很多黨委通過(guò)黨性教育和黨性鍛煉實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)黨員個(gè)人的黨性修養(yǎng)。那關(guān)于黨性鍛煉的心得怎么寫(xiě)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的黨校黨性鍛煉心得,希望對(duì)你有大幫助。

　　黨校黨性鍛煉心得篇一

　　10月25日清晨，市委黨校第41期中青班師生一行50余人，懷著虔誠(chéng)的心情，前住井岡山——中國(guó)革命的搖籃進(jìn)行黨性鍛煉。雖然只有短短的三天時(shí)間，但在井岡山期間的所見(jiàn)、所聞、所思，卻給我留下了不可磨滅的印象，讓我時(shí)刻感受到一種心靈的震撼。這是一場(chǎng)靈魂的洗禮，這是一次思想的升華!留下的幾點(diǎn)心得體會(huì)，以簡(jiǎn)單文字記敘之。

　　一、瞻仰革命烈士陵園的感悟

　　巍巍挺拔的松柏，密密麻麻的小雨，恰好平添了幾分“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的莊嚴(yán)肅穆。身著統(tǒng)一的紅軍服裝，任由雨水沖刷著臉龐，我們?cè)诰畬礁锩沂苛陥@緩緩的拾階而上，來(lái)到烈士紀(jì)念堂前，重溫了入黨誓詞，并向革命先烈們敬獻(xiàn)了花圈。這里長(zhǎng)眠著井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期的數(shù)萬(wàn)名先烈，留下姓名的烈士是15744人，然而無(wú)名英烈卻多達(dá)48000余人!我聆聽(tīng)著講解員的介紹，一邊思緒萬(wàn)千，仿佛又回到了那戰(zhàn)火連綿、英勇卓絕的紅色歲月。

　　在“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巍然不動(dòng)”的艱難困境下，是什么力量在支撐著這些革命先烈們前仆后繼、慷慨赴死呢?他們每一個(gè)人的生命似乎是如此的短暫，還沒(méi)來(lái)得及體驗(yàn)生活的滋味，甚至還未品嘗到愛(ài)情的芬芳，就如此匆匆的、含笑的獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。我站在紀(jì)念堂前，久久沉思。是的，是推翻舊世界，建立新社會(huì)的偉大理想，是為了共產(chǎn)主義犧牲一切的堅(jiān)定信念，成就了紅軍戰(zhàn)士們勇往直前的思想動(dòng)力和精神源泉。他們雖然早已長(zhǎng)眠，但他們?yōu)榱死硐胄拍疃⒂芦I(xiàn)身的精神永放光芒，萬(wàn)古長(zhǎng)存!正所謂前人栽樹(shù)，后人乘涼。我們今天的幸福生活都是革命先烈們用鮮血和生命換來(lái)的，作為年輕一代黨員干部更應(yīng)該倍加珍惜，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

　　二、參觀茅坪八角樓的體會(huì)

　　我們來(lái)到茅坪，參觀了舉世聞名的八角樓舊居。在國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)井岡山進(jìn)行嚴(yán)密封鎖的情況下，根據(jù)地所需的服裝、彈藥、柴米油鹽都發(fā)生了嚴(yán)重的困難，加上軍事上的多次“合剿”和“進(jìn)剿”，使工農(nóng)紅軍面臨空前嚴(yán)峻的形勢(shì)。這個(gè)時(shí)候，有人提出了“紅旗還能打多久”的疑問(wèn)。就在八角樓的清油燈下，毛澤東寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇光輝著作,總結(jié)了井岡山革命根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想。八角樓的燈光在茫茫黑夜里照亮了中國(guó)革命勝利的道路。毛澤東用“星星之火，可以燎原”的樸素真理，堅(jiān)定了根據(jù)地軍民的理想信念，最終引導(dǎo)中國(guó)革命從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)取得重大成就的今天，也是在我們改革開(kāi)放進(jìn)入到攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)刻，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)，面對(duì)國(guó)內(nèi)各類矛盾凸顯的轉(zhuǎn)型困難，全黨上下應(yīng)該做到“上下一心，其利斷金”。要像革命先輩那樣具有堅(jiān)定的信念，不懷疑、不動(dòng)搖，艱難探索，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線一百年不動(dòng)搖，繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新局面，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

　　三、重走朱毛挑糧小道 的思考

　　朱毛挑糧小道位于井岡山西北面的黃洋界下面，是當(dāng)年紅軍從寧岡挑糧上山路線的一小段，全程約3100米。路為羊腸小道，崎嶇不平。在毛澤東、朱德親自帶領(lǐng)下，紅軍靠著肩挑背馱把30多萬(wàn)斤糧食運(yùn)上了井岡山，解決了給養(yǎng)問(wèn)題。如今我們重走這段崎嶇的山路，正是要親身體驗(yàn)革命先輩的優(yōu)良作風(fēng)，感悟紅色政權(quán)的來(lái)之不易。在山路上爬行的時(shí)候，我記起了小時(shí)候的一篇課文《朱德的扁擔(dān)》。當(dāng)時(shí)，盡管軍務(wù)繁忙，年紀(jì)較大，但朱德仍然堅(jiān)持親自參與挑糧上山。戰(zhàn)士們看著非常心疼，兩次偷偷地將朱德的扁擔(dān)藏了起來(lái)，但朱德幾次又將扁擔(dān)找了出來(lái)，并用毛筆寫(xiě)下“朱德的扁擔(dān)”五個(gè)字，朱德用這條扁擔(dān)一直堅(jiān)持到挑糧任務(wù)完成。正是在當(dāng)時(shí)這種官兵一致，上下同心的革命氛圍中，工農(nóng)紅軍才能齊心協(xié)力，眾志成城，粉碎了敵人剿滅革命力量的陰謀。時(shí)至今日，黨內(nèi)少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是個(gè)別高級(jí)干部信仰迷失，貪圖享樂(lè)，脫離群眾，好大喜功，在社會(huì)上造成了極為惡劣的影響，對(duì)這種黨的事業(yè)的害群之馬，必須堅(jiān)決鏟除之!由此及彼，前蘇聯(lián)實(shí)行多年的黨內(nèi)特供制度，并逐步形成一個(gè)龐大的“特權(quán)階層”，嚴(yán)重脫離了群眾，失去了普通民眾對(duì)執(zhí)政黨的支持，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。以史為鑒，察古知今，值得我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員深思。

　　四、與紅色后代座談交流的反省

　　在井岡山期間，上級(jí)安排了袁文才、王佐、曾志這三位革命前輩的嫡系后人與我們座談交流。當(dāng)石金龍同志講到他的奶奶曾志的故事時(shí)，我不禁幾度流淚。這位井岡山時(shí)期的老紅軍女戰(zhàn)士，后來(lái)位居中組部副部長(zhǎng)時(shí)，當(dāng)她的嫡親孫子石金龍到北京與奶奶進(jìn)行團(tuán)聚，在即將離京的那個(gè)晚上，石金龍囁嚅著提出解決全家?guī)卓谌说霓r(nóng)轉(zhuǎn)非指標(biāo)要求，這位古怪的老太太居然根本就沒(méi)有幫忙!回想到八十年代，多少稍微有權(quán)有勢(shì)的人們，將家里的七大姑，八大姨安排得那么“到位”啊!后來(lái)，曾志主動(dòng)提出將石金龍的女兒帶到北京讀書(shū)培養(yǎng)時(shí)，這個(gè)原本已考上中專、馬上可以跳出農(nóng)門(mén)吃上國(guó)家糧的姑娘，居然被她的太奶奶送到了北京的一所民辦學(xué)校就讀，由此走上了一條我們今天看來(lái)體制外的人生道路。時(shí)至今日，石金龍的女兒仍在深圳一家公司打工，而石金龍的兒子在駐港部隊(duì)當(dāng)兵四年轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)后，也只是在某單位混著一份臨聘制的司機(jī)差事。要知道，曾志不僅是一位德高望重的老革命，她的丈夫更是時(shí)任中共中央政治局——排名第四的陶鑄啊!

　　可是，身居高位如此，卻絕不以權(quán)謀私，這種一心為公的崇高境界，怎能不叫我們身邊的某些黨員干部汗顏!胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要著力在領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高中級(jí)干部中樹(shù)立法律面前人人平等，制度面前沒(méi)有特權(quán)，制度約束沒(méi)有例外的意識(shí)。某些領(lǐng)導(dǎo)干部特權(quán)思想作怪，私心雜念過(guò)多，這不僅嚴(yán)重地破壞了制度的嚴(yán)肅性，也是對(duì)法律或制度公正性的蔑視和挑戰(zhàn)，傷害了自己，也嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象。這對(duì)我們黨提出的構(gòu)建和諧社會(huì)，又是一種怎樣的危害?正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”也。這次座談交流，對(duì)我而言，確實(shí)是震耳發(fā)饋，影響深遠(yuǎn)。

　　黨校黨性鍛煉心得篇二

　　總有一段歷史讓我們銘記，總有一些事跡讓我們感動(dòng)，總有一些英雄讓我們緬懷，總有一種精神讓我們發(fā)揚(yáng)。 1927年10月27日，毛澤東、朱德等一代偉人創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確道路。在八十三年后的今天，我們秉承黨性鍛煉、體驗(yàn)式教學(xué)之要義登上了“革命搖籃”井岡山。瞻仰革命烈士陵園，敬獻(xiàn)花圈，重溫入黨誓詞，緬懷革命先烈偉績(jī);參觀井岡山革命博物館、茅坪八角樓、小井紅軍烈士墓、小井紅軍醫(yī)院，歷歷再現(xiàn)了井岡山斗爭(zhēng)的光輝歷程;身著紅軍裝，重走朱毛挑糧小道，聽(tīng)黃洋界上炮聲隆，吃紅米飯、南瓜湯，體驗(yàn)艱苦崢嶸歲月;聆聽(tīng)陳勝華、吳曉敏兩位教授的井岡山精神專題教學(xué)，感同身受革命先烈后人述說(shuō)的悠悠歲月，激情澎湃學(xué)唱紅色歌曲，我們無(wú)不為井岡山精神強(qiáng)烈震撼。每到一處，感井岡山之壯美，嘆革命前輩之忠烈，悲壯之情油然而起，歷史就這樣沉甸甸地呈現(xiàn)在我們面前。

　　井岡山精神是寶貴的精神財(cái)富，繼承這筆寶貴的歷史遺產(chǎn)并加以發(fā)揚(yáng)光大是應(yīng)有之義，細(xì)說(shuō)起來(lái)有兩點(diǎn)：

　　其一信念之堅(jiān)定不可棄。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為杰出代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，懷著對(duì)共產(chǎn)主義理想和信念的執(zhí)著追求，肩負(fù)著拯救中華民族的神圣使命，高舉武裝斗爭(zhēng)的旗幟，在井岡山點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。井岡山革命根據(jù)地建立以后，毛澤東以馬克思主義者的堅(jiān)定性，經(jīng)常對(duì)廣大軍民進(jìn)行理想信念教育，并從理論上回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)，他引用中國(guó)的一句老話“星星之火，可以燎原”，堅(jiān)定地認(rèn)為中國(guó)革命是全國(guó)布滿了干柴，井岡山斗爭(zhēng)的星星之火很快就會(huì)燃起燎原烈火。井岡山軍民正是憑著這種對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的堅(jiān)定理想和信念，以大無(wú)畏的革命精神同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，引導(dǎo)革命走向勝利。

　　其二魚(yú)水之情不可忘。在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍同廣大人民群眾建立了魚(yú)水相依的關(guān)系。毛澤東在論述小塊紅色政權(quán)為什么能夠存在時(shí)，把“有很好的群眾”作為第一位的因素。毛澤東十分注意軍隊(duì)的群眾紀(jì)律問(wèn)題，先后制定了“三大紀(jì)律”和“六項(xiàng)注意”，要求指戰(zhàn)員自覺(jué)遵守，切實(shí)維護(hù)群眾利益，密切了軍隊(duì)與人民群眾的血肉聯(lián)系。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)地廣泛開(kāi)展了打土豪分田地運(yùn)動(dòng)，從根本上代表了農(nóng)民群眾的利益，從而極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾的創(chuàng)造精神和犧牲精神，極大地激發(fā)了人民群眾投身革命的熱情。他們義無(wú)反顧地參加斗爭(zhēng)，傾其所有支援紅軍，支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了一道什么力量也打不破的“真正的銅墻鐵壁”。

　　追尋紅色足跡，加強(qiáng)黨性鍛煉，身臨其境，頗多感懷，多一份信念，多一份責(zé)任，總比多一份功利，多一份浮躁要好。以上思索與思慮，以文字記之，給我們自己。

　　匆匆奔波于滾滾紅塵中，我們倦怠的生命需要一次又一次洗禮。　世俗的塵灰，淤積于我們的內(nèi)心，讓我們的心境開(kāi)始迷蒙、混沌。這時(shí)候，哪怕是赤足穿過(guò)春天的田野，走向山崗靜靜聽(tīng)風(fēng)，枯萎的生命也會(huì)因得到澆灌而蘇醒。壯美的人生往往就是在一次次洗禮之后的重生。

　　井岡山之行給我的就是這樣一場(chǎng)蕩滌生命的洗禮。

　　穿行在波瀾壯闊的歷史煙波中，英雄塔前的佇立，無(wú)字碑前的震撼，瞻仰烈士年輕的臉龐上，那堅(jiān)毅的目光穿透歲月，依舊令人傷感。曲折的挑糧小道兩旁，滿目的青松翠竹，仿佛都化作英勇的紅軍戰(zhàn)士在崇山峻嶺中與反動(dòng)派殊死斗爭(zhēng)。三灣改編后七百火種，八角樓上的豆點(diǎn)火光，黃洋界隆隆炮聲，迎風(fēng)飄揚(yáng)的旌旗，革命的星星之火，終于從井岡山燎原到全國(guó)，無(wú)數(shù)英雄的戰(zhàn)士和農(nóng)民群眾舍生取義獻(xiàn)身革命的崢嶸歲月一幕幕在腦海翻騰不止。兩年零四個(gè)月，在歷史長(zhǎng)河里只是短暫的瞬間，毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合所開(kāi)辟的中國(guó)革命道路，卻續(xù)寫(xiě)了跨世紀(jì)的輝煌;究竟是什么力量支持一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利?井岡山革命博物館系統(tǒng)、全面地記錄使我深深地體會(huì)到：是井岡山精神!是無(wú)比堅(jiān)定的理想信念!為了實(shí)現(xiàn)崇高的革命理想，為了堅(jiān)守崇高的政治信仰，而毫無(wú)保留無(wú)私無(wú)畏地英勇獻(xiàn)身!

　　理想信念是人生的航燈。沒(méi)有理想信念，就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會(huì)像一盤(pán)散沙而形不成凝聚力，就會(huì)失去精神支柱而自我瓦解。

　　什么是人生價(jià)值?有的說(shuō)要根據(jù)收入多少去衡量，也有的認(rèn)為要按照職務(wù)大小去衡量。井岡山告訴我們，人生的價(jià)值要根據(jù)一個(gè)人對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)去衡量。人生價(jià)值在于堅(jiān)定信念，在于開(kāi)拓創(chuàng)新，在于艱苦奮斗，在于自覺(jué)奉獻(xiàn)。

　　當(dāng)我坐下來(lái)，靜靜享受先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng)造來(lái)的美好生活時(shí)，我想生活在和平年代的我們一定要秉承“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，在新的歷史條件下，勇闖新路、敢于創(chuàng)新，大膽開(kāi)創(chuàng)工作新局面。做為一名金融工作者，一名基層的支行負(fù)責(zé)人，一定要堅(jiān)定信念，不被社會(huì)上的物欲橫流所左右，堅(jiān)守職業(yè)道德，為支持當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展不懈努力。

　　我們?cè)诰畬降木G色風(fēng)景中徜徉，我們?cè)诰畬降募t色文化中錘煉。井岡山精神淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的巨大精神寶庫(kù)。經(jīng)過(guò)這紅色文化的洗禮，我對(duì)中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我的眼前似乎出現(xiàn)了一個(gè)紅色的航標(biāo)燈，指引著我向著正確和光明的方向行進(jìn)。

　　此次井岡之行，最重要的體會(huì)，就是對(duì)井岡山精神有了更加深刻的理解。井岡山精神是對(duì)民族精神的傳承與發(fā)展，是中國(guó)革命精神之源。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，必須準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)，把革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的不竭動(dòng)力。

　　一、實(shí)事求是、敢闖新路

　　井岡山是中國(guó)革命的搖籃。中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于井岡山，中國(guó)第一支新型的人民軍隊(duì)締造于井岡山，“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”實(shí)踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，走出了一條符合中國(guó)實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無(wú)古人的豐功偉業(yè)。2007年7月26日，胡錦濤指出“南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)立中國(guó)化的馬克思主義的偉大開(kāi)篇”。這一“偉大開(kāi)篇”及隨之誕生的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，客觀回答了中國(guó)革命“依靠誰(shuí)、團(tuán)結(jié)誰(shuí)、打擊誰(shuí)”和中國(guó)革命應(yīng)“舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)”的問(wèn)題;在面對(duì)執(zhí)政黨的歷史方位和歷史任務(wù)的新變化面前，回答了“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建黨”的問(wèn)題;在堅(jiān)持“發(fā)展是第一要義”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“發(fā)展什么，怎樣發(fā)展，靠誰(shuí)發(fā)展，為誰(shuí)發(fā)展”等問(wèn)題。這些都是對(duì)井岡山精神不唯上、不唯書(shū)，求真務(wù)實(shí)、敢創(chuàng)善闖的傳承、發(fā)展和延續(xù)。

　　二、堅(jiān)定信念、矢志不渝

　　井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，秋收起義部隊(duì)的5000余人在到達(dá)井岡山后僅余700多人，裝備著土槍土炮，而圍困井岡山的國(guó)民黨精銳部隊(duì)20余萬(wàn)人，裝備精良，給養(yǎng)充足，不斷進(jìn)行軍事“會(huì)剿”，企圖把紅軍扼殺在搖籃;物質(zhì)匱乏，條件艱苦，吃的是“紅米飯、南瓜湯”，蓋的是“干稻草、‘金絲被’”，缺醫(yī)少藥，生存環(huán)境極其惡劣;人心渙散，士氣低迷，“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)在彌漫擴(kuò)散，逃跑、開(kāi)小差等現(xiàn)象在部隊(duì)內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)。面對(duì)艱苦的條件和艱巨的挑戰(zhàn)，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠始終沿著革命的道路一路走下去，堅(jiān)定的井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，他們始終堅(jiān)信，中國(guó)革命“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的嬰兒”;他們始終堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè)，代表和維護(hù)了廣大勞苦大眾的切身利益，這一偉大的革命壯舉必將取得最終的勝利。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、革命的樂(lè)觀主義精神成了井岡山不倒的精神支柱。

　　三、依靠群眾、艱苦奮斗

　　群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家始終忠實(shí)履行黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線，在開(kāi)拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中，創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致、軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)，充分奠定了井岡山斗爭(zhēng)勝利的群眾基礎(chǔ)。1927年9月29日至10月1日，通過(guò)“三灣改編”，保留了精銳，提高了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;把支部建在連上，加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);建立士兵委員會(huì)，加強(qiáng)了部隊(duì)的民主制建設(shè)，部隊(duì)面貌煥然一新。1927年10月和1928年2月，針對(duì)部隊(duì)存在的不良習(xí)氣，毛澤東先后宣布了“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”，井岡山紅軍就是靠鐵的紀(jì)律團(tuán)結(jié)了自己，爭(zhēng)取了群眾，克服了困難，戰(zhàn)勝了敵人。井岡山斗爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)革命者的自力更生、艱苦奮斗。艱苦奮斗是井岡山軍民克敵制勝的法寶。

　　在井岡山根據(jù)地創(chuàng)建過(guò)程中，一方面，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家注重用革命的人生觀教育鼓舞軍民斗志，另一方面，他們處處以身作則，實(shí)行官兵平等，另外，克服各種困難，自力更生辦起了被服廠、軍械處、醫(yī)院、造幣廠等，為根據(jù)地的發(fā)展起了重要作用。井岡山軍民們就是靠這種自力更生、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神，戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭(zhēng)的勝利。

　　四、幾點(diǎn)啟示

　　井岡山斗爭(zhēng)為中國(guó)革命打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，井岡山的革命精神為中國(guó)革命播撒了燎原火種，是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要把優(yōu)良的革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，立足本職，著眼全局，在服務(wù)“科學(xué)發(fā)展、奮進(jìn)跨越”上統(tǒng)一理念，在推進(jìn)“彎道超車”、實(shí)現(xiàn)工作創(chuàng)新發(fā)展上形成共識(shí)。

　　1、做好基層行政工作必須堅(jiān)定理想信念。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國(guó)政權(quán)體系的基石，是我黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，是聯(lián)系農(nóng)民最密切的基層政府，工作水平的高與低、能力的強(qiáng)與弱，直接影響到人民群眾的切身利益和我黨在人民群眾心目中的形象。當(dāng)前，面對(duì)國(guó)際復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，如何開(kāi)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作成為我們面臨的嚴(yán)峻困難和重大挑戰(zhàn)。因此，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最根本的就是要不斷地加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，以思想上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的扎實(shí)保持信念上的堅(jiān)定。

　　2、做好基層行政工作必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是基層行政工作的活力源泉。缺乏“實(shí)事求是、敢闖新路”精神的基層行政工作是沒(méi)有生命力的。當(dāng)前，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，不唯書(shū)不唯上，求真務(wù)實(shí)，敢為人先，立足黨情國(guó)情市情，把握新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、又好又快發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)，不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。

　　3、做好基層行政工作必須堅(jiān)持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，要模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性，在建設(shè)兩型社會(huì)的過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

　　4、做好基層行政工作必須堅(jiān)持服務(wù)群眾。堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾是我們開(kāi)展基層行政工作的重要準(zhǔn)則。井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)，是我們黨無(wú)盡的力量源泉，在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。當(dāng)前，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)基層行政工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)作風(fēng)，深入基層、深入群眾，堅(jiān)持為民辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)，始終做到心中想著群眾、感情貼近群眾、工作深入群眾，切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的各項(xiàng)工作中去，做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為建設(shè)富裕、民主、文明、和諧的魅力新Xx而奮斗