強黨性嚴作風(fēng)心得范文篇三

一、黨的作風(fēng)關(guān)系到黨的執(zhí)政地位

黨的作風(fēng)關(guān)系黨的執(zhí)政地位。那么，從政黨政治的角度來講，政黨不是從來就有的，政黨是人類社會政治經(jīng)濟發(fā)展到一定歷史階段之后才出現(xiàn)的。用列寧的話說，政黨是一種社會組織，是社會組織中的一種最高級、最規(guī)整的政治組織，它跟其他社會組織一樣， 具有謀求利益的基本功能。

大家可能會說，中國共產(chǎn)黨例外，中國共產(chǎn)黨不謀求利益，這是不對的。中國共產(chǎn)黨的先進性不在于我們不謀求利益，而是在于不謀求自身的特殊利益。中國共產(chǎn)黨的先進性在于中國共產(chǎn)黨是謀求最廣大人民的根本利益。

謀求利益的政黨跟其他社會組織最大的一個不同之處在于手段。政黨是用最直接最有效的手段來謀取它所代表的利益群體的利益。

最直接最有效的手段就是直接掌握和控制國家政權(quán)，所以，現(xiàn)代意義上的政黨從產(chǎn)生那天起就對國家政權(quán)有一種天然的要求。但并不是說每一個政黨對國家政權(quán)有要求、想執(zhí)政就能夠執(zhí)政的。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在全世界具有大大小小的政黨5000個多，而這5000多個政黨里面真正能夠獲得執(zhí)政地位的也就有100多個。

任何一個政黨要想獲得執(zhí)政地位都是需要條件的，在不同的國家條件是不一樣的，但是有一個條件是所有政黨不管在哪個國家里面想獲得執(zhí)政地位都必須具備的，那就是人民群眾的認同。用鄧小平同志的話說就是老百姓高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)。老百姓高興滿意答應(yīng)，這個黨就能上臺執(zhí)政;如果老百姓不高興不滿意不答應(yīng)，就不能執(zhí)政，執(zhí)政了也得下臺。

現(xiàn)在的問題是我們怎么知道老百姓高興滿意答應(yīng)哪個黨上臺執(zhí)政?一般來講有兩個途徑，一個途徑就是老百姓在現(xiàn)存的政治秩序中用手投票，哪一個黨能夠拿到老百姓投的多數(shù)選票，哪個黨就可以理直氣壯地說我這個黨執(zhí)政是獲得人民群眾認同的，是老百姓高興滿意答應(yīng)的。

中國共產(chǎn)黨走的不是這個路。中國共產(chǎn)黨成立之后，在很長一段時間都是處于地下的非法狀態(tài)，那個時候的政治環(huán)境以及當(dāng)時的條件沒有機會讓老百姓去用手投票來表達對共產(chǎn)黨的態(tài)度，所以中國共產(chǎn)黨走的是另一個路叫“槍桿子里面出政權(quán)”。那時候人民群眾義無反顧地站到共產(chǎn)黨一邊，用腳投了共產(chǎn)黨贊成票?，F(xiàn)在我們說共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史的選擇，是人民的選擇，這一點是歷史事實，是毫無疑問的，現(xiàn)在需要討論的是“為什么”的問題。

為什么人民群眾會義無反顧地站到共產(chǎn)黨一邊，支持共產(chǎn)黨執(zhí)政?這里面的原因很多，最重要的有兩條：一條是宣傳，一條是給好處。共產(chǎn)黨怎么能夠獲得人民群眾用腳投來的贊成票?首先是共產(chǎn)黨“說得好”，告訴群眾共產(chǎn)黨是有理想的，共產(chǎn)黨是追求共產(chǎn)主義的，共產(chǎn)黨是不謀求自身的特殊利益的，共產(chǎn)黨是謀求勞苦大眾利益的。共產(chǎn)黨的宣傳，讓老百姓能夠感覺到共產(chǎn)黨是我們自己的黨，我們共產(chǎn)黨總會有前途、有好處。

任何一個現(xiàn)代意義上的政黨要想執(zhí)政，這種宣傳都是必須的，就是要在群眾中樹立自己的形象，來吸引民眾支持。但是，老百姓不僅是要聽你說什么，他還會看你做什么，如果你只說不做，那老百姓會覺得你是口惠而實不至。第二個方面真的“給好處”。

老百姓到底要什么好處得搞清楚，所以，中國共產(chǎn)黨在成立之后馬上就到群眾中去，做群眾工作，去了解群眾的愿望訴求，去回應(yīng)、滿足群眾的愿望訴求。那個時候中國的老百姓要什么?當(dāng)時最突出的一個問題就是，勞動者和生產(chǎn)資料的分離，廣大的農(nóng)民想種地，但是沒有土地。所以，在當(dāng)時的情況下，對廣大農(nóng)民來說，他們需要土地。共產(chǎn)黨就領(lǐng)導(dǎo)群眾打土豪分田地，滿足群眾的這種愿望要求。

有時候可能一下子拿不到土地，共產(chǎn)黨會繼續(xù)宣傳，會跟老百姓講，跟共產(chǎn)黨走，以后共產(chǎn)黨執(zhí)政了，就會給你土地，會讓你過上“三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”這樣一種幸福溫馨的生活。共產(chǎn)黨宣傳樹立自身的形象，到群眾中去了解群眾的愿望訴求，去滿足他們的愿望訴求之后，老百姓義無反顧地跟共產(chǎn)黨走。

當(dāng)時跟共產(chǎn)黨形成鮮明對照的是執(zhí)政的國民黨，執(zhí)政的國民黨無度地追權(quán)逐利，國民黨的軍官和政府官員利用權(quán)力追逐自身的利益最大化。

當(dāng)時媒體有報道說，國民黨軍隊“前方吃緊，后方緊吃”，無度地追逐名利、腐敗腐化，老百姓非常不滿意，老百姓抱怨，有好多事國民黨政府你應(yīng)該管的不管，可是你不該管的又管，甚至是鎮(zhèn)壓。所以，有識之士和有志青年在對比之下，他們就奔赴共產(chǎn)黨所在地延安。當(dāng)時也有一些記者也對毛澤東等共產(chǎn)黨人非常好奇，他們想知道共產(chǎn)黨人是什么樣子。

記者到延安去之后，發(fā)現(xiàn)毛澤東等共產(chǎn)黨人他們有理想，有奮斗犧牲精神，他們無私奉獻，全心全意為人民服務(wù)，這種精神風(fēng)貌讓他們特別受感染、特別受感動。所以，到后來他們有機會見到蔣夫人宋美齡的時候，他們繪聲繪色地、興高采烈地向蔣夫人描繪在延安的所見所聞。他們把看到的聽到的跟宋美齡說完了，宋美齡輕輕地說了一句話，她說，“我承認,也許你們說的都是真的,但是,那只不過是因為他們還沒有嘗到真正權(quán)力的滋味?！彼蚊例g這句話很短，但是意味深長。

我理解宋美齡什么意思。她想說，不要老說國民黨怎么不好，不要老說共產(chǎn)黨怎么好，那是因為共產(chǎn)黨還沒有執(zhí)政，他沒有嘗到權(quán)力的滋味，你瞧著如果有一天他執(zhí)政，他嘗到了權(quán)力的真正滋味，他會怎么樣?他會比國民黨好哪兒去?

很快共產(chǎn)黨就獲得了全國的執(zhí)政地位，到現(xiàn)在共產(chǎn)黨已經(jīng)執(zhí)政60多年，共產(chǎn)黨怎么樣?我們說共產(chǎn)黨從總體來講是好的，但是從具體來講還存在一些問題。從總體來講是好的，使我們對全黨有信心，我們黨總體上是適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義需要的。

但是具體還存在一些問題，具體存在的這些問題實際上在中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上，胡錦濤同志就深刻地指出共產(chǎn)黨目前面對四大危險，包括精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險。說長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)嚴重，老百姓有很多的不滿。

我們中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，尤其是改革開放三十多年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了巨大的成就，人民得到了很多的實惠。但是，有一些具體的問題老百姓是非常不滿意的，老百姓也抱怨，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政府有好多事你該管我的你不管我，你不該管我的，我想干我愿意干的一些事你又插手太多。

曾經(jīng)在2013年10月主持召開國務(wù)院常務(wù)會議的時候，就專門討論要在中國建立健全社會救助制度，以推進法治方式織牢保障困難群眾基本生活的安全網(wǎng)，給人民群眾拉起一道安全網(wǎng)，能夠兜住困難群眾的生活，確保他們基本生存和人格尊嚴，可是我們的政府在這個方面應(yīng)該說差距還有很大。

有一個省的省長就坦誠說，現(xiàn)在政府有好多該管的事情沒有管好，該兜底的沒兜起來，而老百姓能干、愿意干，不該管的好多事情，政府手又伸得過長。我們現(xiàn)在說共產(chǎn)黨執(zhí)政是獲得了老百姓的認同，現(xiàn)在要繼續(xù)執(zhí)政且在今后長期執(zhí)政，必須不斷地去獲得老百姓的認同。

在這一點上其實在中共十六屆四中全會上就已經(jīng)形成了共識。在中共十六屆四中全會上，全黨深刻地認識到，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。我們過去獲得了人民群眾的認同，不意味著現(xiàn)在還能獲得認同，我們今天獲得認同不意味著明天還能獲得認同。

共產(chǎn)黨要繼續(xù)執(zhí)政，要長期執(zhí)政，就需要不斷地去獲得人民群眾的認同。也就是說，共產(chǎn)黨必須不斷地去深入群眾，去密切聯(lián)系群眾，了解群眾的愿望、訴求，去及時的回應(yīng)他們的愿望訴求，才能夠贏得群眾，才能夠繼續(xù)執(zhí)政、長期執(zhí)政。

那么，這樣說可能大家會覺得說教，老百姓的話很直白，很生動。我到基層調(diào)研的時候，最基層的群眾跟我這么說：共產(chǎn)黨干部你們把我們放在心上，我們老百姓就讓你們坐臺上。這就明明白白地告訴我們共產(chǎn)黨要繼續(xù)執(zhí)政、長期執(zhí)政，率領(lǐng)人民實現(xiàn)“兩個一百年”的目標(biāo)、實現(xiàn)中國夢，必須密切聯(lián)系群眾，去贏得群眾。這就是我現(xiàn)在要跟大家交流的第一個問題，為什么黨的作風(fēng)會直接關(guān)系黨的執(zhí)政地位。

二、黨性修養(yǎng)是作風(fēng)建設(shè)的強大的內(nèi)生動力

中共之后，更加強調(diào)新形勢下密切聯(lián)系群眾，而且在全黨自上而下開展了群眾路線教育實踐活動。在2014年10月8號召開了黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會，發(fā)表重要講話，他講，活動收尾絕不是作風(fēng)建設(shè)收場，作風(fēng)建設(shè)永遠在路上。也就是說，密切聯(lián)系群眾、加強作風(fēng)建設(shè)要常態(tài)化，這樣中國共產(chǎn)黨才能不斷地去贏得群眾，才能繼續(xù)執(zhí)政、長期執(zhí)政，才有機會領(lǐng)導(dǎo)人民群眾共同奮斗實現(xiàn)中國夢。

那么，現(xiàn)在的問題是走群眾路線，密切聯(lián)系群眾常態(tài)化需要建立長效機制，那么長效機制現(xiàn)在各個地方都說建立起來了。我去全國各地講課調(diào)研，每到一個地方，當(dāng)?shù)氐母刹慷紩嬖V我說，他們已經(jīng)建立起了長效機制，那么，長效機制真的能長效嗎?這需要動力。動力有很多方面，我這兒把它分成兩大類，一類是外在動力，一類是內(nèi)在動力。

作風(fēng)建設(shè)的外在動力，也就是讓我們領(lǐng)導(dǎo)干部不斷地去關(guān)心群眾、密切聯(lián)系群眾的外在動力是給物質(zhì)好處，是給提拔重用。大家可能會說太庸俗了，你去密切聯(lián)系群眾還需要給你物質(zhì)獎勵，還需要給你提拔重用，這一點我們說不是太庸俗，是實事求是的，這是馬克思主義唯物主義最基本原理。馬克思主義唯物主義最基本原理告訴我們，人的一種行為可以一而再、再而三地重復(fù)，也就我們經(jīng)常說的再接再厲，那是需要拿到好處的。馬克思主義認為，人的一切活動的原始驅(qū)動力是物質(zhì)利益。我到基層調(diào)研的時候，群眾調(diào)侃說，密切聯(lián)系群眾、關(guān)心群眾的留在群眾中，密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的提到領(lǐng)導(dǎo)崗位上。雖然這是群眾調(diào)侃，也值得我們?nèi)ニ伎?。大家想一想，如果是你的話，在這種情況下你是去選擇聯(lián)系群眾還是聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)。這種外在的動力我們說是不可回避的，是必須高度重視的。

今天我們的重點不是去研究外在的動力，我們今天來說內(nèi)在動力。作風(fēng)建設(shè)要常態(tài)化，密切聯(lián)系群眾常態(tài)化，內(nèi)在的動力很重要的最核心的是共產(chǎn)黨干部的黨性修養(yǎng)。如果一個干部黨性修養(yǎng)好，即使他沒有得到物質(zhì)獎勵，沒有得到提拔重用，受到委屈了，他依然會堅持不懈始終不渝地去密切聯(lián)系群眾，去關(guān)心群眾。這就是我們交流的第二個問題，黨性修養(yǎng)是作風(fēng)建設(shè)的強大的內(nèi)生動力。

三、踐行“三嚴三實”要求，加強黨性修養(yǎng)，做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部

要想讓這種動力始終保持下來，就需要不斷地加強黨性修養(yǎng)，這就是我們要跟大家交流第三個問題，加強黨性修養(yǎng)為作風(fēng)建設(shè)注入強大的內(nèi)在動力。

怎樣加強黨性修養(yǎng)為作風(fēng)建設(shè)注入強大的內(nèi)生動力?在2014年兩會期間參加安徽代表團審議的過程中，對于新時期共產(chǎn)黨員共產(chǎn)黨的干部加強黨性修養(yǎng)做出了明確的要求，指明了正確的方向，那就是踐行“三嚴三實”。

今年4月份中共中央辦公廳下發(fā)了一個文件叫《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴三實”專題教育方案》，這個方案要求縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部要緊緊圍繞協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，結(jié)合日常工作開展“三嚴三實”專題教育。這一次的專題教育要著力解決“不嚴不實”問題，這些“不嚴不實”在中辦下發(fā)的方案里面已經(jīng)做了詳細的闡述。我這兒想跟大家交流的是踐行“三嚴三實”要求?！叭龂廊龑崱笔且粋€有機整體?！叭龂馈币龅?，才能夠使“三實”落到實處;落實“三實”之后，才能夠把“三嚴”內(nèi)化于心、外化于形。

(一)三嚴

1.嚴以修身

關(guān)于“三嚴”的嚴以修身，就是要“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。特別強調(diào)了共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅定理想信念，追求高尚情操。那么，堅定理想信念，這個理想信念是共產(chǎn)主義理想，是對中國特色社會主義的堅定的理想信念。說，共產(chǎn)黨人的這種理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是衡量共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部政治上合格不合格的第一標(biāo)準。

為什么這么強調(diào)理想信念問題?我們可以從正反兩個方面來說。從反面來講，以來一些中高級干部被查處，我們從已經(jīng)被查處的這些中高級干部的情況來看，他們幾乎無一例外都是理想信念喪失，認為馬克思主義社會主義搞不下去了。所以，在改革開放和市場經(jīng)濟條件下，他們經(jīng)不住種種誘惑，由原來優(yōu)秀的干部蛻變?yōu)榉缸锓肿?，站到了人民的對立面上。從正面來講，新時期堅定理想信念對共產(chǎn)黨干部來說為什么如此重要?我們看，現(xiàn)在全世界經(jīng)濟全球化，任何一個國家都不可能站在這個大潮之外。而就在經(jīng)濟全球化的過程中，社會主義和資本主義兩種制度的競爭異常激烈。在這種情況下，共產(chǎn)黨的干部只有堅定理想信念，才能保持政治定力，堅定不移地走中國特色社會主義道路。

在改革開放市場經(jīng)濟條件下，共產(chǎn)黨的干部只有堅定理想信念，才能做說的“四有干部”——心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。也只有堅定理想信念，共產(chǎn)黨人才能在經(jīng)濟全球化的進程中，在全球性用腳投票普遍化的時代與共產(chǎn)黨同舟共濟。

大家知道，在經(jīng)濟全球化的進程中，國家與國家之間的競爭是異常激烈的，國家發(fā)展所需要的資源(包括物質(zhì)、金錢、信息以及人才等)流向哪里，哪里就會有發(fā)展的優(yōu)勢。在復(fù)雜的國際競爭中，中國要獲得優(yōu)勢，需要人才。在人才流動的過程中，我們的優(yōu)秀人才留在國內(nèi)，跟共產(chǎn)黨一起同心同德克服困難;如果沒有堅定的理想很容易受到誘惑，很容易到其他國家去。雖然現(xiàn)在人才流動到其他國家去，也不能說它是什么樣的大問題，但是人才流動到哪里，你就算不承認是投了那里的贊成票，你也不能說人才從我們這兒走了是投了我們的贊成票。要留住人才，無論共產(chǎn)黨遇到多少困難，我們的干部要跟共產(chǎn)黨保持同心同德就需要堅定理想信念，在這一點上我們現(xiàn)在特別需要強調(diào)理想信念問題。因為目前中國的發(fā)展階段是特別困難的，用的話說，我們現(xiàn)在改革進入深水區(qū)、攻堅期。在這個時候，中國進一步深化改革，面臨大量的復(fù)雜的矛盾和問題。說，改革開放三十多年了，好改的我們都改完了，今后全面深化改革遇到的困難、遇到的問題都是啃硬骨頭的事。那么，改革開放三十多年來積累的大量的矛盾和問題集中體現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展和共同富裕上，而恰恰是這兩個方面，讓今后我們的困難特別多?？茖W(xué)發(fā)展，需要靠科技創(chuàng)新推動科技發(fā)展，把蛋糕做大，這是中國解決一切問題的金鑰匙、基礎(chǔ)。把蛋糕做大了，還要把它切好分好，保障人權(quán)，維護社會公平正義，讓老百姓過上幸福生活。

什么是幸福?關(guān)于這個問題實際上老百姓有各種各樣的說法，但是集中起來，無非就是“有票子、有面子”。讓老百姓過上幸福生活，就是要讓老百姓生活得富足，讓老百姓活得有尊嚴。大家想想，靠科技推動科學(xué)發(fā)展來把蛋糕做大，把蛋糕分好切好來維護社會公平正義，讓老百姓過上幸福生活有多難。

說，今后的改革一定會觸動利益，觸動利益比觸動靈魂還難。說今后的改革都是啃硬骨頭的事。這個硬骨頭很硬，共產(chǎn)黨面對很多問困難我們還干不干，我們?nèi)嫔罨母镞€改不改?很顯然答案只有一個——必須改，因為共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民。共產(chǎn)黨把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，如果共產(chǎn)黨不是這樣的黨，你憑什么執(zhí)政，你有什么資格執(zhí)政。如果共產(chǎn)黨是這樣的黨，那么，全面深化改革無論遇到多少困難都必須堅定不移地推進。要堅定不移地推進改革，要啃硬骨頭，就需要全黨同心同德克服各種困難，需要強大的精神力量，需要全體黨的干部對黨的無限忠誠。也就是說，你可能沒拿到你所要的好處，你可能覺得你應(yīng)該提拔重用而你沒有得到，但是，無論如何你要無條件地忠誠于黨。如果說，老百姓跟黨走是有條件的，他忠誠于黨，是因為共產(chǎn)黨給了他好處;對于我們干部來說不一樣，我們干部不管如何，一定要跟黨同心同德，對黨無限忠誠，這種無限的忠誠一定是源自堅定的信念。這就是為什么共產(chǎn)黨現(xiàn)在特別強調(diào)嚴以修身，首先要堅定理想信念的原因所在。

強調(diào)嚴以修身，還要追求高尚情操。其實追求高尚情操不僅僅是共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)，自古以來人們就追求這樣一種修養(yǎng)，對共產(chǎn)黨來說，應(yīng)該說要求更高才是。

關(guān)于共產(chǎn)黨的干部追求高尚情操，提了很多方面的要求。我這兒綜合一下主要談幾點，追求高尚情操，要求共產(chǎn)黨的干部，第一，情緒要穩(wěn)定;第二，情趣要健康;第三，情懷要博大。

情緒穩(wěn)定，也就是說情緒不要切換太快，喜怒無常。因為正常的人會有喜怒哀樂，在不同的情景下某一種情緒就會產(chǎn)生，產(chǎn)生了之后表達出來是沒錯的。但是，我們現(xiàn)在說要加強修養(yǎng)，是說你有了那種情緒不是就一定要表達的，你得考慮一下別人的感受，你得權(quán)衡一下利弊，不是所有的人都能快樂你的快樂、痛苦你的痛苦。你要權(quán)衡一下你的情緒表達出來以后，對別人的影響如何。如果說你權(quán)衡之后，能控制自己的情緒，這叫有修養(yǎng)?？刂魄榫w，保持情緒穩(wěn)定，那就一定需要管理壓力，因為情緒切換太快，源自壓力太大。在心理學(xué)上，壓力是一個人他發(fā)現(xiàn)自己的需要和滿足需要的條件環(huán)境之間有差距后產(chǎn)生的一種心理反映。這個差距越大，壓力就會越大。要管理壓力穩(wěn)定情緒，就需要給欲望設(shè)底線，因為大家知道人的欲望是沒有止境的。古人說欲壑難填，說的就是人心不足蛇吞象。要給欲望設(shè)底線，就需要有境界。這個境界并不是說錢財功名如糞土，而是說要“取之有道，用之有度”。這就要求我們的干部正確地對待名利、對待功名，要求我們的干部經(jīng)常下基層看一看。說，你沉下來走走看看，你的心靈會得到凈化，你的境界會得到升華。去哪兒會有這樣的效果?我們中央黨校的省部級和廳局級的干部學(xué)員總結(jié)自己的從政經(jīng)驗時就談到，去一些地方效果會很好，比如說孤兒院、貧困山區(qū)、醫(yī)院的重癥監(jiān)護病房、火葬場。去這些地方走走看看，心理會得到一種平衡，心靈會得到凈化，境界會得到升華。當(dāng)然，我也跟很多領(lǐng)導(dǎo)干部的感受一樣，就是這種效果會慢慢淡化。淡化了怎么辦?說那你就經(jīng)常到基層去，到這些地方去走走看看，你的心靈會經(jīng)常得到凈化，境界會經(jīng)常得到升華。如果這個還做不到的話，那么我們可以要求自己不能凡事都跟別人比，這樣的話也能保持一種心理的平衡，使我們的欲望能夠得到一定的控制，而不至于說拿到權(quán)力之后，為了滿足自己無度膨脹的欲望胡作非為。盲目攀比，這跟人的本能有關(guān)，正常的人的一種本能就是傾向于對自己的付出過多過高地估計，對別人的付出過低估計;傾向于對自己拿到的好處和受到的重視低估計，而對別人拿到的好處和受重視程度過高估計。人的這種本能的傾向就決定了跟別人比的時候，經(jīng)常是盲目的，經(jīng)常會產(chǎn)生心里不平衡。所以，有人說好多人的心理不平衡是比出來的，因此我們說領(lǐng)導(dǎo)干部不要盲目攀比。一個事實就是信息不對稱決定了我們盲目攀比是沒有價值的。信息不對稱是說別人可能付出了很多，你沒看見，你不知道，但沒看見不知道的事不等于不存在;就算是看到了，你可能不愿意付出，因為那些是你最珍惜最珍視的。既然如此就不要盲目攀比。我們保持一種平衡的心理，管住自己，不要盲目攀比。這是說情緒穩(wěn)定要控制好欲望，不能讓欲望無度膨脹。

第二條就是情趣要健康。在這個方面，多次強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要有健康情趣。首先要專注工作，把工作做好。大家知道一個人在社會中受人尊重的程度，很大程度上跟他的工作有關(guān)，一個人的價值很大程度上也是跟他的工作有關(guān)。情趣健康首先是要把工作做好，無論我們的工作是不是平凡的，我們做一次和做無數(shù)次要是一樣的。即使是平凡的工作，你做一次和做無數(shù)次是一樣的，你就是不平凡。領(lǐng)導(dǎo)干部專注工作，把工作做好，這是情趣健康的基礎(chǔ)，是非常重要的。工作是領(lǐng)導(dǎo)干部生活中非常重要的部分，但它不是全部。

有一個著名的企業(yè)家說，人這一輩子其實是在玩五個“球”，除了工作之外還有健康、家庭、朋友和靈魂。這五個“球”里面只有工作是橡膠做的，掉下去還會彈起來，但它的條件是，另外四個“球”要經(jīng)營好。另外四個“球”(健康、家庭、朋友、靈魂)是玻璃做的，掉了就碎了，所以你一定要高度重視。比如說健康，如果一個干部健康狀況是好的，即使工作出現(xiàn)挫折，出現(xiàn)困難，還是有機會讓它發(fā)生轉(zhuǎn)機的。健康沒有了，對家庭來說是一場災(zāi)難，對社會來說很不經(jīng)濟，有些干部英年早逝，這實際上對個人對家庭對社會都是不利的。也特別強調(diào)“五加二”和“白加黑”是不可持續(xù)，是不科學(xué)的，我們干部一定要注意自己的身體健康。除了這個之外，健康的情趣還要經(jīng)營好家庭。現(xiàn)在來看一些干部出問題，跟后院不穩(wěn)有關(guān)系，甚至后院起火，這導(dǎo)致干部在外面工作非常被動，非常狼狽。

再有就是朋友。古人說“一個好漢三個幫”，共產(chǎn)黨也從來不相信任何一個個體能夠包打天下。有朋友，我們工作中生活中的快樂有人分享，我們的憂慮我們的困難有人分擔(dān)。再有就是靈魂?，F(xiàn)在我們經(jīng)常說社會很浮躁。其實說的是什么?說的是心靈缺少寧靜。沒有心靈的寧靜，就不可能有心情去欣賞城市里的草長鶯飛，就不可能有閑情逸致去傾聽花開花落的聲音。怎么樣能夠使我們的心靈寧靜?說讀書。他在中央黨校的學(xué)員開學(xué)典禮上曾經(jīng)專門講過讀書問題。他說，領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書愛讀書讀好書，保持心靈的寧靜，享受生活的樂趣，才能使我們的工作不斷地有內(nèi)在動力，使我們的生活質(zhì)量大大提高，使我們的工作效率大大提高。

領(lǐng)導(dǎo)干部的情趣健康還包括特別強調(diào)的反對特權(quán)、反對特殊化、反對奢靡。在中國共產(chǎn)黨十一屆五中全會上通過的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》里面，就明確指出共產(chǎn)黨員共產(chǎn)黨的干部，追求特權(quán)特殊化是極大的恥辱。說，任何領(lǐng)導(dǎo)干部除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，都不得謀求任何私利和特權(quán)。在這方面，以同志為的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體，雙管齊下，一方面是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下;另外一方面是健全制度，出臺新的制度，靠制度保持反特權(quán)、特殊化、反奢靡的常態(tài)化。

第三，情懷博大。追求高尚情操，領(lǐng)導(dǎo)干部的情懷要博大，首先是要顧全大局，有全局觀念。顧全大局，有全局觀點，這里面有一個大的時空觀，古人講“不謀萬世者，不足以謀一時，不謀全局者，不足以謀一域”，說的就是時空觀。大格局要有大的時空觀，用我們黨的語言來表達，就是無論我們干什么一定要讓我們的工作具有全局性、整體性、系統(tǒng)性。

除此之外，顧全大局還要站在全局高度想問題，立足局部位置做事情，做好本職工作這是有全局觀念的體現(xiàn)。因為任何的局部工作做不好，就一定會影響大家，會扯全局的后腿。所以，有全局觀念、顧全大局，你先把自己的工作做扎實，無論你是不是拿到了好處，無論你是不是得到提拔重用，必須把自己工作崗位上的工作做扎實，這是有全局觀念的體現(xiàn)。一旦局部工作跟全局發(fā)生沖突，或者跟領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生沖突，這個時候一定要站到全局高度去想問題。站到全局高度想問題，這樣我們領(lǐng)導(dǎo)干部才能一任接著一任干，才能真正相信功成不必在我。

其次是尊重他人。情懷博大一定要尊重他人，以前我們經(jīng)常說這個人有寬廣的胸懷，能容得了天下難容之事，能容得了天下難容之人。我們現(xiàn)在不用要求那么高，尊重他人，包括尊重他人的思想自由。再一個就是尊重別人的利益多元。市場經(jīng)濟條件下，市場主體多元化，利益一定是多元化的，人們有各種各樣的訴求是正常的，所以無論你當(dāng)多大的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該能夠尊重他人的利益多元。再有就是尊重人格，人和人之間只有分工的不同，沒有人格的高下，人和人之間人格是平等的，領(lǐng)導(dǎo)干部要有博大胸懷一定要尊重別人的人格。還有就是尊重個性。個性也就是說我們經(jīng)常說的脾氣，每個人都有自己的脾氣，有的是從娘胎帶出來的，有的脾氣是后天長期養(yǎng)成的，如果要改的話，那這個代價是相當(dāng)大的。領(lǐng)導(dǎo)的胸懷在于包容，在于使用人才，把合適的人放在合適的位置，把優(yōu)勢發(fā)揮到崗位或者環(huán)境中。心理學(xué)上講，人的個性沒有絕對的好壞，但是有哪種個性更適合在哪個崗位、哪個環(huán)境中。領(lǐng)導(dǎo)的高超藝術(shù)不是體現(xiàn)在指責(zé)別人的個性，而是體現(xiàn)在針對每一個人的個性，把人擱到一個適合他個性優(yōu)勢發(fā)揮的崗位和環(huán)境中。

情懷博大第三個方面就是要有群眾觀念，心中要裝著群眾，不能只裝著自己或者說少數(shù)人。領(lǐng)導(dǎo)干部要利用公共權(quán)力為公眾服務(wù)，心中必須裝著群眾，這里面就有一個樹立正確的群眾觀、歷史觀的問題。簡單說，就是相信歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是實踐的主體，人民群眾是智慧的源泉。我們有些人不服不信，說歷史是人民創(chuàng)造的，那歷史書上怎么沒有人民的名字，只有領(lǐng)導(dǎo)的名字，你給我怎么解釋?關(guān)于這個問題我說也不難解釋，就算歷史書上沒有人民的名字，也不能說歷史不是人民的創(chuàng)造，領(lǐng)導(dǎo)的作用在歷史發(fā)展、歷史進步中的作用不能否定，但歸根結(jié)底歷史是人民創(chuàng)造。如果你覺得這樣說是在說教，那么有一個說法很生動。這個說法是我在基層調(diào)研的時候一個農(nóng)民告訴我的。他說，你見過高腳玻璃酒杯嗎?我說，見過。他說，共產(chǎn)黨的干部就是高腳玻璃酒杯，我們老百姓舉著的時候，你就晶瑩透亮美麗風(fēng)光;如果我們老百姓撒手了，你就落到地下，你就是一堆廢渣。這個話很直白，但是很值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

樹立正確的群眾觀念，心中裝著群眾，我們就要“一切依靠群眾，一切為了群眾”。在群眾路線教育實踐活動中提醒我們?nèi)h所有的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要弄清楚我是誰，改革發(fā)展當(dāng)官做事依靠誰、為了誰。有些干部經(jīng)常會說，讓我遇事同群眾商量?我遇到事我都沒有辦法，群眾能有辦法嗎。群眾要是比我聰明，不是他們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了嗎，怎么是我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)于這個問題，說得非常清楚。說，就算你有主意，你也得去跟群眾商量一下，這個過程就是宣傳群眾、組織動員群眾的過程，就是把正確的主張能夠讓群眾接受、能夠變成群眾行動的過程，只有領(lǐng)導(dǎo)和群眾結(jié)合到一起，領(lǐng)導(dǎo)的正確主張才能夠變成結(jié)果。多次引用一句話，“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”，實際上就講的人民群眾中蘊藏著無窮的智慧。那么這個問題，中央黨校的地級市市委書記班的學(xué)員說得非常清楚。他們在從政經(jīng)驗交流的時候都認同一點說，我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)做到這個份上，誰也不是無能，但誰也不是萬能。

從另一方面來講，共產(chǎn)黨要長期執(zhí)政，需要獲得人民群眾的認同，我們也必須一切依靠群眾、一切為了群眾，遇事同群眾商量。這樣的話，我們把事干成，能夠獲得人民群眾的認同;我們干不成，干錯了，因為這個過程人民群眾參與了，所以他們了解，因此我們出現(xiàn)錯誤、出現(xiàn)問題他們也能夠理解、能夠諒解，能夠跟共產(chǎn)黨站到一起，跟我們的干部一起來克服困難、糾正錯誤。也就是說，我們走群眾路線，我們有群眾觀念，我們遇事同群眾商量，使得我們共產(chǎn)黨事做對了得到認同，做不到得到諒解，而且能夠得到群眾的支持。這是我們說強調(diào)嚴以修身，特別是強調(diào)理想信念和高尚情操。

2.嚴以用權(quán)

講的第二方面就是嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴以用權(quán)，其實在全世界都是共識，要求約束權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行，而且要把握好權(quán)力的邊界。

嚴以用權(quán)，首先權(quán)力要公開要透明，不暗箱操作，權(quán)力的運行過程就像透明魚缸里的那條金魚在活動一樣，利益相關(guān)者可以從任何一個角度、可以在任何時候來監(jiān)控，這就使得權(quán)力的掌握者在權(quán)力運行的過程中，必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢做官、認認真真做事。所以，無論我們的監(jiān)督制度如何，有沒有漏洞;無論我們的監(jiān)督機構(gòu)監(jiān)督工作如何，是不是全天候全方位，只要權(quán)力公開透明，權(quán)力在陽光下運行，就有利于約束權(quán)力。

嚴以用權(quán)第一個要求，要求權(quán)力公開運行是常態(tài)，不公開是例外。也就是說，只要不涉及國家機密，不危害國家安全，一般情況下，權(quán)力的運行是必須公開透明的。

第二個就是一定要把握好權(quán)力的邊界?？v向，上下不可相親。比如說，中央政府和基層權(quán)力應(yīng)該有邊界，如果沒有邊界，地方基層工作的時候，干什么都需要中央部門來批，這就會出現(xiàn)問題。因為大家都知道一個普遍的規(guī)律，就是誰離問題最近，誰就最了解解決問題的辦法。最了解解決問題辦法的是地方和基層，而審批又在上面。這種權(quán)力邊界的不清晰，就會導(dǎo)致一些問題，比如說“跑部錢進”。我想干這個事得需要你批，那我就得到你這兒去做工作，這個過程中就有很大的腐敗空間。曾經(jīng)這樣說，一些政府部門發(fā)生腐的敗案件、窩案，基本上都跟審批有關(guān)，劃個圈就得給錢，幾乎成了 “潛規(guī)則”。正因為如此，中央共產(chǎn)黨在十八屆三中全會《決定》中提出要下放、取消中央層的很多審批項。說那些面向基層、量大面廣、由地方管理更方便有效的社會事項，要一律下放地方和基層管理。大家現(xiàn)在能看到的是，新一屆中央政府在2013年一年就下放取消416項審批項，2014年又繼續(xù)下放了和取消了200多項，2015年這個工作要繼續(xù)推行，實際上就是進一步廓清中央地方和基層的權(quán)力邊界。一方面有利于工作，另一方面也解決腐敗的問題，壓縮腐敗的空間，激發(fā)整個社會的活力。

大家可能會說，中央地方基層權(quán)力邊界劃分跟我有點遠，那么跟每一個干部近的是上下級之間權(quán)力邊界的廓清。任何一個組織里面，任何一個崗位都應(yīng)該有職責(zé)界定，上一級的事上級干，下級的事下級干，不能夠錯位越位。現(xiàn)在實際情況是下級想干預(yù)上級的事挺難，但上級要直接插手下級的事易如反掌。這些年的實踐表明，上級插手下級的事，好多人說這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)問題，其實很多情況下是跟腐敗有關(guān)。有一些干部直接插手下級的具體工作，甚至是某一個項目，目的是什么?現(xiàn)在看很多情況是在為了精準的利益輸送。我們現(xiàn)在說上下級之間權(quán)力邊界的廓清，一方面是保證一個組織內(nèi)部的工作秩序和工作效率，防止人際關(guān)系復(fù)雜化;另一方面更重要的是，解決腐敗問題。這是約束干部，也是保護干部。

從橫向上來講，權(quán)力的邊界包括黨委和政府權(quán)力邊界，也包括政府、市場和民眾之間的權(quán)力邊界。十八屆三中全會《決定》在這個方面應(yīng)該說有重大突破。十八屆三中全會《決定》里面強調(diào)，要推行各級地方政府及其工作部門權(quán)力清單制度。權(quán)力清單出來了，實際上這種橫向的權(quán)力邊界就進一步廓清了。比如，我最近去一個地方調(diào)研，區(qū)級市的一個區(qū)，這個區(qū)政府的權(quán)力清單出來，有多少項?2755項。這個權(quán)力清單出來之后，黨委和政府之間的權(quán)力邊界就廓清了，也就是說黨委要支持政府去履行他的職責(zé)，你不能插手這2755項。這個清單出來之后，政府是“法定職責(zé)必須為”，你這些職責(zé)必須履行好。還有一條“法無授權(quán)不可為”，這個權(quán)力清單之外的事是市場、是企業(yè)、是民眾他們愿意干、能干的事，政府就不要插手、不要干預(yù)。這就進一步廓清政府和市場的權(quán)力邊界，使得市場的活力進一步激活，使得政府尋租的空間被大大壓縮。

權(quán)力清單制度也使得政府和民眾，公權(quán)和私權(quán)之間的權(quán)力邊界進一步廓清，有利于約束政府，有利于保障民眾的私權(quán)利，也是一種文明。

從具體來講，橫向上這個權(quán)力邊界還包括平行部門、平行崗位，包括黨政主要領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力邊界要進一步廓清。同志做的關(guān)于十八屆三中全會決定的說明里面就講，今后一定要通過全面深化改革來規(guī)范黨政主要領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)權(quán)限，科學(xué)配置黨政部門及其內(nèi)設(shè)機構(gòu)權(quán)力和職能，從而形成科學(xué)有效的權(quán)力制約和協(xié)調(diào)機制。這是說嚴以用權(quán)。

3.嚴以律已

第三個就是嚴以律已。說嚴以律已，“就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨慎微，勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉”。

他在這兒特別強調(diào)了心存敬畏，為政清廉。敬畏什么?領(lǐng)導(dǎo)干部作為自然人，必須要敬天、敬地、敬畏生命。自然界現(xiàn)在有好多事情，目前的科學(xué)技術(shù)還說不清楚解釋，一定要懷著敬畏心。對自然的敬畏才能使領(lǐng)導(dǎo)干保護環(huán)境，而一些領(lǐng)導(dǎo)干部肆無忌憚地破壞環(huán)境，一個非常重要的原因在于心中缺乏敬畏感。老百姓說一些干部什么事都敢干，敢挖祖宗墳，敢斷子孫路，對自然缺少敬畏，才會肆無忌憚。

干部不僅是自然人，還是社會人。作為社會人要敬畏社會游戲規(guī)則，要敬畏法律，要敬畏民眾，要有信仰。法律底線不可逾越。有些干部說，現(xiàn)在法律倒是有了，但是法律都執(zhí)行嗎?有法必依嗎?違法必究嗎?有些干部說，法律是高壓線，但不是根根都有電。實事求是地說，在全面推進依法治國的過程中，我們確實存在這樣的問題。但是，無論在什么樣的環(huán)境中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部不能以種種借口來違反法律，突破法律底線。同志說，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭守法，必須依法辦事，任何時候法律底線不可逾越。還要敬畏民眾，不可觸怒公眾，。說，即使老百姓他錯了，你也不能站到他對立面上，你必須去做群眾工作，去教育群眾。另外，有了信仰才會有敬畏，這是毫無疑問的。

共產(chǎn)黨的干部，心中有敬畏，不能什么飯都敢吃，什么人都敢交，什么事都敢做。說，當(dāng)干部一定要心有所畏，言有所戒，行有所止。反復(fù)強調(diào)為政清廉，嚴以律己，這也是嚴以用權(quán)的一個要求，權(quán)力必須為民眾謀利益，不可以謀取私利。無論我們制度體系是不是有漏洞，是不是容易滋生腐敗，都必須利用公共權(quán)力謀取公共利益，不能謀私。無論在任何政治生態(tài)環(huán)境中，干部自己要有定力，這個定力就是權(quán)力姓公。一旦謀私，就是100減1等于0，不是99。有一些干部出問題之后，抱怨說是體制機制容易滋生腐敗，現(xiàn)在腐敗方面出了問題，是不是可以從輕處理。甚至有的干部明確地說，能不能放我一馬，體制機制有問題，也不能全怪我。我們現(xiàn)在為什么要強調(diào)黨性修養(yǎng)?是因為我們這個體制機制確實是在完善的過程中，體制機制不完善的時候容易滋生腐敗，才要求我們的干部要有黨性修養(yǎng)，能把握住底線，能經(jīng)受住各種各樣的誘惑，否則廉潔方面就會出問題。

同志講，功罪不可相抵。在2013年兩會，主席參加江蘇代表團政府報告審議的時候，他就語重心長地跟江蘇團的同志們講，我們國家培養(yǎng)一個領(lǐng)導(dǎo)干部比培養(yǎng)一個飛行員的花費要多得多，而更多的還是我們傾注的精神和精力。但是，一著不慎毀于一旦。不管你以前做了多少有益的工作，功罪不可相抵。所以一些干部說，我曾經(jīng)是政績突出，群眾公認的干部，我廉潔方面出了一點問題，能不能放我一馬，這是不可能。即使你曾經(jīng)為黨做了很多有益的事情，那是應(yīng)該的。即使你曾經(jīng)是一個優(yōu)秀干部，你曾經(jīng)是一只雄鷹，你現(xiàn)在廉潔方面出了問題，就意味著你這只雄鷹翅膀上墜著金子，你就再也不可能翱翔藍天。

一再囑咐大家，官商交往要有道，相敬如賓，而不要勾肩搭背。領(lǐng)導(dǎo)干部，你可以當(dāng)官，你也可以不當(dāng)官去賺錢，你就是不可以通過當(dāng)官來賺錢。這是對領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)的要求，要求為政清廉。我們黨要以堅定的決心和巨大的勇氣來懲治腐敗問題。

以來新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集團，打老虎拍蒼蠅，對腐敗問題是不設(shè)限、零容忍。不管你官多大，都必須跟其他人一樣平等守法，一旦違反法律，一旦利用公權(quán)力謀取私利，沒有任何人可以例外，都要受到懲處，那怕官至中央政治局，比如周永康，那都不能例外。不設(shè)限不僅是官大到什么程度不設(shè)限，小到什么程度也不設(shè)限。蒼蠅老虎一起打。而且是零容忍，尤其是在之后，不收手不收斂要嚴懲。說絕不能留暗門，絕不能開天窗。有一些人自作聰明，往國外跑，即使他跑到天涯海角，我們也一定要把他追回來繩之以法。

在2014年的11月兩個周之內(nèi)，七次談到國際追逃追贓和國際合作反腐問題。實際上是明明白白地告訴領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強修養(yǎng)，嚴以用權(quán)，必須為政清廉，否則一定會付出代價。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對反腐敗不僅有決心，有勇氣，而且有智慧。包括治標(biāo)為治本贏得時間，也就說現(xiàn)在抓大案要案，形成一種高壓態(tài)勢，使一些干部想腐敗在這種態(tài)勢之下不敢腐。那么同時不斷地去完善法治，使一些干部想腐敗沒機會，最終能夠?qū)崿F(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部根本就不想腐敗，利用權(quán)力一定是謀取公共利益的。

以上這是跟大家交流“三嚴三實”里面的“三嚴”。這“三嚴”非常重要，做到“三嚴”才能做到“三實”。