黨性修養(yǎng)也稱黨性鍛煉，它是黨員的自我教育、自我改造、自我完善;是對共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性的內(nèi)化;是黨員在改造客觀世界中自覺運用黨性原則規(guī)范自己的行為，克服和抵制各種錯誤思想，不斷改造主觀世界，不斷開創(chuàng)實踐和認(rèn)識新境界的過程;是黨員自強和自律的統(tǒng)一。下面是小編為大家收集整理的增強黨性修養(yǎng)的方法和途徑，歡迎大家閱讀。

增強黨性修養(yǎng)的方法和途徑篇一

共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員的本質(zhì)改造，是用無產(chǎn)階級先鋒隊的優(yōu)良特性來改造自己，使自己具有馬克思主義的世界觀和無產(chǎn)階級的一切優(yōu)良品質(zhì);用共產(chǎn)主義思想征服頭腦中形形色色的個人主義、風(fēng)頭主義、自由主義、享樂主義思想，使自己具有大公無私、埋頭實干、光明磊落、艱苦奮斗，為黨和人民的事業(yè)忘我獻身的精神;用人類一切優(yōu)秀的精神文明成果武裝自己、充實自己、完善自己，使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人。共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)與唯心主義者的德行修養(yǎng)有著本質(zhì)的區(qū)別。

這種區(qū)別，不僅表現(xiàn)在修養(yǎng)的根本目的、追求的理想境界不同，還突出地表現(xiàn)在修養(yǎng)的途徑和方法上。唯心主義者的修身養(yǎng)性、修德積善，追求的是“潔身自好、獨善其身”。其途徑和方法是“閉門思過，靜心養(yǎng)性”，“吾日三省吾身”，從主觀到主觀，封閉地進行。主要靠自我領(lǐng)悟、自我克制來保持自己所崇尚信奉的某種教條和德行。共產(chǎn)黨貿(mào)辦強黨性鍛煉和修養(yǎng)，為的是徹底地改造自己的主觀世界，使自己的政治立場、思想觀念，道德情操、精神境界和言論行動更加符合客觀世界發(fā)展的根本規(guī)律，符合自己樂于獻身的黨和人民群眾的偉大事業(yè)的客觀需要。

這種改造的實現(xiàn)，是通過在改造客觀世界的實踐活動中，堅持理論聯(lián)系實際的方法，堅持改造客觀世界的同時也改造主觀世界相結(jié)合的方法，堅持接受黨組織的幫助和置于群眾監(jiān)督的方法，堅持批評與自我批評，思想教育與制度約束的方法，不斷地清除自己思想上的灰塵，防止政治微生物的侵蝕，逐步地牢固樹立共產(chǎn)主義人生觀、價值觀和道德觀。因此，由一個普通的人成長為一名合格的共產(chǎn)黨員，由一個樸素的、幼稚的革命者成長為一名清醒的、堅定的、優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，需要有個人艱苦的、長期的和自覺的黨性鍛煉與修養(yǎng)過程。在這個過程中，必須遵循正確的途徑和科學(xué)的方法，這就是善于學(xué)習(xí)、注重實踐、長期堅持，自覺改造與接受黨組織的監(jiān)督、幫助相互結(jié)合、有機統(tǒng)一的過程。

學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)

一、學(xué)習(xí)求知是增強黨性的第一途徑

革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)諄諄教導(dǎo)青年一代說：“要理智地、自覺地、有效地投身于革命，就必須學(xué)習(xí)。”“如果以為不必學(xué)會產(chǎn)生共產(chǎn)主義學(xué)說的全部知識，只要領(lǐng)會共產(chǎn)主義的口號，只要領(lǐng)

會共產(chǎn)主義科學(xué)的結(jié)論就已經(jīng)夠了，這也是錯誤的。馬克思主義就是共產(chǎn)主義從全部人類知識中產(chǎn)生出來的典范。只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”。(《列寧選集》第五版第四卷第347頁)“知識就是力量”，知識是人類改造自然、征服自然的有力武器，是社會進步、歷史發(fā)展的一種推動力，是人類文明的標(biāo)志。

生活在90年代的中國共產(chǎn)黨人，要肩負(fù)起建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化重任，不斷地用人類創(chuàng)造的全部知識來豐富和武裝自己的頭腦更加迫切和重要。人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。(高爾基語)我們共產(chǎn)黨人是為人類的解放和幸福而組織起來共同奮斗的，是要改造自然、改造社會，同時也改造自己的有共產(chǎn)主義覺悟的先進戰(zhàn)土。學(xué)而不厭，誨人不倦，用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識武裝自己，既是新時期做一名合格的共產(chǎn)黨員的必備條件，也是我們共產(chǎn)黨員增強黨性，加強黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。

知識是寶貴的，它賜給一切勤奮好學(xué)、堅韌不拔，終生追求的人以無窮的力量和高尚的智慧;知識又是吝嗇的，它給不學(xué)無術(shù)、懶惰傲慢、淺嘗輒止的人報以愚昧、卑庸和懦弱。知識不會與生俱來。無產(chǎn)階級的宇宙觀、道德情操和奉獻意識，不會在黨員思想土壤上自然生長，它需要黨組織的有目的有計劃地灌輸與培養(yǎng)，更需要共產(chǎn)黨員自己學(xué)而不厭，鍥而不舍，堅韌不拔，刻苦磨煉，勤學(xué)多思。認(rèn)真地學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員加強黨性鍛煉與修養(yǎng)的前提。不掌握馬克思主義理論和相關(guān)的科學(xué)文化知識，就不能正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對共產(chǎn)主義的信仰就不可能建立在科學(xué)的理解和認(rèn)識的基礎(chǔ)上，因而也不是牢固的。

不具備馬克思主義的基本理論素養(yǎng)和一定的科學(xué)文化素質(zhì)，就不可能科學(xué)認(rèn)識和分析社會發(fā)展與社會生活中各種錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象，就可能在各種錯誤思潮的沖擊下迷失政治方向，在關(guān)鍵時刻和重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭動搖政治立場。不掌握馬克思主義基本理論和黨的基本知識，就不能深刻理解共產(chǎn)黨員的使命和應(yīng)盡的義務(wù)，就可能自覺不自覺地違反黨的紀(jì)律和黨的組織原則?？傊?，認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，努力堅持用馬克思主義的基本理論、黨的基本知識和各種文化科學(xué)知識武裝自己，在黨員修養(yǎng)中起著“奠基”的作用。不學(xué)習(xí)，堅強的黨性觀念這座“大廈”是建立不起來的。

其次，學(xué)習(xí)是拒腐防變強報固本的良劑。新形勢下共產(chǎn)黨員在增強黨性、加強修養(yǎng)的過程中，要不斷強化自己的無產(chǎn)階級思想意識，增強政治上的免疫力，抵御拜金主義、極端個人主義、剝削階級腐朽的人生觀和生活方式的侵蝕，就要同封建殘余影響和資產(chǎn)階級腐朽思想意識的侵襲與干擾斗爭。這就需要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論和先進的科學(xué)文化知識，用馬克思主義的立場、觀點、方法去剖析形形色色的非無產(chǎn)階級的思想觀點，不斷排除它們的侵襲與干擾，牢固確立和不斷鞏固自己的無產(chǎn)階級世界觀。

李大釗同志曾經(jīng)說過：“知識是引導(dǎo)人生至光明與真實境界的燈燭，愚昧是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙”。共產(chǎn)黨員自我修養(yǎng)的過程，就是按照黨性原則來改造自己、發(fā)展自己使之至臻完善，始終追求光明與真實境界的過程。不讀書不學(xué)習(xí)，缺乏理論和知識的素養(yǎng)，就難于辨別哪些是封建殘余影響和資產(chǎn)階級的腐朽的東西，就會因為缺乏政治辨別力而不能有效抑制這些腐朽思想的侵襲和影響，不能有力地克服自我改造過程中的各種障礙，也就無法達到增強黨性的目的。

認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，也是共產(chǎn)黨員從前人和他人創(chuàng)造的精神財富中吸取營養(yǎng)、尋找借鑒、樹立高尚的精神情操的最好手段。列寧就曾經(jīng)指出：只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。事實上，古今中外，沒有任何一個修養(yǎng)很高的人是不酷愛學(xué)習(xí)的，在這方面，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平這些無產(chǎn)階級的導(dǎo)師和領(lǐng)袖，是我們光輝的楷模。馬克思畢生致力于探尋人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，孜孜以求，博覽群書，在批判地吸收德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國空想社會主義理論精華等人類優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義的理論體系，為全世界被壓迫無產(chǎn)階級的自身解放指明了道路，提供了武器，加速了人類社會發(fā)展的歷史進程;而他自己也在這一過程中成為一個精神高尚、學(xué)識淵博的偉大的無產(chǎn)階級革命家。

恩格斯沒有上過大學(xué)，但他非常熱愛學(xué)習(xí)，通過自學(xué)精通了化學(xué)、物理學(xué)、植物學(xué)，在語言學(xué)方面也造詣頗深，能夠運用20多種外國語言，對于哲學(xué)和其他社會科學(xué)方面的知識，掌握的就更多了。這種刻苦的學(xué)習(xí)精神，使他成為一名知識豐富、思想敏銳的無產(chǎn)階級革命家，同馬克思一道創(chuàng)立了馬克思主義。列寧的經(jīng)歷十分坎坷，一生多次遭到監(jiān)禁、流放，但他從來沒放松過學(xué)習(xí)。他的許多不朽篇章，正是在監(jiān)禁中、在流放地寫成的。毛澤東同志有一個特別的嗜好，就是愛讀書。

在長征途中，他患病的時候躺在擔(dān)架上還讀馬列著作，在他的床上，書占去了三分之二的位置，他外出視察工作時，必不可少的“行李”就是幾大箱書。敬愛的鄧小平同志不僅注重馬克思主義理論學(xué)習(xí)，更注重“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”，善于把科學(xué)社會主義理論與當(dāng)前人民群眾的偉大實踐結(jié)合起來學(xué)習(xí)，解決了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的根本問題，形成了鄧小平理論。這方面的事例是很多的。正是在不懈的學(xué)習(xí)當(dāng)中，這些革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖從人類知識的寶庫中汲取了巨大的精神力量，成為有堅強黨性、有極高理論造詣的無產(chǎn)階級革命家。

無數(shù)事實證明，即使是最普通、最平凡的人，只要基本立場正確，加強學(xué)習(xí)，堅持不懈，也能成為有較高修養(yǎng)的革命者。相反，即使是很聰明、很能干的共產(chǎn)黨員，如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論和科學(xué)文化知識，不以馬克思主義和科學(xué)文化知識作為生活的向?qū)В膊荒艹浞职l(fā)揮黨員的先鋒模范作用，甚至可能走入歧途。現(xiàn)實生活中，的確有些共產(chǎn)黨員對學(xué)習(xí)馬克思主義理論和科學(xué)文化知識不感興趣。他們有的借口工作忙，有的強調(diào)條件差，放松對自己在學(xué)習(xí)上的要求，滿足于理論和科學(xué)文化知識的低水平現(xiàn)狀。結(jié)果，工作起來往往捉襟見肘，缺乏做好工作的真本領(lǐng)，有時會糊里糊涂地犯錯誤。

這就告訴我們：“要建設(shè)，就必須有知識，必須掌握科學(xué)。而要有知識，就必須學(xué)習(xí)。頑強地、耐心地學(xué)習(xí)。向所有的人學(xué)習(xí)，不論向敵人或朋友都要學(xué)習(xí)”。(《斯大林全集》第十一卷第65頁)學(xué)然后知不足。當(dāng)今世界社會主義運動處于低潮，國際間的市場競爭日趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，人類知識的積累與知識的貧乏同時存在。我們黨要領(lǐng)導(dǎo)12億多人口在物質(zhì)文化經(jīng)濟基礎(chǔ)相對薄弱落后的中國

實現(xiàn)社會主義的四個現(xiàn)代化，它的每一個戰(zhàn)士都必須具有堅定的理想信念，保持正確的政治方向;必須樹立崇高的道德價值觀，以全心全意為中國人民謀利益、無私奉獻為榮光;必須自覺地維護統(tǒng)一的意志和紀(jì)律，用以鞏固戰(zhàn)斗集體的高度團結(jié)一致，凝聚全民族的積極力量為共同目標(biāo)奮斗;必須掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和組織管理社會化大生產(chǎn)的一切知識，努力提高領(lǐng)導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的能力，提高與資本主義發(fā)達國家進行政治的、外交的尤其是經(jīng)濟貿(mào)易斗爭的策略水平，這才不愧為一名無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士，才配做一名合格的執(zhí)政黨黨員，才能贏得新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

而所有這一切都迫切要求每一個黨員“必須善于學(xué)習(xí)”(毛澤東：《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會開幕詞》)。江澤民同志要求全黨特別是黨的干部“多擠出些時間學(xué)勻，少搞些應(yīng)酬;多深入實際，深入群眾，少搞形式主義;多辦實事，少說空話。”這既是黨員黨性修養(yǎng)的內(nèi)容，又是黨員增強黨性觀念的基本途徑和方法。

二、學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，用鄧小平理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐黨的十五大修改通過的新黨章，對黨員義務(wù)的第一條要求就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

我們提倡學(xué)習(xí)，加強黨員黨性修養(yǎng)，首要的是學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷提高思想理論水平。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，它的基本原理是經(jīng)過實踐檢驗的科學(xué)真理。全黨同志特別是高中

級干部，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，把馬克思主義同中國建設(shè)和改革的實際更好地結(jié)合起來，同各條戰(zhàn)線和各個地區(qū)實際更好地結(jié)合起來。這對加強黨的思想建設(shè)，增強黨性觀念，具有重大的現(xiàn)實意義。中國共產(chǎn)黨是一個在12億人口的大國中執(zhí)政，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放重任的黨?！珎€無產(chǎn)階級政黨要達到政治上的成熟，要能夠?qū)θ嗣駥嵭姓_領(lǐng)導(dǎo)，重要的一條就是要掌握科學(xué)理論。黨在理論上的堅定和成熟是黨的領(lǐng)導(dǎo)正確性、科學(xué)性的根本保證。

建設(shè)有中國特色社會主義是由共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，黨肩負(fù)著如此重任，因此，加強馬克思主義理論學(xué)習(xí)和研究，提高全黨的馬克思主義理論水平，消除在當(dāng)代社會主義問題上的一些困惑和疑慮，認(rèn)真地研究國情，增強以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的共識，堅定建設(shè)有中國特色的社會主義信心，加強全黨的團結(jié)和統(tǒng)一，提高建設(shè)有中國特色社會主義的自覺性，是一個非常童康和迫切的任務(wù)。

江澤民同志指出：“一個缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)，不善于運用正確的立場、觀點、方法分析和解決問題的共產(chǎn)黨員，不可能發(fā)揮應(yīng)有的作用，更不可能成為黨的合格的領(lǐng)導(dǎo)干部?！弊鳛閳?zhí)政黨的黨員，特別是黨的干部，只有努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)掌握建設(shè)有中國特色的社會主義理論，認(rèn)真研究當(dāng)代中國重大的政治、經(jīng)濟、思想文化等問題，才能不斷增強工作的原則性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，提高領(lǐng)導(dǎo)水平，提高解決建設(shè)和改革中各種實際問題的本領(lǐng)，勇于探索和攀登，不斷地把有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進。

學(xué)習(xí)馬克思主義，當(dāng)前就是要用鄧小平理論武裝思想，指導(dǎo)實踐。黨的十五大報告強調(diào)指出：“實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國實踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題?！?/p>

黨的十一屆三中全會以來，鄧小平同志在設(shè)計和領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展道路、目標(biāo)的偉大實踐過程中，深刻總結(jié)我國社會主義事業(yè)正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，解放思想、實事求是，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，尊重實踐，尊重群眾，依據(jù)新的歷史條件，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義毛澤東思想，以革命家、戰(zhàn)略家的巨大的政治勇氣，開辟了中國特色社會主義建設(shè)的新道路，以巨大理論勇氣和創(chuàng)造精神，開拓了馬克思主義的新境界，闡明了在和平與發(fā)展成為世界潮流，國際社會主義事業(yè)出現(xiàn)曲折和挫折的歷史環(huán)境中，中國如何堅持社會主義、建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的重大現(xiàn)實課題，是引導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)勝利前進的行動指南。

19年來，我國的社會主義事業(yè)欣欣向榮，經(jīng)受住世界風(fēng)云變幻的嚴(yán)峻考驗，顯示出強大的生命力，最根本的就在于有這個理論的指導(dǎo)，它一經(jīng)武裝廣大群眾，一經(jīng)運用于實踐，必然使精神力量變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，在中華大地上創(chuàng)造出前所未有的偉大奇跡。只有用鄧小平同志建設(shè)有中國特色的社會主義理論進一步武裝起來的中國共產(chǎn)黨，才能把全國各族人民更加緊密地團結(jié)起來，振奮起我們整個民族的巨大熱情和創(chuàng)造精神，同心同德地克服各種困難，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，首要的是堅定社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念。這在當(dāng)前世界社會主義事業(yè)處于低潮，國內(nèi)加快改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟體制的關(guān)鍵時期，尤為重要。對于世界共產(chǎn)主義運動的前景，對于中國改革開放的性質(zhì)，對于在新的歷史條件下如何堅持共產(chǎn)黨人的理想、信念，擔(dān)負(fù)起振興中華、實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化的崇高使命，鄧小平同志有過一系列的論述。他說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)。

社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。”(《鄧小平文選》第三卷第382?83頁)“我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想?！薄耙欢ㄒ屛覀兊娜嗣?，包括我們的孩子們知道，我們是堅持社會主義和共產(chǎn)主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發(fā)展社會主義，為了將來實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?《鄧小平文選》第三卷第110、 111、 112頁)“中國的社會主義是變不了的。中國肯定要沿著自己選擇的社會主義道路走到底。誰也壓不垮我們。只要中國不垮，世界上就有五分之一的人口在堅持社會主義。我們對社會主義的前途充滿信心。”(《鄧小平文選》第三卷第320-321頁)

老一輩革命家處逆流而愈堅貞，遇曲折而奮然前行，始終洞察社會發(fā)展的總趨勢，堅持革命斗爭方向的英勇精神，本身就是堅持黨性的典范。一個時期以來，有些黨員和干部，對學(xué)習(xí)馬克思主義理論不那么重視，不那么用心了。有的懷疑馬克思主義的科學(xué)性。散布什么“共產(chǎn)主義希望渺茫;社會主義模糊不清;封建主義幽靈不散，資本主義羞羞答答，個人主義實實在在”;有的甚至說“理想理想，有利就想;前途前途，有錢就圖。”這樣的思想境界和精神狀態(tài)，同共產(chǎn)黨員的黨性是根本不相容的。堅定的共產(chǎn)主義信念，是共產(chǎn)黨員黨性的核心和精髓，是共產(chǎn)黨員強大的精神支柱。有了這個信念，不管遇到多么大的風(fēng)險，都能堅信共產(chǎn)主義的崇高理想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。為此而可以不惜犧牲個人的一切，甚至在必要時犧牲自己的生命。如果對共產(chǎn)主義信念發(fā)生了動搖，丟掉了崇高的理想，也就從根本上喪失了黨性。

學(xué)習(xí)鄧小平同志建設(shè)中國特色社會主義的理論，根本目的就是增強黨員貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性和堅定性，堅持這條路線一百年不動搖。黨的基本路線是在鄧小平理論的指導(dǎo)下形成的，同時它又是這個理論的核心內(nèi)容和集中體現(xiàn)。以經(jīng)濟建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是建設(shè)有中國特色社會主義的根本任務(wù);改革如同革命一樣也是解放生產(chǎn)力，是建設(shè)有中國特色社會主義的強大動力;對外開放是建設(shè)有中國特色社會主義的不可缺少的外部條件;四項基本原則是建設(shè)有中國特色社會主義的根本的政治保證。社會主義初級階段的國情，決定了我們黨要實行“一個中心、兩個基本點”的基本路線而不能實行別的基本路線。我們黨的鞏固和發(fā)展，從根本上說取決于黨是否能夠始終堅持這條基本路線。

其三，學(xué)習(xí)鄧小平理論，要精，要管用，要緊緊把握和運用解放思想、實事求是這個理論精髓，認(rèn)真學(xué)習(xí)他運用馬克思主義立場、觀點和方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)造精神。正是立足于解放思想、實事求是的思想路線，才有關(guān)于社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量，以及實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想等一系列涉及對科學(xué)社會主義認(rèn)識的重大突破。學(xué)習(xí)鄧小平理論，最重要的是掌握和運用好解放思想、實事求是這個法寶。解放思想同實事求是是統(tǒng)一的，就是要求我們在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，努力達到主觀與客觀、理論與實踐、革命和建設(shè)熱情與嚴(yán)肅科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一，使我們的思想認(rèn)識符合客觀實際。