年中共七大將“毛澤東思想”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章;1997年中共十五大將“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章;2002年中共十六大將“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章;2007年中共十七大將“科學(xué)發(fā)展觀”寫(xiě)進(jìn)黨章;2012年中共將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨的指導(dǎo)思想。 黨章載明：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。
這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合。它指引中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。隨后，又實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造和初步建設(shè)社會(huì)主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，又是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。改革開(kāi)放三十多年的經(jīng)驗(yàn)證明，只有這個(gè)理論才能真正解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題,才能保證中國(guó)億萬(wàn)人民完全實(shí)現(xiàn)民族振興。實(shí)踐證明，中國(guó)革命和建設(shè)的一切勝利，都是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下取得的，都是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大勝利。因此，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們黨都必須堅(jiān)定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。
黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。理論的力量既可以堅(jiān)定我們的政治立場(chǎng)，明辨是非，追隨歷史潮流，為人民建功立業(yè);也可以提高我們自身的修養(yǎng)，提高我們的工作能力。古代先賢講格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下。今天我們的黨員也要不斷的學(xué)習(xí)體悟黨的理論，要真信、真學(xué)、真懂，學(xué)以致用，從而內(nèi)化為自己的精神力量，走好人生路。
看了黨的指導(dǎo)思想講稿還看了：
4.樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)黨課講稿